Trabajo acerca de los mayas

1. Mayas
Universidad Técnica Particular de Loja
Escuela de Electrónica y Telecomunicaciones
Ciencia, Tecnología y Sociedad
Trabajo Individual Nº 1
Mayas
Alumno: Silvio J. Cuenca M.
Grupo Nº 8
Fecha de entrega: 02/04/2012
Índice de Contenidos
Contenido Pag.
1.0 Introducción.…………………………………………………………………..….1
2.0 Cultura.…………………………….….…………………………………………..2
3.0 Ciencias y Matemáticas.…………………………………………………………..2
4.0 Religión.…………………………….……………………………………………...3
5.0 Entorno Natural.…………………………………………………………………..4
5.0 Conclusiones.………………………………………………………………………5
6.0 Bibliografía.………………………………………………………………………..6
1.0 Introducción
Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geográficamente en el
territorio del sur de México, Guatemala y otras zonas de América Central. Es especialmente
importante su presencia e influencia en los territorios de las actuales Guatemala y Belice,
con una rica historia de unos 3.000 años. Los antiguos mayas fueron una de las culturas
mesoamericanas precolombinas.
Los mayas construyeron grandes templos y grandes ciudades como Nakbé, San Bartolo (en
el norte del Petén), Tikal, Palenque, Copán, Calakmul, así como Uaxactún, Piedras Negras.
Los monumentos de las mayas más notables son las pirámides que construyeron en sus
centros religiosos.
En esté blog, vamos a presentar la cultura maya en diferentes rúbricas que son: La Historia
Maya, La Religión, Las Artes, La Arquitectura, Las Matemáticas, y para terminar La
Decadencia de la cultura maya. También, ponemos enlaces externos para mejor conocer la
cultura maya.
2.0 Cultura
La cultura Maya fue una civilización precolombina mesoamericana, conocida por
haber desarrollado un único lenguaje escrito conocido de la América precolombina, así
como por su arte, arquitectura y sistemas matemáticos y astronómicos. La civilización
Maya se estableció durante el período Pre-Clásico (2000 a. C. a 250 d. C.), de acuerdo con
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la cronología de Mesoamérica, muchas ciudades Mayas alcanzaron su mayor desarrollo
como estados durante el periodo clásico (250 d.c. a 900 d. C.) y continuaron durante todo el
período de Post-Clásico hasta la llegada de los españoles.
3.0 Ciencias y Matemáticas
Por las estrechas relaciones comerciales y culturales que había, el sistema de
numeración olmeca, zapoteca y maya pasó a los pueblos del altiplano.
La numeración de puntos y barras se ha encontrado en Teotihuacan y en Xochicalco, en
Veracruz y en las culturas del valle de México y sus alrededores.
Estas culturas aportaron nuevos símbolos para representar objetos celestes, y otros
relacionados con el campo, el comercio y el pago de tributos.
El sistema vigesimal utilizado por los nahuas representaba las unidades con un punto, un
pequeño círculo o un dedo; la veintena con una bandera (cempoalli, que significa "una
cuenta"); la siguiente potencia, 20 por 20, o sea 400, se representaba con una pluma
(tzontli, cabellera); el siguiente, es decir, 8 000 se simbolizaba con una bolsa de maíz
(iquipilli). El 5 se indicaba con media bandera; el 10 con un cuarto de bandera; el 100 con
un cuarto de pluma, y así sucesivamente.
El cero es un invento de los pueblos mesoamericanos. Ninguna otra cultura del mundo lo
usó antes. Inscripciones en piezas arqueológicas, encontradas en Veracruz, confirman que
los olmecas utilizaron el cero antes incluso que los mayas. Las inscripciones olmecas y
mayas corresponden a fechas anteriores a las descubiertas en la India, la otra cultura
antigua que también usó el cero.
En Mesoamérica, las primeras inscripciones que registran el cero son la estela 2 de Chiapa
de Corzo en Chiapas, correspondiente a 35 años a.C. y la de Tres Zapotes, Veracruz, de 31
a.C.
De acuerdo con estos datos, el cero aparece en Mesoamérica entre 639 y 635 años antes que
en la India. Las estelas de Petén también fueron fechadas con anterioridad.
Los mayas representaban el cero de distintas maneras.
En Mesoamérica, aunque con ligeras variantes, se utilizaron dos calendarios, uno religioso
y otro civil. El calendario religioso era de 260 días y el civil, que llevaba la cuenta del año
solar, de 365 días, divididos en 18 meses de 20 días (360) más cinco días considerados
nefastos.
