Transcripciones Estudiantes de la Biblia Carta del apóstol Pablo a los romanos verso x verso

1. Estudiantes de la Biblia
Carta a los romanos
Verso x Verso. Capítulo 11 (2ª. Parte)
Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Esli Fabiola Resendiz Domínguez
Capítulo 11:15-36 Salvación a los gentiles (2ª. Parte)
Esta es la segunda parte del estudio del capítulo 11 de la carta a los romanos
y recordarán que desde el versículo 11 de este capítulo de análisis, el apóstol
Pablo comenzó a hablar de Israel que tropezó, sin embargo, Pablo advirtió que
de ninguna manera por causa de dicho tropiezo permanecerían caídos,
porque si la transgresión que ellos tuvieron fue para salvación de los gentiles,
por supuesto que esto tuvo un propósito divino.
En el versículo 14 de este capítulo el apóstol Pablo habla de esta intención de
Pablo al hablarles a los gentiles por si en alguna manera el fruto de su
enseñanza a los gentiles pudiera provocarle a celos a los de su sangre,
hablando de linaje en este caso específico del pueblo judío para ver si acaso
algunos de ellos son salvos y esa es la razón por la que el apóstol Pablo
continúa en el versículo 15 hablando de una exclusión que tuvo un propósito
en beneficio de todos los gentiles, aquellos extranjeros que estaban viniendo
a la fe del Mesías Yeshúa;
Romanos 11.- 15 Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué
será su admisión, sino vida de entre los muertos?...
El apóstol Pablo habla de exclusión en referencia a la profecía de Oseas que
ya había referido con anterioridad en el capítulo 9 de esta carta hablando de
la esperanza de restauración de Israel después de haber sido disciplinado de
parte del eterno;
● Oseas 2.- 23 Y la sembraré para mí en la tierra, y tendré misericordia de
Lo-ruhama; (La no compadecida) y diré a Lo-ammi (El que no es
pueblo): Tú eres pueblo mío, y él dirá: Dios mío…
● Oseas 1.- 10 Con todo, será el número de los hijos de Israel como la
arena del mar, que no se puede medir ni contar. Y en el lugar en donde

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les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío, les será dicho: Sois hijos del
Dios viviente…
Dios en un momento excluyó al pueblo que en todo tiempo se había
comportado como un pueblo rebelde y contradictor y esa fue la razón de su
exclusión temporal por parte del Padre Eterno, pero en el mismo juicio que
Dios emitió para Israel, esta expresada la restauración por cuanto que este
juicio no duraría para siempre, pues un día Israel sería restaurado y
nuevamente serán llamados los hijos del Dios viviente.
Es en ese contexto en el que el apóstol Pablo cita otra profecía con referencia
a Israel que está siendo restaurado al decir que su admisión sería como vida
entre los muertos, una clara referencia a la profecía de Ezequiel en la visión
del valle de los huesos secos;
● Ezequiel 37.- 1 La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu
de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos.
2 Y me hizo pasar cerca de ellos por todo en derredor; y he aquí que eran
muchísimos sobre la faz del campo, y por cierto secos en gran manera.
3 Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Y dije: Señor Jehová,
tú lo sabes. 4 Me dijo entonces: Profetiza (Habla mi Palabra) sobre estos
huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová. 5 Así ha dicho
Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en
vosotros, y viviréis. 6 Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir
sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu,
y viviréis; y sabréis que yo soy Jehová. 7 Profeticé, pues, como me fue
mandado; y hubo un ruido mientras yo profetizaba, (Tal cual se escuchó
en Pentecostés en Jerusalén) y he aquí un temblor; y los huesos se
juntaron cada hueso con su hueso. 8 Y miré, y he aquí tendones sobre
ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había
en ellos espíritu. 9 Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de
hombre, y di al espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los
cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. 10 Y profeticé
como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y
estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo. 11 Me dijo
luego: Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel (Una
referencia a las 12 tribus de Israel). He aquí, ellos dicen: Nuestros

