SlideShare una empresa de Scribd logo
UNIVERSIDAD JUAREZ AUTONOMA DE 
TABASCO 
Profesor: 
Rodrigo Arteaga Portillo. 
Asignatura: 
Filosofía. 
“REPORTE DE LA LECTURA EL MUNDO DE SOFÍA” 
Alumna: 
Alejandro Pérez Angélica Sarahí 
Licenciatura: 
Químico Farmacéutico Biólogo. 
CUNDUACÁN TABASCO A 10 DE SEPTIEMBRE DE 2014
TÍTULO DEL LIBRO: 
El mundo de Sofía 
TEMA O ASUNTO QUE TRATA: 
Historia novelada de la filosofía. 
SÍNTESIS DE LAS PRINCIPALES IDEAS DE LA LECTURA. 
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA. 
Por filosofía entendemos como una manera de pensar totalmente nueva surgida 
en Grecia alrededor del año 600 a.c., ya que solo las religiones eran las que 
daban a las personas respuestas a sus cuestionamientos sobre el origen del 
universo, de todo lo que los rodea y sobre todo el saber su propio origen, estas 
explicaciones fueron dadas de generación en generación las cuales reciben el 
nombre de mitos. 
Los mitos son relatos sobre dioses, que pretenden explicar el principio de la vida, 
sin embargo los filósofos griegos intentaron no creer en los mitos, para poder 
entender la visión mítica que tenían respecto al mundo, la cual se mantienen la 
naturaleza y la lucha entre el bien y el mal. Los primeros filósofos creían que 
existía una materia prima que era el origen de todos los cambios y que había una 
sola materia prima ese algo de donde todo procedía. 
Dentro de la filosofía clásica griega, la cual se divide en tres grandes periodos de 
los cuales surgen distintas corrientes, en el primer periodo que es conocido como 
iniciación o presocráticos (S. VI - V a.c.), surgieron los primeros filósofos de la 
corriente cosmológica, estos fueron Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. 
Tales de Mileto (625 – 547 a.c.), quien fuera el primer filosofo cosmológico, el 
primero en preocuparse por encontrar el elemento del cual proceden las cosas 
cuando empiezan a existir y al cual regresan cuando se disuelven. Midió la altura
de una pirámide egipcia y predijo un eclipse solar mediante cálculos matemáticos, 
según Tales “el agua es el origen de todas las cosas”. 
Por su parte, Anaximandro (610 – 546 a.c.), segundo filosofo cosmológico quien 
fuera alumno de Tales, el cual pensaba que nuestro mundo simplemente es uno 
de los muchos que nacen y parecen en algo que llamo “lo indefinido” o “aparión”, 
que es una fuerza cósmica que ejerce un movimiento ordenador del cual surge la 
tierra. Mientras que Anaxímenes (585 – 546 a.c.) creía que el origen de todo es el 
aire o la niebla, pues considero este elemento indispensable para la vida, pues los 
cosmológicos no se preguntaron sobre el proceso del conocimiento, más bien, 
concluyeron que existe un principio físico o inmaterial que da origen a todo. 
La segunda corriente filosófica es el de los pitagóricos, que fueron los primeros 
filosóficos que hablaron de la inmortalidad del alma y la encarnación, decían que 
la naturaleza es una copia de los números, comprensible solo por la razón. 
La tercera corriente fue la de los metafísicos, entre los cuales filósofos como 
Parménides quien pensaba que todo lo que hay ha existido siempre, que nada 
cambia y que las sensaciones no eran cuestiones acertadas para confiar en ellas, 
mientras que Heráclito creía todo lo contrario, que los cambios son constantes y 
básicos para la naturaleza, y por tanto los sentidos son percepciones del hombre a 
las cuales debemos de confiar. 
Sin embargo, existieron filósofos que daban una explicación al movimiento de los 
cuerpos en un espacio, como lo fue Empédocles quien estableció que la 
combinación, medida y forma se los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) 
dan origen a los seres vivos, al igual que Anaxágoras, quien decía que la 
naturaleza está hecha de muchas cosas minúsculas, para él cada cosa tiene la 
semilla (o germen) de todas las cosas, mientras que Demócrito (460 – 370 a.c.), 
quien estaba de acuerdo con sus antecesores en que los cambios en la naturaleza 
no se debían a que las cosas cambiaran, sino a que todo estaba construido por 
piececitas pequeñas e indivisibles a las que llamo “átomo”, también creo una
teoría atómica donde explicaba como actuaban nuestras sensaciones a raíz de los 
sentimientos, estos tres filósofos son conocidos como mecanistas o atomistas. 
Dentro de la historia de la ciencia y la ciencia de la medicina, han existido grandes 
filósofos como lo fueron Herodoto (484 – 424 a.c.), Tucides (460- 400 a.c.) y 
principalmente Hipócrates quien fuese el fundador de la medicina griega y quien 
impulso la ética médica con un juramento que lleva su nombre. 
En el segundo periodo filosófico conocido como humanismo o socrático (S. V-IV 
a.c.), el cual fue protagonizado por Sócrates, Platón y Aristóteles. El primero de 
ellos Sócrates (470 – 399 a.c.) nacido en Atenas y considerado el auténtico 
maestro del pensamiento filosófico, aunque en vida no haya hecho escritos sobre 
sus conocimientos, pues la mayoría de su vida se las paso en las calles, pues su 
objetivo no era enseñar, sino aprender de con quien hablaba y comparaba su 
actividad filosófica con la de su madre que era una comadrona (partera), quien por 
medio de la ironía socrática obligaba a la gente a usar su sentido común, famoso 
por su frase: “yo solo sé que no se nada”. 
El segundo de ellos Platón (427 - 347 a.c.) discípulo de Sócrates, quien publicara 
un discurso en defensa de este, el cual había sido condenado a muerte por 
introducir nuevos dioses y llevar a la juventud por caminos equivocados. A Platón 
le interesaba lo eterno, lo inalterable y lo que fluye, pensaba que el mundo estaba 
dividido en dos: el mundo de los sentidos y el mundo ideas, en el primero se 
obtenían conocimiento imperfecto con base a los sentidos y en el segundo donde 
el conocimiento era cierto con base a la razón, también propuso que el estado 
debía ser gobernado por filósofos y postulo cinco formas de gobierno: monarquía, 
oligarquía, timocracia, democracia y tiranía. 
Aristóteles (384 – 322 a.c.) el tercero de estos filósofos, quien escribió sobre la 
ciencia y filosofía, pues se interesaba más sobre la naturaleza, fue primer biólogo 
de la historia, para él las formas de las cosas eran cualidades específicas de las 
mismas, estaba en desacuerdo con Platón pues no creía como lo afirmaba este 
que todo lo que vemos alrededor en la naturaleza son reflejos de algo real que 
existe en el mundo de las ideas, sino que Aristóteles opinaba que todo lo que hay
en el alma del ser humano son reflejos de la naturaleza y solo esta es el verdadero 
