queda a 22km de puno, relata que antiguamente había un cacique llamado pedro cutimbo dueño de todas esas tierras

1. DEDICATORIA
Este presente trabajo está dedicada primera mente a
dios y a nuestros padres luego a todas las personas
que nos han apoyado y han hecho que el trabajo se
realice. A Dios porque ha estado con nosotras en cada
paso que damos, a mis familiares quienes a lo largo de
nuestra vida ha velado por nuestro bienestar y
educación siendo nuestro apoyo en todo momento.
Depositando su entera confianza en cada reto que se
nos presentó sin dudar ni un solo momento en nuestra
capacidad.

2. Página 2
AGRADECIMIENTO
Este trabajo es el resultado de nuestro esfuerzo
como estudiantes. Por esto agradecemos a nuestros
padres que siempre nos han brindado su apoyo
moral porque gracias a ellos somos lo que somos
ahora. También agradecer a nuestros familiares
quienes a lo largo de este tiempo ha puesto a prueba
nuestra capacidad y conocimientos en el desarrollo
de este trabajo, el cual ha finalizado llenado todas
las expectativas.

3. Página 3
Índice
Presentación:.......................................................................................................................... 4
Introducción ............................................................................................................................ 5
CHULLPAS DE CUTIMBO ..................................................................................................... 6
1. Sinopsis histórica............................................................................................................. 6
2. Aspectos geográficos.....................................................................................................15
2.1 Situación:.................................................................................................................15
2.2 Clima.......................................................................................................................15
2.3 Extensión.................................................................................................................15
2.4 Población: ...............................................................................................................15
2.5 Orografía: ................................................................................................................15
2.6 Hidrografía: .............................................................................................................16
2.7 Fauna y flora ...........................................................................................................16
2.8 Turismo:..................................................................................................................16
3. Aspecto turístico.............................................................................................................17
3.1 Relación del turismo en cutimbo ............................................................................17
3.2 Denominación de las chulpas................................................................................17
4.2 Origen ..........................................................................................................................17
3.3 Significado...............................................................................................................17
4. Materiales .......................................................................................................................17
5. Instrumentos......................................................................................................................17
6. Bibliografía.........................................................................................................................18
7. Anexos............................................................................................................................19

4. Página 4
Presentación:
El presente trabajo es el resultado de la investigación de las
chullpas de cutimbo.
El esfuerzo se debe precisamente a nuestro esfuerzo,
siempre con el propósito de nuestra superación, así como
también en miras en biende la sociedady así de esa manera
con las finalidades lograr un objetivo trazado, lo cual hemos
optado por esta investigación de las chullpas de cutimbo.
Cumpliendo con uno de los requisitos que establece las
reglas o normas de la universidad, hago presente este
trabajo para dar a conocer lo realizado en las siguientes
páginas.

5. Página 5
Introducción
Distintas facetas de su dimensión funeraria ya resultaron
meridianas para los cromistas de indias y la arqueología no se a
reimplantado que efectivamente las chullpas constituyen el patrón
de arquitectura funeraria propio de aquellos diferentes grupos
étnicos se reacentaron y afianzaron en la región sin embargo la
propia singularidad monumental de las estructuras chullparias
empezarían a genera desde muy pronto un ramificado debate
acerca de su naturaleza y sentido socioculturales en el fenómeno
chullpario convergerán entonces cuestiones de etnicidad
identidad modelos de organización sociopolítica fermaciones
económicas pautas deteriorada ideología funeraria.