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huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo
destruidos. 12 Por tanto, profetiza, y diles: Así ha dicho Jehová el Señor:
He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de
vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel. 13 Y sabréis que yo
soy Jehová, cuando abra vuestros sepulcros, y os saque de vuestras
sepulturas, pueblo mío. 14 Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis, y
os haré reposar sobre vuestra tierra; y sabréis que yo Jehová hablé, y lo
hice, dice Jehová.
Esta es la razón por la que el apóstol Pablo habló de vida entre los muertos
porque se refrió a una muerte espiritual en la que se encontraba el pueblo y
que es la misma muerte espiritual que tiene una persona que ha sido
rechazada por el Señor como lo fue en su momento Israel por causa de su
desobediencia, lo que en el caso de Israel no significa que el juicio haya sido
definitivo, sino que su restauración sería cumplida como un resucitar en el
Mesías Yeshúa;
Romanos 11.- 16 Si las primicias son santas, también lo es la masa restante;
y si la raíz es santa, también lo son las ramas…
El apóstol Pablo va a comenzar a hablar de una analogía impresionante y
maravillosa relacionada con la raíz y las ramas y para ello él expone la santidad
de las primicias como una referencia a Yeshúa el Mesías, el primogénito Hijo
de Dios que es santo y en consecuencia todo aquel que compone la masa
restante, el pueblo de Israel.
Bajo este contexto de una santidad derivada, si Yeshúa es la raíz y Él es Santo,
significa que las ramas que derivan de esa raíz también son santas, por eso a
continuación Pablo va a hablar de algunas hojas que han sido desgajadas y del
poder de Dios para volverlas a injertar y aún más, para injertar a hojas que no
son del olivo natural, sino de uno silvestre, algo totalmente sobrenatural y
contra naturaleza, por supuesto;
Romanos 11.- 17 Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo
olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho
participante de la raíz y de la rica savia del olivo…

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En esta analogía que está presentando el apóstol Pablo, las ramas que fueron
desgajadas son los israelitas naturales, que fueron rebeldes en su tiempo y
que por ello fueron desgajadas del olivo Santo.
Mientras que el olivo silvestre son los gentiles que están viniendo a la fe de
Yeshúa y que por esa causa están siendo injertados en lugar de aquellas ramas
a fin de ser partícipes de la raíz que es Yeshúa. Es decir, a fin de que seamos
partícipes de la fe y en consecuencia de la salvación que provee la raíz, Yeshúa.
En la vida práctica hoy en día hay variedades del olivo y en España por ejemplo
una de las especies de olivo es la llamada arlequín, el olivo gordal sevillano, el
olivo manzanillo verdal, etc. Pero curiosamente en los campos de España
crece de forma espontánea un olivo silvestre que también es llamado
“acebuche” que no es un árbol sino un arbusto, pero una de sus características
es que es un arbusto espinoso de una hoja pequeña que abunda en lugares
secos y su fruto que es la acebuchina no es comestible, es decir que el fruto
de este olivo silvestre no es apto para el consumo.
Esta característica del olivo silvestre aplicada a la analogía del apóstol Pablo,
significa que el fruto que como olivo silvestre nosotros pudimos haber dado,
por la calidad de ser silvestre que teníamos aún no era apto delante del Señor,
por lo que el Señor tuvo que hacer un injerto a un olivar Santo y ese olivar al
provenir de la raíz Santa es la razón por la que entonces pudimos ser
purificados y en consecuencia comenzar a dar frutos aceptables delante del
Señor.
En el contexto de está analogía el olivo capta por medio de la raíz el agua y las
sales minerales disueltas en ella y la savia sube por los vasos leñosos hasta las
hojas, en esta analogía, simbólicamente las ramas son los creyentes y en las
hojas se da un fenómeno natural llamado fotosíntesis.
Por si fuera poco, esta analogía utilizada por Pablo implica un proceso de
fotosíntesis en el olivar, un proceso metabólico por el que las plantas verdes
convierten sustancias inorgánicas como el bióxido de carbono y agua en
sustancias orgánicas, hidratos de carbono y desprenden oxígeno y lo hacen
utilizando un elemento indispensable… La luz, que en este caso es la luz del
sol.

