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Literatura en la edad media

María Rama
María Rama
María RamaProfe de Lengua castellana y Literatura

Literatura en la edad media

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LITERATURA
   EN LA
EDAD MEDIA
DATACIÓN
El período histórico denominado Edad Media se desarrolla en el
Occidente europeo:
-desde la caída del Imperio Romano (siglo V)
-hasta la aparición del Renacimiento (en España, hasta el final de la
Reconquista y el descubrimiento de América, 1492)
PENÍNSULA IBÉRICA

  Invasiones de los pueblos bárbaros (suevos,
   vándalos, alanos, visigodos…). Siglo V
-los visigodos mantienen el latín como lengua
oficial
 Invasiones árabes             y Reconquista
   (711-1492)
-el latín sigue usándose como lengua de
cultura pero el pueblo ya habla lengua
romance.
-en el siglo XI aparecen las primeras
manifestaciones literarias en romance
(jarchas)
-Camino de Santiago
-Fernando      III    (s.   XIII)   declara      el
castellano        lengua     oficial        de   la
administración.
-Escuela     de      Traductores       de    Toledo
(Alfonso X).
-primeras         universidades         (Palencia,
Salamanca, Sevilla).
-convivencia de tres culturas: cristiana,
musulmana y judía.
EL FEUDALISMO.
        Vertebración social

                   REY
                 Nobleza

Privilegiados     Clero
                               No privilegiados
                Baja Nobleza
                 Bajo Clero

                 Artesanos
                Campesinos
El hombre medieval vive conforme en el estado que ha nacido, sea

   rey, caballero, jurista, labrador o mendigo.

Los que están más abajo se lamentarán de su miseria y de su indigencia, pero

   raramente aspirarán a igualarse con los más afortunados, porque saben que

   viven en un mundo en que la condición social es estable y es imposible que un

   labrador sea un caballero, ni que un caballero labre para ganarse la vida. Los

   humildes   viven   conformes     y   sin   asomo    de   rebeldía,   que   suponen