mundo. Para Aristóteles cada cosa material consistía de un elemento 
estructurador y unificador llamado forma y un elemento físico y sensible llamado 
materia. 
Otra corriente filosófica muy famosa fue la del helenismo, la cual se caracterizó 
por el hecho de que borraron las fronteras entre los distintos países y culturas, es 
decir se convirtió en una sociedad universal en la cual la cultura y lengua griega 
jugaron un papel importante el cual duro 300 años. La cultura griega predomino y 
dominaba tres reinos los cuales eran: Macedonia, Siria y Egipto. Durante esta 
etapa se mezclaban como un crisol las ideas religiosas, filosóficas y científicas, lo 
cual también es conocido como sincretismo o mezcla de religiones, donde varias 
nuevas religiones que recogían dioses e ideas de algunas de las antiguas 
naciones. La característica común de las nuevas religiones del helenismo, era que 
solían tener una teoría secreta sobre como las personas podían salvarse de la 
muerte, esto logro convertir a Alejandría en un centro de ciencia, capital de las 
matemáticas, biología, astronomía y medicina. 
El helenismo género el surgimiento cuatro corrientes filosóficas que dejaron una 
huella para la manera de analizar las cosas y estas fueron: cínicos, estoico, 
epicúreos y neoplatónicos. La primera de ellas llamada Cínicos (400 a.c.) fue 
fundada por Antistenes, en la cual enseñaron que la verdadera felicidad no 
depende de cosas externas tales como el lujo, el poder político o la buena salud. 
La verdadera felicidad no consiste en depender de esas tan fortuitas y vulnerables 
cosas, y que a causa de no depender de ese tipo de cosas, la felicidad puede ser 
lograda por todo el mundo y esta no puede perderse después de que se ha 
conseguido, entre los cínicos más famosos se encuentra Diógenes. 
Los Estoicos nacida en Atenas (300 a.c.) y fundada por Zenón, en la segunda de 
estas corrientes filosóficas surgidas, estos opinaban que todo los seres humanos 
formaban parte de la misma razón universal o “logos”, pues pensaban que cada 
ser humano es un mundo en miniatura o un “micromundo” que a su vez es el
reflejo de un “macromundo”, y que poseían un derecho natural el cual consistía en 
la eterna razón del ser humano y del universo, el cual no podía ser cambiado 
según el tiempo y el lugar, ambas corrientes se enfocaban en aceptar el destino 
en que este no se podía cambiar y si se llegaba a hacer se destinaria a renunciar 
a todos aquellos bienes ya escritos según el destino para cada persona, es decir, 
la resignación al dolor era algo a lo que había que acostumbrarse, donde la 
filosofía principal para los estoicos se convirtió en “el arte de vivir bien”. 
Sin embargo la tercera corriente helénica formada por los Epicúreos, la cual fue 
fundada por el filósofo Epicuro (341-270 a.c.) en la cual desarrollo la ética del 
placer de Aristipo y la combino con la teoría atomista de Demócrito, lo cual hizo 
considerar que la vida se encuentra colmada de miedos y ansiedades, que suelen 
ser fortalecidos por la superstición y la ignorancia, Epicuro solía recordarle a la 
gente que la vida era única y real por lo cual los dioses permitían gozarla. 
Mientras que la cuarta y última corriente la cual era el Neoplatonismo, que era 
inspirada en la teoría de las ideas dada antes por Platón. El mayor de sus 
exponentes fue Platino (205 – 270 d.c.), quien pensaba que el mundo estaba en 
tensión entre dos polos, en el primero de ellos se encontraba la luz al que llamo 
“uno” o “Dios” y en el otro extremo se encontraba la oscuridad total, para él decía 
que el alma estaba iluminada por la luz del “uno” y la materia es oscuridad. 
Cabe mencionar que al igual que estas corrientes filosóficas surgidas por el 
helenismo, también surgió una perspectiva mítica llamada misticismo, en donde 
daban una explicación mística la cual consistía en experimentar una unidad con 
Dios o con el alma universal, y que a lo que usualmente llamamos “yo” no es un 
verdadero “yo”, pues generalmente nos fundimos en un “yo” mayor o “Dios”, pero 
para que se de esta explicación mística tenía que recorrer “el camino de la 
purificación y la iluminación” al encuentro de Dios. Religiones como el judaísmo, 
cristianismo e islam subrayaban que Dios es un Dios personal. 
A raíz del surgimiento de las corrientes filosóficas fueron surgiendo religiones, 
como por ejemplo el cristianismo, que se involucró en la civilización grecorromana,
pero principalmente dos grandes civilizaciones las cuales fueron la indoeuropea y 
la de los semitas. La civilización indoeuropea, la integraban países y culturas que 
hablaban todas las lenguas europeas excepto las ugrofinesas (Japón, Finés, 
Estonianos y Húngaro), en los lugares que se expandieron los indoeuropeos se 
mezclaron la religión y la lengua de las culturas preindoeuropeas las cuales 
jugaron un papel importante. Esta civilización se caracterizó por tener fe en 
múltiples dioses (es decir, politeístas), por crear imágenes y esculturas de dioses a 
los cuales se les atribuía un mito. 
Al contrario que la civilización indoeuropea, los semitas era una civilización 
proveniente de la Península Arábiga, se dice que el judaísmo, cristianismo e islam 
tienen bases semitas, puesto que dicha civilización solo creía en un Dios(es deci r, 
monoteístas), tenían una visión lineal de la historia. Con esto se quiere decir que 
la historia se considera como una línea, la cual se empieza atrasar a raíz de que 
Dios crea el mundo, pero tanto en el judaísmo como en el islam existe la 
prohibición de crear imágenes o esculturas en representación de Dios. 
Han existido lugares en el mundo que han marcado cierto énfasis en el aspecto 
religioso por así decirlo y uno de esos lugares es Israel (fuerza de dios), en él se 
desarrollaron tres reyes famoso los cuales fueron Saúl, David y Salomón, 
antiguamente consideraban a un rey como el Mesías, es decir el intermedio entre 
Dios y el pueblo. Se cree que al dividirse el reino de David y Salomón, las tribus 
del norte conservaron el nombre de Israel, mientras que del reino del sur pasó a 
llamarse Judea. En Israel surgieron dos clases de profetas, unos que eran 
profetas del juicio final y otros que eran profetas de salvación, los primeros 
proclamaban que Dios vendría un día y que juzgaría a Israel mientras que los 
otros profetas decían que Dios vendría y salvaría a una pequeña parte del pueblo 
y enviaría a un príncipe de paz. 
Las proclamaciones proféticas se vieron cumplidas en la llegada de Jesús, el cual 
decía ser el “Mesías” o el “hijo de Dios”. Jesús representaba al Mesías salvador 