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Hablando del mismo contexto simbólico de la analogía que utilizó Pablo, este
proceso de fotosíntesis está haciendo que todos aquellos que éramos olivos
silvestres, al haber sido injertados a la nación del pacto, es decir, al Israel de
Dios en donde la raíz es Jesucristo, al ser una raíz santa Él, la savia que
recibimos de Él, entiéndase su doctrina, su enseñanza, nos transforma,
transforma lo que era inorgánico, algo no apto, en orgánico, un fruto apto,
generando oxígeno = vida y esto solo por medio de la luz que es la revelación
del Hijo de Dios.
Por ello somos partícipes de esta rica savia de ese olivo, el olivo que
representa a Yeshúa y en ese sentido es que Pablo comienza a hacer una
advertencia para que unas ramas no se jacten de otras, pues unas ramas no
sustentan a otras, sino la raíz que es Yeshúa, la Roca, el cimiento del
tabernáculo caído de David que está siendo edificado;
Romanos 11.- 18 no te jactes contra las ramas…
Aquí les está hablando específicamente a los gentiles;
Romanos 11.- 18… y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la
raíz a ti. 19 Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese
injertado…
Es aquí donde nace la falsa doctrina del reemplazo, la falsa enseñanza en el
sentido de que los gentiles reemplazaron al pueblo natural de Israel, lo cual es
absolutamente falso. Si es verdad que en las profecías de restauración
estamos incluidos aquellos que no éramos pueblo, lo cierto es que todas las
profecías por las que Dios promete restauración fueron dadas a Israel
originalmente, lo que supone que los israelitas no pueden ser sustituidos por
un olivo silvestre jamás, así es que el llamado a no jactarse que está haciendo
Pablo, es para los gentiles que están teniendo esta gran bendición de ser
injertados a la nación del pacto;
Romanos 11.- 20 Bien; por su incredulidad fueron desgajadas…
Hablando de las ramas naturales, de los israelitas, a quienes fueron dada la
ley, los pactos, el culto, etc.;

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Romanos 11.- 20… pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino
teme…
Por supuesto que el hecho de que Israel haya pecado, por haber desobedecido
al Señor y haber ido en pos de caminos que Él no les dio, trajo como
consecuencia que Dios escondiera su Rostro de ellos, pero solo fue por un
tiempo;
● Oseas 8.- 7 Porque sembraron viento, y torbellino segarán; no tendrán
mies, ni su espiga hará harina; y si la hiciere, extraños la comerán. 8
Devorado será Israel; pronto será entre las naciones como vasija que no
se estima. 9 Porque ellos subieron a Asiria, como asno montés para sí
solo; Efraín con salario alquiló amantes. 10 Aunque alquilen entre las
naciones, ahora las juntaré, y serán afligidos un poco de tiempo por la
carga del rey y de los príncipes…
De manera que, Pablo explica que por causa de la incredulidad de aquellas
ramas el gentil está en pie por la fe, algo sobrenatural por supuesto que fue
un regalo de Dios, al mismo tiempo en que Pablo está advirtiendo al gentil que
tenga cuidado de la actitud con la que se conduce, porque lejos de
ensoberbecerse debe temer y a continuación explica la razón;
Romanos 11.- 21 Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti
tampoco te perdonará…
Tiene toda la lógica por supuesto, porque si hemos aprendido que Dios no
hace acepción de personas como lo aprendió el apóstol Pedro en su visión del
manto con animales inmundos y que hasta que Pedro llegó a la casa de
Cornelio entendió que el Señor no le estaba hablando a Pedro de animales ni
de comida, sino de personas que Dios ya estaba limpiando y preparado para
recibir el evangelio y en ese momento Pedro se expresó diciendo: … En verdad
comprendo que Dios no hace acepción de personas…
Por supuesto que Dios aplicaría el mismo principio en las ramas naturales y el
hecho de que Dios no perdonará a aquellos que en un momento dado caigan
en el mismo error en que cayeron las ramas naturales es una advertencia muy
dura para todos aquellos que están dejando de ser gentiles y que vienen a la

