El documento resume la organización social y económica del Imperio Inca. La sociedad se organizaba de manera jerárquica con el Inca al mando, seguido por la nobleza y el pueblo. La economía se basaba en la reciprocidad y redistribución de recursos, con la agricultura como actividad principal mediante el uso extensivo de andenes. El trabajo se organizaba a través del ayni, minka y mita.

1. EL TAHUANTINSUYO
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y
ECONOMICA

2. Organización social del
imperio inca
La base de la organización social en el
imperio de los Incas se encuentra en
el colectivismo, es decir en la primacía del
grupo sobre el individuo; el hombre tiene
valor como componente del grupo.
No obstante había una jerarquía social. El
primer lugar lo ocupaba el Inca,
sucesivamente la nobleza de sangre, la
nobleza de privilegio, el pueblo, los
mitimaes y los yanacunas.

3. 1.- REALEZA
EL INCA
Hijo del Sol y máxima autoridad, era el nexo entre los pobladores del imperio y
el universo de dioses y ancestros.
Administraba los recursos, realizaba obras públicas, establecía alianzas y
también declaraba guerras. El principio de dualidad funciono también para el
Inca, un Inca Hanan y otro Inca Unin.
2.- NOBLEZA
Nobleza de Sangre.- Integrada por los numerosos parientes del Inca,
organizados en el Ayllu Panaca.
AUQUI
En el Tahuantinsuyo no funciono la noción de primogenitura para la sucesión
en el gobierno sino que se convertía en Inca aquel que podía ser mejor
gobernante. Todos los posibles incas pasaban a ser Auquis mientras el Inca
vivía.
COYA
La Coya era la esposa principal del Inca y pertenecía a su misma panaca, por
eso se la consideraba su “hermana”. En realidad, este termino se refería a
todas las personas de la misma edad del monarca que formaban parte de su
extenso grupo familiar.
ÉLITE CUZQUEÑA
Formada por los parientes directos de los incas o miembros de sus panacas.
Cada gobernante tenia su propia panaca, compuesta por sus esposas, hijos y
descendientes. La nobleza era poderosa y sus integrantes fueron conocidos
como orejones.

4. Nobleza de Privilegio.- Formado por los
individuos que el Inca incorporaba a su
nobleza en premio de haber realizado una
acción distinguida al servicio del Imperio.
LOS CURACAS
Era la máxima autoridad al interior del
grupo étnico. Su poder se sustentaba en su
capacidad para organizar a la población en
una serie de tareas.
Entre sus funciones estaba la repartición de
tierras entre los miembros de su comunidad
y la administración de los bienes
comunales.

5. 3.- EL PUEBLO.-
Formado por la gran masa de la población del
Imperio, agrupada en Ayllus; así como de otros que
vivían dispersos en poblados pequeños. Constituían
la columna vertebral de la masa trabajadora, la base
de la organización social del imperio. El pueblo se
dividía en:
LOS HATUNRUNAS
Conformaban la verdadera población mayoritaria del
imperio. Dedicábanse a trabajos agrícolas y mineros,
como a las faenas industriales y de beneficio público.
Vivian agrupados formando parte de los ayllus.
LOS MITIMAES
Eran poblaciones que se trasladaban a vivir a otro
lugar con el carácter de colonizadores. Eran
escogidos entre los grupos más fieles al Inca y los
que en mejor forma habían asimilado la cultura del
Imperio.
LOS YANACONAS
Era gente que estaba en una situación inferior a la
del pueblo en general. Eran personas puestas al
servicio del Inca y de los nobles, por haber perdido
sus derechos y obligaciones como súbditos del
Imperio.

6. 1.- ORGANIZACIÓN ECONOMICA DEL
INCANATO
PRINCIPIOS ECONÓMICOS:
La sociedad durante el Tahuantinsuyo basó sus
actividades cotidianas en dos principios:
LA RECIPROCIDAD:
Que consiste en la mutua prestación de trabajo o
ayuda, entre los miembros de un ayllu o comunidad.
Para hacerlo más asequible, se resume en la conocida
frase: "Hoy por mí, mañana por ti". Aunque en nuestros
días, ya casi no se percibe en las ciudades; en la
región andina de varios países sudamericanos, aún
persiste este excelente sistema de trabajo, de ayuda
en las labores agrícolas o comunales.
LA REDISTRIBUCIÓN:
Que consiste en el reparto entre los miembros de los
ayllus o entre los ayllus mismos, de los excedentes de
producción, que había logrado obtener el Estado Inca.
Esto, muy aparte de lo almacenado en los diferentes
tambos, que se distribuían en el vasto Imperio del
Tahuantinsuyo.

7. TIPOS DE TRABAJO
Durante el Tahuantinsuyo, el trabajo se organizó en base
a tres sistemas:
El ayni:
Era el trabajo la ayuda mutua que se prestaron los
miembros del ayllu.
La Minca:
Era el trabajo que realizaban los miembros del ayllu en
las tierras del Sol y del Inca. Era un impuesto en trabajo.
La Mita:
Trabajo obligatorio por turnos en favor del Estado
Imperial del Tahuantinsuyo. Lo realizaban los hombres
casados comprendidos entre los 18 y 50 años de edad.
Mediante este sistema, se construían: Fortalezas,
templos, caminos, puentes, explotación de minas,
tambos, acueductos, canales de irrigación, andenes, etc

8. LA AGRICULTURA:
La Agricultura fue la principal actividad económica,
durante el Tahuantinsuyo; es más, como sabemos, esta
actividad, fue la más destacada durante todas las
sociedades prehispánicas. Sin embargo, esto no quiere
decir, que no hayan realizado otras actividades dentro de
su economía; así tenemos, que también se dedicaban a la
ganadería, minería, pesca, textilería, orfebrería, alfarería,
entre otras diversas actividades, que fueron -eso sí-,
destacadas en menor proporción, a la mencionada líneas
arriba. La riqueza estaba en la tierra, en la divina
Pachamama.
LOS ANDENES:
La construcción a gran escala de andenes en las laderas
de los cerros para expandir la frontera agrícola, limitada
por la accidentada geografía de nuestros Andes, y por
otro lado, facilitar el riego de sus cultivos, al no existir los
desniveles, que fueron reemplazados por pisos
escalonados, capaces de retener las precipitaciones en los
tiempos de lluvias.