6. Página 6
CHULLPAS DE CUTIMBO
1. Sinopsis histórica.
Los datos históricos notician de la existencia de un cacique denominado
Pedro Cutimbo, dueño de dichas tierras, y es de donde supuestamente
derivaría el nombre del sitio.
Las evidencias arqueológicas nos remontan con sus Pinturas Rupestres a la
época Arcaica (8000-2000 a.C), hasta los legados incaicos, lo que demuestra
una ocupación muy prolongada en Cutimbo.
La mayoría de los vestigios fueron obra de los señoríos de Colla y Lupaca,
así como de los Incas. Subiendo por el camino que nos lleva al complejo se
encuentran las pinturas rupestres, así como restos de entierros en cuevas
que dan vista al abismo. Llegando al sitio nos deslumbran dos majestuosas
chullpas que sirvieron de templo y mausoleo al mismo tiempo. El acabado
pulcro y su forma estilo Inca Imperial nos indica que fueron construidas
durante la dominación Inca, en el tiempo del Inca Pachacutec.
Una de las chullpas tiene su planta circular y está adornada con diseños
zoomorfos en alto relieve como figuras de felinos y serpientes. Sin embargo,
la chullpa de mayores dimensiones así como relevancia es la que presenta
planta rectangular. A esta chullpa se la bautizó como “Mayor” y es
considerada como una de las más importantes construcciones funerarias del
altiplano andino.
Así mismo se constata en ella la presencia de relieves que representan
figuras de serpientes. Las características arquitectónicas son similares a las
del Templo del Sol o Coricancha, en el Cusco. Sin embargo la construcción
se detuvo a la llegada de los españoles a estas tierras y es por lo que su
parte posterior quedo sin terminar.
Hacia un lado de la chullpa Mayor de Cutimbo se halla una piedra con el
relieve de un felino de extremidades inferiores sobredimensionadas, una
verdadera joya expresionista del arte andino.
Las chullpas restantes, se encuentran dispersas en toda la meseta, las hay
circulares, cuadradas y rectangulares, son de dimensiones menores y mas

7. Página 7
rústicas, con piedra semi-canteada y con mortero de barro. La puerta es de
forma trapezoidal, generalmente orientada al este (salida del sol), y son
mayoritariamente las de los Collas y Lupacas.
La existencia de estas chullpas en Cutimbo se explica por el arraigado culto
a los muertos y la creencia en la inmortalidad, “pasaban a una mejor vida”;
se enterraban a personajes importantes (Caciques), inclusive sacrificando a
sus mujeres y servidumbre para que le acompañasen y sirvieran en la otra
vida; por ello eran momificados y vestidos con sus mejores trajes, envueltas
con tejidos y cordeles de ichu y totora, asociado al ajuar funerario.
“Perdón joven, se me olvidó” me dijo el
chófer, mientras frenaba apresuradamente la
combi. Antes de partir le había pedido que
nos dejara en el lugar indicado desde donde
se puede subir hacia las CHULLPAS de
CUTIMBO, pero como ya dije, “se le olvidó”.
En fin, tampoco nos dejó muy lejos, apenas a
unos 15 minutos a pie del pueblo desde
donde se inicia la subida hacia los restos. Hasta agradecimos el desliz pues
tuvimos que caminar en medio de un paisaje lunático: pampas llenas de ichu,
como única evidencia de que allí algo crece; unos cerros truncos cuyas cimas
parecían haber sido aplanadas ex profeso como si se quisiera poner allí
campos de fútbol –tal era su planitud-; y el ulular del viento altiplánico que
parece desgranar misterios en los oídos.
Era el último lugar que íbamos a ver en Puno (al día siguiente nos
iríamos a MOQUEGUA). Ya
habíamos estado cerca de la gloria
en LLACHON, y admirado las
olvidadas bellezas barrocas de JULI y
POMATA. Era hora de ver algo más antiguo,
más autóctono, más AYMARA, así que
CUTIMBO nos pareció una buena idea.

8. Página 8
Al pie del cerro sobre el que se ubica ese
lugar se encuentra el pueblo
de COLLACACHI (este dato lo he sabido
después de leer al extraordinario periodista
de viajes Alvaro Rocha). Más que un
pueblo parece una aglomeración de una
veintena de casas en cuyas zonas
ajardinadas tienen por animales no a
perros sino a lanudos auquénidos. Hay también una escuela y un cementerio
de tumbas pequeñísimas, que de no estar pintadas de vivos colores apenas
si podrían ser advertidas en medio de la opaca inmensidad de la meseta.
Al lado de un pequeño museo de sitio, con oficinas, empieza el camino de
subida hacia los restos arqueológicos. Cuando fuimos a
comprar la entrada no había nadie atendiendo. Decidimos subir de
todos modos y pagar cuando regresásemos a pasar por allí. El
sendero está bien señalizado y acondicionado para ayudar al caminante a
llegar. Hay algunos tachos de basura y unas bancas donde descansar
mientras se va subiendo lentamente, ya que no siempre es fácil llegar a más
de 4 mil metros sobre el nivel del mar.

