Este documento resume un estudio bíblico sobre Amós 5:1-27. Se centra en tres llamados de Dios a Israel: 1) al arrepentimiento espiritual, 2) a establecer la justicia y buscar el bien, y 3) a una adoración genuina en lugar de rituales vacíos. Advierte que Dios demanda autenticidad y que aquellos que profesan la religión pero no viven de acuerdo a sus principios enfrentarán el juicio de Dios.
Este documento advierte sobre los peligros de volverse a contaminar con el mundo después de haber conocido la verdad de Jesucristo. Es mejor no haber conocido el camino de la justicia que conocerlo y luego volverse atrás. El santo mandamiento es seguir a Jesús y amarnos los unos a los otros. Quienes se vuelven atrás después de haber sido advertidos se enfrentan a un juicio peor.
El documento describe el poder del rompimiento que Jesús trajo al mundo. Jesús rompió la historia humana al ser crucificado, pagando el precio de los pecados de la humanidad y venciendo a la muerte. Esto le dio a los creyentes el poder de romper con sus propias historias negativas del pasado y empezar una nueva vida libre del pecado y la muerte. Ahora los creyentes pueden acceder a las promesas de Dios y experimentar sanidad, libertad y un futuro seguro.
El documento habla sobre la importancia del nombre de Dios, YHWH. Explica que a lo largo de las Escrituras, desde Génesis hasta Apocalipsis, se enseña que Dios es celoso de su nombre sagrado y que su nombre es su gloria. También advierte que muchos pastores saben esto pero no lo admiten por lucro. Finalmente, incluye una larga lista de versículos bíblicos que mencionan el nombre de Dios.
Este documento presenta una introducción al libro de Gálatas. Explica que Gálatas se refiere a la dispersión de Israel y cita profecías de la Torá sobre el exilio y dispersión de Israel debido a su desobediencia, y la promesa de restauración si se arrepienten y vuelven a Dios. También resume brevemente el cumplimiento parcial de estas profecías cuando Israel del norte fue llevado al exilio a Asiria debido a su idolatría.
El documento resume el capítulo 5 del Apocalipsis. Juan ve a Dios sosteniendo un libro sellado con 7 sellos que representa el plan de Dios. Nadie es digno de abrir el libro excepto el Cordero, que es Jesucristo, quien venció a través de su sacrificio. Al abrir el libro, Jesús es adorado por ángeles, seres vivientes y ancianos, y toda la creación canta himnos de alabanza al Cordero por su obra redentora.
1. Jesús amplía la octava bienaventuranza sobre los que sufren persecución y dice que pueden regocijarse a pesar de la persecución.
2. Los primeros cristianos amaban esta bienaventuranza porque sabían que el reino de los cielos les pertenecía y que su recompensa será grande en el cielo.
3. La promesa de Jesús les dio consuelo y fuerza para soportar la persecución, sabiendo que estaban siguiendo el ejemplo de Jesús y los profetas.
El documento habla sobre la paz desde tres perspectivas: 1) Paz con Dios a través de la reconciliación por medio de Jesucristo, 2) Paz con los prójimos siguiendo las enseñanzas de Jesús de amar al prójimo, y 3) Paz interior manteniendo la mente en paz y alejada del mal.
El documento describe a Cristo como el Hijo del hombre, quien siendo Dios se despojó de su forma divina y se hizo hombre para obedecer a Dios hasta la muerte en la cruz. Aunque era superior a los ángeles, se humilló para salvarnos del pecado. Exhorta a los cristianos a imitar a Cristo en su obediencia y amor hacia los demás.
Este documento advierte sobre los peligros de volverse a contaminar con el mundo después de haber conocido la verdad de Jesucristo. Es mejor no haber conocido el camino de la justicia que conocerlo y luego volverse atrás. El santo mandamiento es seguir a Jesús y amarnos los unos a los otros. Quienes se vuelven atrás después de haber sido advertidos se enfrentan a un juicio peor.
El documento describe el poder del rompimiento que Jesús trajo al mundo. Jesús rompió la historia humana al ser crucificado, pagando el precio de los pecados de la humanidad y venciendo a la muerte. Esto le dio a los creyentes el poder de romper con sus propias historias negativas del pasado y empezar una nueva vida libre del pecado y la muerte. Ahora los creyentes pueden acceder a las promesas de Dios y experimentar sanidad, libertad y un futuro seguro.
El documento habla sobre la importancia del nombre de Dios, YHWH. Explica que a lo largo de las Escrituras, desde Génesis hasta Apocalipsis, se enseña que Dios es celoso de su nombre sagrado y que su nombre es su gloria. También advierte que muchos pastores saben esto pero no lo admiten por lucro. Finalmente, incluye una larga lista de versículos bíblicos que mencionan el nombre de Dios.
Este documento presenta una introducción al libro de Gálatas. Explica que Gálatas se refiere a la dispersión de Israel y cita profecías de la Torá sobre el exilio y dispersión de Israel debido a su desobediencia, y la promesa de restauración si se arrepienten y vuelven a Dios. También resume brevemente el cumplimiento parcial de estas profecías cuando Israel del norte fue llevado al exilio a Asiria debido a su idolatría.
El documento resume el capítulo 5 del Apocalipsis. Juan ve a Dios sosteniendo un libro sellado con 7 sellos que representa el plan de Dios. Nadie es digno de abrir el libro excepto el Cordero, que es Jesucristo, quien venció a través de su sacrificio. Al abrir el libro, Jesús es adorado por ángeles, seres vivientes y ancianos, y toda la creación canta himnos de alabanza al Cordero por su obra redentora.
1. Jesús amplía la octava bienaventuranza sobre los que sufren persecución y dice que pueden regocijarse a pesar de la persecución.
