Este documento resume las referencias bíblicas sobre el árbol de la higuera en el Antiguo Testamento y su aplicación actual. Incluye información sobre Adán y Eva cubriéndose con hojas de higuera tras pecar, el pueblo de Israel quejándose en el desierto por falta de higos, y Moisés golpeando la roca en Cades-Barnea. El documento analiza los símbolos de las hojas de higuera y cómo representan intentos de cubrir la desobediencia a Dios.

1. [1]
“De la Higuera
. Aprended”…
(1Parte)
Antiguo testamento
Referencias bíblicas sobre el árbol de la Higuera y su aplicación en la actualidad
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2. [2]
ÍNDICE
- Introducción
- Ficha científica
- Acepciones
- Compuestos
- Sustantivo femenino
- Propiedades
- Tradiciones de los hombres
- Referencias bíblicas del A.T.

3. [3]
INTRODUCCIÓN
En el presente estudio, daremos un paseo en cuanto a todo lo referente al árbol de
la higuera.
Cuando Biblia y nuestro Señor Jesucristo mencionaron el árbol de la Higuera,
¿Lo escrito era para el tiempo pasado en la historia o para nuestra época?
LA BIBLIA TIENE LA RESPUESTA
“Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros”, (1Cor.:10:6)
(Vuelve a repetir el Apóstol)
Y estas cosas les acontecieron como ejemplo,
Y están escritas para amonestarnos a nosotros,
A quienes han alcanzado los fines de los siglos. (1Cor.:10:11)
(Por ultimo aconseja)
Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga.  (1Cor.:10:12)
(El que se sienta muy seguro) (Cuídese de no caer) – otra versión.
¿Habrá una lección para nosotros al respecto?
Lo averiguaremos a continuación.
Noten todos los aspectos, tanto costumbres, tradiciones, para que se utilizan las hojas el
fruto. Etc.,
Les daré un guía subrayando palabras y datos interesantes en color rojo.

4. [4]
Ficha técnica y científica del árbol de la Higuera
Ficus carica L. Árbol de la familia de las Moráceas, de madera blanda, corteza lisa, hojas
grandes lobuladas. Su fruto es el higo.
Es un árbol de pequeño porte o un arbusto de la familia de las moráceas (Moraceae), una de
las numerosísimas especies del género Ficus. Originario de Asia sudoccidental, crece ahora
espontáneamente en torno al Mediterráneo y en otras regiones del mundo, como al sur
de Lima, en la costa central del Perú.
Produce frutos compuestos de un tipo especial, el sicono, a los que se conoce como
higos (sicono etimológicamente significa higo).
Las higueras crecen espontáneamente en terrenos rocosos e incluso en muros, donde pocas
plantas encuentran oportunidad. El desarrollo de sus raíces es temido por mover los suelos
donde están situadas.
Acepciones
Sustantivo femenino
Singular Plural
higuera higueras
Follaje y fruto de higuera

5. [5]
Sustantivo femenino
Singular Plural
higuera higueras
Follaje y fruto de higuera
1 En Botánica.
Ficus carica L. Árbol de la familia de las Moráceas, de madera blanda, corteza lisa,
hojas grandes lobuladas. Su fruto es el higo.
Compuestos
higuera breval: Higuera de mayor tamaño que la común. El primer fruto que da se llama
breva, el segundo es el higo
higuera chumba: Nopal
higuera de Adán: Planta que da el plátano grande, muy cultivada en África
higuera de agua: Árbol sagrado de la India
higuera de Egipto: Sicomoro, cabrahígo o higuera silvestre.
higuera de Indias: Nopal
higuera del diablo: Ricino
higuera del infierno: Ricino, cherva, querva, higuereta, higuerilla
higuera infernal: Ricino
higuera de pala: Nopal
higuera de tuna: Nopal
higuera loca: Sicomoro
higuera moral: Sicomoro
higuera silvestre: Sicomoro
Hojas e higos Higos inmaduros. Higos cortados Higos secos.

6. [6]
Propiedades
- La higuera produce un látex irritante.
- Las brevas son higos que no han llegado a madurar en otoño conservándose en
estado latente sobre madera del año vieja durante el invierno, alcanzando su madurez
en la primavera siguiente.
- Las brevas tienen un alto valor comercial por su tamaño y precocidad superiores a los
de los higos. Las higueras que solo proporcionan una cosecha anual
(a partir del mes de agosto hasta los primeros fríos otoñales) son llamadas higueras
Uníferas.
- Las higueras cultivadas se reproducen mediante esquejes. Son muy resistentes a las
condiciones adversas y se cultivan principalmente como árboles frutales de segunda
categoría.
- Fue una de las primeras plantas cultivadas por el hombre.
- Además de como fruto fresco de temporada, los higos se han consumido
tradicionalmente tras someterse a la técnica del secado, esta ha sido la manera más
común de conservar la fruta. La fruta "seca" o "pasada", y en especial los higos, era un
alimento especialmente valorado.
- Sus hojas han sido usadas en la alimentación animal.
- Su látex («leche de higo») se usó antiguamente para combatir caries dentales y
verrugas de la piel.
- También se empleo para cuajar la leche.
- Algunos lo usan como laxante

7. [7]
EL ARBOL DE LA HIGUERA
. EN LAS TRADICIONES DE LOS HOMBRES
- En la Roma antigua lo consideraban un árbol sagrado. Al igual que en la india.
- En la Semana Santa, (Perú) los alumbrantes reparten dulces de higo entre sus amistades.
- Estas en la noche acompañarán, con sus ceras encendidas, el desplazamiento de las
santas imágenes por el contorno de la plaza o calles adecuadas.