   imposible, como elementos de una estructuración social fija e inmutable: los

   poderosos son los de arriba, los indigentes los de abajo. Nada puede igualar a

   unos y a otros sino la Muerte, de quien serán víctimas todos los hombres, desde

   el Papa y el emperador, hasta el último pordiosero.
                                                  Martín de Riquer y José Mª Valverde
                                                    Historia de la Literatura Universal
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  • 1. LITERATURA EN LA EDAD MEDIA
  • 2. DATACIÓN El período histórico denominado Edad Media se desarrolla en el Occidente europeo: -desde la caída del Imperio Romano (siglo V) -hasta la aparición del Renacimiento (en España, hasta el final de la Reconquista y el descubrimiento de América, 1492)
  • 3. PENÍNSULA IBÉRICA  Invasiones de los pueblos bárbaros (suevos, vándalos, alanos, visigodos…). Siglo V -los visigodos mantienen el latín como lengua oficial
  • 4.  Invasiones árabes y Reconquista (711-1492) -el latín sigue usándose como lengua de cultura pero el pueblo ya habla lengua romance. -en el siglo XI aparecen las primeras manifestaciones literarias en romance (jarchas) -Camino de Santiago -Fernando III (s. XIII) declara el castellano lengua oficial de la administración. -Escuela de Traductores de Toledo (Alfonso X). -primeras universidades (Palencia, Salamanca, Sevilla). -convivencia de tres culturas: cristiana, musulmana y judía.
  • 5. EL FEUDALISMO. Vertebración social REY Nobleza Privilegiados Clero No privilegiados Baja Nobleza Bajo Clero Artesanos Campesinos
  • 6. El hombre medieval vive conforme en el estado que ha nacido, sea rey, caballero, jurista, labrador o mendigo. Los que están más abajo se lamentarán de su miseria y de su indigencia, pero raramente aspirarán a igualarse con los más afortunados, porque saben que viven en un mundo en que la condición social es estable y es imposible que un labrador sea un caballero, ni que un caballero labre para ganarse la vida. Los humildes viven conformes y sin asomo de rebeldía, que suponen imposible, como elementos de una estructuración social fija e inmutable: los poderosos son los de arriba, los indigentes los de abajo. Nada puede igualar a unos y a otros sino la Muerte, de quien serán víctimas todos los hombres, desde el Papa y el emperador, hasta el último pordiosero. Martín de Riquer y José Mª Valverde Historia de la Literatura Universal
  • 7. CARACTERÍSTICAS GENERALES Ideología Religiosa Guerrera Cultura Monasterios Universidades
  • 8. EJEMPLOS DE LA IDEOLOGÍA MEDIEVAL A TRAVÉS DEL ARTE  Pantocrátor de Sant Climent de Taüll (Lleida)  Danza de la Muerte
  • 9. EJEMPLOS DE ARTE ROMÁNICO
  • 10. EJEMPLOS DE ARTE GÓTICO
  • 13. CONVIVENCIA ENTRE CULTURAS EN LA PENÍNSULA
  • 14. SITUACIÓN LINGÜÍSTICA DE LA PENÍNSULA  La Edad Media es el momento del nacimiento de la mayoría de las lenguas europeas.  Hasta entonces, el latín fue la única lengua con prestigio literario.  Poco a poco, se desarrollo una literatura en lengua vulgar, producto de la consolidación de las lenguas románicas (aparecen escritos en romance a partir del siglo X).
  • 15. RASGOS DE LA LITERATURA MEDIEVAL  Oralidad: la literatura se dirigía a un público en su mayoría analfabeta, por lo que las obras se componían para ser escuchadas.  Anonimia: la mayoría de las obras son anónimas porque en el proceso de creación de la obra interviene más de un autor.  Uso del verso: se prefiere el verso porque facilita la memorización y porque diferenciaba la literatura de la lengua cotidiana.
  • 16. Realismo.  Carácter didáctico-moralizante: gran parte de las obras poseen la intención de divulgar la mentalidad cristiana teocéntrica. Apólogos, cuentos y alegorías.  Figura de la mujer: papel central en la poesía galaica, cancioneril y en la literatura religiosa.  Temas: -temas religiosos. -tema de la muerte. -caprichosa fortuna. -mundo heroico y caballeresco. -tema amoroso.
  • 17. AMOR CORTÉS  El amor cortés es una rama de la literatura medieval, especialmente francesa, inspirada por el espíritu cortés, es decir, una "erótica" fundada en la sublimación de la dama.  Es una copia de las relaciones de vasallaje de la sociedad pero entre hombre y mujer: un joven caballero, la mayoría de las veces célibe, se enamora perdidamente de una "dama", mujer casada y por lo tanto de mayor edad quien podía tener el mismo o mayor rango social.  Ella siempre es descrita como una mujer muy bella e inteligente, capaz de embaucar con una simple mirada a cualquier hombre que tenga delante. Él, vasallo de su señor, quiere conquistar a la mujer por sus cualidades y no por la fuerza, como lo harían los plebeyos. Se humilla ante ella quien siempre toma de la decisión de aceptar o no su amistad y su amor.  El amor es visto como una pasión que dignifica al amante.
