Tarea Historia Regional Segundo Semestre

1. BACHILLERATO GENERAL DIGITAL #16
CALTENCO
CLAVE:21EBH0969W
(T15-YMG)
TEMA: SANTO DOMINGO
MATERIA:HISTORIA REGIONAL
PROFESOR:EMMANUEL ALEJANDRO CRUZ
HERNANDEZ
ALUMNA: YANNET MARTINEZ GONZALEZ
SEGUNDO SEMESTRE

2.  Nombre: Templo de Santo Domingo
 Rama: Arquitectura
 Subtipo: Barroco
 Tipo: Colonial
 Fue fundado en el siglo XVII; el claustro tiene características
con tendencias góticas.
 Templo y Ex-Convento de Santo Domingo, se le conoce así,
porque el Convento fue habitado por la orden de Dominicos.
 Se inició su construcción en 1612 desconociéndose cuando se
terminó: con estilo neoclásico.
 Su construcción fue dirigida por los frailes dominicos.
 Ubicación: Calle Independencia y Benito Juárez.
 Ferias: Festividades y eventos; Religiosas el 8 de Agosto.

3.  ubicado en el Barrio del Perro, es uno de los templos de la ciudad
que tienes que visitar.
"lztocan", como antiguamente se llamaba esta población, era otro
importante señorío que Hernán Cortés tomó con sus ejércitos. Uno de
los cinco monasterios dominicos habidos en tierras poblanas es el de
lzúcar de Matamoros, dedicado a Santo Domingo. Su portada de
estilo neoclásico está fechada en 1512, pero la torre es, evidentemente,
de una fecha posterior. Adentro destaca la capilla de la Virgen de los
Dolores y una pila bautismal que, según se dice, es la más grande de
la República.
 Es también un reconocido centro gastronómico y en el mercado hay
varias fondas donde se elaboran los guisos típicos de la región,
como el mole de olla, la barbacoa de cerdo y el guaxmole. lzúcar
es famoso por sus artesanías, particularmente por los imaginativos
"árboles de la vida".

4. SANTO DOMINGO
“Para todos los que son originarios de Izúcar, la fiesta de Santo
Domingo representa una de las tradiciones más importantes de su
municipio, y que con mucha honra pueden presumir a lo largo y
ancho de la nación, y porque no, también en el extranjero”.
El munícipe recordó que Santo Domingo de Guzmán fue un religioso
español y Santo Católico, fundador de la orden de los Dominicos, y
que la Iglesia Católica celebra su fiesta el 8 de agosto.

5. FIESTAS
Fiestas Populares:
El martes de carnaval y el jueves de Corpus Christi, y el día de
Santiago, el 25 de julio. Fiesta de Santo Domingo de Guzmán, el 8 de
agosto, Santa María Asunción, el 16 de agosto, San Juan Bautista, el 24
de junio, Santa Cecilia, el 22 de noviembre.
Las celebraciones se ven acompañadas de danzas de los Huehues,
Danza de Moros y Cristianos y los Doce Pares de Francia.

6. Tradiciones:
El día todos santos se ponen ofrendas y en el cementerio se aglutina
la gente. La tradición de la "peina de la novia" en vísperas del
matrimonio. El baile del guajolote, cuando hay bodas. Las romerías
en honor a la Virgen de Guadalupe, así como también la tradición de
la cofradía o del platito.
Costumbres:
El día de plaza se realiza los viernes y los lunes.
Música La música de banda tiene en Izúcar de Matamoros desde el
siglo pasado una importante relevancia, ya que con estas
organizaciones musicales compuestas en su mayoría por campesinos
que por tradición y herencia de sus padres y abuelos aprenden de
una forma empírica, en la mayoría de las veces, algún instrumento
para que la banda de música del pueblo siempre esté presente en las
festividades religiosas y profanas, así como la amenización de fiestas
particulares como las bodas, tocando para bailar el tradicional baile
del guajolote y la peina de la novia, así como amenización de
jaripeos que cada fin de semana se realizan y para acompañar a los
difuntos.