8. [8]
Referencias bíblicas A.T
Cadena de errores (1P)
Adán y Eva se cubren de la desnudez con hojas de higuera, tras ser sorprendidos en
pecado.
Se tejió un delantal de hojas de higuera
“Entonces se hicieron ropa cosiendo hojas de higuera”.
Y se hicieron delantales.
Se hicieron cintas para ceñir (La hojas)
Gn.3:7
¿Y qué sector cubrieron?
¿En qué lugar del cuerpo se utiliza un delantal?
¿Por qué no la espalda, los pies, los brazos, las piernas, la barriga…etc.?
¿Y por qué ese sector?
¿Por qué las partes intimas?
¿Sucedió algún cambio a causa de algún comportamiento?
¿O fue solo por evitar algún resfriado?
La Biblia dice que notaron que se descubrió su desnudez
“Como si se les abrieran los ojos, se dieron cuenta de que estaban desnudos”
Gn.3:7
“¡Qué ironía hay en estas palabras que registran el cumplimiento de la ambigua promesa de
Satanás! Fueron abiertos los ojos de su intelecto: comprendieron que ya no eran más
inocentes. Se abrieron sus ojos físicos: vieron que estaban desnudos”.
Estando avergonzados en su presencia mutua, procuraron evadir la deshonra de su desnudez.
Sus delantales de hojas de higuera eran un triste sustituto de las vestimentas radiantes de
inocencia que habían perdido legalmente. La conciencia entró en acción. Que su sentimiento
de vergüenza no tenía sus raíces en la sensualidad sino en la conciencia de culpa delante de
Dios es evidente porque se ocultaron de Él. La única inscripción antigua que muestra alguna
semejanza con el relato de la caída del hombre, como se presenta en la Biblia, es un poema
bilingüe sumeroacadio que dice:
"La doncella comió aquello que era prohibido, la doncella, la madre de pecado, cometió mal,
la madre de pecado tuvo una penosa experiencia"
CBA-T1-243 (Jeremías, Das Alte Testament im Lichte das alten Orients [El Antiguo Testamento
a la luz del antiguo Oriente], pág. 99. Leipzig, 1930).

9. [9]
El auxiliar del espíritu de profecía comenta y le pone títulos a lo sucedido
en el Edén de la siguiente forma:
Las hojas de higuera no cubren el pecado.
Tanto Adán como Eva comieron del fruto y obtuvieron un conocimiento que, si hubiesen
obedecido a Dios, nunca habrían tenido (-una experiencia en la desobediencia y deslealtad a
Dios-), el conocer que estaban desnudos.
Desapareció el ropaje de inocencia, una cobertura proveniente de Dios que los rodeaba.
Ellos sustituyeron esa vestimenta celestial cosiendo delantales de hojas de higuera.
¿QUE SIMBOLIZAN LAS HOJAS DE HIGUERA?
Esta es la cobertura que han usado los transgresores de la ley de Dios desde los días de la
desobediencia de Adán y Eva.
Han cosido hojas de higuera para cubrir su desnudez causada por la transgresión.
Las hojas de higuera representan los argumentos usados para cubrir la desobediencia.
Cuando el Señor llama la atención de hombres y mujeres a la verdad, comienza la confección
de delantales de hojas de higuera para ocultar la desnudez del alma.
Pero no se cubre la desnudez del pecador.
¿QUE SUCEDE AL FINAL DE CUENTAS?
Todos los argumentos reunidos en forma de remiendos por todos los que se han interesado
en esta costura endeble ‘quedarán en nada’(Id. 15-11-1898).10, 11.
Se envolvieron con mantos de ignorancia.
Si Adán y Eva nunca hubiesen desobedecido a su Creador, hubieran permanecido en la senda
de la rectitud perfecta, podrían haber conocido y entendido a Dios.
Pero cuando escucharon la voz del tentador y pecaron contra Dios, se apartó de ellos la luz de
las vestimentas de inocencia celestial, y al perder las vestimentas de inocencia, se envolvieron
con los oscuros mantos que resultan de ignorar a Dios.
La luz clara y perfecta que hasta entonces los había rodeado, había iluminado todo aquello a lo
cual se acercaban. Pero privados de esa luz celestial, los descendientes de Adán
¿QUE SE PERDIO AL FIN DE CUENTAS?
Ya no podían descubrir el carácter de Dios en sus obras creadas
(Id. 17-3- 1904).

10. [10]
Cadena de errores (2P)
PUEBLO DE ISRAEL LLEGA AL DESIERTO DE ZIN
(CADES BARNEA= LA REBELION DE CORÈ)
Esta zona, conocida como Cades-barnea, es probablemente el lugar donde acamparon los israelitas
durante gran parte de sus cuarenta años en el desierto.
En la foto se observa una vista del noreste del gran valle del desierto (también
llamado wadi), donde se halla Cades-Barnea. El arroyo que fluye por esta zona durante
la época de las lluvias hace de ése un lugar húmedo y fructífero en el desierto de Zin.
Acontecimientos importantes:
- Probablemente sea éste el sitio de donde Moisés envió a doce hombres a
reconocer la tierra de Canaán (Segunda ocasión) (Núm. 13:17–30).
- Sirvió de campamento base para los israelitas durante treinta y ocho de sus casi
cuarenta años de vagar por el desierto (Deut. 2:14).
- María murió y fue sepultada en este lugar (Núm. 20:1).
- Ése fue el sitio donde se rebeló Coré, (familiar de Moisés)
- Murmuró el pueblo y
- Floreció la vara de Aarón (Núm. 16–17).
- Cerca de allí, Moisés golpeó la peña y salió agua (Su pecado) (Núm. 20:7–11).
Esta es ya la segunda generación de los hijos de Israel, luego de que, la generación
anterior quedo postrada en el desierto, junto a ella, María la hna. de Moisés.
“En el mes primero. Era Abib, más tarde llamado Nisán, cuando el pasto todavía estaba verde
(ver Juan 6: 10). Se secaba en mayo o junio”. CBAT1 pag.905

