El documento presenta información sobre cuatro teóricos clásicos de la administración: Henri Fayol, Peter Drucker, Max Weber. Fayol fue pionero de la teoría clásica de la administración basada en la división de trabajo y procesos administrativos. Drucker fue reconocido por su trabajo en gestión de organizaciones y sociedad del conocimiento. Weber estudió la ética protestante y su relación con el desarrollo del capitalismo.

1. Principios Administrativos Alumna : Sotelo Tamara Prof: Alicia Barba Curso: 4º B

2. Henry Fayol Nació en 1841 y murió en 1925. 9 años después de su muerte, publico en Francia el libro Administración industrial y general. Fue fundador de la teoría clásica de la administración. Fayolismo: El modelo administrativo de fayol se basa en tres aspectos fundamentales: división de trabajo, la aplicación de un proceso administrativo y la formulación de los criterios técnicos que deben orientar la función administrativa. Para fayol, la función administrativa tiene por objeto solamente al cuerpo social.

5. Peter Drucker Nación en Viena en 1909. Fue abogado. Fue reconocido mundialmente por lo temas referente a la gestión de las organizaciones, Sistema de información y sociedad del conocimiento. Trabajaba en el sector empresarial y como se doctoró en derecho internacional en Alemania. Trabajo como periodista , mezclando con la política desde el año 1920. Hasta la caída de la República Weimar. Fallece en 11 de noviembre de 2005 en California.

7. Max Weber Nació en 1864 y murió en 1920.Sociólogo alemán. Era hijo de un jurista y político destacado del partido liberal. Las primeras investigaciones de Max weber versaron sobre temas económicos, algunas de ellas realizadas por cuenta de lo intelectuales reformistas conocidos como Socialista de cátedra. El primer fruto de la aplicación de este método fue la obra de weber sobre la ética protestante y el espíritu del capitalismo. Estudio la moral que proponían algunas sectas calvinistas de los siglos XVI y XVII para mostrar que la reforma protestante habían creado en algunos países occidentales una cultura social más favorable al desarrollo económico capitalista que la predominante en lo países católicos.