9. Página 9
El primer aviso de lo que se verá llega a medio camino: una gran chullpa
cuadrada hecha de rocas macizas que han sido puestas de tal modo que
parece que la gente que la hizo no tenía en el vocabulario la palabra
dificultad. Aparecen sobre la superficie de esta chullpa imágenes de
serpientes esculpidas y una pequeñísima entrada que mira hacia el este que
es, como se sabe, por donde sale el sol. Salta a la vista la intención simbólica
de esta disposicióny la función que tuvieron estas estructuras: un lugar para
los muertos.

10. Página 10
Seguimos cuesta arriba hasta encontrar, dentro de una cueva protegida por
rejas, unas pinturas rupestres que aunque no son impresionantes valen la
pena ver: delgadísimas imágenes de llamas. Según el Gobierno del Perú
estas imágenes tendrían 8 mil años de antigüedad.

11. Página 11
.
Continuamos. Asomando sobre la cima ya se puede ver la cresta de las otras
chullpas, las más impresionantes. El camino nos lleva primero hasta una
explanada donde muchísimas vizcachas saltan y huyen espantadas por
nuestra presencia. Nunca las había visto en tal número. El color de sus
pelajes se mimetizaba muy bien con el de la tierra por lo que a veces parecían
solo piedras que parecían ser movidas por una misteriosa fuerza.
.

12. Por fin llegamos. Ya están ante nuestros ojos las dos inmensas chullpas que
son un prodigio de la arquitectura andina. Una es redonda y la otra cuadrada,
quizás esta última es la que más sorprende pero ambas son de lo mejor que
hay en cuanto a restos arqueológico en el altiplano peruano, sin duda. Yo
conozco las de Sillustani y puedo decir que comparación están son más
hermosas y están en mejor estado. Claro, no tienen una laguna al frente
como las otras pero el paisaje aquí también tiene suficiente encanto.

13. Como no era de esperar vienen las preguntas a la cabeza del viajero: ¿Por
qué hacer tumbas de tamaños colosales?, ¿por qué construirlas sobre la
cima de unos cerros?, ¿qué significado tienen esas figuras zoomorfas
(monos, sapos, roedores, felinos) esculpidas sobre la casi perfecta faz hecha
de piedra?, ¿por qué tantos bloques perfectamente tallados esparcidos por
aquí y por allá como si los constructores hubieran sido sorprendidos por algo
o alguien, y hubiesen tenido que huir dejándolo todo a medio terminar?
En esto estaba pensando cuando apareció Antonio, el guardián.
Acompañado de la suave música de su radio a pilas, fiel compañera de
quienes trabajamos en soledad, nos cobró la entrada (6 soles) y charló con
nosotros un buen rato. Nos dijo que hay una vía para autos que te lleva hasta
la mitad del cerro y luego hay que continuar a pie. Nosotros no vimos la tal
pero parece que sí existe porque el hombre nos alcanzó rapidísimo ya que
había subido con su moto.

