Amálisis del diferencial de compromiso y los valores postmaterialistas entre mayores que han sido emigrantes y mayores que no lo han sido Manuela Cabllero, Artemio Baigorri, Mar Chaves Grupo de Investigación ARS (Análisis de la Realidad Social) Comunicación presentada en el III Congreso Internaciona de la MIgraciones, Facultad de Letras, Oporto (Portugal) Junio 2011

1. ¿MOVERSE MOVILIZA? Análisis del diferencial de compromiso entre mayores migrantes y no migrantes Manuela Caballero Guisado Artemio Baigorri Agoiz Mar Chaves Carrillo Junio 2011 Grupo de Análisis de la Realidad Social Universidad de Extremadura, España 1

2. Investigaciones previas y tesis doctorales en curso de realización Dos investigaciones previas, pluritemáticas Investigación sobre Emigración y Retorno en Extremadura (2008-2009) Encuesta a extremeños emigrados + Encuesta a retornados + Grupos de discusión Proyecto I+D sobre Transiciones Ambientales (2009-2011) Encuesta omnibús a las familias en Extremadura (2011), con preguntas, entre otras, sobre actitudes ambientales, migración previa y hábitos de ocio, entre otras Tesis en marcha en el seno del grupo de investigación El retorno en Extremadura (Mar Chaves) Mayores y medio ambiente (Manuela Caballero)dirigida a estudiar la influencia de los mayores socializados en una cultura de escasez, como actores de socialización complementarios de los padres, en la educación y el desarrollo de hábitos sostenibles de sus nietos La oportunidad de reflexionar temáticas entrecruzadas Presupuestos previos 2

3. Objetivo de la comunicación Analizar la incidencia de los procesos migratorios en la conformación de los valores y actitudes ambientales de los mayores La hipótesis: Los mayores que han vivido procesos migratorios deberían presentar un sistema de valores, hábitos y actitudes más pro-ambientales, fruto de su paso por sociedades más avanzadas en las que predominarían los valores post-materialistas Trabajo de campo: encuesta ómnibus a familias, realizada entre febrero y abril de 2011 Muestra: 1.100 familias rurales y urbanas de Extremadura, recogiendo datos de todos los miembros de la unidad familiar De los cuestionarios se han extraído todos los mayores de 65 años: 338 individuos, de los cuales un 32,8% han residido un tiempo fuera de la región Aspectos metodológicos 3

4. El debate en torno al retorno como factor de modernización Los estudios tradicionales sobre procesos migratorios de retorno muestran efectos bien diversos El considerado como clásico (Cerase, 1971), referido a italianos retornados de los USA presenta unas conclusiones pesimistas al respecto. Las investigaciones más recientes apuestan por el efecto modernizador investigaciones en Latinoamérica y España ponen de manifiesto un resultado muy distinto: su fuerte impacto modernizador. Las más recientes referencias multidisciplinares abundan en esa idea (Vid. Chavez, 1995; Nuñez, 2000; Vilar, 2006; Saco, 2010) Las instituciones supranacionales relacionadas con la emigración como la Organización Internacional del Trabajo (OIT) o la Organización Internacional para las Migraciones (OIM) insisten en sus documentos en el doble impacto positivo de la emigración: los envíos dinerarios y el impacto sociocultural modernizador fruto del retorno, presentándose el retorno claramente como un factor de progreso de las poblaciones de origen Si las nuevas investigaciones están acertadas, deberíamos encontrar diferencias sustanciales en cuanto a las actitudes y hábitos pro-ambientales entre los mayores que han pasado por un proceso de emigración/retorno y quienes han permanecido en su lugar de origen La base en que dicha hipótesis se sustenta son las teorías sobre modernización cultural de Ronald Inglehart, inspiradas en la pirámide de las necesidades de Maslow, y referidas al paso de valores materialistas a postmaterialistas, como consecuencia del desarrollo socioeconómico (Inglehart, 1992 y 1997) ¿Ocurre así en la sociedad extremeña?: este comunicación presenta los primeros avances que hemos obtenido 4

5. En la encuesta omnibús hemos recogido para este análisis dos grupos de preguntas Preguntas coincidentes con la Encuesta Mundial de Valores (VWS) En nuestra encuesta hemos incorporado precisamente las preguntas de la WVS especialmente relacionadas con medioambiente, lo que nos permite analizar los niveles de post-materialismo que presentan los mayores extremeños Para ello hemos utilizado una tabla que expresa el índice de postmaterialismo medido en escala de 1 a 3 puntos en aquellos países que han participado en al menos tres oleadas de los estudios de valores (Díez Nicolás, 2011) De esa oleada hemos seleccionado dos países que de alguna manera expresen extremos ideales: Canadá, en tanto es el país que mayor índice de postmaterialismo presentaba (2,18) y Chile, uno de los países con menor índice de postmaterialismo (1,84). Aunque Bulgaria (1,46) presenta valores inferiores, la hemos eliminado por considerar la existencia de posibles sesgos derivados de la influencia de la cultura soviética, mientras que la conformación cultural de Chile es más cercana a la española, y especialmente a la de la región estudiada. Los valores de ambos países para cada una de las preguntas los utilizamos como valores de referencia con los que explicar los valores obtenidos en nuestra encuesta (en anexo se recoge la tabla resultante) Por otra parte tenemos un conjunto de preguntas que nos permiten medir los niveles de compromiso social, político y ambiental Aspectos metodológicos II 5

