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Los Malabares
NATALIA SOTO
PSICOPEDAGOGÍA 200 D
Origen y Historia
 El malabarismo es una
tradición muy antigua. En
Egipto, en los tiempos del
príncipe Beni Hassan
(1794 a 1781 a.c.) ya se
conocían mujeres que
hacían malabarismo, de
hecho hay varias pinturas
de egipcios haciendo
malabarismo de pie.
Partes
Clava
1 2 3 4 5
1.- Tope inferior
2.- Mango
3.- Medio
4.- Botella
5.- Tope superior
Diábolo
1
2
3
4
5
1.- Varilla carbono
2.- Hilo
3.- Eje y carril
4.- Plato superior
5.- Plato inferior
Pelota
1
2
1.- Bordado
2.- Cuerina
3.- Relleno con semillas
Secciones
 Entre los mas conocidos juegos de malabares se
puede encontrar los siguientes juguetes que
permiten su realización:
- Pelotas o bolas de malabares
- Argollas
- Machetes
- Diábolo
- Platos chinos
- Clavas
- Cajas de tabaco
Visión
 En la edad media los malabaristas se les reconocía
por entretener a los reyes y sus subordinados, lo
que lo convertía en un trabajo muy denigrante.
 Hoy en día existen establecimientos como los circos
en los cuales asisten familias para disfrutar de
espectáculos exclusivos y originales.
 Por otro lado están los artistas callejeros los cuales
son vistos de manera negativa pero no a gran
escala. Por el hecho de trabajar en semáforos o en
paseos públicos.
Usos
 Se puede decir que los malabares son
exclusivamente para presentaciones,
muchas veces con fines de lucro, aun así se
utilizan de manera recreativa por personas
de todas las edades.
 Además existe una infinidad de trucos lo
que hace que estos sean muy entretenidos
y complicados.
 También se puede interactuar de manera
grupal con distintos malabares.
Actualidad
 En la actualidad los malabares son utilizados
por: cirqueros, artistas callejeros y por tutores
en instalaciones municipales públicas, como
por ejemplo talleres en sedes y eventos
efectuados por esta misma.
La sociedad del semáforo:
El espacio público es un escenario que experimenta constantes cambios que responden a
diferentes necesidades y motivos. En él encontramos plasmado diversos discursos a partir de
las múltiples percepciones e infinitas prácticas que ejercen sus habitantes. Este trabajo se
propone analizar cómo se construye aquél espacio (y visibilizar los procesos comunicativos que
contribuyen a constituir las relaciones sociales que se intercambian en aquella construcción de
sentido. No es ánimo de este trabajo establecer un análisis que comporte algún tipo de
determinismo espacial sobre la ciudad, pero si de comprender que las formas de las áreas
urbanas pueden favorecer o no la posibilidad del uso cotidiano del espacio publico.
Tomaremos el escenario de la ciudad para aproximarnos a nuestro objeto de análisis, el
semáforo. Primeramente será abordado desde sus raíces funcionales como perfecto
instrumento regulador del transito vehicular y peatonal, un espacio físico que forma parte de la
ciudad y que posee una tarea a cumplir. En segundo lugar se analizara cómo es que se
incorporan nuevas prácticas al semáforo y cuál es la caracterización de los grupos que
conforman aquel espacio. Se abordará como caso especifico de análisis el de los malabares ya
que responde a una practica ambigua y se permite abordarla desde varios puntos de vista
muchas veces contrapuestos, como arte, como trabajo, etc.

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  • 2. Origen y Historia  El malabarismo es una tradición muy antigua. En Egipto, en los tiempos del príncipe Beni Hassan (1794 a 1781 a.c.) ya se conocían mujeres que hacían malabarismo, de hecho hay varias pinturas de egipcios haciendo malabarismo de pie.
  • 3. Partes Clava 1 2 3 4 5 1.- Tope inferior 2.- Mango 3.- Medio 4.- Botella 5.- Tope superior Diábolo 1 2 3 4 5 1.- Varilla carbono 2.- Hilo 3.- Eje y carril 4.- Plato superior 5.- Plato inferior Pelota 1 2 1.- Bordado 2.- Cuerina 3.- Relleno con semillas
  • 4. Secciones  Entre los mas conocidos juegos de malabares se puede encontrar los siguientes juguetes que permiten su realización: - Pelotas o bolas de malabares - Argollas - Machetes - Diábolo - Platos chinos - Clavas - Cajas de tabaco
  • 5. Visión  En la edad media los malabaristas se les reconocía por entretener a los reyes y sus subordinados, lo que lo convertía en un trabajo muy denigrante.  Hoy en día existen establecimientos como los circos en los cuales asisten familias para disfrutar de espectáculos exclusivos y originales.  Por otro lado están los artistas callejeros los cuales son vistos de manera negativa pero no a gran escala. Por el hecho de trabajar en semáforos o en paseos públicos.
  • 6. Usos  Se puede decir que los malabares son exclusivamente para presentaciones, muchas veces con fines de lucro, aun así se utilizan de manera recreativa por personas de todas las edades.  Además existe una infinidad de trucos lo que hace que estos sean muy entretenidos y complicados.  También se puede interactuar de manera grupal con distintos malabares.
  • 7. Actualidad  En la actualidad los malabares son utilizados por: cirqueros, artistas callejeros y por tutores en instalaciones municipales públicas, como por ejemplo talleres en sedes y eventos efectuados por esta misma.
  • 8. La sociedad del semáforo: El espacio público es un escenario que experimenta constantes cambios que responden a diferentes necesidades y motivos. En él encontramos plasmado diversos discursos a partir de las múltiples percepciones e infinitas prácticas que ejercen sus habitantes. Este trabajo se propone analizar cómo se construye aquél espacio (y visibilizar los procesos comunicativos que contribuyen a constituir las relaciones sociales que se intercambian en aquella construcción de sentido. No es ánimo de este trabajo establecer un análisis que comporte algún tipo de determinismo espacial sobre la ciudad, pero si de comprender que las formas de las áreas urbanas pueden favorecer o no la posibilidad del uso cotidiano del espacio publico. Tomaremos el escenario de la ciudad para aproximarnos a nuestro objeto de análisis, el semáforo. Primeramente será abordado desde sus raíces funcionales como perfecto instrumento regulador del transito vehicular y peatonal, un espacio físico que forma parte de la ciudad y que posee una tarea a cumplir. En segundo lugar se analizara cómo es que se incorporan nuevas prácticas al semáforo y cuál es la caracterización de los grupos que conforman aquel espacio. Se abordará como caso especifico de análisis el de los malabares ya que responde a una practica ambigua y se permite abordarla desde varios puntos de vista muchas veces contrapuestos, como arte, como trabajo, etc.