Estudios

1. AIN - 11 - 01 - PREGUNTA - ES TODO CULPA DEL DIABLO?
Respetado amigo Antonio Moreno (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos
comentarle lo siguiente: Comenzamos con este verso:
< Sal 51: 3 .. pues yo reconozco mis transgresiones, tengo siempre presente mi pecado.>.
Ahora en este tiempo son pocos los que hablan en humildad como David! Siempre
buscamos a quien echarle la culpa de lo malo que hacemos. Y este personaje etéreo y
enigmático es perfecto para eso.
La Sagrada Escritura no está obsesionada con el diablo como muchos creyentes lo están el
día de hoy. La Sagrada Escritura puede pasar capítulos, incluso hasta libros enteros sin
nunca mencionar al diablo. De hecho en el “Tanak (A.T.) ” sólo se refiere al diablo
claramente 4 veces. La Escritura ignora bastante a hasatan, si lo menciona entre el nuevo y
el Tanak (A.T.) se estiman en total unas 27 veces, de las cuales, la mitad lo menciona
claramente, las demás son suposiciones.
Si para usted el diablo sigue siendo su mayor oponente, hay algo que usted no entendió.
El mayor enemigo de un hogar o de su vida espiritual no es el diablo, es el infantilismo de
creyentes que han rehusado madurar para dejar de aceptar las responsabilidades de sus
actos equivocados. La religión te hace víctima del diablo, la palabra del Todopoderoso te
hace responsable de tu vida y tus decisiones.
Ahora todo se ha vuelto “ ataques del Diablo” o “es el Diablo que está haciendo todo esto”.
Shaul (Pablo) proclamó a todo un continente con un mensaje: Yahoshúa el Mesías. Para
ser ministros competentes de un renovado pacto tenemos que hablar del Mesías y no del
diablo. Hablemos del que venció en el madero a la muerte y al Maligno, no del que fue ya
vencido.
He escuchado en varias oportunidades personas decir, cuando alguien ha hecho algo malo:
“eso es culpa del diablo” o “eso es el demonio que lo llevó a hacer eso”. Sin embargo, no
toda la culpa es del diablo ni de los demonios ni del mundo. Veamos:
< Jacobo (Santiago) 1:13-15 Cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es
atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. >
Fíjese lo que dice: “de su propia concupiscencia”, esto son los malos deseos propios. Allí se
produce el impulso, viene de adentro, no de afuera, y hace que lo que está afuera nos
atraiga. Luego viene una secuencia en descenso que lleva al pecado y sus consecuencias.
Seguramente ha experimentado muchas veces esta secuencia. Le echamos toda la culpa al
diablo, o al mundo, por tentarnos, evitando de esa manera asumir la responsabilidad de
nuestras acciones.
Esta secuencia ocurre en todo tipo de pecado, desde el niño que desobedece a su madre
comiéndose los dulces que no debía, como aquel que cae en pecado de inmoralidad u
homicidio.