del yugo que tenían los israelitas, también venía a salvar del pecado, la culpa y la
muerte, a pesar de saber que no era un rebelde militar o político. Siempre predico 
la salvación y el perdón de Dios para los hombres, haciendo de manera alusiva a 
las antiguas profecías de entrar a Jerusalén montado en un asno. Predicaba que 
debíamos amar y perdonar, amar al prójimo y perdonar tantas veces fuese 
necesario (setenta veces siete), he ahí la frase de poner la otra mejilla y evitar 
actuar en contra de los demás, puesto que daba a conocer el mensaje de 
salvación el cual rompía con tantos intereses y posiciones de poder que fuera 
necesario. 
La manera en que Jesús demostró ser más que un hombre fue por medio de la 
resurrección, y es a partir de esta que nace el domingo de pascua. Los primeros 
cristianos comenzaron a difundir el alegre mensaje de salvación mediante la fe en 
Jesucristo (palabra que se deriva de cristo que quiere decir Mesías, la cual 
significa ungido), Pablo fue aquel que convirtió al cristianismo en una religión 
universal, pues este tuvo el valor de ir a Atenas a predicar la buena nueva en el 
Areópago, y consiguió que algunos atenienses creyeran en el cristianismo, a pesar 
de que muchas personas lo consideraron loco, él logro alcanzar y llegar a 
proponer una serie de ideas y creencias, basadas en su fe de un Mesías que 
había venido y logrado cambiar al mundo, a dar una salvación ya profetizada y 
cumplida, a dar un mensaje de cambio verdadero y evidente de la existencia de un 
solo Dios. Esto se ve mejor explicado en los credos que son resúmenes de los 
dogmas cristianos, el más importante de ellos es que Jesús era Dios y hombre, 
que no sólo era el hijo de Dios, más bien era hijo de Dios en virtud de sus actos y 
un verdadero hombre, en pocas palabras Jesús es el Dios y hombre perfecto 
antes jamás existido en la faz de la tierra. 
El origen tanto de la filosofía como de la filosofía griega, surge a partir de las 
primeras reflexiones centradas en naturaleza, tomando como base el pensamiento 
racional, ya que al ser humano no le basta con estar en el mundo y conocerlo, 
puesto que desea entenderlo e incluso bajo el paradigma vigente modificarlo. El 
paso de los años y el avance tecnológico y científico, ha despertado desde 
muchos años remotos la inquietud del hombre, lo cual ha tenido como resultado el
surgimiento de personas con distintas perspectivas acerca de lo que nos rodea y 
no solo eso, sino que también corrientes filosóficas en las cuales han tratado de 
ver la manera de la obtención de la felicidad, la manera de vivir y conseguir ser 
personas plenas, también toda esa serie de cuestionamientos fue la que orillo a 
creer en un Dios, en la razón de un Mesías que ha venido a renovar este mundo, a 
traer consigo paz. 
Muchas veces creemos que la filosofía es solo del análisis y el antecedentes de 
las ciencias, pero no nos damos cuenta que esta disciplina va más allá de eso, 
sino que también es una manera de analizar y comprender nuestro mundo.
SÍNTESIS DE LAS PRINCIPALES IDEAS DE LA LECTURA: 
TRAMA DE LA HISTORIA. 
Dentro de la trama de la novela se encuentra Sofía Amudsen, una adolescente de 
14 años que vive con su madre, la cual trabaja diariamente hasta muy tarde. Sofía 
es una adolescente que demuestra mucha curiosidad ante lo nuevo, pero también 
a lo ya existente. 
La novela se desarrolla dentro de la vida de una adolescente que comienza a 
cuestionar y sobre todo a despertar su lado indagador, con el fin de dejar de ver 
todo lo cotidiano como algo normal, sino de que su perspectiva y visión del mundo 
sea otra, esto se logra a raíz de que comienza a recibir un curso de Filosofía, 
impartido por un completo desconocido filosofo. Razón por la cual despierta aún 
más sus ganas de conocer todo aquella que la rodea y el porqué de muchas cosas 
desde el punto filosófico. 
Sofía solía ser una persona común con pensamientos comunes, no fuera de lo 
normal para su edad y su capacidad de análisis, la cual fue aumentando con el 
paso de las lecciones filosóficas, aunque estos trajeran consigo problemas y 
desconfianzas hacia ello por parte de su madre. 
La madre de Sofía, comienza a desconfiar de ella creyendo que tenía un novio, y 
este solo le traía problemas y sobre todo la alejaba tanto de ella como de su mejor 
amiga Jorunn, pues su comportamiento se vuelve diferente de un día para otro, 
porque las cosas que normalmente solía hacer, las cuales eran divertidas dejaron 
de serlo en un abrir y cerrar de ojos, sin dar razón alguna de él porque su cambio, 
el cual simplemente fue el resultado de los nuevos conocimientos adquiridos por 
su curso de filosofía. 
Durante el tiempo que iba pasando al tomar sus cursos de filosofía, la capacidad 
de análisis de Sofía fue aumentando tanto que comenzó a forjar su propio 
pensamiento crítico analítico, el cual no solo admiraba a su madre, a su amiga o a
sus profesores sino que también a ella misma, pues de un momento a otro las 
cosas que creía cotidianas y más normales e insignificantes se convirtieron en 
cosas que podrían generar un cambio en su pensar así como lo fue el juego del 
lego. 
La curiosidad fue una de las virtudes que Sofía iba tanto aumentando como 
alimentando día con día, pues en cada sobre recibido su intereses y curiosidad 
volvían a la vida, pero cada vez que terminaba de leer comenzaba a cuestionarse, 
a buscar el porqué de las cosas y sobre todo a querer saber más allá de lo que 
poco a poco el filósofo Alberto Knox le iba dando a conocer, puesto que este 
alimentaba la necesidad que ahora tenía Sofía hacia la filosofía.
OPINIÓN PERSONAL DEL CONTENIDO DE LA LECTURA. 
La novela el mundo de Sofía del autor Jostein Gaarned, muestra en ella una 
manera más didáctica de conocer la historia de la filosofía. En los 40 primeros 
capítulos, nos va envolviendo por el interés de conocer más acerca de los 
filósofos y su perspectiva de ver el mundo, dejando en claro la frase “cada cabeza 
es un mundo”, puesto que Sofía se ve emergida en un mundo para ella disto, pues 
la remonta a que debe de forjarse con una postura de análisis y criterio propios. 
Esta obra en lo personal, es de mucho interés, pues no solo puedes obtener e 
igual que Sofía comenzar a cuestionar y analizar todo lo que nos rodea sino, a 
rescatar esa capacidad de asombro, para así permitirnos a nosotros mismos ver la 
realidad de las cosas y no dejarnos guiar por ideales y creencias muy ajenas que 
solo nos trajeron como resultado, ser unas personas que no juzguen ni tengan 
opinión filosófica o de cuestionamiento.