11. [11]
“SEÑOR HAGASE MI VOLUNTAD Y NO LA TUYA”
(¿?)
Ocurren muchas circunstancias en un mismo lugar, como habrán notado. En medio de las
quejas del pueblo, mencionan la dieta, que ellos hubieran esperado de ese lugar.
Muere María, luego a causa de la falta de agua, murmura el pueblo, se produce la gran
rebelión de Coré, y Moisés comete su gran pecado, al golpear la roca, que lo deja afuera, a las
mismas puertas de la tierra prometida.
El pueblo deseo haber muerto en el desierto, al igual que sus padres.
El verso 5 es el que nos interesa del libro de Números capitulo 20.
Revisemos con detalle la queja del pueblo
¿”Y por qué nos has hecho subir de Egipto, para traernos a este mal lugar?
No es lugar de sementera, de higueras, de viñas ni de granadas; ni aun de agua para
beber”. (Nm.20:5)
Esto es lo que yo quiero y no lo que Dios quiere, esa parece ser la queja.
1- ¿Por qué salimos de Egipto?
2- ¿A morirnos de hambre?
3- Este es un mal lugar (tan terrible)
4- Aquí no se puede sembrar
5- NO HAY HIGUERAS
6- No hay viñas
7- No hay granadas
8- Ni siquiera hay agua
¿No se les parece la queja de algunos, que arrepentidos, desean volver atrás, a la vida
anterior, al ver los requerimientos, que Dios pide?
¿No les parece extraño que soliciten, higos para su dieta?
Na yo solicitan las ollas de carne de Egipto, (Ex.16:3)
¿Qué comeremos y beberemos? (Mt.6:31) dijo Cristo en referencia, a no afanarse por la vida.

12. [12]
¿Por qué hacéis venir?
“Sus palabras reflejan el mismo espíritu de sus padres” (Exo. 17: 3).
“Olvidaron los sufrimientos y las lamentaciones de sus padres en Egipto” (Exo. 2: 23, 24; 3: 17)
CBAT1 pag.906
“Pero el Señor había dado una prueba tras otra de que era él mismo quien estaba trabajando
para la liberación de ellos”.
CBAT1 pag.1130
El pecado de Moisés descifrado
-
--- ¿Saben que consistió el pecado de Moisés?
Al decir Moisés:
"¿Os hemos de hacer salir aguas de esta peña?"
, Moisés virtualmente dijo al pueblo que estaban en lo correcto al creer que él (Moisés) estaba
haciendo las obras portentosas que se estaban realizando en favor de ellos.
Esto determinó que Dios demostrara a Israel que tal declaración de Moisés no estaba fundada
en la verdad...
Para desvanecer para siempre de la mente de los israelitas la idea de que un hombre los
estaba guiando,
Dios estimó necesario permitir que el dirigente de ellos muriera antes de que entraran en la
tierra de Canaán.
(MS 69, 1912).
¿Ven lo peligroso, que resulta ocupar el lugar, que le corresponde a Dios?

13. [13]
Bendiciones de la obediencia
. (No te olvides del Señor)
“Porque Jehová tu Dios te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de
aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan en vegas y montes; tierra de
trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y de
miel; tierra en la cual no comerás el pan con escasez, ni te faltará nada en ella;
tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes sacarás cobre. Y comerás y
te saciarás, y bendecirás a Jehová tu Dios por la buena tierra que te habrá
dado”. (Deut.8:8,9)
Numerando las bendiciones:
- Tierra de arroyos,
- De aguas,
- De fuentes y
- De manantiales, que brotan en vegas y montes;
- Tierra de trigo y
- Cebada,
- De vides,
- Higueras y  Esta incluida en la lista de las bendiciones a la obediencia*
- Granados;
- Tierra de olivos,
- De aceite y
- De miel;
- Tierra en la cual no comerás el pan con escasez,
- Ni te faltará nada en ella;
- Tierra cuyas piedras son hierro, y de
- Cuyos montes sacarás cobre.
Y comerás y te saciarás, y bendecirás a Jehová tu Dios por la buena tierra que
te habrá dado”.
“Además del olivo, éstos eran los principales árboles frutales de la antigua Palestina”

14. [14]
‘La parábola de los arboles’
»Un día los árboles decidieron nombrar un rey para que los gobernara,
EL OLIVO
Así que le pidieron al olivo que fuera el gobernante.
Pero el olivo les dijo que:
“No, porque para ser rey tendría que dejar de producir su aceite. Ese aceite es muy útil
para honrar a Dios y a los hombres”.
LA HIGUERA
»Luego le dijeron a la higuera que fuera gobernante. Pero la higuera respondió que:
“No, porque para ser rey tendría que dejar de producir sus dulces y sabrosos frutos”.
EL VIÑEDO
»Entonces los árboles le pidieron al viñedo que fuera el rey. Pero el viñedo dijo que :
“No, porque para ser rey tendría que dejar de producir vino. Y el vino hace felices a
Dios y a los hombres”.
LA ZARZA
14»Finalmente los árboles le pidieron al árbol de espinas que fuera el rey. Pero el árbol
de espinas respondió:
“Si de verdad quieren que yo sea el rey, entonces vengan a buscar mi sombra.
Pero si no quieren, entonces que salga fuego del espino y que se quemen todos los
cedros del Líbano”.
(Juec.9:8-15)

