2. Ubicado en el distrito de Chavín de Huántar, provincia de
Huari, departamento de Ancash. Está a 462 kilómetros al
noreste de Lima, Perú. El lugar tiene una elevación de
3.177 metros sobre el nivel del mar, entre la cadenas
montañosas andinas de la Cordillera Negra y la Cordillera
Blanca.
Chavín se encuentra ubicado en el inicio de un estrecho
callejón, formado por el río Pukcha o Mosna, el que se
forma con los deshielos de la Cordillera Blanca y conduce
sus aguas hacia el río Marañón, donde nace el Amazonas.
Está pues en el corazón mismo de los Andes, a 3180 ms.
sobre el nivel del mar, formando parte del llamado
Callejón de Conchucos, que corre de sur a norte, paralelo
al Callejón de Huaylas, formado por el río Santa que
también se nutre de las aguas de la Cordillera Blanca,
pero que por estar al occidente desagua en el océano
Pacífico.

3. Julio C. Tello fue el primero en excavar Chavín en 1919 y se quedó perpelejo
con las maravillas de esta antigua civilización. Fundado por habitantes del
altiplano, este legado cultural, se realizó gracias a los artesanos
especializados y los trabajadores encargados de construir el centro
ceremonial.
Su monumental arquitectura y escultura religiosa se cn entre los años 900 a
200 a.c. aproximadamente. Entre las secciones se encuentra un montículo
en forma de plataforma trunca, plataformas laterales bajas, un pequeño
patio circular hundido, y una amplia plaza rectangular semi-subterránea.
El misterio de la cultura Chavín reside en su iconografía y su arquitectura,
puesto que ls esculturas representan complejas composiciones de poderosos
animales de rapiña que parece provenir de tradiciones del oriente de los
Andes y de las tierras bajas del trópico. La pirámide trunca del Antiguo
Templo fue diseñada de acuerdo con las edificaciones monumentales de la
costa central, y el patio circular hundido tomó su diseño básico de los
complejos ceremoniales de la costa central del norte. Todas estas
características ya habían sido populares en la costa por lo menos mil años
antes de que los habitantes de Chavín comenzaran a emularlas. Sin
embargo, no se siguió la técnica de construcción ceremonial originaria de
la sierra desde épocas anteriores al año 2000 a.c

4. Es importante mencionar que la forma que posee el templo
de U, predomina durante el periodo en toda la zona de
influencia Chavinense incluso durante parte del
Tahuantinsuyo
En el caso del templo nuevo se le da mayor
importancia a la elaboración de un recinto que
albergue gran parte de la cosmovisión de la
sociedad, por lo que su construcción debía ir de
acuerdo a esos patrones de ahí el preciso y
esmerado trabajo en la confección de los muros, los
que superponían en un orden preciso, esto quiere
decir que a una hilera de piedras de tamaño
grande la seguían dos de tamaño menor y así
sucesivamente hasta alcanzar la cima
La cultura Chavín en resumen es la primera y gran muestra
de desarrollo y progreso arquitectónico de las sociedades
andinas, aunque también posea sus retractores, por que
se cree que su cultura no es originaria del Perú sino más
bien proveniente de mesoamérica