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Tales De Mileto
Tales De MiletoTales De Mileto
Tales De Mileto
921024
 
Aristóteles power point
Aristóteles power pointAristóteles power point
Aristóteles power point
nieveslopez
 
George Edward Moore
George Edward MooreGeorge Edward Moore
George Edward Moore
alejo1709
 
TALES DE MILETO
TALES DE MILETOTALES DE MILETO
TALES DE MILETO
Ana Anaya
 

La actualidad más candente (20)

Biografia de anaximandro.docx
Biografia de anaximandro.docxBiografia de anaximandro.docx
Biografia de anaximandro.docx
 
Gorgias, cosas basicas
Gorgias, cosas basicasGorgias, cosas basicas
Gorgias, cosas basicas
 
Las influencias filosóficas de Platón
Las influencias filosóficas de PlatónLas influencias filosóficas de Platón
Las influencias filosóficas de Platón
 
Tales De Mileto
Tales De MiletoTales De Mileto
Tales De Mileto
 
Período Cosmológico: Heráclito y Parménides
Período Cosmológico: Heráclito y ParménidesPeríodo Cosmológico: Heráclito y Parménides
Período Cosmológico: Heráclito y Parménides
 
ECLECTICISMO
ECLECTICISMOECLECTICISMO
ECLECTICISMO
 
Exposicion de filosofia analexa
Exposicion de filosofia analexaExposicion de filosofia analexa
Exposicion de filosofia analexa
 
DemóCrito
DemóCritoDemóCrito
DemóCrito
 
Tales de mileto
Tales de mileto Tales de mileto
Tales de mileto
 
Filosofia y Postulados
Filosofia  y PostuladosFilosofia  y Postulados
Filosofia y Postulados
 
Presocraticos
PresocraticosPresocraticos
Presocraticos
 
Aristóteles power point
Aristóteles power pointAristóteles power point
Aristóteles power point
 
Tales de mileto
Tales de miletoTales de mileto
Tales de mileto
 
3. Helenismo
3.  Helenismo3.  Helenismo
3. Helenismo
 
Escuela cinica
Escuela cinicaEscuela cinica
Escuela cinica
 
George Edward Moore
George Edward MooreGeorge Edward Moore
George Edward Moore
 
El banquete – diálogos de platón
El banquete – diálogos de platónEl banquete – diálogos de platón
El banquete – diálogos de platón
 
TALES DE MILETO
TALES DE MILETOTALES DE MILETO
TALES DE MILETO
 
Filosofía medieval árabe y judía
Filosofía medieval árabe y judíaFilosofía medieval árabe y judía
Filosofía medieval árabe y judía
 
El estoicismo
El estoicismoEl estoicismo
El estoicismo
 

Destacado

Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofiaCuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
Giovana Carbajal
 
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofiaCuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
jairo
 
Expocision mundo de sofia
Expocision mundo de sofiaExpocision mundo de sofia
Expocision mundo de sofia
nixiton
 
Poema del mío cid o el campeador
Poema del mío cid o el campeadorPoema del mío cid o el campeador
Poema del mío cid o el campeador
Pamela Torres
 
Resumen de zaratustra
Resumen de zaratustraResumen de zaratustra
Resumen de zaratustra
kavch
 

Destacado (20)

El+mundo+de+sofia+diapositivas
El+mundo+de+sofia+diapositivasEl+mundo+de+sofia+diapositivas
El+mundo+de+sofia+diapositivas
 
Linea del tiempo el mundo de sofia
Linea del tiempo el mundo de sofiaLinea del tiempo el mundo de sofia
Linea del tiempo el mundo de sofia
 
Mundo sofia
Mundo sofiaMundo sofia
Mundo sofia
 
Análisis El mundo de sofía
Análisis El mundo de sofíaAnálisis El mundo de sofía
Análisis El mundo de sofía
 
Ensayo del Libro 'El Mundo de Sofia'
Ensayo del Libro 'El Mundo de Sofia'Ensayo del Libro 'El Mundo de Sofia'
Ensayo del Libro 'El Mundo de Sofia'
 
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofiaCuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
 
Resumen, el mundo de sofia
Resumen, el mundo de sofiaResumen, el mundo de sofia
Resumen, el mundo de sofia
 
El mundo de sofia expo
El mundo de sofia expoEl mundo de sofia expo
El mundo de sofia expo
 
Realizar informe mundo de sofía.
Realizar informe mundo de sofía.Realizar informe mundo de sofía.
Realizar informe mundo de sofía.
 
El mundo de sofia
El mundo de sofiaEl mundo de sofia
El mundo de sofia
 
El mundo de Sofía 1
El mundo de Sofía 1El mundo de Sofía 1
El mundo de Sofía 1
 
Resumen El mundo de sofia
Resumen El mundo de sofiaResumen El mundo de sofia
Resumen El mundo de sofia
 
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofiaCuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
Cuestionario de control de lectura sobre el mundo de sofia
 
Expocision mundo de sofia
Expocision mundo de sofiaExpocision mundo de sofia
Expocision mundo de sofia
 
El mundo de sofia 1
El mundo de sofia 1El mundo de sofia 1
El mundo de sofia 1
 
Taller mundo de sofia
Taller   mundo de sofiaTaller   mundo de sofia
Taller mundo de sofia
 
Texto el mundo de sofía
Texto el mundo de sofíaTexto el mundo de sofía
Texto el mundo de sofía
 
El mundo de sofia
El mundo de sofiaEl mundo de sofia
El mundo de sofia
 
Poema del mío cid o el campeador
Poema del mío cid o el campeadorPoema del mío cid o el campeador
Poema del mío cid o el campeador
 
Resumen de zaratustra
Resumen de zaratustraResumen de zaratustra
Resumen de zaratustra
 

Similar a el mundo de sofia parte 1

Trabajo de psicologia utm
Trabajo de psicologia utmTrabajo de psicologia utm
Trabajo de psicologia utm
Cristy Guerrero
 
H istoria de la filosofia antigua y medieval jivl
H istoria de la filosofia antigua y medieval jivlH istoria de la filosofia antigua y medieval jivl
H istoria de la filosofia antigua y medieval jivl
--- ---
 
El mundo clásico
El mundo clásicoEl mundo clásico
El mundo clásico
Laura B
 
Filosofosdelanaturaleza
FilosofosdelanaturalezaFilosofosdelanaturaleza
Filosofosdelanaturaleza
luisramong
 
Aristóteles
AristótelesAristóteles
Aristóteles
Maria
 
Resumen de la unidad 1
Resumen  de la unidad 1Resumen  de la unidad 1
Resumen de la unidad 1
be25mar722
 

Similar a el mundo de sofia parte 1 (20)

Album filosofico
Album filosoficoAlbum filosofico
Album filosofico
 
Filosofia griega
Filosofia griegaFilosofia griega
Filosofia griega
 
Filosofia en roma
Filosofia en romaFilosofia en roma
Filosofia en roma
 
Trabajo de psicologia utm
Trabajo de psicologia utmTrabajo de psicologia utm
Trabajo de psicologia utm
 
H istoria de la filosofia antigua y medieval jivl
H istoria de la filosofia antigua y medieval jivlH istoria de la filosofia antigua y medieval jivl
H istoria de la filosofia antigua y medieval jivl
 