15. [15]
Marco histórico y bíblico de la parábola
“Los pueblos de la antigüedad gustaban mucho de las alegorías de este tipo, en las cuales las
cosas inanimadas hablan y actúan. Jotam conocía bien el deseo que el pueblo sentía por tener
rey, no sólo para ser como las naciones que lo rodeaban, sino porque pensaba que sus
frectientes sufrimientos a manos de sus enemigos se debían a un defecto en su sistema de
gobierno, cuando en realidad esos sufrimientos eran consecuencia de la apostasía.
Este pedido de tener rey se expresó por primera vez cuando el pueblo ofreció hacer rey a
Gedeón. Siguió incrementándose hasta que se hizo este desafortunado intento. En tiempos de
Saúl se hizo tan fuerte, que el profeta Samuel, por orden de Dios, Finalmente cedió y ofició en la
elección de un rey.
EL OLIVO
“En Palestina el olivo es el árbol de mayor valor. Aún existen extensos montes de tales árboles
en el fértil valle de Siquem. El olivo, la higuera y la vid, a los que se les ofreció la dignidad real,
representan a hombres que, como Gedeón, se interesaban más en el bienestar de la comunidad
que en ganancias personales. Gedeón se había negado a dejar la legítima obra de juez para
tomar un cargo que, aunque pudiera haber tenido la capacidad de ejercerlo, Dios no le había
pedido que ocupara. Su respuesta fue:
"Jehová señoreará sobre vosotros"(cap. 8: 23).
Si hubiese aceptado ser rey, su acción habría sido tan incongruente como si un árbol hubiera
dejado su propia función útil para reinar sobre los demás árboles.
Se usaba el aceite de oliva para:
- Los sacrificios,
- Las ofrendas y
- Las consagraciones en el servicio del tabernáculo, así como también
- En la comida.
Se supone que Jotam aplicó su parábola a la idolatría de los siquemitas”
(Ver también vers. 13).
LA HIGUERA
“Representaba a los otros hijos de Gedeón, o tal vez aun a algunos de los anteriores jueces.
Ellos podrían haber tenido dones y cualidades para gobernar mucho mayores que los de
Abimelec. Es posible que se le hubiera hecho alguna oferta de ser rey a uno o más de ellos, pero
la habían rechazado”
EL VIÑEDO
(Mosto.)
Heb. tirosh. El jugo de la uva, fresco o fermentado.
“Alegra a Dios. "A los dioses" (BJ). Ver com. vers. 9. Jotam estaría acomodando la parábola a
las costumbres conocidas por los idólatras siquemitas.
Sin duda conocían bien las frecuentes libaciones de vino que se ofrecían a las deidades
paganas, quienes supuestamente participaban de ellas. Por otra parte, se usaba también el
vino en las libaciones del servicio del santuario (Exo. 29: 40; Núm. 15: 7, 10; etc.)
Los tres árboles que proporcionaban las más abundantes bendiciones a la gente -el olivo, la
higuera y la vid- rehusaron uno tras el otro el honor de ser rey de los árboles.

16. [16]
Los tres dieron la misma razón:
¿Por qué habían de dejar la función con la cual prestaban un servicio valiosísimo para
asumir un cargo que les parecía innecesario?
Las palabras de Jotam indican que Gedeón también comprendió la naturaleza cambiante de los
israelitas. Ningún hombre de verdadero valor dejaría un cargo de utilidad para ser rey de un
pueblo cuyos deseos y metas variaban con la rapidez del viento”.
ARBOL DE ESPINOS
(Zarza.)
“Una planta espinosa común en los cerros de Palestina.
Representaba la antítesis de los árboles valiosos que habían rechazado el ofrecimiento de ser
hechos rey.
Con un propósito serio.
La zarza, reconociéndose de menos valor que los otros árboles, sospecha que se hace el
ofrecimiento en son de burla.
"Cobijaos a mi sombra" (BJ). Con toda seriedad, la incauta zarza hace una invitación imposible.
Sus ramitas no ofrecen ninguna sombra y están llenas de espinas.
Aquí hay una mordaz ironía.
Describe lo absurdo de la situación en la cual se encontraban los siquemitas.
Jotam dice al pueblo que Abimelec no puede proporcionarles protección, así como la endeble y
espinosa zarza no es capaz de dar sombra ni de proteger al olivo y a la higuera.
Eran vanas promesas, imposibles de cumplir.
La zarza no sólo estaba ansiosa de reinar sino que pronuncia peligrosas y vengativas amenazas
Las zarzas o espinos eran causa frecuente de incendios, pues ardían fácilmente y el fuego se
extendía con rapidez (Exo. 22: 6; cf. Sal. 58: 9; Isa. 9: 18).
Aunque Abimelec, como la zarza, no tenía poder ni capacidad para ayudar, podría causar
grandes daños.
Los que habían hecho rey a Abimelec estaban en un dilema:
Si permanecían leales, gozarían de su ilusoria protección;
Si lo abandonaban, serían arruinados”.

17. [17]
La lección de la parábola
La maldición de Jotam
“La moraleja de toda la parábola es ésta:
Los hombres débiles, inútiles y malvados serán siempre los primeros en colocarse en el poder,
Y al fin serán también los primeros en arruinarse a sí mismos y al desventurado pueblo sobre el
cual presiden.
Jotam comienza a hacer la aplicación de la parábola.
Aun ellos mismos tendrían que admitir que al hacer rey a Abimélec habían actuado a tontas y a
locas.
Después de mostrar la peligrosa situación de los habitantes de Siquem, Jotam los reprendió
severamente por la ingratitud que habían mostrado para con Gedeón al financiar el ataque de
Abimélec contra la casa de Gedeón, durante el cual Abimélec había ultimado a 69 de sus
hermanos. Esta era la recompensa que los habitantes de Siquem daban a la familia del que
había arriesgado la vida para libertar a los habitantes de Palestina de las huestes madianitas.
Los grandes favores muchas veces reciben malas recompensas, sobre todo de parte de
la posteridad.
Por haber ayudado financieramente a Abimélec en su malvada obra, Jotam sostenía que los
hombres de Siquem eran partícipes de la responsabilidad de la matanza de sus hermanos.
Es decir, de una esclava concubina.
El término es intencionalmente peyorativo. El cap. 9: 1 indica que la concubina de Gedeón
quizá era una mujer libre, tal vez miembro de una familia Influyente.
Las palabras son irónicas.
Era como decir:
“Si vuestra conducta es justa y buena, os deseo que de ella obtengáis gran gozo.
Que vuestro rey-zarza os proporcione paz y prosperidad, si habéis actuado de buena fe”.
Los oyentes de Jotam sabían que no habían actuado de buena fe, y esta imprecación debe
haber sido fúnebre para ellos.
La maldición de Jotam fue que Abimélec y los hombres de Siquem perecerían por destrucción
mutua. Muchas veces la unión de los malos se torna rápidamente en enemistad y exterminio
recíproco.
Esta maldición se cumplió exactamente, según se registra en el resto del capítulo.
(Ver vers. 56, 57). CBAT2 pag.361-362
Pregunta : ¿En qué tipo de arbusto apareció El Señor a Moisés?