2. Los primeros cristianos amaban esta bienaventuranza porque sabían que el reino de los cielos les pertenecía y que su recompensa será grande en el cielo.
3. La promesa de Jesús les dio consuelo y fuerza para soportar la persecución, sabiendo que estaban siguiendo el ejemplo de Jesús y los profetas.
El documento habla sobre la paz desde tres perspectivas: 1) Paz con Dios a través de la reconciliación por medio de Jesucristo, 2) Paz con los prójimos siguiendo las enseñanzas de Jesús de amar al prójimo, y 3) Paz interior manteniendo la mente en paz y alejada del mal.
El documento describe a Cristo como el Hijo del hombre, quien siendo Dios se despojó de su forma divina y se hizo hombre para obedecer a Dios hasta la muerte en la cruz. Aunque era superior a los ángeles, se humilló para salvarnos del pecado. Exhorta a los cristianos a imitar a Cristo en su obediencia y amor hacia los demás.
El documento resume el capítulo 3 del libro de Amós en la Biblia. Amós advierte a Israel que Dios castigará sus rebeliones. Dios solo ha revelado sus mandamientos a Israel, por lo que los juzgará con más severidad. Amós usa varias analogías para mostrar que el castigo de Dios no será injustificado, sino que vendrá por sus maldades. Solo unos pocos en Israel escaparán del juicio, del mismo modo que un pastor solo puede salvar parte de una oveja de un león. El castigo incluirá destruir los altares paganos
Este documento describe la tibieza espiritual como una enfermedad asintomática que aleja a las personas de Dios. Jesucristo advierte sobre esta condición en Apocalipsis 3 al referirse a la Iglesia de Laodicea. Exhorta a examinarse a sí mismos y arrepentirse para recibir la sanación de Dios mediante la Palabra, la oración y el primer amor renovado por Cristo.
El documento describe las características de un creyente espiritualmente muerto y cómo llega a ese estado. Un creyente muerto espiritualmente ya no se congrega con otros creyentes, no lee la Biblia ni ora, y prefiere actividades seculares sobre el servicio a Dios. Se ha alejado de Dios y ya no respira alabanzas hacia Él.
El documento resume tres puntos clave del Apocalipsis 1:7-8. Primero, Jesús regresará visiblemente en las nubes y todo el mundo lo verá, incluso sus enemigos. Segundo, Jesús es el principio y el fin, existiendo desde antes de la creación y gobernando sobre todo. Tercero, aunque la iglesia parece pequeña, la fe en Cristo será finalmente reconocida por todos.
El documento discute los pecados de muerte mencionados en 1 Juan 5:16-17. Los pecados de muerte incluyen la idolatría, las obras de la carne como la fornicación e impureza, y pecar voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad. Juan y Pablo advierten que por estos pecados no se debe orar por la salvación del hermano, y que quienes los cometen no heredarán el reino de Dios.
El documento resume un comentario bíblico sobre Amós 5. Señala que Amós exhorta a la casa de Israel a arrepentirse, pero entra en conflicto con la religión establecida. Describe cómo Israel rechazaba a los profetas que los reprendían por su maldad e idolatría a pesar de su prosperidad. Explica que Amós advierte que sufrirán un castigo divino pero que pueden vivir si buscan a Dios y practican la justicia.
Almacenar tesoros en el cielo de la serie cosas que importan a la hora de la...Eliud Gamez Gomez
1. El documento advierte que si se siguen doctrinas falsas sobre la segunda venida de Cristo, como la del premilenarismo o el rapto, no se estará preparado para recibir a Cristo.
2. También advierte que seguir solo mandamientos humanos sobre la salvación, como la fe o la gracia solamente, tampoco prepara para recibir a Cristo.
3. Cristo puede volver en cualquier momento, por lo que es necesario estar preparado espiritualmente y no persistir en doctrinas falsas.
Juan 10 ¿Quién es la Puerta, quién es el Pastor y quién es el Portero?Humberto Rendon
El documento resume el capítulo 10 del Evangelio de Juan, donde Jesús habla sobre ser la puerta para el redil de las ovejas. Explica que Jesús es el buen pastor que cuida y guía a las ovejas, mientras que el Espíritu Santo es el portero que abre la puerta y revela la doctrina. También conecta esto con profecías de Ezequiel sobre Dios cuidando a su pueblo como un pastor.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 75. En 3 oraciones:
El comentario explora el significado del Salmo 75, el cual celebra a Dios por su promesa de no destruir a su pueblo a pesar de su largo exilio. Explica que Dios actuará en el momento perfecto para rescatar a Israel, cuando su salvación sea más gloriosa. También advierte contra la arrogancia y enfatiza que aunque los humanos se esfuercen, solo Dios puede dar el éxito y la cosecha.
El documento resume los primeros seis sellos del Apocalipsis 6. Los dos primeros sellos representan las invasiones persas del pasado y el poder imperial romano. El tercer sello simboliza los problemas económicos que enfrentaban las iglesias bajo el dominio romano. El cuarto sello introduce un elemento misterioso de muerte. Al abrirse el quinto sello, Juan ve las almas de los mártires pidiendo justicia, a lo que se les responde que deben esperar hasta que otros también sean martirizados. Finalmente, al abrirse el se
El documento describe la preeminencia de Jesucristo como el Cordero de Dios que es digno de abrir el rollo sellado con siete sellos y desatar sus contenidos. Ninguno en el cielo, tierra o debajo de la tierra podía abrir el rollo, hasta que se revela que Jesús, como el León de la tribu de Judá y la raíz de David, ha vencido y es digno. El Cordero que fue inmolado se presenta en el trono con siete cuernos y ojos que representan el poder y conocimiento de D
Este documento enfatiza la importancia de estar espiritualmente despierto en lugar de dormido a través de numerosas referencias bíblicas. Dormir se refiere a estar espiritualmente muerto, mientras que estar despierto significa vivir en la luz de Dios mediante obras, oración y fruto del Espíritu. Nos exhorta a prepararnos para la segunda venida de Cristo y escapar del diablo permaneciendo despiertos espiritualmente en lugar de dormidos.
