1. Mateo destaca cómo los actos y enseñanzas de Jesús en Jerusalén cumplían profecías mesiánicas, pero los líderes judíos se opusieron a Él. 2. Jesús usó parábolas como la higuera sin fruto y los labradores malvados para llamar a los líderes a arrepentirse. 3. Les advirtió que rechazar a Jesús, la "piedra angular", los conduciría a la destrucción.

1. Lección 10

2. “¿Nunca leísteis en las
Escrituras: La piedra que
desecharon los edificadores,
ha venido a ser cabeza del
ángulo. El Señor ha hecho
esto, y es cosa maravillosa a
nuestros ojos?”
(Mateo 21:42)

3. • Comprender que Jesús, el Mesías, cumplió las profecías del
Antiguo Testamento respecto del Libertador Ungido.
• Sentir la admiración que los cristianos del primer siglo sintieron
al convencerse de que los actos de Jesús mostraron su origen
celestial.
• Aceptar la gracia transformadora de Cristo, permitiendo que
entre triunfalmente en el corazón.

4. Jesucristo vivió una vida de servicio, cumpliendo con la
descripción de Siervo Sufriente profetizada en Isaías 53. Al
dar su “vida en rescate por muchos”, no fue coronado
como un rey terrenal, como muchos esperaban, sino se hizo
“pecado por nosotros, para que nosotros fuéramos hechos
justicia de Dios en Él” (2 Corintios 5:21).

5. Una venida profetizada
JESÚS EN
JERUSALÉN
Mateo 21:1-11 relata que Jesús, al
acercarse a Jerusalén, le pidió a sus
discípulos que le trajeran un pollino,
para entrar en Jerusalén montado
sobre él. ¿Qué significaba esto?
 Le había sido revelado a Zacarías que el
Mesías esperado por el pueblo judío
entraría en Jerusalén “montado sobre un
pollino, hijo de asna” (Zacarías 9:9).
 Para Mateo, Jesús era el Rey, justo y
Salvador (Mateo 21:4, 5; cf. Zacarías 9:9), y
eso estaba cumpliendo con la profecía.

6. 1. Una venida profetizada. Zacarías 9:9; Hageo 2:6-9.
 La entrada triunfal en Jerusalén. Mateo 21:1-11.
 El Deseado de las naciones. Mateo 21:12-17.
2. Momentos de decisión.
 Dar fruto, o solo aparentarlo. Mateo 21:18-22.
 Caer sobre la piedra, o ser desmenuzado. Mateo 21:33-46.
 Ponerse el vestido de boda, o el propio. Mateo 22:1-15.
Durante los días que precedieron a la crucifixión, Jesús cumplió algunas
profecías mesiánicas para dar un testimonio claro de su misión. Sus
mensajes estuvieron marcados por un llamamiento intenso a abandonar el
formalismo y a tomar decisiones para vida eterna.

7. «Alégrate mucho, hija de Sion; da voces
de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu
rey vendrá a ti, justo y salvador,
humilde, y cabalgando sobre un asno,
sobre un pollino hijo de asna» (Zacarías 9:9)
«y haré temblar a todas las
naciones, y vendrá el Deseado de
todas las naciones; y llenaré de
gloria esta casa, ha dicho Jehová
de los ejércitos» (Hageo 2:7)
Cuando el pueblo que retornó de Babilonia colocaba los cimientos del nuevo
Templo, muchos lloraban al compararlo con el Templo de Salomón (Esdras 3:11-13).
Dios llamó a dos profetas,
Hageo y Zacarías, para
proclamar la gloriosa venida del
Mesías a Su ciudad y a Su
Templo.
La presencia de Jesús habría de
llenar de gloria este lugar.
La razón de ser del Templo era
enseñar la salvación a través de
Jesús. Ahora, el Salvador en
persona pisaba sus atrios.

8. Jesús en el templo
JESÚS EN
JERUSALÉN
 Al expulsar a los cambistas del Templo,
Jesús mostró que la verdadera adoración
no se centra en los propios intereses, sino
en Dios.
 Al valerse de las Escrituras para justificar
sus actos (Mateo 21:13, 16), Jesús destacó
la importancia de adorar siguiendo la
voluntad divina.
 Al sanar a los enfermos en el Templo, Jesús
ratificó que la verdadera adoración
sobrepasa las barreras de la cultura, las
tradiciones, la nacionalidad o el género.
¿Cuál fue la actitud de Jesús al entrar en el
Templo? ¿Qué nos enseñansusactitudes
acerca de la adoración?

