Este documento presenta un resumen de tres capítulos de una investigación sobre el proyecto de ilustración en la Nueva Granada a finales del siglo XVIII. El primer capítulo examina la élite neogranadina y los antecedentes de la universidad. El segundo capítulo analiza el proyecto de Universidad y Estudios Generales impulsado por Francisco Antonio Moreno y Escandon. El tercer capítulo explica cómo esta iniciativa ilustrada fracasó debido a la oposición de la élite de gobierno local, que defendía sus intereses particul

1. ÉLITE, NACIÓN E ILUSTRACIÓN.
Poder y oposición al proyecto de ilustración
1767-1779.
RAFAEL FRANCISCO DIAZ VASQUEZ.
CODIGO: 200428430.
Director:
LUIS JAVIER ORJUELA ESCOBAR.
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES.
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES.
DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLITICA.
MAESTRIA EN CIENCIA POLITICA.
BOGOTA.
2009.

2. No existe documento de
cultura que a la vez no sea
documento de barbarie.
WALTER BENJAMIN

3. OBJETO
La presente investigación abordo específicamente el
propósito de modernización del estado Español en el siglo
XVIII, centrado en el, Proyecto de Universidad y Estudios
Generales, de Francisco Antonio Moreno y Escandon, para
finales del siglo XVIII, donde la profundidad del
pensamiento ilustrado hace referencia al propósito de
liderar un progreso científico y el dominio de la naturaleza,
lejos de la fé, en un desencantamiento del mundo, como lo
anotan algunos sociólogos después de dos siglos.

4. JUSTIFICACION
La importancia de esta investigación recae en varios puntos;
Primero en como desde la corona española existió claramente un
proyecto de impulso al pensamiento ilustrado en sus virreinatos y
en especial en la Nueva Granada, donde se impulsarían las ideas y
principios de la ilustración francesa, que tendría como objeto la
transformación de la educación, y con esta de los actores políticos
(la élite), permitiendo de la misma manera una evolución técnica y
científica, que posibilitara un desarrollo de la economía; y Segundo,
como dicho proyecto de impulso al pensamiento ilustrado se
enfrentaría a una élite de gobierno, firmemente constituida gracias
a sus redes dentro de diferentes instituciones de poder formal de
la sociedad, la cual triunfaría sobre dicho proyecto, eliminando la
posibilidad de una modernización, y la reivindicación de un poder
político corrupto.

5. La utilidad de las instituciones de educación, así como de la creación de una
Universidad y Estudios Generales, es señalada por Moreno y Escandón,
como la herramienta necesaria para poder desterrar de las tinieblas y la
ignorancia a la población de la Real Audiencia, ya que al contrario de
Quito, la ciudad de Santa fe no cuenta con universidad publica, lo cual ha
producido por demás, un problema en el ejercicio del buen gobierno, y la
felicidad del reino, apoyándose además en la Real Cedula del Consejo de
Castilla, donde se señala el fomento a las letras por parte de la autoridad
del reino de España, que haría glorioso el reinado, en el destierro de la
ignorancia de sus territorios.

6. El fiscal señala además como en la audiencia se presenta la deficiencia no
solo de universidades, sino de escuelas y seminarios, de acceso a los
particulares, en los cuales además se presenta el problema de la
imperfección y escasez de conocimientos impartidos, haciendo
referencias superficiales a las ciencias, contando con una ignorancia
radical y esencial en lo que tiene que ver con conocimientos, debido a la
ejecución de cátedras por parte de seminaristas regulares, y la
deficiencia de profesores capaces, que han logrado embestiduras de
grado por un simple grado, mas no por la construcción de una rigurosidad
académica. Dicho problema en la aptitud y la capacidad del componente
docente, es según el fiscal, el producto de individuos cuyos honores de
doctores ha sido logrado gracias a una presencialidad mínima, pero sin
alguna rigurosidad, estudio, talento y suficiencia para prepara algún tipo
de literatura, que los pueda distinguir, promoviéndose así como maestros
de nuevas generaciones, en medio de la ignorancia y la inutilidad de la
persona misma, dándose como formadores de nuevas generaciones en la
ignorancia y la inutilidad.

7. Los daños, como lo señala el fiscal Moreno y Escandon, encuentran en la falta
de método y desorden visto en los colegios y conventos religiosos, en un
aprendizaje deficitario de áreas, cuyos fundamentos ignoran, tanto los
estudiantes, así como sus celebres profesores, careciendo así de algún
tipo de autoridad para el ejercicio de la educación, por parte de las
comunidades religiosas, las cuales en su papel evangelizador, no han
tenido mas que, convertirse en administradoras de grados de acuerdo no
a conocimientos, sino a recursos aportados para la aprobación de dichos
títulos o cartones, en una aprobación mediocre de estudiantes con un
mínimo o inexistencia de conocimientos, pero estableciendo con los grados
un estatus social y un privilegio a todo aquel que cuente con la cantidad de
dinero para poder obtener un grado.