18. [18]
LA SEGURIDAD TEMPORAL DEL REINADO DE SALOMON
(Bajo su propia Higuera)
“Durante todo el tiempo de su reinado (Todos los días de Salomón), Judá e Israel,
desde Dan hasta Berseba, gozaron de paz y seguridad. (Vivían seguros)
Cada cual se sentaba bajo su propia higuera y su propia vid (de su parra)”
(1Ry.4:25)
“A lo menos durante ese tiempo.
Todo parecía estar dominado, tranquilo internamente y libre de ataques exteriores.
Pero una paz duradera debía descansar sobre un fundamento más firme que el que
suministraba el gobierno de Salomón, como pronto lo demostrarían otros acontecimientos.
La parra era una frase era común entre los hebreos (Miq. 4: 4; Zac. 3: 10), y también la
empleaban los asirios (2 Rey. 18: 31).
Es una descripción de un período ideal de paz y prosperidad.
Una expresión que comenzó a usarse durante el período de los jueces y siguió empleándosela
desde entonces:
En los días de Samuel, Saúl, David y Salomón
(ver. Juec. 20: 1; 1 Sam. 3: 20; 2 Sam. 3: 10; 17: 11; 24: 2, 15; 1 Crón. 21: 2)
Para indicar una nación unida que se extendía desde el límite septentrional de Dan hasta
Beerseba en el extremo sur.
Después del reinado de Salomón, la expresión no se usó otra vez hasta que Ezequías convocó al
pueblo "desde Beerseba hasta Dan" para la pascua de Jerusalén (2 Crón. 30: 5).
CBAT2 pag.742

19. [19]
EL REY DE ASIRIA OFRECE UNA TEMPORAL FALSA SEGURIDAD
(Tendrán derecho a comer de su Higuera)
“No escuchéis a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria:
“Haced conmigo paz, y salid a mí, y coma cada uno de su Vid y de su higuera, y beba
cada uno las aguas de su pozo, hasta que yo venga y os lleve a una tierra como la
vuestra, tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas, tierra de olivas, de aceite, y
de miel; y viviréis, y no moriréis”.
(2Ry.18:31,32)  Reseña histórica ver (Isa.36:16,17)
COMA CADA UNO DE: IGUAL QUE TU TIERRA DE:
- Su Vid y de - Grano y
- Su higuera, y  Relación = prosperidad - Vino,
- Beba cada uno las aguas de su pozo, - Pan y
- - Viñas,
- - Olivas
- - Aceite,
- - Miel
“Era una invitación para que el pueblo de Judá repudiara a su rey y procediera por su cuenta.
El ofrecimiento era para que el pueblo de Judá hiciera la paz con Senaquerib y lo aceptara
como rey y ‘amigo’. La expresión da la idea de paz y prosperidad como la que habían gozado
los judíos en los días del rey Salomón (1 Rey. 4: 24, 25),
Y como volverían a tener la misma prosperidad si aceptaran las condiciones del pacto (ver
Miq. 4: 3, 4; Zac. 3: 10).
En este pasaje el enviado presentó en términos muy favorables la cruel práctica Asiria de la
deportación.
Serían llevados lejos, pero irían a una tierra donde la vida sería tan feliz y tan próspera como lo
había sido en su patria.
Hasta cierto punto esta declaración era verdad, pues muchos de los exiliados que fueron
llevados a países extranjeros se encontraron tan a gusto en su nuevo ambiente que no
quisieron volver cuando se les ofreció la oportunidad de hacerlo. (¡!) (CBAT2Pag.952)

20. [20]
LAS DIVISIONES MILITARES DE DAVID
LOS ADMINISTRADORES DEL REY
(Los bosques de Higueras silvestres)
“Baal Janán, de la familia de Guéder, estaba a cargo de los olivos y de los bosques de
higueras silvestres de la región de la Sefelá”.
(1Cr.27:28)
LOS TESOROS DEL REY
“El suelo de Palestina era propicio para las vides. Abundaban las parras por todo el país, en las
colinas de Judá y Samaria, en las planicies de Jericó y Esdraelón y en las mesetas del otro lado
del Jordán.
En Palestina abundaban los olivares.
El olivo era muy apreciado no sólo por su fruto sino también por su aceite.
El aceite se usaba para cocinar y sazonar; también se quemaba en lámparas y se usaba como
ungüento.
Los higuerales mencionados
"Sicómoros" (BJ). Se trataba del ficus sycomorus, árbol grande de ramas extendidas y bajas,
cuya hoja es similar a la de la morera y cuyo fruto es parecido al higo, pero de menor tamaño y
calidad. Abundaban en las tierras bajas de Judá y también en el valle del Jordán”.
CBAT3pag.204
Nota:
Hasta aquí damos cuenta, que las riquezas de una tierra, en la antigüedad, estaban en la
prosperidad de su tierra.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Pregunta: ¿Qué tipo de personaje, subió a un sicomoro en los tiempos de Cristo?

21. [21]
LA DESTRUCCION DE EGIPTO (1P)
(Destruyo sus Higuerales)
“Envió saltamontes a sus cultivos, y langostas que acabaran con sus cosechas.
Destruyó sus viñas (Higuerales) con granizo y sus árboles con agua helada”;
(Sal.78:46, 47)
Parte de las plagas
La descripción va en orden invertido (Para atrás)
8 - La octava plaga
- Langosta.
(Éxo. 10: 4-15)
7 - La séptima plaga
- Granizo y Escarcha.
(Éxo. 9: 18-26).
El granizo destruyó tanto sembrados como ganado.
En Hebreo = janamal, voz que sólo aparece aquí.
Su sentido no es claro.
Por un vocablo árabe similar, algunos entienden que se trata de una "inundación
devastadora".
La LXX dice "escarcha".
(CBAT3Pag.827)

22. [22]
LA DESTRUCCION DE EGIPTO (2P)
(Destrozó sus Higueras)
“Dios hizo que la lluvia se convirtiera en granizo, e hizo caer fuertes rayos sobre la ciudad.
Dios destruyó sus cultivos (Viñas) y sus plantas (Higueras); hizo astillas hasta el último árbol
del país”.
(Sal.105:32,33)
La descripción de la destrucción de Egipto aparece en este capítulo en orden en el cual
sucedieron los eventos, y habla d la destrucción por parte del granizo y los fuegos de los rayos
que causan incendios y destrucción de los cultivos y los bosques.
7 -La séptima plaga
- Granizo y Escarcha, llamas de fuego
Éxo. 9: 18-35; 23, 24.
¿Granizo desolador o semillas de amor?
Pueden venir:
"El fuego y el granizo, la nieve y el vapor, el viento de tempestad",
Pero todo
"Ejecuta su palabra" (Sal. 148: 8).
Todo sucede en cumplimiento de su palabra y ejecución de su juicio, para validar su Justicia.
Para esta época, se valora todo lo material menos, la palabra de Dios y sus profecías descritas
en la Biblia.
Pregunta: Para el tiempo del fin, ¿Cuál será la última plaga y su numeración?

