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Deuteronomio 4:1-2
2 No añadiréis a la palabra que
yo os mando, ni disminuiréis de
ella, para que guardéis los
mandamientos de YHWH
vuestro Todopoderoso que yo
os ordeno.
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Esta es una reflexión. Es una
invitación a la investigación.
Consideramos los textos en
forma LITERAL. Aprendamos a
determinar que es simbólico y
que no lo es. “Así esta escrito”.
No somos dogmáticos ni
obligamos a nadie a creer
nuestros comentarios. No
inventamos nada nuevo. Ya todo
ha sido dado. No se puede
agregar ni quitar desde la ultima
letra de Deuteronomio.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Pero nosotros esperábamos
que el era el que iba a
redimir a Israel. Pero
además de todo esto, este
es el tercer día desde que
estas cosas acontecieron
Lucas 24:21
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DEFINICIÓN DE REDIMIR
Redimir se refiere a la acción de
liberar a alguien de un sufrimiento o
de un castigo. También puede
utilizarse para hacer referencia al
hecho de adquirir o recuperar algo que
se había perdido o se encontraba
embargado. El sustantivo de redimir
es redención, cuya definición en el
diccionario de la RAE es ‘acción y
efecto de redimir’.
Redención (del prefijo re, de nuevo, y
émere, comprar), literalmente significa
comprar de nuevo. Se aplica al pago
para obtener la libertad de un esclavo
o cautivo, o bien para volver a adquirir
o recomprar algo que se había
vendido, empeñado o hipotecado.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Redimir (generalmente es
traducción de formas del verbo
hebreo. gâ'al, “rescatar”,
“comprar otra vez”, “recuperar”.
“Librar por el pago de rescate”,
“redimir”, “libertar”, “rescatar”).
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En sentido figurado la redención
también es la liberación de un
vejamen, dolor, penuria u otra
adversidad y/o molestia mediante una
acción. El redentor es quien redime.
La redención constituye una de las
esperanzas en el judaismo.
Vamos a ver algunos versos onde se
aplica esta palabra en el Tanaj:
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Salmos 19:14
Sean gratas las palabras de mi
boca y la meditación de mi
corazón delante de ti, oh
Elohim, roca mía y redentor
mío.
Deuteronomio 7:8
mas porque el Elohim os amó y
guardó el juramento que hizo a
vuestros padres, el Elohim os
sacó con mano fuerte y os
redimió de casa de
servidumbre, de la mano de
Faraón, rey de Egipto.
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Consulte por favor su texto de
estudios.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Salmos 44:26
¿Levántate! Sé nuestra ayuda,
y redime-nos por amor de tu
misericordia.
Deuteronomio 9:26
Y oré al Elohim , y dije: ``Oh
Elohim Todopoderoso, no
destruyas a tu pueblo, a tu
heredad, que tú has redimido
con tu grandeza, que tú has
sacado de Egipto con mano
fuerte..
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Consulte por favor su texto de
estudios.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
2 Samuel 7:23
¿Y qué otra nación en la tierra es como
tu pueblo Israel, al cual viniste a redimir
para ti como pueblo, a fin de darte un
nombre, y hacer grandes cosas a su
favor y cosas portentosas para tu tierra,
ante tu pueblo que rescataste para ti de
Egipto, {de} naciones y {de} sus baales?
1 Crónicas 17:21
¿Y qué otra nación en la tierra es como
tu pueblo Israel, al cual el Todopoderoso
vino a redimir {como} pueblo para sí, a
fin de darte un nombre {por medio del
Todopoderoso } de cosas grandes y
terribles, al echar naciones de delante
de tu pueblo, al que rescataste de
Egipto?
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Consulte por favor su texto de
estudios.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
2 Samuel 7:23
¿Y qué otra nación en la tierra es como
tu pueblo Israel, al cual viniste a redimir
para ti como pueblo, a fin de darte un
nombre, y hacer grandes cosas a su
favor y cosas portentosas para tu tierra,
ante tu pueblo que rescataste para ti de
Egipto, {de} naciones y {de} sus baales?
1 Crónicas 17:21
¿Y qué otra nación en la tierra es como
tu pueblo Israel, al cual el Todopoderoso
vino a redimir {como} pueblo para sí, a
fin de darte un nombre {por medio del
Todopoderoso } de cosas grandes y
terribles, al echar naciones de delante
de tu pueblo, al que rescataste de
Egipto?
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Redimir
También es un concepto que se
vincula con una recuperación, con
algo que permite dejar atrás un
problema o una experiencia o nueva
situación que permite reponerse de un
paso en falso.