8. CONCEPTOS
El uso de términos como nación, república, letrados y ciudadanos,
es constante dentro de las fuentes primarias usadas en la
presente investigación, y su uso dentro de la documentación de la
administración colonial española, hace referencia a términos
específicamente construidos dentro de un tiempo y espacio, donde
su significado no se puede tomar e introducir en significados
contemporáneos, ya que llevaría a un anacronismo, del cual algunos
han sido victimas, malversando la fuente, y cambiando el rumbo de
la interpretación en el trabajo de reconstrucción histórica,
política y social.

9. KOSELLECK, Reinhart. historia/Historia.
Madrid: Trotta. 2004.
A través de la ilustración, encuentra el autor el desarrollo de la historia,
donde con el objeto de fortalecer actitudes jurídicas, sociales,
teológicas, morales o políticas, se fundamenta y justifica el estudio de la
historia. Sirviendo para cubrir diferentes campos temporales
esperanzas, hasta expectativas mismas sobre el futuro, separando de
manera abismal la antigüedad, de la revolución, mediante la ruptura de
protagonizada por el uso de la razón, la génesis del mundo “moderno”.
La inmersión de Koselleck dentro de lo que se propone como una historia
conceptual, no solo se queda en la caracterización dada por
herramientas de la semántica y la filología; se adentra en la evolución
constante e interna de las nociones fundaméntales, paradójicas y aíslas,
encontrando en el tratamiento de la disputa por los métodos y la
epistemología, una dimensión en la cual el campo lingüístico se tiene que
mover.

10. ELITE
Eel concepto de élite permitiéndome retomar a Pareto, en su texto
El ascenso y caída de las élites, donde establece como dentro de la
sociedad, se establece una desigualdad y la distribución de los
individuos, de acuerdo a la riqueza y las elecciones individuales de
los mismos, llevando ha considerar algunos como los mejores
elementos de la sociedad, o élite funcional. Pareto además
encuentra como el ejercicio del poder y el gobierno, surge lo que
denomina una élite de poder, que centraliza su acción por medio de
parentesco, lazos de consanguinidad y amistad, llevando a una
decadencia y colapso de la sociedad, o lo que se puede considerar
como una oligarquía.

11. NACION
El termino la nación, el cual responde a un significado desde la
interpretación de la fuente primaria para el siglo XVIII, a la
colección de habitantes de un país, reino o provincia, (Virreinato
de la Nueva Granada) el cual tiene un centro común de gobierno
(España), respondiendo a un periodo concreto desde el punto de
vista histórico, que en algún momento estuvieron sustentados
en la idea de el orden divino de las cosas.

12. ILUSTRACION
En tercer lugar, el concepto de ilustración, el cual en su sentido
refiere a la idea de progreso, donde se plantea ya desde el siglo
XVII, el llamado desencantamiento del mundo, con el objeto de
liberar del miedo a los hombre para construirlos en señores,
disolviendo mitos mediante la ciencia, sometiendo la naturaleza, en
una radicalización del discurso mediante el cual se crearía una
desconfianza sobre las instituciones y formas de organización
sociales existentes, a las cuales se les atribuía la decadencia y
atraso de las naciones. La ilustración de esta manera estaría
edificada sobre el dominio de la razón y el intelecto, el saber es
poder, con la pretensión de acercarse a un saber real, o un
conocimiento verdadero, el cual llevaría a un progreso constante
en la conciencia de la libertad.

13. CONTENIDO
INTRODUCCION.
1. Élite Neogranadina en la ilustración Borbónica.
1.1. Reforma a la administración española en el siglo XVIIII.
1.2. La élite Neogranadina.
1.3. Antecedentes a la Universidad Neogranadina.
1.4. Ilustración y Modernidad.
2. La audiencia de Santa fe y el proyecto de universidad y
estudios generales.
2.1. La necesidad de una Universidad y el plan de estudios generales en
la Real Audiencia de Santa fe.
2.2. Justificación para el proyecto de Universidad y Estudios
Generales.
2.3. Defensa de la Orden de los Predicadores y Franciscanos ante el
Proyecto de Universidad.
2.4. El cuerpo de estudios.
3. El fracaso del proyecto ilustrado y la incidencia del poder local.
3.1. Élites, familia y poder.
3.2. Confortación e intereses por el mantenimiento del poder.
3.3. Burocracia y linaje en el control del poder.
BIBLIOGRAFIA.

14. PRIMER CAPITULO
En un primer capitulo se examina la élite Neogranadina, dentro
del contexto de la ilustración Borbónica, aclarando de manera
sintética cual era en si la reforma a la administración española del
siglo XVIII, para seguir en una mirada a la composición de los que
se llamara la Élite Neogranadina, encontrando en estas
diferencias primordiales en esta, lo que permitirá vislumbrar un
papel de esta dentro de las instituciones sociales y políticas
existentes; se procederá además a realizar una breve exposición
sobre los llamados antecedentes de la Universidad Neogranadina,
y el papel de esta dentro del proceso de ilustración y modernidad,
el cual caracteriza tanto el tiempo histórico que se esta
trabajando, como a la élite neogranadina, a la cual se le denomina
élite ilustrada, no es mas que una élite de gobierno, que sirvió a
intereses particulares y familiares.

