exposicion

1. DESCRIPCIÓN DEL PENSAMIENTO ESTÉTICO
EN EL RENACIMIENTO
GRUPO:601 EQUIPO: 3
INTEGRANTES:
Canseco Juárez Carlos
Estrella Jaimes Osvaldo Alejandro
Farango Encarnación Carlos Alberto
Galindo González Miguel
Martínez Ramírez Luis Enrique
Sánchez Miranda Kevin Oscar

2. ESTÉTICA
HUMANISMO
ESTÉTICA CLASICA

3. Alexander Gottlieb Baumgart
 Nacimiento. 17 de julio de 1714 Berlín
 Fallecimiento. 26 de mayo de 1762 Fráncfort del Óder
 Nacionalidad. alemán
 Ocupación. filósofo , profesor
 Patrimonio. Edad de la Ilustración

4.  Estudió en la Universidad de Halle. En 1740 fue nombrado
profesor de filosofía del Alma Mater Viadrina (actualmente
refundada como Universidad Europea Viadrina)
 Baumgarten fue seguidor de Christian Wolff y de Gottfried
Leibniz. En su trabajo Reflexiones filosóficas acerca de la
poesía (1735) introdujo por primera vez el término
"estética", con lo cual designó la ciencia que trata del
conocimiento sensorial que llega a la aprehensión de lo bello
y se expresa en las imágenes del arte, en contraposición a la
lógica como ciencia del saber cognitivo.
 Baumgarten no es el fundador de la estética como
ciencia, pero el término por él introducido en el campo
filosófico respondía a las necesidades de la investigación en
esta esfera del saber, y alcanzó amplia difusión.
 Se encuadró en el esquema filosófico de Wolff, el ordenador
didáctico del pensamiento de Leibniz. En la división de los
temas, se inicia claramente en la gnoseología, para después
derivar en la metafísica y la física, por último en la ética.

5.  Movimiento ideológico y estético surgido en Italia
a finales del siglo XV y que se extendió por toda
Europa durante el siglo XVI. Representa la vuelta,
restauración o renacer de la cultura clásica.
 Fruto de la difusión de las ideas del humanismo,
que determinaron una nueva concepción del
hombre y del mundo. El nombre «renacimiento» se
utilizó porque este movimiento retomaba ciertos
elementos de la cultura clásica. El término se aplicó
originariamente como una vuelta a los valores de
la cultura grecolatina y a la contemplación libre de
la naturaleza

6.  El Renacimiento no fue un fenómeno unitario
desde los puntos de vista cronológico y
geográfico. Su ámbito se limitó a la cultura
europea y a los territorios americanos recién
descubiertos, a los que las novedades
renacentistas llegaron tardíamente. Su
desarrollo coincidió con el inicio de la Edad
Moderna, marcada por la consolidación de los
Estados europeos, los viajes transoceánicos que
pusieron en contacto a Europa y América, la
descomposición del feudalismo, el ascenso de
la burguesía y la afirmación del capitalismo.
Sin embargo, muchos de estos fenómenos
rebasan por su magnitud y mayor extensión en
el tiempo el ámbito renacentista

7.  Es la disciplina que trata de lo bello (entendido
en el sentido amplio que abarca lo artístico, las
diferentes categorías estéticas -sublime,
gracioso, lindo, ridículo, trágico, etc.-, lo bello
natural, moral y cultural) y los diferentes
modos de aprehensión y creación de las
realidades bellas

8.  Es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo
estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa
en el siglo XIV en la península Itálica (especialmente
en Florencia, Roma y Venecia). Busca la Antigüedad Clásica
y retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro y
mantiene su hegemonía en buena parte de Europa hasta
fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y
diversificando a merced de los cambios espirituales
provocados por la evolución social e ideológica de Europa,
fundamentalmente al coludir con la, la
Contrarreforma católica, la Ilustración y la Revolución
francesa del siglo XVIII. El movimiento, fundamentalmente
ideológico, tuvo así mismo una estética impresa paralela,
plasmada, por ejemplo, en nuevas formas de letra, como la
redonda conocida como Letra humanística.

9.  En el siglo XIX se creó el neologismo
germánico Humanismus para designar una teoría de la
educación en 1808, término que se utilizó después, sin
embargo, como opuesto a la escolástica (1841) para,
finalmente, (1859) aplicarlo al periodo del resurgir de
los estudios clásicos por Georg Voigt, cuyo libro sobre
este periodo llevaba el subtítulo de El primer siglo del
Humanismo, obra que fue durante un siglo considerada
fundamental sobre este tema.

10.  La estética antigua constituye el principio y la base
de la estética occidental. La podemos enmarcar
entre los siglos. V a. C. y III d. C. Dentro de dicho
periodo podemos distinguir dos etapas, el mundo
helénico y el helenísitico. El primero abarca las
ideas estéticas de los pitagóricos, Demócrito, los
sofistas, Sócrates, la estética de Platón y
Aristóteles. El segundo, que transcurre entre los
siglos III a. C.- s. III d. C. supone un momento
amplio y complicado en el que surgen gran
variedad de ideas estéticas. Nos centraremos, sin
embargo, en el periodo comprendido entre los
pitagóricos y Sócrates.