CRISTO NO DESCENDIO AL TARTARO PARA PREDICAR A LOS ESPIRITUS ENCARCELADOSaro ...Eliud Gamez Gomez
1. A lo largo de los siglos, se ha predicado el mensaje de salvación a través de la muerte de Jesucristo. En los días de Noé, el mundo estaba lleno de maldad.
2. Sin embargo, Dios hizo proclamar la salvación para la raza humana incluso en esos tiempos antediluvianos a través de Noé.
3. Estos espíritus encarcelados por sus propios pecados, de los que habla el apóstol Pedro en 1 Pedro 3:19, tuvieron una oportunidad de escuchar
Leccion 05 - ¡Buscad a Jehova y vivid! (Amos)adarmejear
Este documento presenta un resumen de la lección 5 sobre el profeta Amós. Comienza con una cita que describe cómo Israel podría haber sido exaltado si hubiera sido fiel a Dios. Luego, analiza los pasajes de Amós 5:1-15, enfatizando que Dios llamaba a su pueblo a dejar el mal y buscar el bien para vivir. Finalmente, examina cómo Amós fue llamado por Dios a profetizar a Israel a pesar de la oposición que enfrentó.
El documento resume una lección bíblica sobre el libro de Amós. Advierte que Israel debe buscar a Dios abandonando el mal y el formalismo religioso, y describe las consecuencias de rechazar o aceptar el mensaje de Dios a través del profeta Amós: rechazarlo traerá juicio divino mientras que aceptarlo conducirá a un reino de justicia y prosperidad bajo el reinado mesiánico.
En el documento se describe la adoración continua a Dios que se observa en el libro de Apocalipsis. En el cielo, seres como los serafines, los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos adoran incesantemente a Dios por ser el Santo, Eterno, Creador, Redentor y Juez. En la tierra, durante el tiempo del fin habrá dos tipos de adoración: quienes adoren a la bestia y su imagen, y un grupo fiel que se niegue a adorarlos y en su lugar adore a Dios con el
La adoracion en el apocalipsis cien por ciento ilustrada (powerpoint) pastor ...Pt. Nic Garza
Este documento trata sobre el tema de la adoración en el libro de Apocalipsis. A pesar de que Apocalipsis está lleno de imágenes dramáticas, el tema que aparece repetidamente es la adoración, ya sea al tratar con la crisis final en torno a la adoración a la bestia y su imagen, o al revelar seres celestiales que cantan alabanzas a Dios. En resumen, el Apocalipsis revela que solo el Señor, nuestro Creador, Redentor y Juez, es digno de nuestra ador
El libro de Sofonías contiene profecías de juicio divino contra Judá y naciones vecinas debido a su idolatría y pecado. Anuncia que Dios castigará a Jerusalén, Filistea, Moab, Amón, Etiopía y Asiria. Predice un "Día de Jehová" de ira y destrucción, pero también la restauración futura de Israel y la venida de los gentiles a adorar a Dios.
Apocalipsis capitulos 4 y 5 para clase de escatologia biblica de agape instituto. En clase se desglosaran los capitulos versiculo por versiculo de acuerdo a su interpretacion biblica. por profesor Frank Catano.
El documento presenta tres secciones de la vida y el ministerio del profeta Jeremías: 1) Jeremías denuncia el pecado de Judá y enseña sobre la necesidad de confiar en Dios. 2) Los hombres de Anatot conspiran para matar a Jeremías. 3) Jeremías lamenta ante Dios la prosperidad de los impíos mientras él sufre oposición.
El documento resume las enseñanzas del profeta Amós sobre la necesidad de buscar a Dios, amar el bien y vivir de forma justa. Amós advierte que quienes rechacen este mensaje sufrirán consecuencias, mientras que los fieles heredarán el reino prometido por Dios.
PPOC04 La religión que Dios quiere que su pueblo practiqueRene Martinez
El documento resume el libro de Amós, profeta del Antiguo Testamento. Explica que Amós advirtió a Israel sobre su corrupción espiritual y pronosticó juicios divinos. A pesar de su prosperidad material, Israel oprimía a los pobres, rechazaba a los profetas y practicaba una religión vacía. Dios rechaza la hipocresía y llama a Israel a buscarlo a Él, practicar la justicia, y abandonar el mal para recibir misericordia.
El documento resume el capítulo 3 del libro de Amós en la Biblia. Amós advierte a Israel que Dios castigará sus rebeliones. Dios solo ha revelado sus mandamientos a Israel, por lo que los juzgará con más severidad. Amós usa varias analogías para mostrar que el castigo de Dios no será injustificado, sino que vendrá por sus maldades. Solo unos pocos en Israel escaparán del juicio, del mismo modo que un pastor solo puede salvar parte de una oveja de un león. El castigo incluirá destruir los altares paganos
Este documento describe la tibieza espiritual como una enfermedad asintomática que aleja a las personas de Dios. Jesucristo advierte sobre esta condición en Apocalipsis 3 al referirse a la Iglesia de Laodicea. Exhorta a examinarse a sí mismos y arrepentirse para recibir la sanación de Dios mediante la Palabra, la oración y el primer amor renovado por Cristo.
El documento describe las características de un creyente espiritualmente muerto y cómo llega a ese estado. Un creyente muerto espiritualmente ya no se congrega con otros creyentes, no lee la Biblia ni ora, y prefiere actividades seculares sobre el servicio a Dios. Se ha alejado de Dios y ya no respira alabanzas hacia Él.