23. [23]
“Un proverbio de un sabio rey dice:”
(Cuida la ‘Higuera’)
“Quien cuida la higuera comerá su fruto”,
“Y el que mira por los intereses de su señor (Patrón),
Tendrá honra” (Será recompensado).
(Pr.27:18)
“El que cuida de la higuera come de sus frutos;
el que cuida a su patrón será recompensado”.
“Se puede lograr que la higuera produzca abundante fruto, y el que la cuidó debiera tener la
primera oportunidad de comer de la cosecha (2 Tim. 2: 6).
Un buen siervo recibirá de su amo tanto honor como salario (Mat. 25: 21).
APLICACIÓN
Este proverbio también puede indicar la seguridad de que siente el que produce la mayor
parte de lo que come y viste.
El tal no será demasiado afectado por los precios, la escasez, las huelgas, o por los altibajos y
las fluctuaciones del mercado.
(No dependerá de otros, solo de Dios)
Recibe una recompensa directa por su trabajo y el cuidado de sus campos” (ver MC 141-145).
(CBAT3pag.1057)

24. [24]
“El llamado del Esposo”
(La Higuera dio su fruto)
Mi amado habló, y me dijo:
“Levántate, oh amiga mía, hermosa mía, y ven. Porque he aquí ha pasado el invierno,
Se ha mudado, la lluvia se fue; Se han mostrado las flores en la tierra, El tiempo de la
canción ha venido, Y en nuestro país se ha oído la voz de la tórtola. La higuera ha
echado sus higos, Y las vides en cierne dieron olor; Levántate, oh amiga mía, hermosa
mía, y ven”.
(Cant.2:10-13)
Porque he aquí:
- Ha pasado el invierno,
- Se ha mudado,
- La lluvia se fue;
- Se han mostrado las flores en la tierra,
- El tiempo de la canción ha venido,
- Y en nuestro país se ha oído la voz de la tórtola.
- La higuera ha echado sus higos,
- Y las vides en cierne dieron olor;
-
Los vers. 11-13 constituyen una de las más bellas descripciones poéticas de la primavera que
jamás se hayan escrito (Ed 155).
Durante la primavera los alegres peregrinos iban a la festividad de la pascua en Jerusalén
(PP 578, 579).
La lluvia tardía  (Dio su fruto)  terminaba a principios de la primavera (ver t. II, pág. 111).
En hebreo. tor, una especie de paloma. Tor es voz onomatopéyica, pues su sonido imita las
plañideras notas de esa ave. Varias especies de tórtolas son migratorias, y su llegada señala el
retorno de la primavera (ver Jer. 8: 7).
Literalmente, "da sabor a sus higos inmaduros", quizá con el sentido de hacerlos madurar.
Las vides en cierne. Heb. "las viñas florecen". (CBAT3pag.1134)

25. [25]
JUICIO DE DIOS SOBRE LA TIERRA
(Como hoja de higuera seca, caerá)
“Y los astros en su totalidad se desintegrarán,
El cielo se enrollará como un pergamino*.
Todos los astros se apagarán como cuando las hojas de una vid
O de una higuera se marchitan y caen”.
(Isa.34:4)
"Se esfuma todo el ejército de los ciclos" (BJ).
Es decir, el sol, la luna y las estrellas
(2 Rey. 21: 3; 23: 5; Jer. 8: 2; 33: 22; etc.).
El rollo 1QIsª de los Manuscritos del Mar Muerto dice:
"Las profundidades se abrirán
Y todo el ejército de los cielos se marchitará".
"Y perecerá todo el ejército celeste" (BC).
Se refiere al cielo atmosférico, caerá.
(Ver com. 2 Ped. 3: 7, 10-12; Apoc. 6: 14; cf. Isa. 24: 19-20; Jer. 4: 23, 28)
(CBAT4 pag.269)

26. [26]
LA DESTRUCCION E INVASION DE JUDA
. (Comerán tus Higueras)
Este es mensaje del SEÑOR:
“Traeré de lejos una nación fuerte y con una larga historia.
Tú no conoces el idioma de esa nación y no entiendes lo que dicen”.
Todos ellos son guerreros valientes; la bolsa donde cargan sus flechas es como un
sepulcro abierto.
Ellos consumirán toda tu cosecha y alimentos; devorarán a tus hijos y a tus hijas.
Se comerán tus ovejas y ganado, tus uvas y tus higos.
Destruirán a filo de espada tus ciudades amuralladas en las que tanto confías”.
(Jer.5:16,17)
- Ellos consumirán toda tu cosecha y
- Alimentos…
- Se comerán tus ovejas y
- Ganado,
- Tus uvas y
- Tus higos.
Destruirán a filo de espada tus ciudades amuralladas
en las que, tanto confías”.
“La acción de "comer" representa la destrucción de Judá, de sus moradores y de todo lo que
tenían”.
(CBAT4pag.412)

27. [27]
CONDICION ESPIRITUAL = CONSECUENCIAS
(Arboles sin Higos)
Esto dice el SEÑOR:
« Les quitaré sus cosechas, no habrá uvas en los viñedos, ni higos en la higuera; hasta
las hojas se secarán. Lo que les he dado desaparecerá de sus manos”.
(Jer.8:13)
Quitaré:
- Sus cosechas,
- No habrá uvas en los viñedos,
- Ni higos en la higuera;
- Hasta las hojas se secarán.
“El cortar” la interpretación sólo es posible si el verbo hebreo deriva de la raíz suf, "acabar",
"poner fin", y no el término 'asaf "juntar", según el cual debería traducirse :
"ciertamente juntaré" o "juntaré del todo".
Las irregularidades de ciertos verbos hebreos impiden algunas veces saber con certeza cuál es
la verdadera raíz.
La LXX dice: "ellos se juntarán".
En Sof. 1: 2-3 el mismo verbo se traduce "destruiré", como si derivara de suf.
Algunos consideran que este pasaje es una amenaza de que se perderían las cosechas y
escasearía el alimento; pero es mejor entenderlo como lenguaje figurado, como una
descripción de la nación.
El pueblo de Dios se había convertido en una vid degenerada y sin fruto, en una higuera estéril,
en una rama marchita (Isa. 5: 2; Jer. 2: 21; Mat. 21: 19; Luc. 13: 7-9).