14. Página 14
Empezamos el regreso. Bajamos hasta la carretera donde nos dijeron que
las combis hacia Puno pasaban cada media hora, nosotros tuvimos que
esperar mucho menos hasta que apareció una que nos llevó de regreso a la
ciudad. Tomamos un café, repasamos las fotos, planificamos nuestras visitas
en Moquegua (adonde iríamos al día siguiente), y por la noche nos fuimos a
caminar.
Cutimbo es impresionante y algo recomendable para aquel viajero o viajera
que quiere conocer algo distinto, poco concurrido y en extraordinario estado.
Solo hay que hacer un pequeño esfuerzo y calzarse las botas para subir
hasta la cima del cerro. Pero tranquilos, el camino es perfecto y el paisaje es
inspirador por lo que allí no hay cansancio que cuente.
Constituye uno de los más importantes centros funerarios prehispánicos del
altiplano, vinculado al señorío de los lupacas y collas, las evidencias
arqueológicas más antiguas consisten en pinturas rupestres de 8000 años
de antigüedad hasta el intermedio tardío (1100 - 1450 d.c.) e inca (1450 -
1532 d.c.). La característica principal son sus grandes chullpas, algunas de
ellas cuadradas y con grabados de lagartos, monos, culebras y felinos. La
vista es excepcional desde Cutimbo: el mar de ichu del altiplano, nevados y
espesas nubes se suceden sin cesar.

15. Página 15
2. Aspectos geográficos
2.1 Situación:
El Complejo Arqueológico de Cutimbo está conformado por edificaciones de
carácter funerario y se localiza en el km. 22 de la carretera Puno-Moquegua,
en el distrito de Pichacani, a 15 kilómetros del centro de Puno. Emerge sobre
las pampas de Cutimbo y Viluyo, a una altitud de 4023 m.s.n.m.caraterisadas
por la presencia de chullpas en la cima
2.2 Clima
Clima templado (sol y cielo nublado)
2.3 Extensión
Se encuentra ubicado a 20 kilómetros al suroeste de la Ciudad de Puno,
sobre la carretera asfaltada interoceánica de Puno a Moquegua, dentro
de los límites de la unidad de producción collacachi (ex sais puno), el
acceso se logra a través de un desvío desde la carretera asfaltada
tomando el desvio hacia el este, por una trocha carrozable se llega hasta
la mitad del cerro Cutimbo. Luego se sigue a pie por un sendero de piedra
hasta la cima. En la parte baja y hacia el lado norte del cerro Cutimbo
existe un pequeño museo de sitio, sala de reuniones, oficina
administrativa, guadianía y servicios higiénicos.
2.4 Población:
la lengua aymara es más antigua que la quechua porque el
saycachuaman se fundó en el año 1932 la conquista española 1500
años el imperio incaico los aymaras isieron grandes recorridos por el
mundo y llego a fundar su imperio
Antes ningún campesino podía ocupar cargos importantes ahora
ocupan mejores cargos hasta llegan a gobernar
2.5 Orografía:
Todos los cerros, apus
Cutimbo chico
Cutimbo grande

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2.6 Hidrografía:
Ríos y lagos
Rio malkumayo
Rio chulluni
2.7 Fauna y flora
 FAUNA
 Vaca
 Burro
 Caballo
 Alpaca
 Oveja
 Perros
 Gatos
 Zorros
 Curucutus
 Pájaro
 Lagarto
 Culebra
 FLORA
 Paja
 Salvia
 Pasto
 tierra
2.8 Turismo:
Nombres de chulpas:
 Chulpas de templo
 Chullpas administrativo militar
 Chullpas administrativo económico

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3. Aspecto turístico
3.1 Relación del turismo en cutimbo
Nombres de chullpas
3.2 Denominación de las chulpas
 Chullpas cuadradas
 Chullpas redondas
 Chullpas administrativas
4.2 Origen
Pre incas 3000 años pinturas rupestres
3.3 Significado
DE CHULLPAS CUADRAS:
Templo es como una iglesia
CHULLPAS REDONDAS:
Administrativo militar puma vizcacha mono
CHULLPAS ADMINISTRATIVAS:
Administrativo económico, administraban alpacas , las chacras,
producción para la alimentación de los grandes jefes
4. Materiales
 Piedras Andesita
 Piedras suaves
 Piedras rojas volcánicas
 Piedras negras volcánicas
 Magmáticas
5. Instrumentos
 Cinceles finos
 Bronce y oro

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6. Bibliografía
http://www.punomagico.com/expresion%20danza%20kajelo.html
http://labrujuladelazar.blogspot.pe/2014/03/cutimbo.html
https://www.youtube.com/watch?v=hMnzfbgW2b8

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7. Anexos