9. «Y la gente decía: Este es Jesús el profeta,
de Nazaret de Galilea» (Mateo 21:11)
Sentado sobre un pollino, alabado con
salmos, saludado con ramas, cabalgando
sobre una alfombra de mantos, cumpliendo la
profecía de Zacarías, Jesús se mostró como el
Mesías. Era éste su primer paso hacia la cruz.
Sus seguidores esperaban iniciar una rebelión
contra Roma. Los dirigentes temían que esto
llegase a ocurrir.
Los primeros vieron frustradas sus
esperanzas; los segundos vieron su gobierno
amenazado.
Por primera vez Jesús se presentó a Israel
como su legítimo Rey del reino espiritual de la
gracia divina.

10. «Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que
hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al
Hijo de David! se indignaron» (Mateo 21:15)
Después de liberar al Templo del vergonzoso
negocio de los cambistas, Jesús hizo «maravillas»
sanando y predicando. De esta manera, el
Deseado llenó de gloria la Casa (cumpliendo así la
profecía de Hageo).
Los sacerdotes eran los responsables de explicar al
pueblo el significado de los rituales del Templo.
Pero muchos, temiendo perder su posición como
mayordomos del templo, perdieron lo que su
servicio señalaba: la salvación en Jesús.
Ellos, más que ningún otro, debían haber recibido con
gozo a Jesús y su obra. Sin embargo, «se indignaron».

11. Ningún fruto
JESÚS EN
JERUSALÉN
 Notamos que Mateo se enfocó en las
cosas que estaban sucediendo en
Jerusalén; la entrada triunfal, la
purificación del Templo, los sanamientos
y la adoración en el templo, así como la
reacción negativa de los líderes
(versículo 15)
Mateo 21:18-22 parece ser un texto de
difícil comprensión. ¿Cómo podemos
entender lo que Jesús hizo con la
higuera según el contexto?

12. Ningún fruto
JESÚS EN
JERUSALÉN
 La actitud de Jesús hacia la higuera
ilustra el modo en que Dios estaba
reaccionando a la actitud de muchos de
los líderes de Israel y del Templo.
 Del mismo modo que Jesús esperaba
frutos de la higuera, Dios esperaba que
Israel fructificara, así como lo habían
expresado algunos profetas previamente
(cf. Isaías 5:1-7).
Mateo 21:18-22 parece ser un texto de
difícil comprensión. ¿Cómo podemos
entender lo que Jesús hizo con la
higuera según el contexto?

13. «Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y
no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo:
Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la
higuera» (Mateo 21:19)
«Una higuera bien frondosa prometía frutas de buen
tamaño, aunque no necesariamente maduras
[brevas]. Por otro lado, los árboles sin hojas, como
era el caso del resto de los árboles del huerto, no
despertaban falsas esperanzas de que hubiera frutas
en ellos y por ende no podían chasquear a nadie»
(Comentario bíblico adventista, sobre Marcos 11:13).
La higuera simbolizaba a los sacerdotes. Al igual que
ella, habían dejado sin fruto el ministerio del
Templo.
Esta parábola representada, y las demás que le
siguieron, querían despertar las conciencias de los
dirigentes. Tan solo unos pocos escucharon este
llamado (Hechos 6:7).

14. La piedra
JESÚS EN
JERUSALÉN
 El “propietario” es Dios; los “labradores”,
los judíos incrédulos (versículo 45); los
“siervos”, los profetas, y el “Hijo”, el propio
Jesús (Isaías 5:1-7).
 Mateo registró esta parábola para
enfatizar la incredulidad de los líderes
judíos respecto de Jesús.
A la luz del contexto en la parábola de
los labradores malvados, ¿quiénes
representan a cada uno de los
personajes de la parábola? ¿Qué quiso
decir Jesús al citar el Salmo 118:22, 23
(ver Mateo 21.42-44)?

15. La piedra
JESÚS EN
JERUSALÉN
 Jesús enseñó que es necesario tomar una
decisión acerca de Él (la piedra angular):
caer sobre la piedra y edificar sobre ella,
o ser desmenuzado por ella.
A la luz del contexto en la parábola de
los labradores malvados, ¿quiénes
representan a cada uno de los
personajes de la parábola? ¿Qué quiso
decir Jesús al citar el Salmo 118:22, 23
(ver Mateo 21.42-44)?