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fe del Señor, porque nos obliga a considerar si en verdad no estamos
cometiendo ya los mismos errores que cometieron las ramas naturales al
haber seguido caminos, leyes y doctrinas que no fueron establecidas por el
Señor, pues esa fue la razón por la que esas ramas fueron desgajadas, como
en muchos de las casos en que las personas que ni siquiera son conscientes
hoy en día de que ya están en ese error por seguir tradiciones de hombres.
Así es que Pablo está advirtiéndolo de manera que nadie puede decir que no
tuvo esta advertencia;
Romanos 11.- 22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad
ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si
permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado…
Aquí está confirmando el apóstol Pablo que si tú caes en el mismo error en
que cayeron los israelitas, las ramas naturales, también serás cortado. Una vez
más, Pablo basa su disertación en la ley de Moisés para exponer los dos
caminos, la bondad de Dios como la vida en el espíritu y la severidad que tiene
que ver precisamente con el castigo que ha sufrido Israel por causa de su
incredulidad;
● Deuteronomio 30.- 15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el
bien, la muerte y el mal; 16 porque yo te mando hoy que ames a Jehová
tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus
estatutos y sus decretos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu
Dios te bendiga en la tierra a la cual entras para tomar posesión de ella.
17 Mas si tu corazón se apartare y no oyeres, y te dejares extraviar, y te
inclinares a dioses ajenos y les sirvieres, 18 yo os protesto hoy que de
cierto pereceréis; no prolongaréis vuestros días sobre la tierra adonde
vais, pasando el Jordán, para entrar en posesión de ella. 19 A los cielos
y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto
delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la
vida para que vivas tú y tu descendencia…
Así es que ese es el temor que deberíamos tener, un temor reverente a fin de
no pecar contra Dios y por ello lo que deberíamos trabajar es en nuestra
verdadera fidelidad a través de hechos tangibles, no en simples palabras

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porque es muy fácil decir que somos fieles al Señor, que somos de Jesucristo,
que somos de Yeshúa, pues eso cualquiera lo dice, pero ¿Cómo vivimos? ¿Qué
camino estamos siguiendo? ¿En qué se está basando nuestra fe? ¿En la
Palabra fiel de Dios o en la tradición de los hombres?
Porque la bondad de Dios permanecerá solo en aquellos que permanezcan en
esa bondad, porque si tú te sales de esa esfera de protección que ha sido
provista por la bondad de Dios, no es el Señor quien te está excluyendo, eres
tú mismo;
Romanos 11.- 23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad…
Pablo está hablando de los de su pueblo;
Romanos 11.- 23 Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad serán
injertados…
En el momento en que ellos cambien, en el momento en que ellos se vuelvan
al Señor a través del Hijo;
Romanos 11.- 23… pues poderoso es Dios para volverlos a injertar…
Esto desvanece totalmente la supuesta teoría del reemplazo, porque
efectivamente en esa expresión de Pablo se deja en claro que Dios en su
infinito Poder y misericordia volverá a injertar al buen olivo, a las ramas que
en un momento fueron desgajadas;
Romanos 11.- 24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo
silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más
éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?...
Por supuesto, de forma natural, porque en la naturaleza la técnica del injerto
solo es posible entre especies estrechamente relacionadas porque de otra
manera los tejidos resultan incompatibles y la conexión vascular de la que ya
hablamos, necesaria para la supervivencia, en estos casos no se lleva acabo y
aquella rama que pudo haber sido injertada muere porque es incompatible
con la raíz.

