Estudio del libro de Job

1. HISTORIA DE
JOB
JOB 42:5 DE
OÍDAS TE HABÍA
OÍDO;
MAS AHORA MIS
OJOS TE VEN.
por: Raquel Acosta

2. INTRODUCCIÓN
Se desconoce la identidad del
autor. El libro de Job recibe su
nombre del personaje central.
Este libro comienza con una
escena en el cielo que le
explica a todo lector (1:6-2:10).
Narra la historia de de un
hombre que perdió todo y
describe las subsiguientes
discusiones sobre la razón de
su sufrimiento.

3. INTRODUCCIÓN
Dios tuvo la última palabra y acabó restituyendole
todo. Job el Santo que sufre, cuyo nombre significa
《El Llora》. Puede que la gente desconozca los
detalles, pero casi todo el mundo sabe que Job
padeció. La descripción de la catástrofe personal de
Job es concisa y completa. Él lo perdió todo, luego
vemos la discusión extensa y dolorosa de sus cuatro
amigos en tratar de comprender el sufrimiento de
Job.

4. INTRODUCCIÓN
Los cuatro capítulos finales dan cuenta de la
respuesta de Dios, en las que se rehúsa con toda
intención a explicar el padecimiento de Job. El libro
concluye explicando el arrepentimiento y la
restitución de Job.

5. LA RELACIÓN DE JOB
CON DIOS:
JOB 1:1 Y ERA ESTE HOMBRE PERFECTO Y RECTO, TEMEROSO DE DIOS Y APARTADO
DEL MAL.
Job sentía una devoción total hacia Dios. Andaba
sabiamente delante del Señor. Esto indica una
conducta espiritual coherente no que fuera
impecable.
Vs. 5 Y acontecía que habiendo pasado en turno los
días del convite, Job enviaba y los santificaba, y se
levantaba de mañana y ofrecía holocaustos
conforme al número de todos ellos. Porque decía
Job: Quizás habrán pecado mis hijos, y habrán
blasfemado contra Dios en sus corazones. De esta
manera hacia todos los días.

6. EL ENEMIGO DE JOB:
• Este escenario divino indica que los hijos de Dios son Ángeles.
Satanás también acudió al concilio celestial, aunque él se opone a
la obra del Señor pero su poder es limitado.
• 7y8 Estas preguntas del Señor sugieren que Satanás acudió a la
reunión sin ser invitado (siempre ha sido un entrometido) pero lo
que el no sabia es que Dios no ignoraba sus actividades.
• Estos versículos son claves para entender que nuestro adversario
no puede actuar sin permiso y que los limites los pone Dios.
Aunque satanás puso en duda la integridad de Job, Dios usaría
esta prueba de dura aflicción contra su hijo no solo para mostrar a
satanás que Job era integro (que su fe no dependía de lo que
poseía) sino que también era una oportunidad para darse a
conocer de manera mas profunda a su hijo Job.
JOB 1:6-12; 2:1-6
UN DÍA VINIERON A PRESENTARSE DELANTE DE JEHOVÁ LOS HIJOS DE DIOS, ENTRE LOS CUALES VINO TAMBIÉN SATANÁS. VS.7
Y DIJO JEHOVÁ A SATANÁS: ¿DE DÓNDE VIENES? RESPONDIENDO SATANÁS A JEHOVÁ, DIJO: DE RODEAR LA TIERRA Y DE
ANDAR POR ELLA. VS.8 Y JEHOVÁ DIJO A SATANÁS: ¿NO HAS CONSIDERADO A MI SIERVO JOB, QUE NO HAY OTRO COMO ÉL
EN LA TIERRA, VARÓN PERFECTO Y RECTO, TEMEROSO DE DIOS Y APARTADO DEL MAL?

7. JOB PIERDE SUS POSESIONES:
Con cuatro rápidas calamidades (desgracias),
Satanás destruyó o eliminó los ganados, siervos e
hijos de Job. Solo los cuatro mensajeros
sobrevivieron para llevarle la noticia. Los sabeos
eran aparentemente nómadas (que van de un
pueblo a otro sin residencia fija) del norte de
Arabia. Se trataban de bandidos que sembraban
el terror, y eran descendientes de Cam. Vs.16 El
fuego de Dios suele ser un arma divina. Satanás
tuvo permiso para usarlo contra los siervos de
Dios, probablemente se refiere a rayos de gran
intensidad.
Job 1:14 y vino un mensajero a Job, y le dijo: Estaban arando los bueyes, y las asnas paciendo cerca de ellos,Job 1:15 y acometieron los
sabeos y los tomaron, y mataron a los criados a filo de espada; solamente escapé yo para darte la noticia.Job 1:16 Aún estaba éste hablando,
cuando vino otro que dijo: Fuego de Dios cayó del cielo, que quemó las ovejas y a los pastores, y los consumió; solamente escapé yo para darte
la noticia.Job 1:17 Todavía estaba éste hablando, y vino otro que dijo: Los caldeos hicieron tres escuadrones, y arremetieron contra los
camellos y se los llevaron, y mataron a los criados a filo de espada; y solamente escapé yo para darte la noticia.