15. SEGUNDO CAPITULO
En un segundo capitulo se observa de cerca el papel de la
Audiencia de Santa fe dentro del proyecto de Universidad y
Estudios Generales, expuesto por Francisco Antonio Moreno y
Escandon e impulsado por las Reformas Borbónicas, examinando la
necesidad y justificación de dicho plan de estudios e ilustración
de la sociedad, en la documentación remitida por Moreno y
Escandon a sus superiores, donde aclara los componentes
temáticos, metodologías y propósitos de dicho plan, en una
defensa del proyecto ilustrado fiel al seguido en la península
durante los últimos siglos desde los Novatores, el Suarismo y la
Universidad de Salamanca, el cual llevaría a una confrontación con
sectores de la iglesia como las Comunidades de Dominicos y
Franciscanos, quienes discutirán la incidencia de la aplicación de
una filosofía no escolástica, como un mal a la nación, realizando
una fuerte defensa de la religión los valores y la doctrina católica.

16. El proyecto promovido por la corona Española, y encomendado a
Moreno y Escandon, se comprendería finalmente como una tarea de
planeamiento de doce años, en los cuales se puede encontrar un
rastro de documentación en defensa, corrección y afirmación de
dicho proyecto, llevando en un momento a ilusionar en la idea de una
ilustración en la Audiencia de Santafé, en continuación con el
desarrollo de políticas de educación establecidas en la península y
los otros virreinatos americanos.
Dicho trabajo no se quedaría mas que en el propósito de secularizar
la educación, e incluir de manera revolucionaria el manejo de nuevas
metodologías de educación, las cuales permitirían el ingreso de
letras, ciencias y artes, en pleno esplendor de el enciclopedismo, la
ilustración y la modernidad europea, enfrentando de manera
enfática un pensamiento enraizado por poco mas de dos siglos de
trabajo realizado por la orden de los Dominicos, quienes de alguna
manera representaban para ese entonces mediante su profesión de
fe, los valores, costumbres y tradiciones de la sociedad
neogranadina.

17. TERCER CAPITULO
En un Tercer y ultimo capitulo se expondrá como el plan de
Universidad y Estudios Generales, estaría enfrentado por una élite
de Gobierno, la cual en defensa de intereses particulares, y
mediante su fortalecimiento de relaciones familiares, logrando la
disolución de dicho plan, la oposición a un proyecto de
modernización de nación española, la imposición de un poder
político, económico y social corrupto, en el cual se configuraría el
llamado origen de la nación y pensamiento político de Colombia.

18. Élite criolla neogranadina, compuesta por funcionarios locales,
grandes propietarios criollos, religiosos y algunos individuos que
han recibido el nombre de intelectuales, surgidos de las
instituciones creadas por esta misma élite, los cuales han logrado
establecer un carácter protagónico, al ser considerados como
intelectuales de la Nueva Granada y los precursores del proceso
de independencia.
Esta élite de gobierno constituida en torno al fortalecimiento de
los lazos de consanguinidad y compadrazgo con las principales
familias santafecinas, para el caso de la audiencia de Santa fe, se
encontrarían como centro de poder en la Real Audiencia, siendo
atesoradas por familias e individuos provinciales, quienes vieran en
el establecimiento de relaciones matrimoniales, la manera de
poder ingresar a los círculos de poder de la Real Audiencia.

19. CONCLUSIONES
Proyecto de Universidad y Estudios Generales, se encuentra
como un fenómeno que presenta claramente parte de los
orígenes del pensamiento político colombiano, al evidenciarse la
ruptura ideológica, por la búsqueda en la transformación de la
sociedad, el gobierno y las relaciones sociales; convirtiéndose
aquel plan en la negación de un primer esfuerzo por modernizar
el territorio, que se encontraba para ese entonces en un estado
de corrupción y decadencia.

20. FUENTES
Biblioteca Nacional de Colombia. BNC. Sección Libros
Raros y Curiosos. Protocolo de instrucción Pública.
1672-1818.
Archivo General de la Nación. Sección Colonia. Fondos:
Colegios, Curas y Obispos, Empleados Públicos, Fabrica
de Iglesias, Genealogías, Historia Eclesiástica, Real
Audiencia, Virreyes, visitas.
Archivo General de la Nación. Sección Republica.
Fondos: Administración de Hacienda, Archivo José
Manuel Restrepo,
Archivo General de la Nación. Sección Archivo Anexo.
Fondos: Eclesiásticos, Instrucción Publica,
Archivo General de la Nación. Sección Colecciones.
Fondos: Colegios, Expedición Botánica, Monasterios,
Universidades.

21. No existe documento de cultura que a la
vez no sea documento de barbarie.
WALTER BENJAMIN