El documento resume tres puntos clave del Apocalipsis 1:7-8. Primero, Jesús regresará visiblemente en las nubes y todo el mundo lo verá, incluso sus enemigos. Segundo, Jesús es el principio y el fin, existiendo desde antes de la creación y gobernando sobre todo. Tercero, aunque la iglesia parece pequeña, la fe en Cristo será finalmente reconocida por todos.
El documento discute los pecados de muerte mencionados en 1 Juan 5:16-17. Los pecados de muerte incluyen la idolatría, las obras de la carne como la fornicación e impureza, y pecar voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad. Juan y Pablo advierten que por estos pecados no se debe orar por la salvación del hermano, y que quienes los cometen no heredarán el reino de Dios.
El documento resume un comentario bíblico sobre Amós 5. Señala que Amós exhorta a la casa de Israel a arrepentirse, pero entra en conflicto con la religión establecida. Describe cómo Israel rechazaba a los profetas que los reprendían por su maldad e idolatría a pesar de su prosperidad. Explica que Amós advierte que sufrirán un castigo divino pero que pueden vivir si buscan a Dios y practican la justicia.
Almacenar tesoros en el cielo de la serie cosas que importan a la hora de la...Eliud Gamez Gomez
1. El documento advierte que si se siguen doctrinas falsas sobre la segunda venida de Cristo, como la del premilenarismo o el rapto, no se estará preparado para recibir a Cristo.
2. También advierte que seguir solo mandamientos humanos sobre la salvación, como la fe o la gracia solamente, tampoco prepara para recibir a Cristo.
3. Cristo puede volver en cualquier momento, por lo que es necesario estar preparado espiritualmente y no persistir en doctrinas falsas.
Juan 10 ¿Quién es la Puerta, quién es el Pastor y quién es el Portero?Humberto Rendon
El documento resume el capítulo 10 del Evangelio de Juan, donde Jesús habla sobre ser la puerta para el redil de las ovejas. Explica que Jesús es el buen pastor que cuida y guía a las ovejas, mientras que el Espíritu Santo es el portero que abre la puerta y revela la doctrina. También conecta esto con profecías de Ezequiel sobre Dios cuidando a su pueblo como un pastor.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 75. En 3 oraciones:
El comentario explora el significado del Salmo 75, el cual celebra a Dios por su promesa de no destruir a su pueblo a pesar de su largo exilio. Explica que Dios actuará en el momento perfecto para rescatar a Israel, cuando su salvación sea más gloriosa. También advierte contra la arrogancia y enfatiza que aunque los humanos se esfuercen, solo Dios puede dar el éxito y la cosecha.
El documento resume los primeros seis sellos del Apocalipsis 6. Los dos primeros sellos representan las invasiones persas del pasado y el poder imperial romano. El tercer sello simboliza los problemas económicos que enfrentaban las iglesias bajo el dominio romano. El cuarto sello introduce un elemento misterioso de muerte. Al abrirse el quinto sello, Juan ve las almas de los mártires pidiendo justicia, a lo que se les responde que deben esperar hasta que otros también sean martirizados. Finalmente, al abrirse el se
El documento describe la preeminencia de Jesucristo como el Cordero de Dios que es digno de abrir el rollo sellado con siete sellos y desatar sus contenidos. Ninguno en el cielo, tierra o debajo de la tierra podía abrir el rollo, hasta que se revela que Jesús, como el León de la tribu de Judá y la raíz de David, ha vencido y es digno. El Cordero que fue inmolado se presenta en el trono con siete cuernos y ojos que representan el poder y conocimiento de D
Este documento enfatiza la importancia de estar espiritualmente despierto en lugar de dormido a través de numerosas referencias bíblicas. Dormir se refiere a estar espiritualmente muerto, mientras que estar despierto significa vivir en la luz de Dios mediante obras, oración y fruto del Espíritu. Nos exhorta a prepararnos para la segunda venida de Cristo y escapar del diablo permaneciendo despiertos espiritualmente en lugar de dormidos.
CRISTO NO DESCENDIO AL TARTARO PARA PREDICAR A LOS ESPIRITUS ENCARCELADOSaro ...Eliud Gamez Gomez
1. A lo largo de los siglos, se ha predicado el mensaje de salvación a través de la muerte de Jesucristo. En los días de Noé, el mundo estaba lleno de maldad.
2. Sin embargo, Dios hizo proclamar la salvación para la raza humana incluso en esos tiempos antediluvianos a través de Noé.
3. Estos espíritus encarcelados por sus propios pecados, de los que habla el apóstol Pedro en 1 Pedro 3:19, tuvieron una oportunidad de escuchar
Leccion 05 - ¡Buscad a Jehova y vivid! (Amos)adarmejear
Este documento presenta un resumen de la lección 5 sobre el profeta Amós. Comienza con una cita que describe cómo Israel podría haber sido exaltado si hubiera sido fiel a Dios. Luego, analiza los pasajes de Amós 5:1-15, enfatizando que Dios llamaba a su pueblo a dejar el mal y buscar el bien para vivir. Finalmente, examina cómo Amós fue llamado por Dios a profetizar a Israel a pesar de la oposición que enfrentó.
El documento resume una lección bíblica sobre el libro de Amós. Advierte que Israel debe buscar a Dios abandonando el mal y el formalismo religioso, y describe las consecuencias de rechazar o aceptar el mensaje de Dios a través del profeta Amós: rechazarlo traerá juicio divino mientras que aceptarlo conducirá a un reino de justicia y prosperidad bajo el reinado mesiánico.