Filosofia
Filosofia Filosofia
Filosofia
 
Origen de la filosofía
Origen de la filosofíaOrigen de la filosofía
Origen de la filosofía
 
Origen de la filosofía
Origen de la filosofíaOrigen de la filosofía
Origen de la filosofía
 
El mundo clásico
El mundo clásicoEl mundo clásico
El mundo clásico
 
Filosofia del derecho
Filosofia del derechoFilosofia del derecho
Filosofia del derecho
 
Línea de tiempo de la física
Línea de tiempo de la físicaLínea de tiempo de la física
Línea de tiempo de la física
 
Historia de la filosofia
Historia de la filosofiaHistoria de la filosofia
Historia de la filosofia
 
PERSONAJES MAS RELEVANTES QUER APORTARON A LA CIENCIA.pdf
PERSONAJES MAS RELEVANTES QUER APORTARON A LA CIENCIA.pdfPERSONAJES MAS RELEVANTES QUER APORTARON A LA CIENCIA.pdf
PERSONAJES MAS RELEVANTES QUER APORTARON A LA CIENCIA.pdf
 
Representantes de la epistemología antigua y moderna
Representantes de la epistemología antigua y modernaRepresentantes de la epistemología antigua y moderna
Representantes de la epistemología antigua y moderna
 
Anaxagoras
AnaxagorasAnaxagoras
Anaxagoras
 
Filosofosdelanaturaleza
FilosofosdelanaturalezaFilosofosdelanaturaleza
Filosofosdelanaturaleza
 
ESCUELA DE LA NATURALEZA .pptx. eso tilin
ESCUELA DE LA NATURALEZA .pptx. eso tilinESCUELA DE LA NATURALEZA .pptx. eso tilin
ESCUELA DE LA NATURALEZA .pptx. eso tilin
 
Aristóteles
AristótelesAristóteles
Aristóteles
 
Resumen de la unidad 1
Resumen  de la unidad 1Resumen  de la unidad 1
Resumen de la unidad 1
 
Resumen de la unidad 1
Resumen  de la unidad 1Resumen  de la unidad 1
Resumen de la unidad 1
 

Más de sarahi alejandro (11)

Generalidades isospora
Generalidades isosporaGeneralidades isospora
Generalidades isospora
 
Prueba de funcion hepatico
Prueba de funcion hepaticoPrueba de funcion hepatico
Prueba de funcion hepatico
 
Exp meiosis
Exp meiosisExp meiosis
Exp meiosis
 
Cpitulos del 1 al 6 de cazadores de microbios
Cpitulos del 1 al 6 de cazadores de microbiosCpitulos del 1 al 6 de cazadores de microbios
Cpitulos del 1 al 6 de cazadores de microbios
 
Cpitulos del 1 al 6 cazadores de microbios
Cpitulos del 1 al 6 cazadores de microbiosCpitulos del 1 al 6 cazadores de microbios
Cpitulos del 1 al 6 cazadores de microbios
 
Filosofia reporte3 sofia-
Filosofia reporte3 sofia-Filosofia reporte3 sofia-
Filosofia reporte3 sofia-
 
Filosofia reporte2 sofia
Filosofia reporte2 sofiaFilosofia reporte2 sofia
Filosofia reporte2 sofia
 
Ensayo sobre la lectura. ¿y por qué no leer?
Ensayo sobre la lectura. ¿y por qué no leer?Ensayo sobre la lectura. ¿y por qué no leer?
Ensayo sobre la lectura. ¿y por qué no leer?
 
Filosofia reporte2 sofia
Filosofia reporte2 sofiaFilosofia reporte2 sofia
Filosofia reporte2 sofia
 
pensamiento matematico, definicion, teorema, simbolo
pensamiento matematico, definicion, teorema, simbolo pensamiento matematico, definicion, teorema, simbolo
pensamiento matematico, definicion, teorema, simbolo
 
Historia de la Quimica
Historia de la QuimicaHistoria de la Quimica
Historia de la Quimica
 

Último

Último (20)

5.Deicticos Uno_Enfermería_EspanolAcademico
5.Deicticos Uno_Enfermería_EspanolAcademico5.Deicticos Uno_Enfermería_EspanolAcademico
5.Deicticos Uno_Enfermería_EspanolAcademico
 
Power Point: Luz desde el santuario.pptx
Power Point: Luz desde el santuario.pptxPower Point: Luz desde el santuario.pptx
Power Point: Luz desde el santuario.pptx
 
BIENESTAR TOTAL - LA EXPERIENCIA DEL CLIENTE CON ATR
BIENESTAR TOTAL - LA EXPERIENCIA DEL CLIENTE CON ATRBIENESTAR TOTAL - LA EXPERIENCIA DEL CLIENTE CON ATR
BIENESTAR TOTAL - LA EXPERIENCIA DEL CLIENTE CON ATR
 
RESPONSABILIDAD SOCIAL EN LAS ORGANIZACIONES (4).pdf
RESPONSABILIDAD SOCIAL EN LAS ORGANIZACIONES (4).pdfRESPONSABILIDAD SOCIAL EN LAS ORGANIZACIONES (4).pdf
RESPONSABILIDAD SOCIAL EN LAS ORGANIZACIONES (4).pdf
 
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptxComunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
Comunidades Virtuales de Aprendizaje Caracteristicas.pptx
 
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
 
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO A LAS PERSONAS? (Grupo)
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO A LAS PERSONAS? (Grupo)ESTEREOTIPOS DE GÉNERO A LAS PERSONAS? (Grupo)
ESTEREOTIPOS DE GÉNERO A LAS PERSONAS? (Grupo)
 
TRABAJO CON TRES O MAS FRACCIONES PARA NIÑOS
TRABAJO CON TRES O MAS FRACCIONES PARA NIÑOSTRABAJO CON TRES O MAS FRACCIONES PARA NIÑOS
TRABAJO CON TRES O MAS FRACCIONES PARA NIÑOS
 
Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdf
Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdfSesión de clase: Luz desde el santuario.pdf
Sesión de clase: Luz desde el santuario.pdf
 
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
 
Descripción anatómica de los músculos de la cabeza de equino y bovino (6).pdf
Descripción anatómica de los músculos de la cabeza de equino y bovino (6).pdfDescripción anatómica de los músculos de la cabeza de equino y bovino (6).pdf
Descripción anatómica de los músculos de la cabeza de equino y bovino (6).pdf
 
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
 
LA GEOMETRÍA Y LOS SISTEMAS ANGULARES, APRENDER LEYENDO LA BIBLIA
LA GEOMETRÍA Y LOS SISTEMAS ANGULARES, APRENDER LEYENDO LA BIBLIALA GEOMETRÍA Y LOS SISTEMAS ANGULARES, APRENDER LEYENDO LA BIBLIA
LA GEOMETRÍA Y LOS SISTEMAS ANGULARES, APRENDER LEYENDO LA BIBLIA
 
PROBLEMAS DE GENÉTICA CON ÁRBOLES GENEALÓGICOS.pdf
PROBLEMAS DE GENÉTICA  CON ÁRBOLES GENEALÓGICOS.pdfPROBLEMAS DE GENÉTICA  CON ÁRBOLES GENEALÓGICOS.pdf
PROBLEMAS DE GENÉTICA CON ÁRBOLES GENEALÓGICOS.pdf
 
Luz desde el santuario. Escuela Sabática
Luz desde el santuario. Escuela SabáticaLuz desde el santuario. Escuela Sabática
Luz desde el santuario. Escuela Sabática
 
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Aplicación del resumen como estrategia de fuen...
 