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Consulte por favor su texto de
estudios.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Exo 13: 11. “Y cuando Yahweh te
haya introducido en la tierra de los
kenaanitas, como les juró a ti y a tus
padres, y te la haya dado,
12. apartarás para Yahweh todo
primer fruto del vientre: todo
primerizo macho que dé tu ganado
será de Yahweh.
13. Pero todo primerizo de asna lo
redimirás con una oveja; si no lo
redimes tienes que romperle el
pescuezo. Tienes que redimir a todo
primogénito varón entre tus hijos.
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En el Tanaj El Todopoderoso dijo a
los israelitas que los primogénitos
machos le pertenecían a él. Pero les
dio el Todopoderoso la oportunidad
de redimir algunos de los mismos. Por
ejemplo, ellos pudieron “comprar” del
Todopoderoso un asno que era
primogénito para utilizarlo en un
sacrificio a cambio de sacrificar le
(pagarle) un cordero. Así el precio de
la redención del asno era un cordero
(Éxodo 13.11–13). Como el asno
podía ser redimido si el dueño daba
un cordero suyo al Todopoderoso , así
el hombre perdido en pecado fue
redimido cuando El Todopoderoso
ofreció su Cordero en el madero. Para
redimir al hombre caído (comprarlo de
nuevo para sí), El Todopoderoso tuvo
que dar a su Hijo unigénito.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Efesios 1:7
En él tenemos la redención
por medio del Mesías de su
sangre, el perdón de los
pecados según la riqueza
de su gracia,
Colosenses 1:14
en quien tenemos la
redención, el perdón de los
pecados.
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Veamos algunos versos
del Pacto renovado
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Romanos 3:24-25
Pero, por gracia suya,
quedan justificados en
virtud de la redención
realizada en el Mesías
Yahoshua , al que el
Todopoderoso públicamente
presentó como medio de
expiación por su propia
sangre, mediante la fe, a fin
de mostrar su justicia al
pasar por alto los pecados
cometidos anteriormente
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Veamos algunos versos
del Pacto renovado
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
1 Pedro 1:18-19
sabiendo que habéis sido rescatados de
vuestra vana manera de vivir, recibida de
vuestros padres, no con cosas
corruptibles, plata u oro, sino
( redimidos) con sangre preciosa, como
de cordero sin defecto ni tara, la de el
Mesías..
1 Corintios 6:20
Se ha pagado por vosotros ( redimido)
un buen precio. Glorificad, pues, a el
Todopoderoso en vuestro cuerpo.
Gálatas 4:5
...para que rescatara ( redimiera) a los
que estaban bajo ( el castigo por
transgredir) la ley, a fin de que
recibiéramos la adopción filial.
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Veamos algunos versos
del Pacto renovado.
Énfasis en paréntesis
agregados con fines de
aclaración y estudio.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
1 Corintios 1:30
...del Todopoderoso viene el que
vosotros estéis en el Mesías Yahoshua ,
el cual, por iniciativa del Todopoderoso ,
se hizo nuestra sabiduría, como también
justicia, santificación y redención.
1 Corintios 7:23
Se ha pagado por vosotros ( redimido)
un buen precio. No os hagáis esclavos
de hombres.
Apocalipsis 5:9
Y cantan un cántico nuevo, diciendo:
'Digno eres de tomar el rollo y de abrir
sus sellos, porque fuiste degollado, y
rescataste para el Todopoderoso
(redimiste) con tu sangre a hombres de
toda tribu y lengua y pueblo y nación.
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Veamos algunos versos
del Pacto renovado.
Énfasis en paréntesis
agregados con fines de
aclaración y estudio.
Recordemos entonces
que tanto en el Tanaj
( A.T. ) como en el Pacto
Renovado (N.T.) se define
redención, y redimir como
verbo en como pagar un
precio de rescate, para
sacar de una determinada
situación
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
1 Timoteo 2:6
… (1) que se entregó a sí mismo
como rescate por todos, y que es el
testimonio dado a su debido tiempo.
Efesios 5:2
Caminad en amor, como también os
amó y (1) se entregó a sí mismo por
nosotros como ofrenda y víctima a el
Todopoderoso de calmante aroma.
Mateo 20:28
de la misma manera que el Hijo del
hombre no vino a ser servido, sino a
servir y (2) a dar su vida en rescate
por (3) muchos..
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No debemos olvidar que:
(1) El Mesías se entrego
a si mismo
(2) Entrego (dio ) su vida
(3) Por “muchos” NO por
todos!