En el documento se describe la adoración continua a Dios que se observa en el libro de Apocalipsis. En el cielo, seres como los serafines, los cuatro seres vivientes y los 24 ancianos adoran incesantemente a Dios por ser el Santo, Eterno, Creador, Redentor y Juez. En la tierra, durante el tiempo del fin habrá dos tipos de adoración: quienes adoren a la bestia y su imagen, y un grupo fiel que se niegue a adorarlos y en su lugar adore a Dios con el
La adoracion en el apocalipsis cien por ciento ilustrada (powerpoint) pastor ...Pt. Nic Garza
Este documento trata sobre el tema de la adoración en el libro de Apocalipsis. A pesar de que Apocalipsis está lleno de imágenes dramáticas, el tema que aparece repetidamente es la adoración, ya sea al tratar con la crisis final en torno a la adoración a la bestia y su imagen, o al revelar seres celestiales que cantan alabanzas a Dios. En resumen, el Apocalipsis revela que solo el Señor, nuestro Creador, Redentor y Juez, es digno de nuestra ador
El libro de Sofonías contiene profecías de juicio divino contra Judá y naciones vecinas debido a su idolatría y pecado. Anuncia que Dios castigará a Jerusalén, Filistea, Moab, Amón, Etiopía y Asiria. Predice un "Día de Jehová" de ira y destrucción, pero también la restauración futura de Israel y la venida de los gentiles a adorar a Dios.
Apocalipsis capitulos 4 y 5 para clase de escatologia biblica de agape instituto. En clase se desglosaran los capitulos versiculo por versiculo de acuerdo a su interpretacion biblica. por profesor Frank Catano.
El documento presenta tres secciones de la vida y el ministerio del profeta Jeremías: 1) Jeremías denuncia el pecado de Judá y enseña sobre la necesidad de confiar en Dios. 2) Los hombres de Anatot conspiran para matar a Jeremías. 3) Jeremías lamenta ante Dios la prosperidad de los impíos mientras él sufre oposición.
El documento resume las enseñanzas del profeta Amós sobre la necesidad de buscar a Dios, amar el bien y vivir de forma justa. Amós advierte que quienes rechacen este mensaje sufrirán consecuencias, mientras que los fieles heredarán el reino prometido por Dios.
PPOC04 La religión que Dios quiere que su pueblo practiqueRene Martinez
El documento resume el libro de Amós, profeta del Antiguo Testamento. Explica que Amós advirtió a Israel sobre su corrupción espiritual y pronosticó juicios divinos. A pesar de su prosperidad material, Israel oprimía a los pobres, rechazaba a los profetas y practicaba una religión vacía. Dios rechaza la hipocresía y llama a Israel a buscarlo a Él, practicar la justicia, y abandonar el mal para recibir misericordia.
1. Antes Dios escogía hombres para traer justicia mediante guerras, pero al ver sus debilidades levantó a Jesucristo como juez final. 2. Todavía hay dos bandos, el pueblo de Dios versus sus enemigos, y ser enemigo de Dios conlleva castigo. 3. Dios establece los mismos juicios en el Antiguo Testamento y futuro, dando oportunidad para unirse a su pueblo, pero destruirá a Satanás, ángeles caídos y hombres malos.
Este documento analiza el significado espiritual de la salida de Israel de Egipto como una liberación del pecado y el sistema del mundo. Explica que Dios sacó a su pueblo del "horno de hierro" de Egipto, que representa la maldad, para llevarlos a la tierra prometida. También describe la estrategia espiritual que Dios usó contra el faraón, que representa a Satanás, incluyendo reconocer el poder de Su nombre, el clamor del pueblo, y las plagas enviadas a Egipto pero no a Israel.
Este documento presenta un estudio bíblico sobre el concepto de redención según las Escrituras Hebreas e Israelitas Nazarenas. Explica que la redención se refiere a liberar a alguien de un sufrimiento o castigo mediante el pago de un rescate, y analiza varios versículos del Tanaj y del Nuevo Pacto que usan el término "redimir" en este sentido, resaltando que Yeshua entregó su vida como rescate por muchos.
El resumen describe que el documento presenta una sesión de aprendizaje sobre el profeta Amós. Explica que Amós habla de la promesa de paz y vida que Dios instaurará, y el compromiso del creyente de practicar el bien, amar el bien y odiar el mal. También habla sobre la restauración de Israel y el llamado a buscar a Dios, vivir con justicia, y compartir el mensaje de Dios.
Los iluminatis y el nuevo orden mundial final.Yuuki Satou
Este documento explora la teoría conspirativa del Nuevo Orden Mundial y los Iluminatis. Discuten su influencia histórica y los símbolos que han dejado en el dólar estadounidense. Luego describe varios órdenes espirituales, creacionales y ministeriales establecidos por Dios según la Biblia, para contrarrestar el supuesto orden anticristiano que promueven los Iluminatis. Finalmente, señala los símbolos escatológicos encontrados al doblar billetes de dólar.
El documento presenta un resumen de varios pasajes bíblicos del libro de Sofonías y otros libros proféticos. En primer lugar, describe cómo Dios advierte a su pueblo sobre un día de tinieblas y juicio debido a su desobediencia, pero también les implora que lo busquen para salvarlos. Luego resume cómo Sofonías denuncia la corrupción de Jerusalén y predice el juicio venidero. Finalmente, cita pasajes que ofrecen esperanza para el pueblo de Dios, prometiendo que aunque pasen por prue
- La tierra se contaminó debido a que los habitantes traspasaron las leyes de Dios y quebrantaron el pacto eterno, por lo que la maldición consumió la tierra y sus habitantes fueron desolados.
- La Biblia, Felix Torres Amat y el Catecismo describen los Diez Mandamientos.
- La Biblia muestra diferentes tipos de adoración, incluyendo adoración ignorante, vana y negligente, contrastadas con la adoración verdadera requerida por Dios.