  • 18. ESQUEMA GENERAL DE LA LITERATURA MEDIEVAL
  • 19. DESARROLLO DE LOS GÉNEROS La lírica primitiva La literatura épica La literatura didáctica La prosa romance Impulsor de este género Las jarchas Mester de juglaría Mester de clerecía Alfonso X el Sabio se sirve de significa significa Breves cancioncillas Escuela de traductores incluidas en las Oficio de juglares Oficio de clérigos de Toledo Moaxajas por hebreos Y musulmanes reúne a sabios Tema amoroso Musulmanes, judíos Se encargaban de Escribían en los y cristianos difundir los relatos monasterios épicos de villa en La mujer se lamenta villa. Escribían y traducían por la ausencia del Rasgos característicos obras. Elevaron el amado, a su madre son Castellano a lengua o hermana Ausencia de asuntos épicos intelectual La lírica galaico- Cantares de gesta Finalidad didáctica portuguesa D. Juan Manuel. S. XIV Carácter heroico Lenguaje claro Lengua gallego- Con El Conde de Lucanor portuguesa, entre dotó al Castellano del Anónimos Empleo de la cuaderna vía los S XII y XIV carácter literario que no Tiradas de versos tuvo hasta entonces Estrofas de 4 versos Cantigas de amigo irregulares alejandrinos (14) y rima consonante AAAA Temática igual que las jarchas, pero se da importancia a la Naturaleza, personificándola
  • 21. A) Lírica tradicional -Canciones anónimas que se trasmiten oralmente y tiene como tema el sentimiento amoroso (sobretodo el femenino). -Se cantan en los trabajos agrícolas, las fiestas, las bodas… acompañadas de música. -Estructura: estribillo y paralelismo. -Estilo: sencillo y condensado. -Métrica: versos de arte menor, rima asonante.
  • 22. B) Lírica culta: trovadores y juglares -Poesía de autor conocido que se transmite mediante la escritura. -Estilo: poesía elaborada. -Se desarrolla en las cortes. -Trovadores: autores de la letra y la música. -Juglares: hombres que se ganaban la vida recorriendo pueblos y castillos para divertir a la gente. En sus actuaciones, además de recitar o cantar poemas (líricos y narrativos), incluían también acrobacias, bailes, etc.
  • 23. PRIMEROS TEXTOS LITERARIOS  Las Glosas Emilianenses son pequeñas anotaciones manuscritas, realizadas en varias lenguas: latín, un romance hispánico y euskera medieval, entre líneas o en los márgenes de algunos pasajes del códice latino Aemilianensis 60 a finales del siglo X o con más probabilidad a principios del siglo XI. La intención del monje copista era probablemente la de aclarar el significado de algunos pasajes del texto latino.  La importancia filológica de estas glosas, se debe a que contenían el que durante un largo periodo se consideró como primer testimonio escrito del que se tenía noticia de un dialecto romance hispánico, es decir, la lengua vernacular hablaba por entonces por el pueblo llano.  Pero en noviembre de 2010, la Real Academia Española avaló los Cartularios de Valpuesta (s. IX) como los primeros documentos en los que aparecen palabras escritas en castellano, anteriores a las Glosas Emilianenses.
  • 24. LA LÍRICA HISPÁNICA  1. La lírica mozárabe: las jarchas  2. Lírica galaico-portuguesa: las cantigas  3. La lírica castellana  4. La lírica catalano-provenzal
  • 25. 1. LA LÍRICA MOZÁRABE: LAS JARCHAS  Poemas breves escritos en mozárabe (romance hablado por los cristianos en el territorio ocupado por los árabes).  Tema amoroso, desde una perspectiva femenina (lamento por los sufrimientos que produce el amor o por la ausencia del amado o habib , con la madre o las hermanas como confidentes).  Datan del siglo XI (muestra más antigua de la lírica tradicional hispana).  Aparecen escritos en árabe al final de una moaxaja (poema culto en hebreo o en árabe).  Estilo: breves (4 versos), 6 u 8 sílabas, rima consonante en los pares quedando libres los impares, abundan exclamaciones o interrogaciones, tono intenso.
  • 26. JARCHAS Jarcha Jarcha Vayse meu corachón de mib. Qué faréyo, mamma? Ya Rab, ¿si me tornarád? Mieo-l-habibi ya vase ¡Tan mal meu doler li-l-habib! Con tan bel fogore. Layta non lo amase! Enfermo yed, ¿cuánd sanarád? Traducción al castellano Traducción al castellano Mi amigo ya se va, Mi corazón se va de mi. ¿qué haré yo, madre? Oh Dios, ¿acaso volverá a mí? Su fulgor es hermoso. ¡Tan fuerte mi dolor por el ¡Ojalá no le amase! amado! Enfermo está, ¿cuando sanará?
