El documento resume cómo el Evangelio llegó a Tesalónica. Pablo y Silas predicaron en la sinagoga usando las Escrituras para mostrar que Jesús era el Mesías profetizado. Algunos judíos y muchos griegos piadosos creyeron, estableciendo la primera iglesia cristiana en Tesalónica. A pesar de la oposición, Pablo enseñó que los que presentan verdades impopulares deben continuar confiando en que un día estarán glorificados con Cristo, como él lo estaba.

1. EL EVANGELIO LLEGA
A TESALÓNICA
Lección 1

2. Verso Clave
“Por lo cual también nosotros sin
cesar damos gracias a Dios, de que
cuando recibisteis la palabra de Dios
oísteis de nosotros, la recibisteis no
como palabra de hombres, sino según
es en verdad, la Palabra de Dios, la
cual actúa en vosotros los creyentes”
(1 Tesalonicenses 2:13)

3. Introducción
• Todo triunfo es motivo de
gran gozo. Pero esta
precedido de sacrifico.
• ¿Qué sacrificios tuviste que
hacer para alcanzar lo que
has logrado?
• ¿Qué significa para ti la
expresión: ‘No hay corona

4. En Hechos 16:6-17:1, se nos cuenta cómo Dios dirigió la llegada del Evangelio a Tesalónica.
1. El Espíritu Santo prohíbe a Pablo que predique en Asia (Hechos 16:6)
2. En Misia, el Espíritu Santo no le permite ir a Bitinia (Hechos 16: 7)
3. En Troas, Pablo recibe una visión de noche, donde un hombre mace-
donio le ruega que vaya a ayudarlos. Inmediatamente, se pone en ca-
mino con sus colaboradores (Hechos 16: 8-10)
4. Llegan a Filipos (Hechos 16:11-40)
• Lidia se convirtió
en la primera
cristiana de Filipos
Macedonia. Tesalónica 4
• Pablo y Silas 5
fueron duramente 3 2
azotados y Troas
encarcelados. Misia
• Un terremoto 1
sacude la cárcel y Asia
el carcelero se
convierte.
5. Finalmente, llegan a
Tesalónica (Hechos
17:1)

5. EN FILIPOS
“Pues habiendo antes padecido y
“Pues habiendo antes padecido y Esta experiencia preparó también
Esta experiencia preparó también
sido ultrajados en Filipos, como
sido ultrajados en Filipos, como a Pablo yySilas para enfrentar los
a Pablo Silas para enfrentar los
sabéis, tuvimos denuedo en
sabéis, tuvimos denuedo en problemas que iban a encontrar
problemas que iban a encontrar
nuestro Dios para anunciaros el
nuestro Dios para anunciaros el en Tesalónica yyotros lugares.
en Tesalónica otros lugares.
evangelio de Dios en medio de
evangelio de Dios en medio de
gran oposición” (1 Tesalonicenses 2:2)
gran oposición” (1 Tesalonicenses 2:2)
¿Por qué razón Pablo y Silas fueron duramente
azotados y encarcelados (Hechos 16:16-23)?
En ocasiones, el Evangelio entra en conflicto con
nuestros intereses personales (en este caso,
económicos)
Cuando esto ocurre, o la persona se convierte y
permite que el Espíritu Santo cambie sus
intereses, o rechaza el mensaje y se convierte en
un enemigo del Evangelio.

6. ¿Qué estrategia siguió Pablo para predicar el Evangelio en Tesalónica (Hechos 17:2-4)
Ésta es la misma
estrategia que Jesús
usó, después de la
resurrección, con los
discípulos de Emaús
Fue el sábado a la Predicó usando Presentó la historia
(Lucas 24:13-35)
sinagoga, donde como base las de Jesús.
encontró personas Escrituras.
receptivas al
mensaje.
“DESPUÉS de dejar a Filipos, Pablo y Silas fueron a
Tesalónica. Allí se les dio la oportunidad de hablar a
grandes congregaciones en la sinagoga judía. Su apariencia
evidenciaba el vergonzoso trato recién recibido, y requería
una explicación de lo que había sucedido. Ellos la dieron sin
ensalzarse a sí mismos, sino magnificando a Aquel que los
había librado”
Elena G. de White, Los hechos de los apóstoles, cp. 22, p. 180

