El libro de Levítico establece leyes para que el pueblo de Israel mantenga la pureza necesaria para adorar a Dios. Estas leyes incluyen regulaciones sobre los animales puros e impuros para la salud, normas de limpieza para la reproducción humana, y el Día de Expiación para la purificación del pueblo. El objetivo es enseñar a Israel cómo vivir santamente ante un Dios santo.

2. • NOMBRE DEL LIBRO: Derivado del nombre de la
tribu de Leví.
• AUTOR: Moisés
• FECHA DE ESCRITURA: 1450 a 1410 a de c.
• CONTENIDO: Santidad, Sacerdote, Sacrificio,
Sangre y Expiación.
• PERSONAJE CENTRAL: El sumo Sacerdote.
• TEMA CENTRAL: ¿Como puede un hombre
pecador acercarse a un Dios santo?
• La palabra santo es mencionada ochenta y siete
veces en este libro.

3. • PARA UNA COMPRESIÓN MEJOR: Leer
Hebreos.

4. • I. LA VIDA DE ACCESO A DIOS
• A. Por medio de sacrificios y ofrendas.
• 1. Holocaustos, que significaban expiación y
consagración. cap. 1:1-9.
• 2. Oblaciones, que significaban acción de gracia.
cap. 2: 1-2.
• 3. Ofrenda por el pecado, que significaban
reconciliación. cap. 4.
• 4. Ofrenda de transgresión, que significaban
limpieza de culpa. cap. 6: 2-7.
• 5. Ofrenda de paz. cap. 7: 11-15.

5. • B. A través de la mediación sacerdotal.
• 1. El sacerdote humano:
–a. Su llamado. cap. 8: 1-5.
–b. Su limpieza. cap. 8:6.
–c. Sus ornamentos. cap.8.: 7-13.
–d. Su expiación. cap. 8: 14-34.
–e. Su ejemplo de vida. cap. 10.

6. • II. LEYES ESPECIALES QUE GOBIERNAN A
ISRAEL
• A. En cuanto al alimento. cap. 11.
• B. En cuanto a la limpieza: Higiene,
costumbres, moral, etc.., todas hacían énfasis
en la pureza de vida como una condición para
obtener el favor de Dios. caps. 12-20.
• C. Pureza de los sacerdotes y de las ofrendas.
caps. 21-22

7. 16-17. El día de la Expiación
11-15. Leyes de Pureza
23-25. Fiestas de Israel y el Jubileo
18-22. Como tener una vida santa
26-27. Como Adorar a Dios

8. • La verdadera adoración demanda
también la purificación del pueblo.
• Para ello Dios estableció leyes que
debían observar para mantener la
pureza dentro de la congregación.
• La obediencia a estas leyes
garantizaba la bendición y la
permanencia dentro del pueblo del
Señor.

9. La ley para los animales impuros y
animales puros (11:1-47)
• Pablo Hoff afirma que
“existe una relación entre la salud del
cuerpo y la del alma. Lo que produce
enfermedad y muerte es impuro y
Dios lo prohíbe en el Antiguo
Testamento” (1984, p. 187).

10. • Los animales son transmisores de
enfermedades algunos con más facilidad
que otros.
• Esto aumenta aún más en climas cálidos
como en el desierto.
• El pueblo de Israel vivió en este tipo de
ambiente por lo que era necesario
regular el consumo de animales.

11. Lea Levítico 11:1-47 y luego responda a las
siguientes preguntas:
• ¿Qué diferencia hizo Dios entre los animales
del desierto?
–Animales limpios y animales inmundos.
–11:3 -4 todo el que tiene pezuña hendida y
que rumia, éste comeréis. Pero de los que
rumian o que tienen pezuña, no comeréis
… lo tendréis por inmundo.

13. • ¿Cuál sería la razón sanitaria o higiénica de esta
divergencia?
– Muchos era animales come carroñas…
producen desordenes gástricos y enfermedades
diversas.
– 11:43 No hagáis abominables vuestras
personas con ningún animal que se arrastra, ni
os contaminéis con ellos, ni seáis inmundos
por ellos.

14. • ¿ Cuál es la razón espiritual de este
mandamiento divino? (11:44, 45)
–seréis, pues, santos, porque yo soy santo
–11:47 para hacer diferencia entre lo
inmundo y lo limpio, y entre los animales
que se pueden comer y los animales que
no se pueden comer.