En las construcciones olmecas se encuentran las primeras inscripciones de fechas o registro
del tiempo, dos en La Venta, Tabasco y una en Tres Zapotes, Veracruz. Los olmecas
conocieron los dos calendarios.
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En estos pueblos su visión del cosmos, su manera de entender la vida, los fenómenos
naturales y todo lo que había en su entorno, estaba muy relacionado con su concepción del
tiempo.
El calendario civil o solar de los mayas, semejante al que usamos actualmente y por tanto
bastante más exacto que el juliano (empleado por los europeos en el siglo XV, momento de
su llegada a América), fue un asombroso producto del desarrollo de sus conocimientos
matemáticos que relacionaron con su saber científico y con sus creencias religiosas.
Su concepto del tiempo se originó en sus observaciones del movimiento y la presencia
periódica del Sol: cada día era un dios que indicaba su percepción dual de la realidad, dos
principios opuestos pero complementarios e inseparables, el día y la noche; el hombre y la
mujer; la vida y la muerte; la verdad y la mentira; el bien y el mal; la salud y la enfermedad.
Si existe uno es porque existe el otro.
Los sacerdotes-astrónomos estudiaban en escuelas especiales, tenían la magnífica
costumbre de grabar sus observaciones en piedra y plasmarlas en una especie de
pergaminos llamados códices; registros que permitieron avances astronómicos porque
favorecieron el conocimiento de astrónomos posteriores que contaron con información de
eclipses de Sol y de Luna; lunas llenas y datos de otros cuerpos y fenómenos celestes, así
como la fecha en que ocurrieron. Esta fue una razón poderosa para que lograran tal
perfección.
4.0 La Religión
La religión maya fue de carácter politeísta, adoraban las fuerzas de la naturaleza y los
animales. Creían en una vida futura en donde los malos sufrían penas, hambres y fatigas en
el lugar subterráneo llamado Mitnal, y los buenos descansarían deliciosamente bajo la
sombra de la frondosa ceiba Yaxche.
La religión jugó un papel preponderante en la vida cotidiana de los mayas. Uno de los ritos
que se llevó a cabo para llamar la atención de las deidades fue que las mujeres en cinta
visitaran el templo de Ixchel, la diosa de la maternidad, para ser bendecidas antes de que
naciera la criatura.
La máxima divinidad maya fue Hunab-Ku que representaba al dios único y supremo; era
tan elevado, que su figura no se podía representar. Otros dioses de categoría menor fueron:
KnichAhau-Itzamná, dios creador que representaba al Sol; Ixchel, esposa de Itzamná, diosa
de la maternidad y de la medicina; YumKaax, dios del maíz, de la fertilidad agrícola y la
abundancia; YumChac, dios del agua y de la lluvia; Kaman Elk, dios que simboliza la
estrella solar; Hurakan, dios del viento y del trueno; Ah Puch, dios de la muerte; Kukulcán,
serpiente emplumada (que era Quetzalcóatl para los aztecas).
Se cree que los mayas no acostumbraban a realizar sacrificios humanos. Sólo hasta que
entraron en contacto con otras culturas estos ritos sangrientos fueron adoptados, ofrendando
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al dios sol niños, doncellas y guerreros que arrojaban a los cenotes sagrados. Los más
famosos cenotes usados para este fin se encuentran en Chichén Itzá.
Los cultos funerarios estaban íntimamente ligados a las creencias religiosas. En el caso de
los gobernantes estos cultos eran muy elaborados y se ha descubierto también que sus
prácticas funerarias fueron similares a las que hacían los antiguos egipcios, enterrando a sus
gobernantes dentro de pirámides en donde ponían objetos y sirvientes que acompañarían al
difunto a la vida más allá de la muerte. La cantidad de tesoro enterrado y acompañantes que
sepultaban junto al gobernante representaba su importancia en vida.
 HalachUinik, sacerdote y gobernador del Kuchkabal (provincia).
 Ah K’in May o Ahau Kan Mai: sumo sacerdote.
 Ah K’in: sacerdote regular. Ah prefijo de procedencia, Kin significa Sol, es decir
"el que proviene del Sol".
 Ah Nacom: sacrificadores.
 Chilam: profeta.
 Cháako’ob: ayudantes.
5.0 Entorno Natural
A partir del año 292, conforme a las estelas o monumentos de piedra con las cuales
acostumbraban a historizar su propia tradición, y hasta el siglo IX, los mayas desplegaron
un período de esplendor, el cual dejó su marca sobre otras culturas mesoamericanas.