2. Esos malos deseos es lo que también las Escrituras llaman ‘la carne’. La carne está dentro
de nosotros. La carne soy yo mismo. La carne busca la satisfacción propia, la exaltación
propia, los intereses propios y el placer propio. La carne nunca hará nada que agrade al
Todopoderoso y siempre se opone al Todopoderoso.
Si tuviéramos más cuidado a lo que nuestros ojos ven, evitaríamos la mayoría de los
problemas y romperemos la cadena del pecado desde su comienzo. Muchas veces la carne
se alimenta de lo que vemos. Veamos:
< Mateo 6:22 “La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo
estará lleno de luz” >
< Génesis 3 : 6 Cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer y un deleite a los
ojos, y que el árbol era deseable como fuente de sabiduría, tomó de su fruto y comió.
También le dio a su esposo, y él comió con ella.“vio la mujer que el árbol era bueno para
comer, y que era agradable a los ojos”. >
En el caso de Eva lo que vio, la atrajo y sedujo, por lo que procedió a tomar del fruto
prohibido y cometer el pecado.
El mundo en que vivimos está saturado de lo que entra por los ojos. Veamos:
< 1 Juan 2: 16 porque todo lo que hay en el mundo –los deseos de la carne, los deseos de
los ojos y la arrogancia de la vida– no proviene del Padre sino del mundo. >.
Las imágenes, en internet y en la calle, están dirigidas a capturar nuestra atención visual.
Los videos y películas están dirigidos a ‘satisfacer’ nuestros ojos. La publicidad tiene como
objetivo seducir nuestros ojos. Los colores, calidad de la imagen, ubicación de los
elementos, todo está diseñado con el fin de captar nuestros ojos. Si tuviéramos más
cuidado a lo que nuestros ojos ven, evitaríamos la mayoría de los problemas y romperíamos
la cadena del pecado desde su comienzo.
Pero el ojo no es la única puerta de entrada. También lo que oímos, gustamos y pensamos.
Veamos:
< Gálatas 5: 17 Porque la carne desea lo que es contrario al espíritu, y el espíritu lo que es
contrario a la carne. Ambos se oponen mutuamente, para que ustedes no hagan lo que
quisieran.>
Este gran “YO” se alimenta del deseo propio y del pecado. Si le damos lo que quiere se
hace más fuerte y la siguiente vez pide más.
Al dejar de satisfacer los malos deseos propios la carne se debilitará. Pero Gálatas 5 nos
dice más que esto. No satisfacer los deseos de la carne no es suficiente, hay que andar en
el Espíritu, ser guiados por el Espíritu y evidenciar el fruto del Espíritu. Desechar lo negativo
y cultivar lo positivo. Sin embargo, si somos sinceros, muchas veces no queremos dejar de
satisfacer nuestro “YO”. Nos gusta satisfacer nuestros deseos y darnos cierto placer.

3. Pensamos que podemos avanzar en la secuencia y romper la cadena más adelante. Eso es
un error y un riesgo indebido.
Hay que romperla desde un principio.
Esto no significa que dejaremos de tener esa inclinación al mal. Veamos:
< Mateo 26:41 Manténganse alerta y oren, para que no caigan en tentación. El espíritu, en
verdad, está bien dispuesto; pero la carne es débil.> Recordemos:
< Santiago 1:14, 15 “Cada uno es probado al ser provocado y cautivado por su propio
deseo. Entonces el deseo, cuando se ha hecho fecundo, da a luz el pecado”>
Lamentablemente, no podemos vencer del todo la debilidad y la imperfección que hemos
heredado. Veamos:
< Romanos 5:12 Por eso, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el
pecado vino la muerte, así también la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron.>
< Eclesiastés 7:20 Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga lo bueno y no
peque.>.
Eso no significa que no podamos hacer nada para controlar los pecados. A veces
enfrentamos tentaciones que son el producto de nuestras propias malas decisiones. Por
eso, aunque un deseo incorrecto puede deberse a nuestra imperfección, está en nuestras
manos alimentarlo o rechazarlo. Veamos:
< Gálatas 6:7 7 No se engañen; de Elohim nadie se burla. Todo lo que el hombre siembre,
eso mismo cosechará.
Debemos asumir la responsabilidad. Muchas veces, al ser humano le cuesta reconocer sus
debilidades, errores, defectos y pecados.
< Salmo 36:2 Se jacta en sus propios ojos de que su perversidad no será descubierta y
aborrecida.>
Algo que nos puede ayudar a asumir la responsabilidad por nuestros pecados es saber que
el Todopoderoso no exige que seamos perfectos. Veamos:
< Salmo 103:10 No nos ha tratado según nuestros pecados, ni nos ha pagado según
nuestras maldades.>
No obstante, aunque el Todopoderoso perdona, espera que cultivemos la autodisciplina y
que luchemos tenazmente contra nuestra inclinación al pecado. Veamos:
< 1 Corintios 9:27 Más bien, pongo mi cuerpo bajo disciplina y lo hago obedecer; no sea
que, después de haber predicado a otros, yo mismo venga a ser descalificado.>

4. Debemos entender que, si bien el Todopoderoso sabe que el Diablo puede influir en
nuestros actos y tiene mucha culpa de la condición pecaminosa de la humanidad, no nos
exonera de nuestra responsabilidad personal. Veamos:
< Romanos 14:12: “Cada uno de nosotros rendirá cuenta de sí mismo al Todopoderoso ”.>
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Amigo Antonio, para servirle.
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