7. “Declarando y exponiendo
por medio de las
Escrituras, que era
necesario que el Cristo
padeciese, y resucitase
de los muertos; y que
Jesús, a quien yo os
anuncio, decía él, es el
Cristo” (Hechos 17:3)
Para que los judíos de Tesalónica aceptasen a Jesús como el Mesías (el Cristo),
Para que los judíos de Tesalónica aceptasen a Jesús como el Mesías (el Cristo),
Pablo debía aclarar los conceptos erróneos acerca de la naturaleza del Mesías.
Pablo debía aclarar los conceptos erróneos acerca de la naturaleza del Mesías.
Los judíos solamente aceptaban los textos que hablaban del Mesías como un rey
Los judíos solamente aceptaban los textos que hablaban del Mesías como un rey
glorioso, pero omitían aquellos que hablaban de él como un siervo sufriente.
glorioso, pero omitían aquellos que hablaban de él como un siervo sufriente.
Pablo les aclaró cómo el Mesías debía de sufrir antes de ser glorificado.
Pablo les aclaró cómo el Mesías debía de sufrir antes de ser glorificado.

8. “Mas él herido fue por nuestras
Para los escritores del Nuevo rebeliones, molido por nuestros
Testamento, Isaías 53 era la clave pecados; el castigo de nuestra
para el rol del Mesías. Pablo paz fue sobre él, y por su llaga
predicó este texto en Tesalónica. fuimos nosotros curados” (Isaías
Según Isaías 53, el Mesías no 53:5)
aparecería como rey o con poder en
ocasión de su primera venida. De
hecho, sería rechazado por muchos
de su propio pueblo. Pero ese
rechazo sería el preludio del
glorioso Mesías de la expectativa
judía. Recordando esto, Pablo
mostró que el Jesús que él había
llegado a conocer era, en realidad,
el Mesías que había predicho el
Antiguo Testamento.

9. “Y algunos de ellos creyeron, y se
juntaron con Pablo y con Silas; y de los
griegos piadosos gran número, y mujeres
nobles no pocas” (Hechos 17:4)
La primera iglesia cristiana en Tesalónica
estaba compuesta por:
 Algunos judíos.
 Gran número de griegos piadosos.
 Muchas mujeres nobles.
Cuando poco tiempo después Pablo escribió
su primera epístola a los tesalonicenses, la
iglesia era eminentemente gentil (1
Tesalonicenses 1: 9)
Aunque había nobles entre ellos, la mayoría
se dedicaba a sus propios negocios o trabaja
para otros (1 Tesalonicenses 4:11)

10. “Los que enseñan hoy verdades poco populares no
necesitan desanimarse si en ocasiones no son recibidos
más favorablemente, aun por los que pretenden ser
cristianos, de lo que lo fueron Pablo y sus
colaboradores por la gente entre la cual trabajaron.
Los mensajeros de la cruz deben velar y orar, y seguir
adelante con fe y ánimo, trabajando siempre en el
nombre de Jesús. Deben exaltar a Cristo como el
mediador del hombre en el santuario celestial, en
quien se concentraban todos los sacrificios de la
dispensación del Antiguo Testamento, y por cuyo
sacrificio expiatorio los transgresores de la ley de Dios
pueden hallar paz y perdón”
Elena G. de White, Los hechos de los apóstoles, cp. 22, pp. 185-187

11. RESUMEN
El Evangelio nos presenta que Cristo
tuvo que sufrir por nosotros. Ese
sufrimiento fue triunfo sobre el
pecado. El Mesías como siervo
sufriente era parte del plan de
salvación. Ahora tenemos un Mesías
glorioso. Nosotros al presentar el
evangelio, es posible pasar por
sufrimientos también, pero eso nos
debe animar a que un día estaremos
en gloriosa compañía con aquel que
fue azotado, crucificado por nosotros.

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