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Isaías 43:1
Pero ahora, así dice Yahveh, que te
creó, Jacob (Israel) , que te formó,
Israel: 'No temas, pues te redimo, te
llamo por tu nombre, eres mío.
Hebreos 9:15
Por eso, él es mediador de una
nueva alianza, para que, habiendo
intervenido una muerte que redime
de los pecados cometidos durante la
primera alianza, los que han sido
llamados reciban la promesa de la
herencia eterna.
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No debemos olvidar que:
En Isaias 43:1 El
Todopoderoso declara que EL
es quien redime a Israel. En
Hebreos 9:15 vemos al
Mesías como redentor de los
pecados de aquel pueblo de
la primera alianza. O sea la
redención se trata
exclusivamente para el
Pueblo de Israel. El
Todopoderoso es el autor de
la Ley. Por tanto EL es el juez
que declara la sentencia por
la transgresion de la ley o la
redención por esa
transgresión...
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Isaías 43:1
Pero ahora, así dice Yahveh, que te
creó, Jacob (Israel) , que te formó,
Israel: 'No temas, pues te redimo, te
llamo por tu nombre, eres mío.
Hebreos 9:15
Por eso, él es mediador de una
nueva alianza, para que, habiendo
intervenido una muerte que redime
de los pecados cometidos durante la
primera alianza, los que han sido
llamados reciban la promesa de la
herencia eterna.
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Y como hemos visto hasta
ahora, el Mesías se entrego a
si mismo como redentor. Pago
con su sangre el precio de
rescate. Realizo en si mismo
la redención. De que? De
quienes? De los que habían
transgredido la Ley. Y
quienes habían transgredido
la Ley?. El pueblo aquel al
que fue entregada dicha Ley:
Israel.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Isaías 44:22
Disipé como niebla tus culpas, como
un nublado tus pecados. Vuelve a mí,
que te he redimido
(Efesios 1.7).
“En quien tenemos
redención ( Quienes?) por su sangre,
el perdón de pecados ( Los pecados
de quienes?) según las riquezas de
su gracia”
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En Isaias 4:22 a que pueblo
tenia que redimir el
Todopoderoso?
En Efesios 1:7 A quien fue
dada esa redención? Por
medio de quien? Si el Pecado
es transgresión de la Ley?
Quien había transgredido esa
Ley? A quien se la había
dado esa Ley?
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
(Romanos 7.14).
“Soy carnal, vendido al pecado”
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El hombre caído no pertenece
al Todopoderoso, sino a la
muerte. Como Esaú, que por
una sola porción de potaje
vendió su primogenitura, así
el pecador vende su alma por
un solo “pedazo de carne” por
medio del cual da rienda
suelta a su tendencia
pecaminosa. Al ser vendido al
pecado entonces el pecador
está sin recurso.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Efesios 2: 2 Y él os dio vida a
vosotros, cuando estabais muertos
en vuestros delitos y pecados,
2 en los cuales anduvisteis en otro
tiempo, siguiendo la corriente de este
mundo, conforme al príncipe de la
potestad del aire, el espíritu que
ahora opera en los hijos de
desobediencia,
3 entre los cuales también todos
nosotros vivimos en otro tiempo en
los deseos de nuestra carne,
haciendo la voluntad de la carne y de
los pensamientos, y éramos por
naturaleza hijos de ira, lo mismo que
los demás.
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La ley sella su condenación
porque le muestra AL
HOMBRE que ya no hay vida.
Ahora él está condenado a
vivir en el mundo sin la vida
del Todopoderoso , miserable,
desamparado y sin El
Todopoderoso a menos que
aplique la sangre del Mesías
a su vida para que El
Todopoderoso lo redima de la
muerte.
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Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“para dar su vida en rescate
por muchos”
(Mateo 20.28).
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El “rescate” es lo que uno paga
para recobrar o redimir algo para
sí. Al hombre le resulta imposible
rescatarse de la muerte pues sólo
la vida puede conquistar la muerte.
¿De dónde puede el hombre
encontrar nueva vida? El hombre
no tiene con que conquistar la
muerte para realizar su redención.
Su única esperanza es que El
Todopoderoso mismo lo provea. Y
ya lo ha hecho.
El Mesías , nuestro Redentor,
ofreció su propia sangre para
comprarnos de nuevo para el
Todopoderoso. Como los emisarios
nos enseñan:
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Es mediador de un nuevo pacto,
para que interviniendo muerte para la
remisión de las transgresiones que
había bajo el primer pacto, los
llamados reciban la promesa de la
herencia eterna”
(Hebreos 9.15).