6.Deícticos Dos_Enfermería_EspanolAcademico
6.Deícticos Dos_Enfermería_EspanolAcademico6.Deícticos Dos_Enfermería_EspanolAcademico
6.Deícticos Dos_Enfermería_EspanolAcademico
 
proyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fecha
proyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fechaproyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fecha
proyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fecha
 
Proceso de gestión de obras - Aquí tu Remodelación
Proceso de gestión de obras - Aquí tu RemodelaciónProceso de gestión de obras - Aquí tu Remodelación
Proceso de gestión de obras - Aquí tu Remodelación
 
PLAN DE MONITOREO Y ACOMAPÑAMIENTO DOCENTE
PLAN DE MONITOREO Y ACOMAPÑAMIENTO DOCENTEPLAN DE MONITOREO Y ACOMAPÑAMIENTO DOCENTE
PLAN DE MONITOREO Y ACOMAPÑAMIENTO DOCENTE
 

el mundo de sofia parte 1

  • 1. UNIVERSIDAD JUAREZ AUTONOMA DE TABASCO Profesor: Rodrigo Arteaga Portillo. Asignatura: Filosofía. “REPORTE DE LA LECTURA EL MUNDO DE SOFÍA” Alumna: Alejandro Pérez Angélica Sarahí Licenciatura: Químico Farmacéutico Biólogo. CUNDUACÁN TABASCO A 10 DE SEPTIEMBRE DE 2014
  • 2. TÍTULO DEL LIBRO: El mundo de Sofía TEMA O ASUNTO QUE TRATA: Historia novelada de la filosofía. SÍNTESIS DE LAS PRINCIPALES IDEAS DE LA LECTURA. HISTORIA DE LA FILOSOFÍA. Por filosofía entendemos como una manera de pensar totalmente nueva surgida en Grecia alrededor del año 600 a.c., ya que solo las religiones eran las que daban a las personas respuestas a sus cuestionamientos sobre el origen del universo, de todo lo que los rodea y sobre todo el saber su propio origen, estas explicaciones fueron dadas de generación en generación las cuales reciben el nombre de mitos. Los mitos son relatos sobre dioses, que pretenden explicar el principio de la vida, sin embargo los filósofos griegos intentaron no creer en los mitos, para poder entender la visión mítica que tenían respecto al mundo, la cual se mantienen la naturaleza y la lucha entre el bien y el mal. Los primeros filósofos creían que existía una materia prima que era el origen de todos los cambios y que había una sola materia prima ese algo de donde todo procedía. Dentro de la filosofía clásica griega, la cual se divide en tres grandes periodos de los cuales surgen distintas corrientes, en el primer periodo que es conocido como iniciación o presocráticos (S. VI - V a.c.), surgieron los primeros filósofos de la corriente cosmológica, estos fueron Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Tales de Mileto (625 – 547 a.c.), quien fuera el primer filosofo cosmológico, el primero en preocuparse por encontrar el elemento del cual proceden las cosas cuando empiezan a existir y al cual regresan cuando se disuelven. Midió la altura
  • 3. de una pirámide egipcia y predijo un eclipse solar mediante cálculos matemáticos, según Tales “el agua es el origen de todas las cosas”. Por su parte, Anaximandro (610 – 546 a.c.), segundo filosofo cosmológico quien fuera alumno de Tales, el cual pensaba que nuestro mundo simplemente es uno de los muchos que nacen y parecen en algo que llamo “lo indefinido” o “aparión”, que es una fuerza cósmica que ejerce un movimiento ordenador del cual surge la tierra. Mientras que Anaxímenes (585 – 546 a.c.) creía que el origen de todo es el aire o la niebla, pues considero este elemento indispensable para la vida, pues los cosmológicos no se preguntaron sobre el proceso del conocimiento, más bien, concluyeron que existe un principio físico o inmaterial que da origen a todo. La segunda corriente filosófica es el de los pitagóricos, que fueron los primeros filosóficos que hablaron de la inmortalidad del alma y la encarnación, decían que la naturaleza es una copia de los números, comprensible solo por la razón. La tercera corriente fue la de los metafísicos, entre los cuales filósofos como Parménides quien pensaba que todo lo que hay ha existido siempre, que nada cambia y que las sensaciones no eran cuestiones acertadas para confiar en ellas, mientras que Heráclito creía todo lo contrario, que los cambios son constantes y básicos para la naturaleza, y por tanto los sentidos son percepciones del hombre a las cuales debemos de confiar. Sin embargo, existieron filósofos que daban una explicación al movimiento de los cuerpos en un espacio, como lo fue Empédocles quien estableció que la combinación, medida y forma se los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) dan origen a los seres vivos, al igual que Anaxágoras, quien decía que la naturaleza está hecha de muchas cosas minúsculas, para él cada cosa tiene la semilla (o germen) de todas las cosas, mientras que Demócrito (460 – 370 a.c.), quien estaba de acuerdo con sus antecesores en que los cambios en la naturaleza no se debían a que las cosas cambiaran, sino a que todo estaba construido por piececitas pequeñas e indivisibles a las que llamo “átomo”, también creo una
  • 4. teoría atómica donde explicaba como actuaban nuestras sensaciones a raíz de los sentimientos, estos tres filósofos son conocidos como mecanistas o atomistas. Dentro de la historia de la ciencia y la ciencia de la medicina, han existido grandes filósofos como lo fueron Herodoto (484 – 424 a.c.), Tucides (460- 400 a.c.) y principalmente Hipócrates quien fuese el fundador de la medicina griega y quien impulso la ética médica con un juramento que lleva su nombre. En el segundo periodo filosófico conocido como humanismo o socrático (S. V-IV a.c.), el cual fue protagonizado por Sócrates, Platón y Aristóteles. El primero de ellos Sócrates (470 – 399 a.c.) nacido en Atenas y considerado el auténtico maestro del pensamiento filosófico, aunque en vida no haya hecho escritos sobre sus conocimientos, pues la mayoría de su vida se las paso en las calles, pues su objetivo no era enseñar, sino aprender de con quien hablaba y comparaba su actividad filosófica con la de su madre que era una comadrona (partera), quien por medio de la ironía socrática obligaba a la gente a usar su sentido común, famoso por su frase: “yo solo sé que no se nada”. El segundo de ellos Platón (427 - 347 a.c.) discípulo de Sócrates, quien publicara un discurso en defensa de este, el cual había sido condenado a muerte por introducir nuevos dioses y llevar a la juventud por caminos equivocados. A Platón le interesaba lo eterno, lo inalterable y lo que fluye, pensaba que el mundo estaba dividido en dos: el mundo de los sentidos y el mundo ideas, en el primero se obtenían conocimiento imperfecto con base a los sentidos y en el segundo donde el conocimiento era cierto con base a la razón, también propuso que el estado debía ser gobernado por filósofos y postulo cinco formas de gobierno: monarquía, oligarquía, timocracia, democracia y tiranía. Aristóteles (384 – 322 a.c.) el tercero de estos filósofos, quien escribió sobre la ciencia y filosofía, pues se interesaba más sobre la naturaleza, fue primer biólogo de la historia, para él las formas de las cosas eran cualidades específicas de las mismas, estaba en desacuerdo con Platón pues no creía como lo afirmaba este que todo lo que vemos alrededor en la naturaleza son reflejos de algo real que existe en el mundo de las ideas, sino que Aristóteles opinaba que todo lo que hay