28. [28]
LOS RESULTADOS DE LA IDOLATRIA
(Las higueras taladas)
Destruiré (Talar) sus viñas y sus higueras.
Ella decía:
“Estos son regalos que me han dado mis amantes”.
Ahora yo convertiré sus jardines en un bosque silvestre (a un matorral)
Y los animales salvajes comerán sus frutos.
(Os.2:12)
Dios ahora amenaza con eliminar los medios de sostén, haciendo desaparecer así toda
esperanza futura
(Ver com. Sal. 107: 33-34).
Las vides y las higueras eran símbolo de prosperidad y paz
(Ver com. 1 Rey. 4: 25; Jer. 5: 17).
El salario como pago dado a una adúltera o a una mujer de mala fama
La tierra donde crecían esas vides y esos árboles frutales
Se convertiría en una región de malezas silvestres.

29. [29]
ISRAEL EN SUS PRIMEROS AÑOS EN EL DESIERTO
(Los primeros Higos)
« Cuando creé a Israel, ellos eran como uvas en medio del desierto.
Sus padres eran como los primeros higos de la higuera al comienzo de la
estación”
(Os.9:10)
Es muy grato encontrar uvas y "la fruta temprana de la higuera" en un desierto silvestre y sin
cultivar.
El Señor expresa el gran gozo que experimentó con el Israel de la antigüedad cuando lo tomó
para sí
(Deut. 32: 10).
CBAT4 pag.938
En plena dependencia del Padre celestial, fue la estancia, en sus primeros años del
pueblo de Israel en el desierto, en su inocencia, antes de toda rebelión.

30. [30]
Destrucción de las cosechas
(La Higuera descortezada)
“Ha arruinado mi vid
Y destrozado mi higuera;
Las peló completamente
Y dejó desnudas sus ramas”.
“La vid se secó, se marchitó la higuera;
También se secaron los granados,
Las palmeras, los manzanos
Y todos los árboles del campo.
Por eso también se acabó la alegría de la gente”.
(Jl.1:7,12)
Después de que las langostas devoran todo lo que es verde y jugoso, atacan las cortezas de los
árboles. Mi vid descortezó. Cf. Sal. 80: 8; Isa. 5: 1-7; Ose. 9: 10; 10: 1.
Mejor, "la redujo a un tocón”. La descripción de una invasión terrible de "langostas" (Ver com.
cap. 1: 4), Evidentemente acompañada de una sequía; y (2) cap. 2: 18 a 3: 21,
La enumeración de los efectos de la sequía (vers. 20) sobre las diversas plantas y los diversos
árboles tiene, sin duda, el propósito de hacer destacar su gravedad.
El lenguaje de los vers. 10-12
También describe adecuadamente los efectos de la cuarta, de las siete últimas plagas.
(Apoc. 16: 8-9; cf. CS 686).
Pregunta: ¿Qué ocurre en la cuarta plaga del Apocalipsis?

31. [31]
La tierra se renovará
(La Higuera su mejor fruto)
» Tierra, no tengas miedo.
Alégrate y celebra,
Porque el SEÑOR hará grandes cosas.
Animales salvajes, no tengan miedo,
Porque reverdecerán los pastos del desierto.
El árbol dará su fruto, y la higuera y la viña darán su mejor cosecha».
(Joel 2:21, 22)
“Anteriormente la tierra estuvo enlutada (cap. 1: 10).
Las langostas habían hecho grandes cosas para destruir; pero el Señor haría grandes cosas
para la liberación. Los animales habían sufrido muchísimo por falta de alimento. Ahora se los
invita a que se regocijen, pues los campos de pastoreo junto con los árboles proporcionarán
abundante alimento”.
(CBA T4-Pag.969)
“Si esta profecía de Joel halló un cumplimiento parcial en los días de los apóstoles, estamos
viviendo en un tiempo cuando se ha de manifestar aun más evidentemente al pueblo de Dios. El
derramará de tal manera su Espíritu sobre su pueblo, que éste se convertirá en una luz en
medio de la oscuridad moral, y se reflejará una gran luz en todas partes del mundo.
Ojalá aumentara nuestra fe para que el Señor pudiera obrar poderosamente con su pueblo”
(MS 49, 1908).

32. [32]
De poco ayudo el castigo
. (Langostas devoran Higueras)
9» Hice que se dañaran sus cultivos por el calor
Y las plagas.
Destruí sus huertos
Y viñedos,
Y las langostas devoraron sus higueras
Y olivos,
Pero ustedes no regresaron a Mí.
Es lo que dice el SEÑOR. »
6 » No les di nada de comer, (Textualmente les di dientes limpios)
Y les faltó comida en todas sus ciudades.
Pero ustedes no quisieron regresar a mí.
Es lo que dice el SEÑOR.
(Orden inverso de textos para explicar ultima parte del verso 9)
(Amos 4: 6, 9)
“Viento solano o"Tizón"
(BJ). Véase Deut. 28: 22; 1 Rey. 8: 37; Hag. 2: 17)
Podría tratarse de una plaga que afectaba las plantas o del caluroso viento oriental
(Isa. 27: 8; Eze. 17: 10; ver com. Jer. 4: 11).
Oruga.
Se cree que era una plaga que hacía que el grano palideciera, se pusiera amarillo, y no
fructificara.
Langosta.
Algunos aceptan que sea alguna clase de langosta
(Ver com. Joel 1: 4);
Pero otros creen que se trata de algún gusano.
Nunca os volvisteis.