8. JOB PIERDE A SUS HIJOS:
JOB 1:18 ENTRE TANTO QUE ÉSTE HABLABA, VINO OTRO QUE DIJO: TUS HIJOS Y TUS HIJAS ESTABAN
COMIENDO Y BEBIENDO VINO EN CASA DE SU HERMANO EL PRIMOGÉNITO;JOB 1:19 Y UN GRAN VIENTO
VINO DEL LADO DEL DESIERTO Y AZOTÓ LAS CUATRO ESQUINAS DE LA CASA, LA CUAL CAYÓ SOBRE LOS
JÓVENES, Y MURIERON; Y SOLAMENTE ESCAPÉ YO PARA DARTE LA NOTICIA.
Un gran viento vino:
Probablemente un fenómeno
natural (tornado) pudo haber
llegado del desierto y completó
el ataque contra la familia de
Job.

9. LA SENTIDA PENA DE JOB:
Job 1:20 Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en tierra y
adoró,Job 1:21 y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová
dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito.Job 1:22 En todo esto no pecó Job, ni
atribuyó a Dios despropósito alguno.
• vs.20y21 Los otros mensajes Job los había recibido con calma, pero
al oír de la muerte de sus hijos, expresó todos los símbolos de
dolor y también adoró a Dios en la expresión del vs.21. En el lugar
de de maldecir, bendijo el nombre de Jehová. La sumisa respuesta
de Job refutó las acusaciones del adversario. En todo esto, Job fue
lo que Dios afirmaba que era, un verdadero con una fe que no
podía ser quebrantada.
• Vs.22 Mejor: "no pecó acusando a Dios de un despropósito". Las
palabras apresuradas contra Dios en medio del dolor son insensatas
y malvadas. Los cristianos debemos someternos en medio de las
pruebas y adorar a Dios, no porque vean las razones para ellas, sino
porque Dios las ha mandado y Él tiene sus propias razones que los
creyentes deben aceptar implícitamente.

10. JOB PIERDE LA SALUD:
Job 2:7 Entonces salió Satanás de la presencia de Jehová, e hirió a Job con
una sarna maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza. Vs.8
Y tomaba Job un tiesto para rascarse con él, y estaba sentado en medio de
ceniza.
• Nuevamente el Señor limitó el poder de Satanás para
afligir a Job. Su grave estado convencería a sus amigos
de que Dios lo esta castigando por su pecado.
• vs.8 Es posible que Job intentara eliminar la
surpuración de sus herida, tal vez abriendolas para
dejar salir el pus. Rascándose con un tiesto (trozo de
vasija de barro), para aliviar la picazon. Al sentarse en
ceniza, simboliza su dolor y su abatimiento.

11. JOB PIERDE EL APOYO DE SU ESPOSA:
• En medio de todo esto, la fe de Job permaneció firme en la
confusión, de modo que su esposa no pudo acusarlo de no ser
sincero como lo había hecho Satanás. El argumento de ella
venia a ser: "abandona tu piedad y maldice a Dios; así
acabará tu vida por blasfemar" (es decir, la muerte bajo estas
condiciones seria preferible a vivir). Añadió tentación a la
aflicción porque le aconsejó a Job que pecara.
• vs. 10 Fatuas: significa que actúa rechazando a Dios o la
voluntad revelada de Dios. De la esposa de Job no se vuelve a
saber ni a oír en este libro.
• Job reconoció que definitivamente, Dios tiene el control de
todo en nuestra vida para bien o en tiempos de mal. Sus
palabras y acciones demostraban su confianza en Dios.
JOB 2:9 ENTONCES LE DIJO SU MUJER: ¿AÚN RETIENES TU
INTEGRIDAD? MALDICE A DIOS, Y MUÉRETE. VS.10 JOB 2:10 Y ÉL LE
DIJO: COMO SUELE HABLAR CUALQUIERA DE LAS MUJERES FATUAS,
HAS HABLADO. ¿QUÉ? ¿RECIBIREMOS DE DIOS EL BIEN, Y EL MAL NO
LO RECIBIREMOS? EN TODO ESTO NO PECÓ JOB CON SUS LABIOS.

