2. Marco Histórico de la Época
La época era “la edad de oro de la India”
en el siglo III a.C.
La edad de oro de la historia india comienza con el Imperio Gupta, que
duró dos siglos (IV y V). Florecieron las artes y se realizaron trabajos
eruditos sobre matemática, astronomía y medicina. Fue en esta época
que se escribió el Kamasutra, célebre tratado sobre el amor.
La invasión de los hunos blancos significó el fin del Imperio Gupta; la
India norte se desmembró en diversos reinos y no volvió a unificarse
hasta la llegada de los musulmanes.
3. VISHU SHARMAVISHU SHARMA
● Visnu Sharma fue un escritor indio que se cree que tradujo, del persa
al árabe, la colección de fábulas Panchatantra.
● Al escritor tracio Esopo (siglo VII a VI a. C.) se le consideraba el
padre de todas las fábulas.
● La estructura de la fábula esópica ha sido definida por varios autores,
pero la más completa se le atribuye a Nojgaard quien distingue en la
narración tres elementos o momentos:
● La situación de partida en que se plantea un determinado conflicto,
entre dos figuras, generalmente animales.
● La actuación de los personajes, que procede de la libre decisión de
los mismos entre las posibilidades de la situación dada.
● La evaluación del comportamiento elegido, que se evidencia en el
resultado pragmático, el éxito o el fracaso producido por tal elección.
4. Fecha de Creación de la Obra
● El panchatrata fue creado como obra para
ejercitar la mente. Su utilidad está orientada
hacia un buen e inteligente dominio de la vida
para la instrucción de los jóvenes príncipes
hindúes.
● La versión más antigua procede
probablemente de un periodo alrededor del 200
a. C
5. Resumen
● Panchatantra es una recopilación de cuentos, fábulas e historias
moralizadoras hindúes escritas originariamente en sánscrito. La
versión más completa que ha llegado a la actualidad consta de
cinco libros, que atesoran un total de setenta y tres piezas en
prosa intercaladas de poemas que, a manera de estribillo,
ayudan a memorizar el mensaje esencial de la narración. El
Panchatantra constituye un excepcional vehículo de
conocimiento del universo indio, que nos transporta de lo real a
lo fantástico continuamente, rompiendo los límites del tiempo y el
espacio. Calila y Dimna (1251) refunde textos del Panchatantra y
es una de las primeras colecciones de cuentos medievales que
existen.
6. Fragmento de la Obra
La mujer de cierto brahmán, teniendo precisión de ir a comprar cebada al pueblo vecino, dejó a su
hijito al cuidado de su marido y se fue.En esta ocasión, el rey hizo llamar al brahmán para proceder
a un sacrificio.Cuando recibió aquella invitación el brahmán, que era pobre, se dijo: "Cuando se trata
de realizar una buena acción debe uno darse prisa, pues, de lo contrario, el tiempo se lleva el fruto
de la obra. Pero aquí no tengo a nadie que cuide al niño. ¿Qué voy a hacer...? Voy a confiárselo a
esta mangosta, a la que doy de comer hace mucho tiempo y a la que quiero como si fuera mía". Así
lo hizo y se fue al sacrificio.La mangosta vio de pronto a una negra serpiente que se dirigía a la cuna
del niño. Se lanzó valientemente al reptil y aplicándole sus puntiagudos dientes a la garganta lo
mató.Cuando vio regresar al brahmán, corrió a su encuentro, con la boca y las patas
ensangrentadas y se arrastró a sus pies.El brahmán, viéndola en aquel estado, creyó que había
matado a su hijo y mató a la mangosta. Entró rápidamente en su casa, y allí vio a su hijo sano y
salvo y a la serpiente muerta. Comprendió entonces que la mangosta había salvado a su hijo, y
viendo que había castigado con la muerte al gracioso animal que le había conservado lo que él
tenía de más querido en el mundo cayó en profundo abatimiento.
Nuncadebemosdejarnosllevardelacóleraantesdeconocerlaverdad,porquela
verdad,aveces,tieneengañosasapariencias.
7. Estructura
● La versión más completa que ha llegado a la
actualidad consta de cinco libros, que atesoran
un total de setenta y tres piezas en prosa
intercaladas de poemas que, a manera de
estribillo, ayudan a memorizar el mensaje
esencial de la narración. El Panchatantra
constituye un excepcional vehículo de
conocimiento del universo indio, que nos
transporta de lo real a lo fantástico
continuamente, rompiendo los límites del
tiempo y el espacio.
8. Partes del Libro
● El libro I se titula Desunión de amigos o El león
y el toro
● El libro II se titula Nuevos amigos o La paloma,
la corneja, la rata, la tortuga y el gamo.
● El libro III de titula, La guerra o la paz o El
estado de las cornejas y de los búhos.
● El libro IV se titula La pérdida de los bienes
adquiridos o El mono y el cocodrilo.
● El libro V se titula La conducta desconsiderada
o El brahmán y la mangosta.