El documento resume un pasaje de Isaías que habla de la profecía del nacimiento de Jesús y su ministerio. Predice que un niño nacerá que será llamado Consejero Poderoso, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz y que establecerá un reino de paz sin límites. También advierte sobre los falsos profetas que guiarán al pueblo por mal camino.
Ejecucion de los grandes juicios de dios en los dias de la gran tribulacionRecursos Cristianos. Org
El Señor a determinado castigar y reprender a los Pueblos de la tierra con grandes juicios, para que entiendan y de una vez por todas que existe un Dios todo poderoso que está por sobre todas las cosas y como los seres humanos no han querido tener a Dios como noticia allí lo tendrán presente en cada uno de los juicios.
“Isaías 13:9 He aquí el día de Jehová viene, crudo y de saña y ardor de ira, para tornar la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores.”
Amós advierte a Israel sobre los peligros de desear el día del Señor sin arrepentimiento, describiéndolo como un día de tinieblas y castigo en lugar de luz. Amós denuncia la falta de adoración verdadera y justicia en Israel, con cultos vacíos y corrupción desenfrenada. Exhorta a que corra la justicia como las aguas, anticipando juicio pero también redención futura para un remanente justo.
Leccion 09 - El dia de Jehova (Sofonias)adarmejear
El documento presenta un resumen de la lección 9 sobre el libro de Sofonías. Señala que Sofonías advirtió sobre el inminente "Día de Jehová", un día de juicio universal que incluirá al pueblo de Dios debido a sus pecados. También condenó la corrupción en la sociedad judía y llamó al arrepentimiento. El mensaje de Sofonías ofrece esperanza más allá del juicio, prometiendo que los salvados de todas las naciones servirán a Dios y disfrutarán de sus bendiciones.
Este documento discute la importancia del sábado en el Antiguo Testamento y cómo fue instituido por Dios desde la creación. Argumenta que Jesús no vino a abolir la ley sino a cumplirla, por lo que el sábado sigue siendo válido. También habla sobre la lucha entre el bien y el mal a lo largo de la historia y cómo la verdad siempre ha sido aceptada por una pequeña minoría.
El documento discute la importancia del sábado en el Antiguo Testamento y su continuidad en el Nuevo Testamento. Argumenta que el sábado fue instituido por Dios desde la creación y que Jesús no vino a abolir la ley sino a cumplirla. Señala que los pasajes del Nuevo Testamento hablan del sábado como el día de descanso y adoración, no del domingo. Concluye que la verdadera adoración a Dios incluye guardar el sábado como día santo.
El documento resume la bienaventuranza que Moisés pronunció sobre las tribus de Israel antes de morir, destacando la bendición de que Israel es el pueblo salvado por Jehová. Luego discute brevemente el significado de la palabra "Jesurún" como un nombre poético para Israel, y cómo Dios quiere que Su pueblo sea justo como Él. Finalmente, analiza la importancia de adorar a Dios de forma recta tanto exterior como interiormente, y las consecuencias de no hacerlo.
Este documento presenta una introducción a la kehila virtual amishav, una congregación en línea que provee información bíblica e inspiración espiritual desde Israel. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han encontrado a su pastor y comprendido que entender el contexto hebreo de Jesús es clave. Su misión es apoyar doctrinalmente a aquellos que desean recuperar su herencia como hijos de Abraham y mirar a la Jerusalén celestial en lugar de Roma. Invitan a unirse a su alianza
Este documento ofrece un mensaje de esperanza para Cuba, indicando que pronto cambiará su situación opresiva. Dice que Cuba será liberada de su tiranía y sus líderes actuales pasarán a la historia. Exhorta a Cuba a confiar en Dios y no adorar ídolos como hizo Israel antiguamente. Aconseja a los líderes cumplir con las leyes y no abusar de su poder, pues serán juzgados por Dios.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. DIOS DEMANDA AUTENTICIDAD
Estudio 16 19 de Abril 2015
CONTEXTO: Amós 5: 1-27
TEXTO BÁSICO: Amós 5: 4-9, 14-24
VERDAD CENTRAL: Las demandas de arrepentimiento, justicia y adoración genuina que Dios
hace a Israel nos enseñan que Dios espera que hagamos lo mismo el día de hoy.
VERSÍCULO CLAVE: Buscad lo bueno, y no lo malo, para que viváis; porque así Jehová Dios de los
ejércitos estará con vosotros, como decís. Amós 5:14
ESTUDIO PANORÁMICO DEL CONTEXTO
Este pasaje se establece en torno a tres llamamientos:
1) A la reforma espiritual: ¡Buscadme … Buscad a Jehovah! (4-6);
2) A la reforma personal y social: ¡Buscad el bien … estableced el juicio! (14. s.); y
3) A la reforma religiosa: ¡ … corra el derecho … ! ¿acaso me ofrecisteis sacrificios … ? (24 sig.)
Pero los llamamientos están entre corchetes que afirman el desastre y entre diagnósticos de cómo están las cosas. El por
tanto del v. 16 nos da una indicación de cómo el capítulo debe entenderse: ¿cómo puede un llamamiento tener como su
consecuencia (por tanto, v.16) una predicción de tristeza sin consuelo? ¡Sólo si Amós está recordando llamamientos hechos y
rechazados! El capítulo, entonces, es un registro de una oportunidad perdida y de las siniestras consecuencias ahora
inevitables. Una vez más, Dios no es burlado.
1. LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO, Amós 5: 4-9
Amós 5:4 Pero así dice Jehová a la casa de Israel: Buscadme, y viviréis;
Amós 5:5 y no busquéis a Bet-el, ni entréis en Gilgal, ni paséis a Beerseba; porque Gilgal será llevada en
cautiverio, y Bet-el será deshecha.