16. «Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado;
y sobre quien ella cayere, le desmenuzará» (Mateo 21:44)
Jesús contó una parábola sobre una viña
[Israel], un padre de familia [Dios], y unos
labradores [los dirigentes]. Éstos
maltrataron a los siervos que venían a
recoger la cosecha [los profetas] y mataron
a su hijo [Jesús].
«Y oyendo sus parábolas los principales
sacerdotes y los fariseos, entendieron que
hablaba de ellos» (Mateo 21:45).
Recordando un antiguo hecho relacionado
con la construcción del Templo, Jesús se
mostró como «la piedra que desecharon
los edificadores» (Mateo 21:42).
Entonces, les invitó a quebrantar su
orgullo sobre Él para evitar que, en su
Venida, fuesen destruidos.

17. El costo de la gracia
JESÚS EN
JERUSALÉN
 Las actitudes de los personajes reflejan el
carácter de cada uno de ellos. Es
importante prestar atención a nuestras
actitudes.
 Las actitudes del “rey” indican dos de sus
atributos: la bondad, al invitar a personas
para participar de la fiesta de bodas; y la
justicia, al condenar a aquellos que
maltrataron a sus siervos.
¿De qué modo el carácter del “rey” es
presentado en la parábola de las
bodas? ¿Cuál era la diferencia entre los
primeros y los últimos invitados (Mateo
22:1-4)?

18. El costo de la gracia
JESÚS EN
JERUSALÉN
 El primer grupo de invitados fueron
elegidos, pero rechazaron libremente la
invitación; los últimos, a pesar de no ser
elegidos (fueron malos y buenos), lo
aceptaron. Aceptar o rechazar es algo
que tiene que ser hecho. Todos debemos
decidir.
¿De qué modo el carácter del “rey” es
presentado en la parábola de las
bodas? ¿Cuál era la diferencia entre los
primeros y los últimos invitados (Mateo
22:1-4)?

19. «El reino de los cielos es semejante a un rey
que hizo fiesta de bodas a su hijo» (Mateo 22:2)
Al igual que el rey que preparó la
fiesta, Dios ha hecho amplia
provisión para la salvación de cada
persona, a través del sacrificio de
Jesús.
Como la parábola nos enseña, esta
salvación es ofrecida
gratuitamente a todos. Pero
aquellos que escucharon
primeramente el mensaje no
quisieron recibirlo.
Dios no obligará a nadie a
compartir una eternidad que no
desea. Solo la disfrutarán aquellos
que acepten vestir el «vestido de
boda» (la justicia de Cristo).

20. CONCLUSIONES
1. Las actitudes de Jesús registradas en Mateo indican que Él
encajaba con las descripciones del Mesías reveladas por los
profetas del Antiguo Testamento.
2. Mateo enfatiza el hecho de que, al acercarse a los últimos
momentos de la vida de Jesús, la mayor parte de los líderes
judíos se posicionaron firmemente en su contra.
3. Las parábolas contadas por Jesús en Jerusalén, indican la
importancia de tomar una decisión respecto a Él.
4. Siendo que las palabras y los actos de Jesús apuntan a la
veracidad de su naturaleza divina, podemos confiar en Él,
decidiendo cada día seguir su voluntad.

21. «El Señor Dios, mediante Cristo, extiende
su mano durante todo el día invitando al
necesitado. Recibirá a todos. Da a todos la
bienvenida. No rechaza a ninguno. Se gloría
en perdonar al más empedernido de los
pecadores. Quitará la presa al valiente y
librará a los cautivos; arrebatará el tizón
del fuego. Hará descender la cadena dorada
de su misericordia a las mayores
profundidades de la desdicha humana y de
la culpa, y levantará al alma envilecida
contaminada por el pecado. Pero el ser
humano debe querer aproximarse y
colaborar en la obra de salvar su alma,
utilizando las oportunidades que Dios le da.
El Señor no fuerza a ninguno. El
inmaculado vestido de bodas de la justicia
de Cristo está preparado para cubrir al
pecador, pero si lo rehúsa, debe perecer»

22. Te invito a bajar y estudiar cada una de las 13 lecciones
que tratan sobre el tema:
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