Visto bajo esta luz, tal vez es hora de que aquellas iglesias que han abandonado la "renuncia del di...

1. El bautismo como un Exorcismo
Visto bajo esta luz, tal vez es hora de que aquellas iglesias que han abandonado la "renuncia del
diablo" de su bautismo, liturgias para restaurarlo. El bautismo es una induccion en el ejercito del
Senor. Cada bautismo nos recuerda de nuestro llamado a ser fieles soldados y pelear la buena
batalla de la fe. Y cada bautismo senales para Satanas de que su futuro sera conforme a su pasado.
Todo lo que le espera es la derrota y la muerte.
Algunos padres de la iglesia argumenta que se origino con los apostoles. A pesar de que comenzo a
caer fuera de uso en la Reforma, y ha sido casi completamente olvidado en nuestros dias, visto como
un vestigio de una mas supersticiosos tiempo, puede ser el momento para revivir de nuevo.
La necesidad de una renuncia a Satanas y a todas sus
obras fue evidente en un dia de penetrante
paganismo y la idolatria. La presencia de
repugnantes idolos, perversion generalizada, y los
rituales demoniacos le dio a Satanas un rostro y una
identidad que se ha perdido - no, porque el es el
menor mal o activos, pero debido a que con el avance
del Cristianismo, ha pasado a formas mas sutiles de
la idolatria. En el viejo mundo, como Schmemann
senala, el mal no puede ser explicado de distancia.
Fue una presencia real -"algo oscuro, irracional y . . .
inmediatamente comprensible" (pag. 22). Hoy en dia,
el mal ha sido despersonalizada: "Detras de la oscura
e irracional presencia del mal debe haber una
persona o personas. Debe existir un mundo personal
de aquellos que han elegido el odio a Dios, odian la luz, para estar en contra" (p. 22).
Steve Wilkins | 3.24.2015 | BautismoAlexander Schmemann en su libro, del Agua y Del Espiritu,
expone la pregunta que aparece en casi todos los mayores de bautismo liturgias, "¿renunciar al
diablo y todas sus obras, la vana pompa y la gloria del mundo y de todos los deseos pecaminosos de
la carne." Esta renuncia, segun los estudiosos, fue utilizado casi universalmente en la Iglesia en
todas sus ramas desde el segundo siglo.
Y el bautismo fue el acto publico en el que la Iglesia declaro a el mundo (Satanas) que el nuevo
Cristiano ya no pertenecia al reino del mal. Por lo tanto, dice Schmemann, el bautismo es
ineludiblemente una forma de exorcismo: "En el rito del bautismo, que es un acto de liberacion y la
victoria, los exorcismos venir en primer lugar porque en nuestro camino a la pila bautismal nos
inevitablemente 'hit' la oscura y poderosa figura que obstruye este camino. Debe ser eliminado,
expulsados, si vamos a proceder. En el momento en que el celebrante de la mano ha tocado la
cabeza de un hijo de Dios y marcado con el signo de Cristo, el Diablo esta ahi defendiendo lo que el
ha robado de Dios y reclama como de su posesion. No podemos verlo, pero la Iglesia sabe que el esta
aqui. Podemos experimentar nada, pero un agradable y calido de la familia 'asunto', pero la Iglesia
sabe que una mortal lucha esta a punto de comenzar, cuyo ultimo problema no es de las
explicaciones y teorias, sino la vida eterna o la muerte eterna. Por lo queramos o no, lo sepan o no,
todos estamos involucrados en una guerra espiritual que ha estado sucediendo desde el principio.

2. Una victoria decisiva, para estar seguro, ha sido ganado por Dios, pero el Diablo no ha rendido. Por
el contrario, conforme a la Escritura, es cuando herido de muerte y condenada que el etapas, la
ultima y mas poderosa batalla. El no puede hacer nada en contra de Cristo, pero no puede hacer
mucho contra nosotros. Exorcismos, por tanto, son el comienzo de la lucha que constituye la primera
y la dimension esencial de la vida Cristiana" (paginas 23-24).
Por lo tanto, en el bautismo, la Iglesia se abordo el diablo, directamente, y llamo a los bautizados a
denunciar a el, renunciando a toda lealtad, la lealtad y el servicio, y que podria haber dado
anteriormente; renunciando a todas las mortales obras de las tinieblas y de la garantia por el poder
del Espiritu para no tener comunion con ellos por mas tiempo.
El bautismo marca el comienzo de nuestra liberacion del reino de la oscuridad y la entrada en el
reino de Jesus " la luz y la vida por el poder del Espiritu. Es una verdadera liberacion de las garras
de Satanas y de la muerte - un acto de emancipacion real como la de Israel la liberacion de Egipto.
El Espiritu nos lleva de las garras de Satanas y el reino de la muerte y nos introduce en el Reino del
Hijo amado de Dios.
Steve Wilkins es el Pastor de la Avenida Auburn Iglesia Presbiteriana, Monroe, Louisiana.
Viven en un mundo dominado por la adoracion al diablo, hizo un claro repudio del diablo y a todos
sus faustos una necesidad obvia. Pero lo que estaba claro, entonces, no es tan claro ahora.
Schmemann notas que hay muchos Cristianos que son "todavia convencido de que no hay nada
fundamentalmente malo en el mundo y que uno puede muy felizmente aceptar su "forma de vida",
con todos sus valores y prioridades", mientras que el cumplimiento de, al mismo tiempo, uno de los "
deberes religiosos.' . . . La terrible verdad es que la inmensa mayoria de los Cristianos simplemente
no ver la presencia y la accion de Satanas en el mundo y por lo tanto, no sienten la necesidad de
renunciar a sus obras y a su servicio'. No perciben la obvia la idolatria que impregna las ideas y los
valores por los que los hombres viven hoy en dia y que las formas, determina y esclaviza a sus vidas
mucho mas que la manifiesta en la idolatria del antiguo paganismo. . . . Ellos no entienden que
aparentemente positivo e incluso Cristiano nociones como 'libertad' y 'liberacion', 'el amor', 'la
felicidad', 'el exito, "logros", "crecimiento", "auto-realizacion personal" - nociones que realmente
forma el hombre moderno y la sociedad moderna, sus motivaciones y sus ideologias - de hecho,
puede ser desviado de su verdadero significado y se convierten en vehiculos de la 'demoniaco.' . . . A
renunciar a Satanas por lo tanto no es rechazar un ser mitologico en cuya existencia no creer. Que
es el rechazo de toda una vision del mundo "de orgullo y auto-afirmacion, de que el orgullo que
realmente ha tomado la vida humana de Dios y lo hizo en la oscuridad, la muerte y el infierno"
(paginas 29-30).