  • 27. 2. LA LÍRICA GALAICO-PORTUGUESA: LAS CANTIGAS  Los poetas líricos castellanos usaron el gallego para la poesía hasta el siglo XV, porque se consideraba una lengua poética de prestigio. El rey Alfonso X el Sabio, por ejemplo, escribió en gallego las Cantigas a la Virgen María en el siglo XIII.  Tipos de composiciones : a) Cantigas de amigo: lírica tradicional, siglo XII, tema amoroso, voz poética femenina, abundantes referencias a la naturaleza, estructura paralelística. b) Cantigas de amor: lírica culta, el autor se lamenta de no ser correspondido por su dama, influencia de amor cortés. c) Cantigas de escarnio: poemas satíricos dirigidos contra otros poetas o cortesanos
  • 28. 3. LÍRICA CASTELLANA a) Lírica tradicional -tema: amor, femenino y masculino (gozo, dolor por la usencia, por la despedida o por el amor no correspondido). -estilo: sencillo, intenso, emotivo, exclamaciones, interrogaciones, diminutivos… -composiciones:  albadas (canciones en las que los amantes lamentan la brevedad de la noche y la rápida llegada del alba).  alboradas (canto de alegría por la llegada del amanecer, lo que supone que los amantes se pueden ver).  mayas (canciones de mayo, para celebrar la llegada de la primavera).  canciones de trabajo (se solían cantar durante las labores del campo, como la siega o la recogida de la aceituna; solían hacer más llevadero el trabajo)  villancico ( combina un estribillo de dos o tres versos que se repiten a lo largo del poema y unas estrofas que desarrollan el tema del estribillo)
  • 29. VILLANCICO Tres morillas me enamoran en Jaén, Axa y Fátima y Marién. Tres morillas tan garridas iban a coger olivas, y hallábanlas cogidas en Jaén, Axa y Fátima y Marién. Y hallábanlas cogidas, y tornaban desmaídas y las colores perdidas en Jaén, Axa y Fátima y Marién. Tres moricas tan lozanas, iban a coger manzanas, y cogidas las hallaban en Jaén: Axa y Fátima y Marién. Anónimo 
  • 30. B) Lírica culta Los poetas castellano utilizaron el gallego como idioma de la lírica culta castellana hasta la segunda mitad del siglo XIV. En el siglo XV la lírica culta alcanza su esplendor en los cancioneros (colecciones de poemas de muchos autores) y, sobre todo, en la obra de dos grandes poetas, el marqués de Santillana y Jorge Manrique.
  • 31. 4. LA LÍRICA CATALANOPROVENZAL La lírica culta catalana, influida por la provenzal, desarrolló el tema del AMOR CORTÉS. El amor cortés es una filosofía del amor que floreció en la Provenza francesa a partir del siglo XI. La teoría del amor cortés supone una concepción platónica y mística del amor, que se puede resumir en los siguientes puntos: -Total sumisión del enamorado a la dama (por una transposición al amor de las relaciones sociales del feudalismo, el enamorado rinde vasallaje a su señora). -La amada es siempre distante, admirable y un compendio de perfecciones físicas y morales; siempre está casada y su marido, normalmente un noble o señor feudal, es advertido por las voces de los acusadores. -El estado amoroso, por transposición al amor de las emociones e imaginería religiosas, es una especie de estado de gracia que ennoblece a quien lo practica. -Los enamorados son siempre de condición aristocrática. -El enamorado puede llegar a la comunicación, con su inaccesible señora, después de una progresión de estados que van desde el suplicante al amante. -Se trata, frecuentemente, de un amor adúltero. Por lo tanto, el poeta oculta el objeto de su amor sustituyendo el nombre de la amada por una palabra clave o seudónimo poético.
  • 33.  Nace ligado a festividades religiosas.  Carácter didáctico.  Se representaban dentro o fuera de la iglesia.  Siglo XIII: tono burlesco, música, danza…por lo que pasan a representarse en las plazas (sobre carros).  Auto de los Reyes Magos (s. XII). -obra anónima -verso -único fragmento conservado
  • 35. 1. DEFINICIÓN  La palabra épica procede del griego ápos y significa “verso, palabra o recitado”.  La épica es una narración heroica.  Parece que este tipo de poesía nace de la necesidad de comunicar hechos de interés común.  El canal comunicativo corresponde al mester de juglaría
  • 36. 2. EL MESTER DE JUGLARÍA  La palabra mester significa “oficio, ocupación o profesión”.  La difusión de la poesía épica está ligada al juglar, que era el verdadero poeta popular. Recorría pueblos y castillos entreteniendo a las gentes y recitando sus versos, que sabía de memoria. También dramatizaba la obra épica.
  • 37. 3. LOS CANTARES DE GESTA Y LA ÉPICA CASTELLANA  Los cantares de gesta son extensas narraciones en verso que relatan sucesos históricos y legendarios en torno a un héroe que representa los valores de un pueblo.  Siempre tiene un tono heroico, ya que ensalzan las hazañas de un guerrero.  En la épica castellana se conservan solo 3 cantares: Cantar de Roncesvalles (fragmento), Las mocedades de Rodrigo (fragmento) y el Cantar del Mio Cid (prácticamente completo).