Los especialistas en demografía histórica especulan que a mediados del siglo VIII, en pleno
esplendor del Período Clásico, la población maya de las Tierras Bajas pudo haber llegado a
los trece millones de habitantes.
El territorio de los mayas abarcaba la casi totalidad de Guatemala, el occidente de
Honduras, Belice, y los actuales estados de Yucatán, Quintana Roo, Campeche, parte de
Chiapas y Tabasco, en México.
Se distinguen varias regiones. La meseta de la península del Yucatán, la selva de El Petén
en las Tierras Bajas guatemaltecas de la región central, la costa caribeña del oriente de
Yucatán, y las Tierras Altas de Guatemala y Chiapas.
Durante dos mil años, los mayas lograron desarrollar una sofisticada cultura en un medio
ambiente sumamente adverso como la selva tropical de las Tierras Bajas.
Ocuparon un territorio caracterizado por una diversidad ecológica enorme, la cual les
proponía distintas exigencias. Las poblaciones de las planicies del norte, cuyo subsuelo está
surcado por ríos subterráneos, dependían de la emergencia de cenotes o lagos naturales, y
de la acumulación en cisternas, llamadas chultunes. Más al sur el territorio se puebla de
ríos, aguadas y pantanos, dando lugar a la región montañosa de Chiapas-Guatemala, y a las
regiones costeras.
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5. Mayas
Sin centralización estatal que unifique a las ciudades, los mayas desarrollaron una cultura
sumamente homogénea en el tiempo y el espacio.
La vida de los mayas fue de base urbana, con un entorno campesino y agrícola. Alrededor
de los monumentales edificios políticos y ceremoniales, los palacios y templos, con el
frente de sus casas orientadas hacia los puntos cardinales, se ubicaban los barrios de los
artesanos, los comerciantes y los agricultores. A continuación se situaban las tierras
labradas.
6.0 Conclusiones
Hablar de los mayas, es muy complicado, porque hay muchas cosas que acatar.
Los mayas, han ayudado al progreso de una sociedad, de una u otra forma, con sus
inventos, descubrimientos, bueno en finida de cosas.
Hicieron de algo pequeño algo grande, con sus pensamientos, con su sabiduría…
La cultura maya ha sido una de las más importantes de toda américa y del mundo. Los
mayas tenían características similares a las de los aztecas, pero la gran diferencia era en su
cultura y civilización.
Su cultura era y será la única de toda américa, conocida por su lenguaje único.
Creo que por sus modos de pensar de los mayas, hicieron muchos descubrimientos que nos
han ayudado y nos seguirán ayudando, por lo largo de la vida de cada uno de nosotros, y
que el descubrimiento de estas culturas mayas, sin lugar a duda, es el cero. Además de la
numeración de puntos y barras.
Concibieron al universo con sus astros, constelaciones y movimiento de los planetas, como
un proceso vivo que representaron matemáticamente.
Los mayas utilizaron sus cálculos matemáticos en la agricultura para determinar longitudes,
áreas y para pesar, pero sobre todo, en sus descubrimientos astronómicos y en su manera de
medir el tiempo.
Todo esto conlleva a nuevos inventos dentro de una sociedad, a buscar nuevas cosas para el
beneficio de la persona, como dentro de una sociedad o un país.
Su religión era muy sagrada, inviolable, sobretodo respetada dentro de ellos.
Muchos de nosotros, hasta la actualidad no entendemos con claridad su religión. Ellos
tenían muchos dioses, que a los mismos los respetaban y adoraban.
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6. Mayas
Su entorno era similar a la de un campesino agrícola, pero muy felices. El Maya puede ser
percibido como una red continua de viviendas y campos de cultivo, solamente interrumpida
por los accidentes topográficos, y anudada por los grandes centros urbanos.
Bibliografía
1. Hernández García, José Arturo, y José Arturo Hernández García. Maya-
México.com. pp. 14, 15, 36, 45-54, 57-61, 69, 70 y 74. México, 2001.
2. «Discovery Channel - El Maya - El territorio y el entorno natural», s. f.
http://www.tudiscovery.com/guia_mayas/mayab/index.shtml.
3. «La Cultura Maya», s. f. http://culturamaya.unblog.fr/
4. «Cultura Maya : Historia Universal», s. f.
http://www.historiacultural.com/2010/01/cultura-maya-precolombina-
mesoamerica.html
5. Grube, Nikolai (ed.), y Nikolai (ed.) Grube. Los mayas. Una civilización milenaria,
2006.
6. «Religión de los Mayas - masalto.com», s. f.
http://www.masalto.com/template_buscador.phtml?consecutivo=2199.
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