El Señor es amoroso en sus invitaciones y fiel en sus advertencias. El mismo se ofrece como el remedio que necesitan:
¡Buscadme … ! es una invitación a la intimidad, a la comunión y a la novedad de vida. Por otra parte, sin embargo, Betel y
Gilgal son honrados por el tiempo y la tradición. Gilgal, el lugar de entrada a la tierra prometida (Josué 4:20), resultará ser el
lugar de cautiverio, mientras que Betel, “la casa de Dios” (Génesis 28:17, 19), llegará a ser nada, tan inútil como un ídolo.
Amós 5:6 Buscad a Jehová, y vivid; no sea que acometa como fuego a la casa de José y la consuma, sin haber
en Bet-el quien lo apague.
Amós 5:7 Los que convertís en ajenjo el juicio, y la justicia la echáis por tierra,
Amoroso en sus invitaciones, Dios es fiel en sus denuncias. Una vez más él mismo es todo lo que su pueblo necesita ( ¡Buscad
a Jehovah y vivid!), pero fuera de él no hay vida. Betel puede reclamar tradición y veneración, pero eso es inútil contra el
fuego (el símbolo de la santidad activada) que arremeterá con furia contra el derecho pervertido y la justicia humillada.
Cuando esas dos palabras son usadas juntas (véase Isaías 5:16), derecho es una palabra sumaria para los principios
inherentes en la santidad divina, y justicia es la aplicación práctica de esos principios personales y sociales.
Amós 5:8 buscad al que hace las Pléyades y el Orión, y vuelve las tinieblas en mañana, y hace oscurecer el día
como noche; el que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra; Jehová es su nombre;
Amós 5:9 que da esfuerzo al despojador sobre el fuerte, y hace que el despojador venga sobre la fortaleza.
Los versículos tienen el propósito de ser abruptos en contexto. Con enojo Amós cambia la atención del pueblo que ha hecho
una amarga transformación sobre la tierra al gran Transformador mismo. Por un lado, la perversión humana no puede ganar
contra Dios: él tiene el poder de hacer que el advertido fuego irrumpe con destrucción. Por otra parte, si lo buscan, como él
los invita, ellos cambiarán la muerte por la tierra prometida porque él fácilmente puede cambiar las tinieblas … en mañana.
2. Pléyades y el Orión eran señales de las estaciones del año; el ascenso y puesta de las pléyades marcaba, para los marineros,
el tiempo de la navegación y marcaba las estaciones en los calendarios nómadas. Tinieblas … mañana … día … noche, las
transformaciones regulares de cada veinticuatro horas. Convierte es el mismo verbo usado en el v. 7: ¿Las conversiones de
ellos causan transformaciones? ¡Cuán indeciblemente más grandes son las de él al compararlas! Aguas … derrama, el Señor
no está limitado por sus propias reglas generales, deteniendo las aguas en su lugar (Salmos 104:8, 9). El también puede
producir transformaciones ocasionales cuando ordena inundaciones para que cubran la tierra. Los gobernantes del tiempo
de Amós habían hecho transformaciones y silenciado toda oposición, pero el que controla las transformaciones temporales,
diarias y ocasionales también puede derribar lo que el hombre ha hecho fuerte y firme contra el ataque. ¡Qué visión para un
tiempo, como el de Amós, cuando la impiedad está desatada, cuando los valores son invertidos y cuando la persona piadosa
es principalmente consciente de su impotencia!
Nada puede hacer frente al enojo divino desencadenado cuando se trata de reivindicar los derechos de la justicia.
2. LLAMADO A LA JUSTICIA, Amós 5: 14-20
Amós 5:14 Buscad lo bueno, y no lo malo, para que viváis; porque así Jehová Dios de los ejércitos estará con
vosotros, como decís.
Amós 5:15 Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la justicia en juicio; quizá Jehová Dios de los
ejércitos tendrá piedad del remanente de José.
(i) El buscar va junto con el apartarse del mal.
(ii) La santidad de acción (¡buscad el bien!) debe estar acompañada por la santidad de emoción (¡Aborreced el mal
y amad el bien … !).
(iii) La acción no debe esperar el sentimiento: ¡Buscad el bien … ! es puesto antes que amad el bien. Si esperamos
que la emoción mueva a la acción, a menudo podríamos esperar en vano. Debemos aprender a exaltar el deber
sobre la inclinación y descubrir la manera en que el acto amoroso pronto va a crear un corazón amoroso.
(iv) La repetición del título exaltado Jehovah Dios de los Ejércitos imparte seriedad a nuestro intento moral: este es
el Dios al que buscamos complacer. Estamos a su disposición; a él le toca ordenar.
José se usa como un nombre inclusivo para el reino del norte porque sus tribus en su mayoría descendían de sus hijos
(Génesis 48).
Amós 5:16 Por tanto, así ha dicho Jehová, Dios de los ejércitos: En todas las plazas habrá llanto, y en todas las
calles dirán: ¡Ay! ¡Ay!, y al labrador llamarán a lloro, y a endecha a los que sepan endechar.
Amós 5:17 Y en todas las viñas habrá llanto; porque pasaré en medio de ti, dice Jehová.
Jehovah Dios de los Ejércitos, el Señor, nótese la manera en que el mensaje de juicio es reforzado por un título aun más
extenso: el Señor que significa “Soberano”. Jehovah es el Dios del éxodo que salva a su pueblo y destruye a sus enemigos;
Dios de los Ejércitos es el que es, en sí mismo, toda potencialidad y poder. La lamentación será abierta (En todas las plazas …
y en todas las ciudades), de corazón y sin excepción, incluyendo no solamente a (los profesionales) los que saben entonar
lamentos sino también al labrador. Los lugares tradicionales de gozo, las viñas, serán lugares de dolor; todo porque el Señor
“pasa” por en medio. No se necesita ninguna acción excepcional, sólo su santa presencia, para reducir todo el duelo.