6. En relación a la primera pregunta observamos algunos elementos significativos: Paradójicamente, los no migrantes… …favorecen los valores de la independencia y el sentido de la responsabilidad …presentan un alto índice del valor de la obediencia acercándose en este caso al país menos postmaterialista Es destacable el escaso valor que ambos grupos dan a la imaginación (0,95 y 2,7% respectivamente) en contraste con los dos países de referencia (Canadá 14,7% y Chile 25,7%) Este hecho es explicable por tratarse de una muestra de mayores de 65 años, y habitantes de una región que aún conserva una fuerte carga de ruralidad En el resto de los valores no presentan diferencias significativas entre no migrantes y migrantes Por lo que parece haberlo influido mucho su paso por sociedades más desarrolladas A la vista de los datos podemos concluir señalando la mixtura de valores que los mayores extremeños consideran importantes para los niños, sin definirse un perfil claro en la escala materialismo/postmaterialismo Análisis I: valores mat/posmat 6

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10. 10 Calentamiento global Contaminación ríos, lagos y océanos Pérdida de la biodiversidad

11. Centrándonos ya únicamente en nuestro objeto de análisis, los mayores de 65 de la región, analizamos a continuación dos aspectos que nos parecen indicativos de su carga de modernidad Niveles de asociacionismo Implicación en conflictos ambientales Estamos trabajando asimismo en el análisis de otras variables que nos permitirán contrastar Estilos de consumo Hábitos sostenibles Análisis II: Compromiso 11

12. Hemos construido un indicador de asociacionismo valorando con distinto peso la pertenencia o no a distintos tipos de asociaciones (desde culturales a sindicales o políticas) Hemos construido un indicador de compromiso ambientalista, a partir de tres componentes: Conocimiento de una serie de conflictos ambientales históricos o actuales Participación en los mismos Atribución de la razón, en el conflicto, a las posiciones de los ecologistas Cuando atendemos a estos aspectos, se ponen de manifiesto diferencias no muy grandes, pero sí sensibles, entre migrantes y no migrantes Quienes han emigrado participan en mayor medida Quienes no han emigrado conocen más conflictos, lo que es explicable simplemente por su mayor conocimiento de la realidad regional Quienes han emigrado han participado, y se posicionan a favor de las tesis ecologistas, en mayor número de conflictos 12

13. 13 Migrantes: 28,4 % más No Migrantes: 9 % más Migrantes: 22 % más Migrantes: 15,7 % más

14. Conclusiones: más modernos que postmaterialistas En la medida en que no se ha concluido la fase de análisis, se presentan éstas como conclusiones provisionales En lo que se refiere a la presencia de valores materialistas vs. postmaterialistas, vemos que no existen unos trazos claramente definidos Podemos relacionar estos resultados con el hecho de que los emigrantes, aún cuando han pasado por sociedades más ricas, han vivido sin embargo, dentro de esas sociedades, en los espacios sociales en los que por su situación socioeconómica siguen más activos los valores materialistas No nos sirve por tanto el modelo mat/postmat para explicar los cambios y el impacto que los migrantes producen en las sociedades de origen Sin embargo, si nos centramos en algunos aspectos no considerados por la VWS, pero que podemos considerar como indicadores de carga de modernidad, como la participación en organizaciones, y sobre todo el compromiso en el marco de la conflictividad ambiental, encontramos sensibles diferencias entre ambos colectivos (no olvidemos, de mayores de 65 y más años) En este sentido, no estamos aún en condiciones de establecer hasta qué punto los migrantes retornados contribuyen a la modernización de sus espacios de origen, y hasta qué punto los indicadores de modernidad no son fruto simplemente del proceso de extensión y desarrollo de la urbe global (Baigorri, 2001) Fruto del carácter multidimensional del cambio cultural, no lineal y arrítmico de los procesos de modernización…. Desarrollar esto 14

15. BAIGORRI, A. (2001), Hacia la urbe global, Editora Regional de Extremadura, Mérida BAIGORRI, A. et al (2004), Botellón, un conflicto postmoderno, Icaria, Barcelona BAIGORRI, A. et al (2009), Diáspora y retorno, Junta de Extremadura, Mérida CERASE, F. (1971), L'emigrazione di ritorno: Innovazione o reazione? L'esperienza delle migrazioni di ritorno dagli Stati Uniti d'America, Bulzoni, Roma CHÁVEZ, A. (1995), "Migración de retorno y modernización", Debate agrario: análisis y alternativas, Lima, num. 21 p. 59-84 DIEZ NICOLÁS, J. (2011), “¿Regreso a los valores postmaterialistas?. El dilema entre seguridad y libertad en los países desarrollados”, Revista Española de Sociología, Num. 15, p. 9-46 NÚÑEZ, X. (2000), “Emigración de retorno y cambio social en la Península Ibérica: Algunas observaciones teóricas en perspectiva comparada”, Migraciones y exilios. Cuadernos AEMIC, Num. 1, p. 27-66 INGLEHART, R. (1991), El cambio cultural en las sociedades industriales avanzadas, CIS, Madrid INGLEHART, R. (1998), Modernización y postmodernización. El cambio cultural, económico y político en 43 sociedades, CIS, Madrid SACO, A. (2010), “Desarrollo rural despoblación en Galicia: escenarios y desarrollos de futuro”, Ager. Revista de estudios sobre despoblación y desarrollo rural, núm. 9, p. 11-30 TORRED, R. et al (2010), Faire des migrations un facteur de développement: Une étude sur l'Afrique du Nord et l'Afrique de l'Ouest, Organisation internationale du Travail Institut international d'études sociales, Ginebra VILAR, J.B. (2006), “Retorno y retornados en las migraciones españoles a Europa del siglo XX su impacto sobre la modernización del país”, Anales de Historia Contemporánea, Nº. 22, p. 185-202 Enlace a la Encuesta Mundial de Valores (versión en español): http://www.jdsurvey.net/jds/jdsurveyAnalisis.jsp?Idioma=E&ES_COL=131 Bibliografía 15

16. Anexo: Tablas de las escalas M/P 16

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