12. LOS AMIGOS DE JOB LO
VISITAN
La mayor parte del libro está dedicada a los tres
diálogos que sostuvieron Job y Elifaz, Job y Bildad y Job
y Zofar, seguidos por el reto lanzado a Job por Eliú. Los
cuatro hombres buscan contestar a la pregunta: ¿Por
qué sufre Job? Elifaz, apoyándose en la experiencia,
afirma que Job sufre porque ha pecado. Argumenta que
quienes pecan son castigados. Como Job sufre, es obvio
que ha pecado. Bildad, apoyándose en la tradición,
sugiere que Job es un hipócrita. También infiere que si
Job confronta problemas es porque ha pecado: «Si
fueres limpio y recto, ciertamente luego se despertará
por ti» (8.6). Zofar condena a Job por su verbosidad,
presunción y pecaminosidad, para concluir que éste
recibe menos de lo que merece: «Conocerías entonces
que Dios te ha castigado menos de lo que tu iniquidad
merece» (11.6).
Job capítulos 4-26

13. RESPUESTA DE JOB A SUS
AMIGOS:
Job 27.1 - 31.40

14. ELIÚ CONFRONTA A JOB
Después que los tres amigos han concluido, un joven llamado Eliú se enfrenta a Job, quien decide no responder a sus
acusaciones. El argumento de Eliú es el siguiente: Dios está por encima de todo ser humano, por lo tanto, una persona no tiene
el derecho ni la autoridad para pedirle explicaciones. Algunas de las cosas que Dios hace son humanamente incomprensibles.
Al mismo tiempo, Eliú sugiere que Dios hablará si nosotros escuchamos. Subraya la actitud del que sufre; esto es, una actitud
humilde permite a Dios intervenir. Esta es la médula de su mensaje: En lugar de aprender de su sufrimiento, Job se enfrenta a
Dios con la misma actitud de los incrédulos, y por ello todavía sufre aflicción. La apelación que Eliú dirige a Job consiste en:
Poner su fe en Dios en vez de pedir explicaciones; cambiar su actitud y mostrarse humilde.

15. Cuando habla del
torbellino, no es un
torbellino de viento
mas bien fue una
teofanía (manifestación
divina) del mismo Dios
DIOS HABLA DESDE EL
TORBELLINO:
CUANDO LOS CUATRO HUBIERON TERMINADO,
DIOS RESPONDE A JOB DESDE UN TORBELLINO. AL
HACERLO, NO INTENTA EXPLICAR EL PORQUÉ DE
LOS SUFRIMIENTOS DE JOB, SINO INTENTA
HUMILLARLO A TRAVÉS DE UNA SERIE DE
INTERROGANTES. CUANDO REVISAMOS LAS
PALABRAS QUE PROVINIERON DEL TORBELLINO
ARRIBAMOS A TRES CONCLUSIONES EN TORNO AL
SUFRIMIENTO DE JOB: SE SUPONE QUE ÉSTE NO
DEBÍA CONOCER POR QUÉ SUFRÍA. ALGUNOS
ASPECTOS RELACIONADOS CON EL SUFRIMIENTO
HUMANO POSIBLEMENTE DIOS NO PUEDA
EXPLICÁRNOSLO SIN DESVIRTUAR AL MISMO
TIEMPO SU PROPÓSITO; DIOS PARTICIPA DE LOS
ASUNTOS HUMANOS: JOB Y SU DOLOR
IMPORTABAN LO SUFICIENTE A DIOS COMO PARA
QUE ÉSTE HABLARA. QUIZÁS EL PROPÓSITO DE
DIOS ERA AGOTAR LOS SENTIMIENTOS DE
AUTOESTIMA, AUTOJUSTIFICACIÓN Y
AUTOSUFICIENCIA DE JOB, DE MANERA QUE ÉSTE
ENCONTRARA SU TODO EN EL SEÑOR.

16. EL LIBRO DE JOB ENSEÑA
VARIAS LECCIONES:
1) Dios es soberano. No podemos entender sus acciones apelando sólo a la racionalidad; la
fe debe descansar en el amor de Dios y en nuestro conocimiento de Él. La soberanía divina
significa que Dios es todopoderoso; Él lo sabe todo, está en todas partes y sus decisiones
son inapelables (Jer 10.10; Dn 4.17). Dios es el autor de todo el poder del universo.
2) Nos entenderemos a nosotros mismos y a nuestras vidas según comprendamos el
carácter y las acciones de Dios. Cuando entendemos que Dios es benevolente con nosotros
(Jn 10.10), que Dios cuida y comunica ese cuidado a sus hijos —como hizo con Job—, esto lo
cambia todo. La fe debe tener un lugar donde descansar. Cuando un sufrimiento profundo
amenaza los fundamentos de la fe, como fue el caso de Job, un asalto a nuestras creencias
puede destruirnos, a menos que tengamos estas verdades bien arraigadas.
3) En tiempos de tragedia enfrentamos la tentación de convertir a Dios en nuestro adversario
y no en nuestro abogado. Si tomamos a Job como modelo, podemos declararnos inocentes y
cuestionar la justicia de Dios, o podemos inclinarnos humildemente y esperar que Él se
revele a sí mismo y a sus propósitos para nosotros.
4) La batalla de la fe es algo personal. Cada uno pasa por el crisol de la vida solo; debemos
enfrentar los retos a nuestra fe en Dios resistiendo a fuerzas incontrolables y obtener
nuestros propios triunfos. Llegará el momento en que nuestros familiares y amigos nos
abandonarán y debamos permanecer en pie solos.