  • 5. en el alma del ser humano son reflejos de la naturaleza y solo esta es el verdadero mundo. Para Aristóteles cada cosa material consistía de un elemento estructurador y unificador llamado forma y un elemento físico y sensible llamado materia. Otra corriente filosófica muy famosa fue la del helenismo, la cual se caracterizó por el hecho de que borraron las fronteras entre los distintos países y culturas, es decir se convirtió en una sociedad universal en la cual la cultura y lengua griega jugaron un papel importante el cual duro 300 años. La cultura griega predomino y dominaba tres reinos los cuales eran: Macedonia, Siria y Egipto. Durante esta etapa se mezclaban como un crisol las ideas religiosas, filosóficas y científicas, lo cual también es conocido como sincretismo o mezcla de religiones, donde varias nuevas religiones que recogían dioses e ideas de algunas de las antiguas naciones. La característica común de las nuevas religiones del helenismo, era que solían tener una teoría secreta sobre como las personas podían salvarse de la muerte, esto logro convertir a Alejandría en un centro de ciencia, capital de las matemáticas, biología, astronomía y medicina. El helenismo género el surgimiento cuatro corrientes filosóficas que dejaron una huella para la manera de analizar las cosas y estas fueron: cínicos, estoico, epicúreos y neoplatónicos. La primera de ellas llamada Cínicos (400 a.c.) fue fundada por Antistenes, en la cual enseñaron que la verdadera felicidad no depende de cosas externas tales como el lujo, el poder político o la buena salud. La verdadera felicidad no consiste en depender de esas tan fortuitas y vulnerables cosas, y que a causa de no depender de ese tipo de cosas, la felicidad puede ser lograda por todo el mundo y esta no puede perderse después de que se ha conseguido, entre los cínicos más famosos se encuentra Diógenes. Los Estoicos nacida en Atenas (300 a.c.) y fundada por Zenón, en la segunda de estas corrientes filosóficas surgidas, estos opinaban que todo los seres humanos formaban parte de la misma razón universal o “logos”, pues pensaban que cada ser humano es un mundo en miniatura o un “micromundo” que a su vez es el
  • 6. reflejo de un “macromundo”, y que poseían un derecho natural el cual consistía en la eterna razón del ser humano y del universo, el cual no podía ser cambiado según el tiempo y el lugar, ambas corrientes se enfocaban en aceptar el destino en que este no se podía cambiar y si se llegaba a hacer se destinaria a renunciar a todos aquellos bienes ya escritos según el destino para cada persona, es decir, la resignación al dolor era algo a lo que había que acostumbrarse, donde la filosofía principal para los estoicos se convirtió en “el arte de vivir bien”. Sin embargo la tercera corriente helénica formada por los Epicúreos, la cual fue fundada por el filósofo Epicuro (341-270 a.c.) en la cual desarrollo la ética del placer de Aristipo y la combino con la teoría atomista de Demócrito, lo cual hizo considerar que la vida se encuentra colmada de miedos y ansiedades, que suelen ser fortalecidos por la superstición y la ignorancia, Epicuro solía recordarle a la gente que la vida era única y real por lo cual los dioses permitían gozarla. Mientras que la cuarta y última corriente la cual era el Neoplatonismo, que era inspirada en la teoría de las ideas dada antes por Platón. El mayor de sus exponentes fue Platino (205 – 270 d.c.), quien pensaba que el mundo estaba en tensión entre dos polos, en el primero de ellos se encontraba la luz al que llamo “uno” o “Dios” y en el otro extremo se encontraba la oscuridad total, para él decía que el alma estaba iluminada por la luz del “uno” y la materia es oscuridad. Cabe mencionar que al igual que estas corrientes filosóficas surgidas por el helenismo, también surgió una perspectiva mítica llamada misticismo, en donde daban una explicación mística la cual consistía en experimentar una unidad con Dios o con el alma universal, y que a lo que usualmente llamamos “yo” no es un verdadero “yo”, pues generalmente nos fundimos en un “yo” mayor o “Dios”, pero para que se de esta explicación mística tenía que recorrer “el camino de la purificación y la iluminación” al encuentro de Dios. Religiones como el judaísmo, cristianismo e islam subrayaban que Dios es un Dios personal. A raíz del surgimiento de las corrientes filosóficas fueron surgiendo religiones, como por ejemplo el cristianismo, que se involucró en la civilización grecorromana,
  • 7. pero principalmente dos grandes civilizaciones las cuales fueron la indoeuropea y la de los semitas. La civilización indoeuropea, la integraban países y culturas que hablaban todas las lenguas europeas excepto las ugrofinesas (Japón, Finés, Estonianos y Húngaro), en los lugares que se expandieron los indoeuropeos se mezclaron la religión y la lengua de las culturas preindoeuropeas las cuales jugaron un papel importante. Esta civilización se caracterizó por tener fe en múltiples dioses (es decir, politeístas), por crear imágenes y esculturas de dioses a los cuales se les atribuía un mito. Al contrario que la civilización indoeuropea, los semitas era una civilización proveniente de la Península Arábiga, se dice que el judaísmo, cristianismo e islam tienen bases semitas, puesto que dicha civilización solo creía en un Dios(es deci r, monoteístas), tenían una visión lineal de la historia. Con esto se quiere decir que la historia se considera como una línea, la cual se empieza atrasar a raíz de que Dios crea el mundo, pero tanto en el judaísmo como en el islam existe la prohibición de crear imágenes o esculturas en representación de Dios. Han existido lugares en el mundo que han marcado cierto énfasis en el aspecto religioso por así decirlo y uno de esos lugares es Israel (fuerza de dios), en él se desarrollaron tres reyes famoso los cuales fueron Saúl, David y Salomón, antiguamente consideraban a un rey como el Mesías, es decir el intermedio entre Dios y el pueblo. Se cree que al dividirse el reino de David y Salomón, las tribus del norte conservaron el nombre de Israel, mientras que del reino del sur pasó a llamarse Judea. En Israel surgieron dos clases de profetas, unos que eran profetas del juicio final y otros que eran profetas de salvación, los primeros proclamaban que Dios vendría un día y que juzgaría a Israel mientras que los otros profetas decían que Dios vendría y salvaría a una pequeña parte del pueblo y enviaría a un príncipe de paz. Las proclamaciones proféticas se vieron cumplidas en la llegada de Jesús, el cual decía ser el “Mesías” o el “hijo de Dios”. Jesús representaba al Mesías salvador del yugo que tenían los israelitas, también venía a salvar del pecado, la culpa y la