7. Podemos citar también al mariachi, las danzas tocadas a violín y
jarana y otras de origen prehispánico tocadas con teponaztle, flauta
de carrizo, caracol de marsonajas y silbatos.

8. El pasado 27 de mayo del presente tuvo verificativo un hecho
sumamente trascendente para la vida religiosa de Izúcar de
Matamoros, la emblemática iglesia de Santo Domingo de Guzmán
volvió a ser erigida parroquia; y decimos volvió a ser erigida porque
fue en 1908 cuando las entonces dos parroquias izucarenses se
fusionaron por decreto de entonces arzobispo Ramón Ibarra y
González; todavía hasta 1925 hay libros sacramentales que aparecen
como parroquia de Santo Domingo siendo el ultimo párroco
registrado don Emilio Rodríguez, antecesor del hoy párroco el
canónigo Félix López González.

9.  Dentro de los edificios que conformaban los conjuntos
conventuales novohispanos, el templo era uno de los
que se acaban más tarde, no es extraño pues que en el
caso de Santo Domingo Izúcar, la fecha de conclusión sea
ya entrado el siglo XVII, 1612, tal como reza una
inscripción en la fachada; la crónica del dominico Fray
Hernando de Ojea, al relatar la vida de un fraile
llamado Francisco de Loaysa, hace mención con respecto
a que la iglesia no había sido finalizada por lo cual el
dominico tuvo que ser enterrado en la Sala Capitular,
que hacia las funciones de templo, esto para la primera
década del siglo XVII.

10.  Los dominicos sobrevivieron la tempestad de la secularización
promovida por el obispo poblano y ahora Beato Juan de Palafox
en 1641, cuando se erige otra parroquia para Izúcar, la de Santa
María de la Asunción; es partir de este momento que se hace una
separación tangible entre la atención espiritual de los izucarenses,
pues los españoles y mestizos son atendidos en Asunción y los
naturales (indígenas) de los barrios y de pueblos aledaños en
Santo Domingo; relatos de visitas pastorales y de censos de los
siglos XVII y XVIII, hacen notar esta separación así como los
propios libros parroquiales.

11.  Esta separación es perceptible hasta la actualidad pues las
personas de los 14 barrios izucarense rara vez acuden a los
servicios religiosos en el templo de Asunción, pues reconocían
simbólicamente al templo de Santo Domingo como parroquia, por
lo cual era sede de un ciclo ritual cuya manifestación más
destacada es la tricentenaria Cofradía del Santísimo Sacramento.
Es hasta 1755 cuando los dominicos dejan definitivamente las
funciones parroquiales en el templo de Santo Domingo, las cuales
pasan a ser ejercidas por el clero diocesano.

12.  Durante la guerra de independencia en el templo retumbaron las
voces de los curas e insurgentes José María Morelos y Mariano
Matamoros, quienes el 17 de diciembre de 1811 invitaron al pueblo
izucarense a unirse a la lucha independentista. En el exterior de lo
que hasta hace algunos años fuera la capilla posa de la esquina
noroeste del atrio, fue fusilado en 16 de abril de 1862 el general
liberal Miguel Cástulo de Alatriste; dicho personaje quien fuera
gobernador del estado, también fue abuelo materno de los
Hermanos Serdán, héroes de la Revolución Mexicana.

13.  Para 1933 el templo volvió a tener bajo su techo a un destacado
héroe nacional, doña Carmen Serdán Alatriste, quien a invitación
de las autoridades municipales de esa época acudió a develar una
placa en el púlpito del lado de la capilla del Sagrario, la cual
recordaba la invitación a luchar por la independencia que hicieran
Morelos y Matamoros.

14.  Con fecha 28 de diciembre de 1939 un incendio casi destruyó el
templo y algunas partes del convento; gracias al dinamismo del
entonces párroco Arturo Márquez Aguilar y a la colaboración de
todo el pueblo izucarense, se restauró el decorado interior templo,
aunque con yeserías, las cuales sustituyeron a los retablos de
madera estofada.