  • 38. 4. CANTAR DEL MIO CID  Es el documento de la épica castellana más antiguo que se conserva.  Relata las hazañas de un héroe, el Cid Campeador, noble que ha sido injustamente desterrado y debe luchar para recuperar su honor.
  • 39. A) HISTORIA DEL CÓDICE  El documento manuscrito que conservamos (actualmente en la Biblioteca Nacional) tiene las siguientes características: -3.730 versos. -carece de la primera página y dos más en su interior. -es una copia del original perdido. -firmada por el copista, Per Abbat. -copia del siglo XIV, pero compuesta posiblemente en el siglo XII (¿1140? Según Menéndez Pidal) o en el siglo XIII(¿1207? Según otros autores).
  • 40. B) AUTOR  Obra anónima (tengamos en cuenta que en la Edad Media era común que las producciones artísticas fueran anónimas por expreso deseo del autor, que entrega su obra al pueblo para que este la disfrute e, incluso, la modifique).
  • 41. C) ARGUMENTO  CANTAR DEL DESTIERRO Por una serie de intrigas, el rey Alfonso VI destierra al Cid, que debe dejar a su esposa Jimena y a sus hijas Elvira y Sol. El Cid inicia sus gloriosas conquistas y acumula riquezas que le permiten agasajar al rey mediante regalos. Acaba con la conquista de Valencia.
  • 42.  CANTAR DE LAS BODAS El Cid consigue el perdón real y el monarca le permite reunirse con su famlia. El rey pide al Cid que case a sus hijas con los infantes de Carrión, nobles castellanos. Así, vemos como el Cid recupera su honor.
  • 43.  CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES Los infantes de Carrión, enojados por las burlas recibidas tras un episodio en el que muestran su cobardía, maltratan y dejan atadas a unos árboles a sus esposas. El Cid convoca un torneo para recuperar sus honor. Vence a los infantes. Casa a sus hijas con los infantes de Navarra y de Atagón.
  • 44. D) TEMA CENTRAL  El tema central del poema es la recuperación del honor en dos vertientes: a) honor social como vasallo (pasa del destierro a emparentar con los reyes). b) honor personal como padre injuriado.
  • 45. E) PROTAGONISTA  Modelo de caballero que difunde la épica medieval: -Modelo perfecto de vasallo (fiel a su rey, valiente en la batalla, generoso con sus amigos, clemente con sus enemigos…). -Hombre familiar. -Hombre justo (se rebela ante la injusticia)
  • 46. F) HISTORICIDAD  Parte de la biografía de un personaje histórico, Rodrio Díaz de Vivar (1043-2099).  -Pero no todo es histórico.  Parte de una biografía y la convierte en mito.  Objetivo: no sólo es informar sino también mostrar artísticamente modelos sociales y humanos.
  • 47. G) ESTILO  Versos de distinta medida.  Rima asonante. En mitad del verso hay una cesura (pausa).  Epíteto épico.  Valoraciones del juglar.  Expresiones juglarescas para reclamar la atención de los oyentes.  Lenguaje arcaizante.
  • 48. EL MESTER DE CLERECÍA
  • 49. CARACTERÍSTICAS  -Forma narrativa que nace en el siglo XIII.  Autores cultos (clérigos).  Narraciones didácticas.  Estrofa: cuaderna vía (14 sílabas, AAAA, rima consonante).  Expresiones juglarescas (nace para ser recitada).  Temática religiosa.
  • 50. Mester de Juglaría Mester de Clerecía Autoría Anónima Autor conocido Intención Informar y entretener Enseñar Fuentes Realidad circundante Saber de los libros Difusión Oral Escrita Temática Gestas heroicas, poemas amorosos Religiosa Métrica Irregularidad sílabas, rima asonante Cuaderna vía Lenguaje literario Sencillo Complejo
  • 51. GONZALO DE BERCEO (S.XII-XIII)  Primer poeta castellano del que conocemos su nombre).  Milagros de nuestra señora: -25 relatos de milagros de la Virgen a favor de gente sencilla. -origen folclórico. -Virgen con rasgos humanos. -estilo aparentemente sencillo.  Otras obras: vidas de santos (Vida de San Millán, Vida de Santo Domingo…)
  • 52. ARCIPRESTE DE HITA (S. XIV)  Libro de buen amor -cuaderna vía (MC) y otras formas métricas. -ausencia de didactismo (¿MC?) -supuesta autobiografía de sus episodios amoroso. -entremezclados cuentos, poemas, parodia de batallas épicas, composiciones burlescas… -mezcla religiosidad y vitalismo EN UNA OBRA CULTA.
  • 54. OBRAS  Novelas de caballerías: El Caballero Cifar (1304).  Colecciones de apólogos o ejemplos: narraciones con finalidad didáctica.  Don Juan Manuel, El conde Lucanor: -estructura (entre Patronio y el conde Lucanor). -preocupaciones morales de los aristócratas de la época.
  • 55. ALFONSO X EL SABIO
  • 56. Escuela de Traductores de Toledo: -siglo XII. -hace traducir al castellano textos árabes y latinos (que tenían gran desarrollo literario y científico). -para ello fijó el castellano (ortografía, sintaxis y léxico).