33. [33]
VIVIR SIN TEMOR
(Debajo de su Higuera)
“Y se sentará cada uno debajo de su Vid
Y debajo de su higuera,
Y no habrá quien los amedrente; (Atemorice)
Porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado”.
(Miq.4:4)
“La Vid es un símbolo de abundancia y seguridad” (1 Rey. 4: 25; Isa. 65: 17-25).
Así se confirmó la gloriosa promesa. Fue segura porque la reputación de Dios era su garantía.
CBAT4 pag.1046
El título del capítulo es:
LA LEY VENDRA DE JERUSALEN
Es una diferenciación de la adoración de las otras naciones, en comparación con la del pueblo
de Dios.
Termina el párrafo de la siguiente manera:
“Todas las naciones caminarán en nombre de sus dioses,
Pero nosotros caminaremos en el nombre del SEÑOR
nuestro Dios por siempre”. (V5)

34. [34]
Fortalezas inestables
(Cual Higos maduros, por caer)
“Todas tus fortalezas serán como árboles de higos (Higueras), que cuando
están cargados de higos bien maduros, llega alguien, sacude el árbol y los
higos caen derecho en su boca”.
(Nh.3:12)
Nota:
Ya en este punto llegamos a muchas conclusiones ocultas, muy interesantes, en cuanto a la
higuera.
- Para que un fruto de la higuera caiga, habla de la acción de una mano, que sacude el árbol,
- Cristo, no hablo del fruto, sino más bien de la hoja, ya seca, cae por la acción del viento.
- Un viento fuerte puede significar muchas cosas: guerras, incluso al Espíritu de Dios.
- El hecho que caiga directo en la boca, sin ni siquiera tomarlo de la mano.
- Otro detalle es mirar el fruto, en su interior, (color rojo sangre)
- En la versión del RV60 habla del fruto de la higuera como Brevas, eso se refiere al primer
fruto anual de la cosecha, ese Árbol en especial, (del tipo que da la Biblia) solo da una
cosecha al Año.
En resumen:
1- Acción humana
2- Acción del viento (E.S)
3- Acción rápida
4- Color de sangre, su fruto
5- Una cosecha al año.

35. [35]
Sin cosecha
(La Higuera estéril)
“Aunque la higuera no dé fruto, ni la viña produzca uvas; aunque la cosecha del olivo se
dañe, y los campos no produzcan alimento; aunque no haya ovejas en el corral, ni vacas
en el establo;
(Hab.3:17)
- Higuera estéril
- Viña estéril
- Cosecha de olivo echada a perder
- Campos sin alimentos
- Sin ovejas en el corral
- Sin vacas en el establo
“En este versículo se presentan los funestos efectos de la invasión babilonia, la destrucción de
"la higuera" y del "olivo", tan apreciados en Palestina, junto con "las vides" igualmente
necesarias, los cereales y el ganado.
Así será también nuevamente durante las escenas finales de la historia de la tierra, cuando ella
sea así también desolada”
(Ver DTG 97; CS 687-688).

36. [36]
A LA ESPERA DEL FRUTO
(La Higuera sin flor)
¿”No está aún la simiente en el granero?
- Ni la vid,
- Ni la higuera,
- Ni el granado,
- Ni el árbol de olivo
Ha florecido todavía;
Más desde este día os bendeciré”.
(Hg.2:19)
“En otras palabras:
"¿Está todavía en el 'granero' vuestra 'simiente' de cereales [cf. Job 39: 12] que habéis
reservado para sembrarla el año próximo, o ya la habéis comido por la escasez de alimento
debido a la sequía?"
Aunque no había señales de crecimiento o germinación que permitieran predecir la cosecha,
Hageo anuncia abundancia; Parece evidente que la sequía (Hag. 1: 9-10) todavía prevalecía
cuando fue dado el mensaje.
Normalmente la estación lluviosa habría comenzado uno o dos meses antes (ver t. II, p. 113).
El día de su obediencia”. (Se cumplirá la bendición, hasta que cumpla su parte del pacto)
(CBAT4pag.1103)

37. [37]
La futura invitación
(Bajo la sombra de la Higuera)
“Ese día (Futuro) cada uno de ustedes invitará a su vecino
A que se siente debajo de su viña y de su higuera”.
Lo dice el SEÑOR Todopoderoso».
(Zac.3:10)
“Símbolo de paz y seguridad, gozo y prosperidad (cf. Isa. 65: 17-25; Miq. 4: 1-5).
(CBAT4pag.1115)
La escena ocurre dentro de la visión del profeta Josué, finalizando el capitulo 3. Buen detalle.
Es la gran victoria sobre:
- El pecado,
- El ‘YO’ y
- El mundo.
O bien
- La carne,
- El mundo y
- El diablo y sus tentaciones.

38. [38]
Conclusiones finales
Luego de este tours bíblico por todas las estaciones, ustedes sacaran sus propias
conclusiones, con respecto a este material extraído exclusivamente de la Biblia.
Varios puntos a tomar en cuenta, no se abordaron a profundidad, ya que se necesitaría
de una investigación más profunda, y por supuesto con la ayuda; la inspiración del
Señor y su Espíritu.
Cuando se habla del árbol de la higuera no solo se toma en cuenta al:
- ARBOL
- RAIZ
- FRUTO
- FLOR
- HOJAS
En otras palabras, se toma en cuenta, todo en conjunto, algunos estudiosos dicen que
representa, al pueblo de Israel, diríamos a manera personal, que representa una infinidad
de tópicos, no solo al antes mencionado.
Si deseaban averiguar todo lo concerniente al árbol de la Higuera, esta es la primera
parte, del documento.
¿Saben cuál fue la razón principal, por la cual Cristo maldijo a la Higuera?
Próximamente la segunda parte y la mejor, serán las palabras de Jesús, con respecto al
mismo tema

39. [39]
Fuentes:
- Wikipedia
- Biblia Reina Valera 1960
- Biblia King James 2006
- CBAT1Pag.243
- (Jeremías, Das Alte Testament im Lichte das alten Orients
[El Antiguo Testamento a la luz del antiguo Oriente], pág. 99. Leipzig, 1930).
- http://classic.scriptures.lds.org/es/biblephotos/4

40. [40]
Una producción de:
Edición:
. by fabrios
25- 03 -13