El documento describe el surgimiento del Estado-Nación como Estado Constitucional. Antes del siglo XIX, el poder venía de Dios y los soberanos solo eran responsables ante Él. La sociedad estaba dividida en grupos corporativos que perseguían sus propios intereses. El nacionalismo era poco importante y la lealtad se basaba en la religión y la dinastía. El Estado-Nación se hizo realidad cuando se destruyeron las antiguas instituciones y hábitos, eliminando las distinciones basadas en derechos y privilegios corpor

1. UNIDAD II

2. 2.3
El surgimiento del Estado-Nación como
Estado Constitucional.
El Estado anterior al Siglo XIX no servía a las naciones, ni siquiera a las comunidades; servía a Dios. Existía una
concepción descendente del poder, por el derecho divino, se afirmaba que la autoridad descendía
directamente de Dios al soberano y estos eran responsables únicamente ante Él. Las culturas particulares sólo
interesaban en la medida en que obstaculizaran el cumplimiento del mandato divino.
En Occidente, la única excepción ha sido el Sacro Imperio Romano, el mandato de Dios se dividió entre reyes y
el Papado. El papado trataría cuestiones religiosas y los reyes seculares. Luego los reyes dejaron de compartir
esta autoridad, dejando al monarca como única fuente de derechos y exigencias. Esto aumentó en los siglos XVI
y XVII (absolutismo monárquico).

3. La sociedad: estaba dividida en distintos grupos corporativos: campesinos, terratenientes, burgueses y
aristócratas. Cada uno perseguía sus propios intereses, sus comunidades, costumbres, tradiciones, libertades,
etc. El uso lingüístico difería de región en región.
El mantenimiento de la ley, el orden, la administración y la justicia, el bienestar y apoyo económico (que hoy
dependen del Estado) era incumbencia de los grupos corporativos locales. Las ciudades, tenían sus
corporaciones y gremios; las provincias tenían variados sistemas feudales para mantener la paz y la producción
agrícola. En la práctica sus libertades le otorgaban autonomía y autorregulación.
Esto provocó revueltas y guerras civiles. Por ejemplo en Inglaterra había muchas ciudades con grandes
diferencias entre sí. En esas sociedades el nacionalismo era poco importante. La religión y la lealtad dinástica
eran las principales productoras de lealtad a grupos más amplios.

4. ¿Cómo se hizo realidad el Estado Nación?
Todas esas instituciones y antiguos hábitos fueron destruidos. Las distinciones basadas en los derechos y en
privilegios corporativos se eliminaron, se sustituyeron por nuevos contenidos, ideas y tipos de relaciones
sociales.