2. En 1910, el
antropólogo alemán
Leo Frobenius
documentó por
primera vez, un
conjunto de retratos
localizados en Ifé,
Nigeria.
Cabeza de terracota. Siglos XII – XV
Museo etnográfico de Berlín.
3.
4. Inmediatamente pensó en retratos de grandes
reyes y dioses y lo atribuyó a la influencia de
culturas exteriores.
5. Actualmente,
sabemos que la
tradición de
cabezas y
máscaras
entroncaría con
una cultura muy
anterior, la llamada
cultura Nok. (500
a.c – 300 d.C)
Cabeza cultura Nok. Museo Nacional de Okinan,
Lagos, Nigeria.
6. Ifé debió ser su heredera cultural, la capital floreciente de
una civilización que controló política y económicamente una
extensa zona asociada a la etnia yoruba entre los siglos XII
al XV de nuestra era.
7. En 1938 aparecieron dieciocho cabezas más
durante unos trabajos de construcción en
Wunmonije, Ifé.
9. En esta ocasión,
la mayoría de los
retratos estaban
hechos en
bronce pero
seguían el mismo
patrón que las de
terracota.
Cabeza de Obalufon, hacia
1300 d. C
10. Se trata de cabezas, más bien máscaras, de tamaño
similar al natural.
11. No puede
descartarse que
además del barro
o el bronce,
también los
hubiera de
madera y que se
hayan perdido
con el tiempo.
Terracota descubierta en Ita Yemoo en 1958
12. Los de metal, se
hicieron con la
técnica de la cera
perdida.
Algunos presentan
restos de pintura.
13. La interpretación
mas extendida es
que son
representaciones
del OONI, el gran
rey de los yoruba
que ejercía su
poder desde el
Palacio de Ifé.
21. En Nigeria existen
varios museos con
muestras del arte
yoruba pero buena
parte de las cabezas
de Ifé se encuentrar
repartidas en
colecciones y
exposiciones de todo
el mundo.