1. ¿Qué es la observación?
Significado de la real academia:
Examinar atentamente
Mirar con atención y recato, atisbar
Guardar y cumplir exactamente lo que
se manda y ordena
Advertir, reparar
2. Algunas Acepciones:
De regulación: “observar los
mandamientos, los reglamentos o la ley”.
Se vincula a “servus”, significa esclavo, y
“ob”, “delante de”, es decir, esclavo que se
pone delante de su amo.
De Vigilancia y seguridad: aquí se
encuentran, paradójicamente tanto las
observaciones de objetos o individuos
sospechosos de cometer un crimen, como
las observaciones que hacen el crimen
organizado de posibles víctimas.
3. De recriminación: Se encuentra en
expresiones como “hay que hacerle
alguna observación” o “ya se le hicieron
las observaciones del caso”, las cuales
están ligadas al contexto del reproche o a
la reprensión.
De análisis/interpretación: en el ámbito de
nuestras instituciones se habla de
“formular observaciones” o de “recoger
observaciones”, según algún documento o
procedimiento.
4. Momentos de la Observación
1) Momento de Preparación
2) Momento de la observación
propiamente dicha.
3) Momento de análisis posterior a la
observación.
5. Momento de preparación
Requiere claridad respecto de la intencionalidad
Permite al observador “HACER FOCO”
Estrategias
Tareas de los
Alumnos
Diálogo entre
Alumnos-docentes
Uso del pizarrón
6. Momento de la observación
Registro de lo
Que se
observa
Notas de situación
Fotografías
Filmaciones
Datos contextuales
7. Momento Posterior
• Elaboración de notas
• Construcción de un registro que sea
comunicable a otros.
• Análisis e interpretación de la situación
observada.
8. Instrumentos de observación,
según se centren en el desarrollo
de las acciones o en la presencia o
ausencia de atributos
• Dos clases de registros 1) CATEGORIALES
2) NARRATIVOS
9. Registros categoriales
• Se basan en categorías predeterminadas
para registrar los hechos, a medida que
se producen. Sólo se registra lo que está
en la lista. Se toma como unidad, el
tiempo, por ejemplo, una hora de clase o
una tarea. Existen grillas, escalas, listas,
etc.
10. Registros narrativos
• Los más representativos son las notas de
campo, diarios y registros de incidentes críticos.
Las notas de campo tienen el objetivo de que no
se pierda la información. Los diarios son
informes personales, que contienen cierta
confidencialidad, se refleja la experiencia vivida
por el autor. Y los últimos son descripciones de
hechos que han ocurrido en el transcurso del
proceso de enseñanza, son relatos descriptivos
de episodios significativos.
11. NOTAS DE CAMPO DE UN FOTÓGRAFO DE LA NATURALEZA
Con el paso de los años, cada vez me gusta más mirar y releer aquellos
cuadernos que llevaba en la mochila, entre el equipo fotográfico y la
comida, en los que plasmaba observaciones, datos y pensamientos dentro
de la soledad de los hides. Gracias a ellos, ahora puedo recordar dónde,
cómo y de qué manera hice ciertas fotos, cómo y donde localicé a las
distintas aves, qué experiencias tuve cuando trabajaba con ellas y
qué objetivos, flashes y películas utilicé, incluso a la distancia que las
fotografiaba, a la velocidad que disparaba y con qué diafragmas obtenía
los mejores resultados, resultados que no se podían ver de manera
inmediata como ocurre ahora con el bienvenido y siempre agradecido
sistema digital.
Algunos cuadernos desgraciadamente los he perdido, cosa que me
sorprende puesto que soy bastante metódico y confieso que quizá
exageradamente ordenado y, aún así, se han quedado por algún rincón de
la vida o extraviados en el trasiego de obligadas mudanzas. Varias de las
páginas de los cuadernos que he logrado conservar, algunos con más de
20 años, las publico para los fotógrafos que pudieran sentir cierta
curiosidad, con sus tachones y rectificaciones originales, pero sin
pretensiones de ningún tipo. En cierto modo, simplemente para dar a
conocer unos escritos personales que, con el tiempo, deseo que dejen ya
de serlo.
12.
13. HARPER SCHOOL
Aquella primera mañana, llegué a Harper cuando
pasaban pocos minutos de las 8, a tiempo para ver
llegar a la mayor parte de los alumnos. Era una
mañana fresquita, el día siguiente al del aniversario
del nacimiento de Martin Luther King. Muchos chicos
se abrigaban con ropas de los Chicago Bulls. Todos
llegaban a pie, casi todos desde los grandes bloques
de viviendas de alrededor. Sus habitantes los llamaban
"El Lugar".
Un chico de middJe schooJ, que llevaba el fajín
del encargado de dirigir el tráfico mientras los niños
entran en la escuela, me acompañó a una puerta
que no estaba señalizada. Tampoco estaba señalizada
-por pintadas ni por fenómenos atmosféricos-
la fachada de ladrillo blanco del edificio, que
sólo exhibía el nombre de Frances Harper SchooJ.
14. Justo al cruzar la puerta, el Sr. Carter, el responsable
de seguridad, me indicó el camino del despacho. Un
portero y algunos niños advirtieron mi llegada.