15. • Jehová quería enseñar sobre la santidad a su
pueblo por lo que impuso estas leyes sobre el
consumo de los animales.
• Además de la razón higiénica y de salud,
Jehová pretendía enseñar la diferencia entre
lo santo y lo profano, lo que es de Dios y lo
que no es del Señor como expresa los últimos
versículos de Levítico 11:

16. • “ Esta es la ley acerca de las bestias, y las
aves, y todo ser viviente que se mueve en las
aguas, y todo animal que se arrastra sobre la
tierra,
• para hacer diferencia entre lo inmundo y lo
limpio, y entre los animales que se pueden
comer y los animales que no se pueden
comer” (vv.46, 47).

19. La ley relacionada con la
reproducción (12:1-8; 15:1-33)
• La pureza tiene que ser extendida también en
el ámbito de la reproducción.
• Las leyes establecidas por Dios para las
mujeres que dan a luz y las que regulan el
flujo tanto en el hombre como en la mujer son
indicadores de que Jehová está interesado por
la salud reproductiva de los israelitas.

20. La ley relacionada con la
reproducción (12:1-8; 15:1-33)
Lea Levítico 12:1-8 y luego complete los
espacios en blanco.
–La mujer que daba a luz un varón seria
inmunda siete días; conforme a los días de
su menstruación
–El niño tenía que ser circuncidado al octavo
día
–La mujer debía purificarse por treinta y tres
días

21. La ley relacionada con la
reproducción (12:1-8; 15:1-33)
• La mujer que daba a luz una hija sería
inmunda dos semanas
• La mujer debía purificarse por sesenta y seis
días estará purificándose de su sangre.
• La mujer tenía que traer un cordero de un
año, y un palomino o una tórtola
para la expiación y el holocausto

22. La ley relacionada con la
reproducción (12:1-8; 15:1-33)
• Si fuera pobre traería dos tórtolas o dos
palominos, uno para holocausto y otro
para expiación;

23. La ley relacionada con la
reproducción (12:1-8; 15:1-33)
Lea Levítico 15:1-18, y luego haga un resumen de la ley para el
hombre que tuviere flujo de semen
– será inmundo
– lavará en agua todo su cuerpo, y será inmundo
hasta la noche.
– Y toda vestidura, o toda piel sobre la cual cayere la
emisión del semen, se lavará con agua, y será
inmunda hasta la noche.
Y cuando un hombre yaciere con una mujer y
tuviere emisión de semen, ambos se lavarán con
agua, y serán inmundos hasta la noche.

24. Lea Levítico 15:19-30, y luego haga un resumen de la
ley para la mujer que tuviere flujo de sangre.
– siete días estará apartada; y cualquiera que la
tocare será inmundo hasta la noche
– Cuando fuere libre de su flujo, contará siete días,
y después será limpia.
– Y el octavo día tomará consigo dos tórtolas o dos
palominos, y los traerá al sacerdote
y el sacerdote hará del uno ofrenda por el
pecado, y del otro holocausto; y la purificará

25. –15:31 Así apartaréis de sus impurezas a los
hijos de Israel, a fin de que no mueran por
sus impurezas por haber contaminado mi
tabernáculo que está entre ellos.

26. • La salud en la reproducción era
contemplada por Dios para el beneficio
de su pueblo.
• La reproducción humana no tiene nada
de malo, es más, es un mandamiento
divino para la expansión del género
humano.

27. • Esto contrastaba con las costumbres paganas
especialmente el de los cananeos quienes
“prestaban culto a dioses de la fertilidad con
danzas sensuales y desenfrenado libertinaje.
• La prostitución ‘sagrada’ era una parte
importante de sus ritos.
• En contraste, la religión de Jehová prohibía
estrictamente todo lo que desatara lo
sensual” (Hoff, 1984, p. 189).

28. La ley relacionada con la
reproducción (12:1-8; 15:1-33)
Las leyes de la reproducción recalcaba tres
aspectos principales:
– 1) La reproducción humana era algo bueno
(Génesis 1:31);
– 2) La purificación era necesaria por la
maldición sobre la mujer (Génesis 3:16);
– 3) La salud reproductiva necesitaba ser
parte de la cultura del pueblo de Israel.