  • 8. muerte, a pesar de saber que no era un rebelde militar o político. Siempre predico la salvación y el perdón de Dios para los hombres, haciendo de manera alusiva a las antiguas profecías de entrar a Jerusalén montado en un asno. Predicaba que debíamos amar y perdonar, amar al prójimo y perdonar tantas veces fuese necesario (setenta veces siete), he ahí la frase de poner la otra mejilla y evitar actuar en contra de los demás, puesto que daba a conocer el mensaje de salvación el cual rompía con tantos intereses y posiciones de poder que fuera necesario. La manera en que Jesús demostró ser más que un hombre fue por medio de la resurrección, y es a partir de esta que nace el domingo de pascua. Los primeros cristianos comenzaron a difundir el alegre mensaje de salvación mediante la fe en Jesucristo (palabra que se deriva de cristo que quiere decir Mesías, la cual significa ungido), Pablo fue aquel que convirtió al cristianismo en una religión universal, pues este tuvo el valor de ir a Atenas a predicar la buena nueva en el Areópago, y consiguió que algunos atenienses creyeran en el cristianismo, a pesar de que muchas personas lo consideraron loco, él logro alcanzar y llegar a proponer una serie de ideas y creencias, basadas en su fe de un Mesías que había venido y logrado cambiar al mundo, a dar una salvación ya profetizada y cumplida, a dar un mensaje de cambio verdadero y evidente de la existencia de un solo Dios. Esto se ve mejor explicado en los credos que son resúmenes de los dogmas cristianos, el más importante de ellos es que Jesús era Dios y hombre, que no sólo era el hijo de Dios, más bien era hijo de Dios en virtud de sus actos y un verdadero hombre, en pocas palabras Jesús es el Dios y hombre perfecto antes jamás existido en la faz de la tierra. El origen tanto de la filosofía como de la filosofía griega, surge a partir de las primeras reflexiones centradas en naturaleza, tomando como base el pensamiento racional, ya que al ser humano no le basta con estar en el mundo y conocerlo, puesto que desea entenderlo e incluso bajo el paradigma vigente modificarlo. El paso de los años y el avance tecnológico y científico, ha despertado desde muchos años remotos la inquietud del hombre, lo cual ha tenido como resultado el
  • 9. surgimiento de personas con distintas perspectivas acerca de lo que nos rodea y no solo eso, sino que también corrientes filosóficas en las cuales han tratado de ver la manera de la obtención de la felicidad, la manera de vivir y conseguir ser personas plenas, también toda esa serie de cuestionamientos fue la que orillo a creer en un Dios, en la razón de un Mesías que ha venido a renovar este mundo, a traer consigo paz. Muchas veces creemos que la filosofía es solo del análisis y el antecedentes de las ciencias, pero no nos damos cuenta que esta disciplina va más allá de eso, sino que también es una manera de analizar y comprender nuestro mundo.
  • 10. SÍNTESIS DE LAS PRINCIPALES IDEAS DE LA LECTURA: TRAMA DE LA HISTORIA. Dentro de la trama de la novela se encuentra Sofía Amudsen, una adolescente de 14 años que vive con su madre, la cual trabaja diariamente hasta muy tarde. Sofía es una adolescente que demuestra mucha curiosidad ante lo nuevo, pero también a lo ya existente. La novela se desarrolla dentro de la vida de una adolescente que comienza a cuestionar y sobre todo a despertar su lado indagador, con el fin de dejar de ver todo lo cotidiano como algo normal, sino de que su perspectiva y visión del mundo sea otra, esto se logra a raíz de que comienza a recibir un curso de Filosofía, impartido por un completo desconocido filosofo. Razón por la cual despierta aún más sus ganas de conocer todo aquella que la rodea y el porqué de muchas cosas desde el punto filosófico. Sofía solía ser una persona común con pensamientos comunes, no fuera de lo normal para su edad y su capacidad de análisis, la cual fue aumentando con el paso de las lecciones filosóficas, aunque estos trajeran consigo problemas y desconfianzas hacia ello por parte de su madre. La madre de Sofía, comienza a desconfiar de ella creyendo que tenía un novio, y este solo le traía problemas y sobre todo la alejaba tanto de ella como de su mejor amiga Jorunn, pues su comportamiento se vuelve diferente de un día para otro, porque las cosas que normalmente solía hacer, las cuales eran divertidas dejaron de serlo en un abrir y cerrar de ojos, sin dar razón alguna de él porque su cambio, el cual simplemente fue el resultado de los nuevos conocimientos adquiridos por su curso de filosofía. Durante el tiempo que iba pasando al tomar sus cursos de filosofía, la capacidad de análisis de Sofía fue aumentando tanto que comenzó a forjar su propio pensamiento crítico analítico, el cual no solo admiraba a su madre, a su amiga o a
  • 11. sus profesores sino que también a ella misma, pues de un momento a otro las cosas que creía cotidianas y más normales e insignificantes se convirtieron en cosas que podrían generar un cambio en su pensar así como lo fue el juego del lego. La curiosidad fue una de las virtudes que Sofía iba tanto aumentando como alimentando día con día, pues en cada sobre recibido su intereses y curiosidad volvían a la vida, pero cada vez que terminaba de leer comenzaba a cuestionarse, a buscar el porqué de las cosas y sobre todo a querer saber más allá de lo que poco a poco el filósofo Alberto Knox le iba dando a conocer, puesto que este alimentaba la necesidad que ahora tenía Sofía hacia la filosofía.
  • 12. OPINIÓN PERSONAL DEL CONTENIDO DE LA LECTURA. La novela el mundo de Sofía del autor Jostein Gaarned, muestra en ella una manera más didáctica de conocer la historia de la filosofía. En los 40 primeros capítulos, nos va envolviendo por el interés de conocer más acerca de los filósofos y su perspectiva de ver el mundo, dejando en claro la frase “cada cabeza es un mundo”, puesto que Sofía se ve emergida en un mundo para ella disto, pues la remonta a que debe de forjarse con una postura de análisis y criterio propios. Esta obra en lo personal, es de mucho interés, pues no solo puedes obtener e igual que Sofía comenzar a cuestionar y analizar todo lo que nos rodea sino, a rescatar esa capacidad de asombro, para así permitirnos a nosotros mismos ver la realidad de las cosas y no dejarnos guiar por ideales y creencias muy ajenas que solo nos trajeron como resultado, ser unas personas que no juzguen ni tengan opinión filosófica o de cuestionamiento.