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Así es que si estamos hablando en el plano espiritual, la compatibilidad con la
raíz debe darse en nuestra fe, nadie puede decir que su fe es compatible con
la fe de Jesucristo si su fe está siendo edificada en enseñanzas ajenas a las de
Él, en cuyo caso las personas mismas están impidiendo ser injertadas.
Esa es la razón por la que Pablo citando esta analogía del olivo natural y el
silvestre, refiere que lo que Dios hizo con los gentiles en realidad es algo contra
la naturaleza misma porque simplemente no había compatibilidad en el
espíritu de todos los que estamos siendo injertados, pero aunque fue contra
naturaleza, fue sobrenatural y si esto hizo Dios con los gentiles que han dejado
de ser gentiles por causa de esta rica savia que proporciona Yeshúa, con
muchísima más justificación serán justificados y vueltos a injertar las ramas
naturales a su propio olivo.
Por ello, Pablo preocupado por las actitudes que ya estaban gestándose entre
los gentiles que estaban viniendo a la fe del Mesías, les hizo esta
recomendación:
Romanos 11.- 25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio,
para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha
acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la
plenitud de los gentiles…
Este endurecimiento por supuesto que fue generado por el Señor y será hasta
que haya entrado la plenitud de los gentiles. Esto es una clara referencia a
aquellos que el Señor conoció y predestinó, la plenitud de los gentiles se
encuentra integrada en estos que el Señor predestinó por cuanto que han
aceptado este llamado para tener vidas conforme a la imagen del Hijo;
 Romanos 8.- 29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó
para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él
sea el primogénito entre muchos hermanos. 30 Y a los que predestinó,
a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a
los que justificó, a éstos también glorificó…
En estos está incluida la plenitud de los gentiles; por ello el endurecimiento
que es en parte como lo describe Pablo, tuvo el propósito de dar entrada a los
gentiles; pero no olvidemos que ese endurecimiento es solo en parte y no de

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forma definitiva como se piensa en ocasiones por quienes dan por hecho que
las ramas naturales han quedado olvidadas de la bondad de Dios, pues porque
Dios es fiel, el pueblo que ha sido endurecido, por Dios ha sido endurecido y
en ello está w el misterio y la sabiduría de Dios que rebasa la capacidad de la
razón del hombre;
Romanos 11.- 26 y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de
Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. 27 Y este será mi
pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados…
Pablo citó la profecía de Isaías que habla del regreso de Yeshúa y que viene a
los que se vuelvan y se conviertan de corazón con todo el propósito de haber
quitado el pecado de sus vidas;
● Isaías 59.- 20 Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la
iniquidad en Jacob, dice Jehová. 21 Y este será mi pacto con ellos, dijo
Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu
boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de
los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre…
Romanos 11.- 28 Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de
vosotros…
Aquí Pablo está explicando la razón por la que no recibieron el evangelio del
Mesías, es decir, que por cuanto no recibieron el mensaje de Yeshúa, su
evangelio, son enemigos por causa de los gentiles, ese fue el móvil;
Romanos 11.- 28… pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los
padres…
Por supuesto, en relación a la elección que deriva de los padres como una
referencia a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, en quien Dios depositó los
pactos y por esa causa son amados de Dios y a continuación explica porqué;
Romanos 11.- 29 Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
30 Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios,
pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, 31

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así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la
misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia…
Unos y otros fuimos desobedientes para que unos y otros alcancemos la
misericordia de Dios;
Romanos 11.- 32 Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener
misericordia de todos. 33 ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y
de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus
caminos! 34 Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su
consejero? 35 ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese
recompensado?...
Una vez más, en esta expresión maravillosa del apóstol Pablo se basa
precisamente en la profecía de Isaías para hablar de la riqueza de la sabiduría
de Dios;
● Isaías 40.- 20 Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la
iniquidad en Jacob, dice Jehová. 21 Y este será mi pacto con ellos, dijo
Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu
boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de
los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre…
 Job 41.- 11 ¿Quién me ha dado a mí primero, para que yo restituya?
Todo lo que hay debajo del cielo es mío…
Romanos 11.- 36 Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él
sea la gloria por los siglos. Amén…
La fidelidad de Dios para con su pueblo es para siempre y la creación misma
es testigo de su amor eterno para con Israel. El profeta Jeremías confirmando
esta gran verdad acerca de la fidelidad de Dios dijo lo siguiente:
…Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del
día, las leyes de la luna y de las estrellas para
luz de la noche, que parte el mar, y braman sus
ondas; Jehová de los ejércitos es su nombre: Si

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faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová,
también la descendencia de Israel faltará para
no ser nación delante de mí eternamente. Así
ha dicho Jehová: Si los cielos arriba se pueden
medir, y explorarse abajo los fundamentos de
la tierra, también yo desecharé toda la
descendencia de Israel por todo lo que
hicieron, dice Jehová….
Jeremías 31:35-37