El conserje, con una amplia sonrisa, me presentó
a la "jefe". El recibimiento de la directora, Lyda Hawkin,
también fue caluroso. Nos trasladamos a su despacho
y charlamos durante un buen rato - a pesar
del ajetreo cada vez mayor. En primer lugar, comentamos
los enfrentamientos del día anterior entre los
manifestantes en recuerdo de King y los del Ku Klux
Klan. Dije: "¿Cómo pueden ocurrir estas cosas"? Ella
respondió: "Hay cosas que nunca cambian".
Lyda Hawkins llevaba ejerciendo la docencia en
esta parte de Chicago desde la década de 1950, y
hacía más de 16 años que era la directora de esta
escuela. Conocía el barrio. Hablamos del cambio,
del plan de reforma escolar de Chicago, sobre su
dedicación a la dirección más que a la enseñanza y
15. el aprendizaje. "Para muchos, supuso un permiso
para fastidiar a la directora", dijo con sentimiento.
Habló de los Consejos Escolares Locales, y observó
que había tenido un buen consejo. Decía que no eran
realistas las expectativas de los grupos de la reforma
sobre la disponibilidad de los padres para asumir
responsabilidades
de dirección de la escuela, y hablaba
de la falta de experiencia previa a la elección como
miembros del consejo, y de la posterior insuficiencia
de orientación. Uno de los miembros de su consejo
había dicho: "¿Cómo quiere usted que entendamos
un presupuesto de dos millones de dólares? ¡Si no sé
cómo gestionar 460 dólares al mes!” (…)
16. El barrio
Cuando se inauguró a mediados de la década de
1960, para que atendiera a las familias que se mudaban
a las casas del nuevo plan público de viviendas,
Frances Harper School ten ía una matrícula de 2.000
alumnos. En aquel tiempo, el promedio de niños por
hogar era quizá de ocho. Cuando se hizo este estudio,
había descendido a dos o tres, y la matrícula de
la escuela estaba en unos 700. Un gran número de
cabezas de familia eran madres o abuelas, que en
muchos casos daban cobijo a un hombre que había
abandonado sus responsabilidades paternas.
17. A los ojos de muchos niños, el establecimiento
más importante era el Camión de los Caramelos,
que todas las tardes aparcaba junto a la carretera,
fuera de la escuela. Más abajo, unos años antes se
encontraba la heladería El Cucurucho de Helado,
pero cerró. Un par de puestos de comida rápida, y un
pequeño colmado completaban la zona de comercios
adyacente, aunque a poca distancia se había
abierto un pequeño centro comercial. Había varias
iglesias en los alrededores, una de ellas con el cartel
de "se vende”. No era un barrio apagado, pero había
pocos signos de prosperidad. Los pocos edificios de
dos plantas necesitaban, casi todos, importantes
reparaciones. Los bloques de muchos pisos dominaban
en la comunidad.
18. Tres eran las autoridades principales de esta
comunidad. La polic/ía
representaba la autoridad civil. La escuela constituía
la autoridad cultural.
Las pandillas del plan de viviendas de aliado
ostentaban la autoridad social. La primera y la
tercera autoridad estaban enfrentadas. La segunda
intentaba no verse afectada por las otras dos.
Familias, organizaciones de servicios sociales,
organizaciones religiosas, y la
comunidad de comerciantes servían de muy poca
referencia para los jóvenes adolescentes. Para
algunos de ellos, las pandillas eran la autoridad que
se debía elegir.”
Robert STAKE “Investigación con estudio de
casos”
21. La cosa no tenía nada de muy especial; pero
tampoco le pareció a Alicia que tuviera nada
de muy extraño que el conejo dijera en voz
alta: ´¡Ay! ¡Ay! ¡Dios mío! ¡Qué tarde voy a
llegar!´ (cuando lo pensó más tarde, decidió
que, ciertamente, le debía de haber llamado
mucho la atención, mas en aquel momento
todo le pareció lo más natural); pero cuando
vio que el conejo se sacaba, además, un reloj
del bolsillo del chaleco, miraba la hora y
luego se echaba a correr muy apresurado,
Alicia se puso de pie de un brinco al darse
cuenta repentinamente de que nunca había
visto un conejo con chaleco y aún menos con
un reloj de bolsillo
Carroll, L. ALICIA EN EL PAÍS DE LAS
MARAVILLAS
Observar en la escuela…
22. LO QUE NO VEMOS DEL MUNDO ESCOLAR
“No lo ¨vemos¨ ya sea por la obviedad con que se nos presentan la
familiaridad de prácticas y procesos de los que somos parte o, ya
sea, por carecer de esquemas conceptuales que nos permitan
¨ver¨ aquello que está ¨fuera¨ de nuestro sentido común
cristalizado. Además porque es dificultoso ¨ver¨ ¨más allᨠde los
fenómenos que se nos imponen por la fuerza de su presencia. Es
decir, porque es dificultoso hacer visible aspectos que subyacen al
objeto aparente, ¨ingenuo¨ en que se muestra o manifiesta
nuestras prácticas escolarizadas.” E.ACHILLI
23. Instrumento Principal: EL PROPIO
OBSERVADOR
Una premisa:
“ SE PUEDE VER MUCHO CON SÓLO MIRAR”
Para tener presente: