Estética desde la vista filosófica

1. VALDIVIA
VÁSQUÉZ
IRLA
PATRICIA

2. Introducción
El presente ensayo tiene como objetivo explicar la función de la estética a lo
largo de la historia de la humanidad.
Como estudiante considero que el tema de la estética es importante para el
desarrollo de nuestra carrera. Ya que esta es uno de los componentes para
atraer al público de manera eficaz.
El presente ensayo busca responder la pregunta: ¿Cómo se ha ido
desarrollando la estética a través del tiempo?
Para desarrollar la pregunta del ensayo, se buscará información en páginas de
internet con contenido verídico. Se analizará y buscara conclusiones para llegar
a un resultado final: la respuesta a nuestro interrogante.
Por lo tanto, el presente ensayo busca comprender la importancia de la estética
tanto en la antigüedad como en la actualidad. Y su uso a lo largo de la historia.

3. 1.
Definición
“Lo que se percibe
mediante
sensaciones”
EstéAca
AestheAkos
La estética es una reflexión filosófica que se
hace sobre objetos tanto artísticos como
naturales
Aristóteles;
“Es
bello
lo
que,
por
un
lado,
nos
agrada
y,
por
otro,
lo
que
es
valioso
por
sí
mismo.”
Sacoto
Navía;
“Es
la
disciplina
que
trata
de
lo
bello
y
los
diferentes
modos
de
aprehensión
y
creación
de
las
realidades
bellas,
si
se
en>ende
por
bello
aquello
que
despierta
en
el
hombre
una
sensación
peculiar
de
agrado.”
La
estéAca
nos
permite
desarrollar
nuestra
sensibilidad
y
conocer
la
realidad
de
forma
disAnta.
Nos
da
un
conocimiento
de
nuestra
propia
cultura.

4. 2.
La
belleza
según
la
estéAca
Platón
La
belleza
está
asociada
a
la
armonía
y
la
proporción.
Esta
es
algo
independiente
de
lo
Rsico.
Es
decir,
la
belleza
está
más
allá
de
lo
sensible.
Montesquieu
consideraba
que
la
belleza
era
subjeAva,
es
decir,
dependía
de
los
senAmientos
experimentados
por
el
espectador.
Max
Scheler
La
belleza
se
capta
de
forma
emocional.
El
modo
de
percepción
se
diferencia
de
los
senAdos
y
de
la
inteligencia,
es
decir:
es
independiente.
Karl
Rosenkraz
enAende
la
belleza
como
espontaneidad
y
la
fealdad
como
falta
de
naturalidad
y
gracias.
En
la
fealdad
es
la
ausencia
de
forma
e
incorreción.
Hegel
Tomó
el
concepto
de
que
la
belleza
es
la
materialización
de
la
idea.
El
espíritu
se
forma
en
el
pensamiento
y
este
es
capaz
de
alienarse,
proyectándose
al
exterior
a
través
del
arte.

5. 3.
AnAestéAco
La
“muerte
de
la
belleza”
en
los
>empos
modernos
es
resultado
de
la
crisis
histórica
de
la
existencia
de
un
principio
esté>co
uniforme
propugnando
la
fragmentación
cultural
con
l a
d i v e r s i d a d
d e
l a s
representaciones
humanas.
(Rodríguez,
2012)
A
parAr
del
siglo
XX
se
hace
una
brecha
en
el
senAdo
tradicional
de
belleza.
Algunos
teóricos
describen
el
arte
moderno
“anAestéAco”.
Un
ejemplo
claro
de
anAestéAca,
es
la
corriente
del
Dadaísmo,
el
cual
uAlizaba
elementos
como
troncos,
huesos
y
palos
para
realizar
su
obra.
Estos
elementos
eral
tradicionalmente
‘feos’.

6. 4.
Cánones
estéAcos
en
las
culturas
1.
Prehistoria
Las
mujeres
son
caderas
anchas
eran
un
gran
símbolo
de
belleza,
ya
que
representaban
la
ferAlidad,
la
cual
era
necesaria
para
conAnuar
la
especie.
2.
Egipcios
5.000
años
con
la
cultura
Egipcia,
que
se
comenzó
a
considerar
ciertos
cánones
que
representaban
el
Apo
de
belleza
ideal.
La
idea
de
armonía
y
proporción
han
quedado
reflejados
en
los
monumentos,
pinturas
y
tumbas
de
la
época.
3.
Grecia
la
cultura
griega
es
la
primera
en
escoger
el
gusto
estéAco
de
la
época.
Como
se
sabe,
los
griegos
siempre
buscaban
la
perfección
y
la
belleza.
4.
Roma
Debido
a
las
diferentes
conquistas,
los
romanos
adoptaron
disAntas
culturas,
dejando
de
la
suya.
Solo
se
limitaron
a
copiar
las
obras
e
ideas
de
los
griegos
sin
añadir
nuevos
conceptos.

7. 4.
Cánones
estéAcos
en
las
culturas
5.
Edad
Media
El
valor
de
la
estéAca
se
dejó
de
lado.
Debido
a
las
constantes
guerras
se
perdió
la
higiene.
La
ropa
define
la
ubicación
social.
Comienza
el
uso
de
grandes
tocados.
6.
Renacimiento
Vuelve
a
surgir
la
estéAca.
En
este
punto
de
la
historia,
florece
el
arte
italiano.
La
estéAca
llega
a
ser
refinadísima.
Esto
formará
parte
de
la
armonía
de
la
Italia
renacenAsta.
7.
Siglo
XVIII
A
finales
del
siglo
XVII
y
durante
todo
el
siglo
XVIII
las
mujeres
parisinas
sufrieron
“la
fiebre
del
colorete”,
las
cuales
eran
replicas.
Edad
Contemporánea
Se
consolida
la
higiene.
A
parAr
de
año
1898,
se
refiere
al
maquillaje
como
instrumento
usado
por
las
prosAtutas.
Sin
embargo,
no
es
hasta
1990
que
esta
postura
decae
y
se
cambia
por
una
más
relajada.

8. Conclusiones
1.
Tanto
el
significado
de
la
estéAca
como
el
de
la
belleza
ha
ido
variando
con
respecto
al
Aempo.
Lo
que
hace
que
el
significado
de
ellos
sea
amplio.
2.
Debido
a
los
diferentes
puntos
de
vista
con
respecto
a
la
belleza
y
estéAca,
se
optó
por
decir
que
estas
dependen
del
espectador
y
de
las
emociones
que
presente
al
momento
de
ver
la
obra
de
arte.
3.
La
estéAca
ha
ido
creciendo
al
punto
de
ya
no
solo
considerarse
bella
una
obra
de
arte,
sino
una
maquinaria,
etc.
4.
Los
cánones
de
belleza
se
han
ido
moldeando
alrededor
del
Aempo.
Desde
los
vestuarios
más
simples
hasta
los
más
extravagantes
que
mostraban
el
nivel
de
clase
social
que
se
tenía.

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