Amós 5:18 ¡Ay de los que desean el día de Jehová! ¿Para qué queréis este día de Jehová? Será de tinieblas, y
no de luz;
Amós 5:19 como el que huye de delante del león, y se encuentra con el oso; o como si entrare en casa y
apoyare su mano en la pared, y le muerde una culebra.
Amós 5:20 ¿No será el día de Jehová tinieblas, y no luz; oscuridad, que no tiene resplandor?
El optimismo popular se contrarresta por el énfasis en las tinieblas del día. Así como esperamos el regreso inminente de
nuestro Señor Jesucristo, así el pueblo de Dios del AT esperaba el día del Señor: el día de su venida personal. Al leer el AT
encontramos que lo que se describe por adelantado como “el día” resulta ser una intervención divina provisional y no el
último día del Señor. La ilustración en el v. 19 cuenta la historia de un destino ineludible. Repasando los vv. 4-20, ¿para quién
es día de oscuridad? Los que profesaban ser del Señor, pero que no lo buscaban, no le agradaron a él por su conducta hacia
el necesitado y el indefenso, porque no hacían el bien ni evitaban el mal y porque no aman lo que él ama. La gente que
3. profesa de labios sin realidad, de religión sin evidencia de transformación espiritual y moral, se está moviendo precisamente
en la dirección equivocada, lejos de Dios.
El profeta piensa en la invasión asiría que se cierne sobre el reino de Samaria.
3. LLAMADO A LA ADORACIÓN GENUINA, Amós 5: 21-24
Amós 5:21 Aborrecí, abominé vuestras solemnidades, y no me complaceré en vuestras asambleas.
Amós 5:22 Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibiré, ni miraré a
las ofrendas de paz de vuestros animales engordados.
Amós 5:23 Quita de mí la multitud de tus cantares, pues no escucharé las salmodias de tus
instrumentos.
Amós 5:24 Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.
La religión sin moralidad atrae el aborrecimiento divino (Isaías 1:11-15 ss.; Jeremías 7:9-11). Derecho … justicia, práctica y
principio (cf. v. 7). Sin embargo, Amós no llama a la moralidad sin religión ni al servicio sin servicios. El énfasis en su pregunta
es: “¿Fueron sacrificios (solamente) los que me trajisteis en el desierto?” La religión de Sinaí era primeramente de moral, de
respuesta ética al Dios redentor (Éxodo 19:4, 5; 20:2 ss.). Los sacrificios fueron introducidos como una consecuencia lógica.
Cuando el pueblo se comprometió a la obediencia, se ubicó “bajo el rociamiento de sangre” (Éxodo 24:7, 8). Para ellos, como
para nosotros, esas cosas se dijeron para que no pecaran (1 Juan 2:1), pero en el caso ineludible de pecado tenían una
propiciación (1 Juan 2:2). Esto es lo que Amós evoca con esta pregunta. Ellos habían aislado el ritual del sacrificio y habían
marginado la obediencia, cuando es el compromiso a la obediencia lo que hace los sacrificios necesarios y significativos.
Su religión autocomplaciente abrió la puerta a una religión hecha por el hombre. Sin el control de la Palabra de Dios no es
que el pueblo no creerá nada, sino que creerá cualquier cosa. Tabernáculo … estrella (heb. sikkut … kiyyun) son las palabras
Sakkuth y Kaiwanu, conocidas desde Mesopotamia como nombres del planeta Saturno, un dios estrella adorado como rey y
dios. El amor de ritual a menudo se manifiesta a sí mismo en procesiones. Esta procesión termina en un exilio, cuyo destino
Amós esconde con el vago más allá de Damasco. Pero ellos van, no como las víctimas de un conquistador o del azar, sino
porque yo haré que os lleven cautivos, el Señor Soberano echando sobre su pueblo las consecuencias de su locura y su
obstinación.
Aunque no se menciona a Asiria por nombre, en menos de 38 años esta profecía se cumplió al pie de la letra cuando los
asirios sitiaron Samaria y finalmente la ciudad cayó en el año 722 a. de J.C.
Consideraciones prácticas
• Hay solo un remedio seguro para un mundo que está enfermo y muriendo en pecado, "búscame y viviréis". El
pecado busca destruir, pero se encuentra esperanza al buscar a Dios. En momentos de dificultad, busque a Dios. En
momentos de desilusión y lucha, busque a Dios. Cuando otros estén pasando por pruebas, aliéntelos a que busquen
a Dios también. (Reforma espiritual).
• A partir de este momento Amós lanzó al mundo un concepto nuevo de la justicia. No consiste en decisiones o
actitudes; es acción que se ve, como uno puede observar el movimiento de la corriente de un río. Bien dijo su
compatriota Miqueas en 6:8 hay que “hacer justicia,” eso es hacer algo a favor de los pobres, los ancianos, los
discapacitados; hay que servirles, ayudarles, hay que ver que sean tratados con justicia y compasión. El creyente
tiene que estar activo en la causa de la justicia. ¡El reino de Dios no consiste en hablar mucho y de forma elocuente!
(Reforma personal y social).
• Dios aborrece la adoración falsa de la gente que lo hace en forma fingida o solo como un espectáculo. Si estamos
viviendo vidas pecadoras, y utilizamos los rituales y las tradiciones religiosas para aparentar ser buenos, Dios
despreciará nuestra adoración y no aceptará lo que le ofrendamos. El quiere corazones sinceros, no las canciones de
los hipócritas. Cuando adoramos en la iglesia, ¿nos preocupamos más por nuestra imagen o por nuestra actitud
hacia Dios? (Reforma religiosa).