Y la redención es para todos los (1)
santos del Pacto Renovado . “Quien
el Mesías se dio a sí mismo por (2)
nosotros para redimirnos de toda
iniquidad y purificar para sí un pueblo
propio, celoso de buenas obras”
(Tito 2.14).
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Nuevamente el autor del libro de
Hebreos nos muestra la redención
dirigida al pueblo del Primer Pacto!
Y el autor de la carta a Tito habla
de:
(1) Unos “santos”. Quienes son
estos santos? Que significa para
los judíos la palabra “santo”?
(2) El autor se incluye con la
Palabra “nosotros”. Recordemos
que el autor de esta carta era judío
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
Y la redención es para
todos los (1) santos del
Pacto Renovado . “Quien el
Mesías se dio a sí mismo
por (2) nosotros para (3)
redimirnos de toda iniquidad
y purificar para sí un pueblo
propio, celoso de buenas
obras”
(Tito 2.14).
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Y el autor de la carta a Tito habla
de:
(3) de que iniquidad tenían que
ser redimidos estas personas? Que
significa “ iniquidad”.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
En un sentido escritural, la iniquidad
aparece por ejemplo en Ezequiel, refiriendo
se a unas arengas contra el Rey de Tiro.
“fuiste lleno de iniquidad, y pecaste”
(Ezequiel, 28: 16).
La iniquidad es maldad, impiedad o culpa, y
su gravedad está por encima del pecado.
Como tal, es una ofensa contra el
Todopoderoso, fundada en el
desconocimiento y rechazo de las leyes del
Todopoderoso. Iniquidad ha sido traducida
desde el término griego ἀνομία (anomía),
que significa ‘desprecio por las leyes’, de lo
cual se extrae que la iniquidad implica el
irrespeto y la no sujeción a la autoridad del
Todopoderoso o de la ley, derivando en otra
posible acepción: anarquía..
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=====================
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Digno eres de tomar el
libro y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste inmolado, y
con tu sangre nos has
redimido para el
Todopoderoso , de todo
linaje y lengua y pueblo y
nación”
(Apocalipsis 5.9).
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Según este verso es la
redención para todos los
seres humanos y todas
las naciones?
De que tienen que ser
redimidos estos humanos
y estas naciones si ellos
no tienen Ley? Si estas
naciones adoran a otros
dioses? Si el elohim de
ellos NO es el Elohim de
Israel?
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Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Digno eres de tomar el
libro y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste inmolado, y
con tu sangre nos has
redimido para el
Todopoderoso , de todo
linaje y lengua y pueblo y
nación”
(Apocalipsis 5.9).
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Por un lado recordemos
dos hechos cruciales en la
historia humana.
1.- El Todopoderoso creo
a TODOS los seres
humanos. Se entendía
que estos seres humanos
estarían en Obediencia a
su Palabra pero No fue
así.
2.- El Todopoderoso
escogió entonces a una
nación para que fuera
LUZ para esas naciones.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Digno eres de tomar el
libro y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste inmolado, y
con tu sangre nos has
redimido para el
Todopoderoso , de todo
linaje y lengua y pueblo y
nación”
(Apocalipsis 5.9).
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Esta nación llevaría la
Palabra del Todopoderoso
a las naciones. Pero esta
nación también fallo.
El Todopoderoso aplico el
Plan del Mesías a esta
Nación para rescatarla,
redimirla, para que esta
nación vuelva a ser LUZ
para las naciones, por
medio del Mesías
Yahoshua.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Digno eres de tomar el
libro y de abrir sus sellos;
porque tú fuiste inmolado, y
con tu sangre nos has
redimido para el
Todopoderoso , de todo
linaje y lengua y pueblo y
nación”
(Apocalipsis 5.9).
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El Mesías inicio este
rescate hace mas de dos
mil años. Y el plan sigue
en proceso.
Esta nación participara
con el Mesías en el
gobierno milenario.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Y a vosotros también, que
erais en otro tiempo extraños y
enemigos en vuestra mente,
haciendo malas obras, ahora os
ha reconciliado en su cuerpo de
carne, por medio de la muerte,
para presentaros santos y sin
mancha e irreprensibles delante
de él; si en verdad permanecéis
(1) fundados y firmes en la fe, y
(2) sin moveros de la esperanza
del mensaje de las Buenas
Nuevas ”
(Colosenses 1.21–23).
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Podemos preguntarnos en
este verso lo siguiente:
(1) De que fe trata el autor
de esta carta?
(2) De que esperanza
trata el mensaje de las
Buenas Nuevas?
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Siendo (1)
justificados
gratuitamente por su
gracia, (2) mediante la
redención que es en
el Mesías Yahoshua
” (Romanos 3.24).
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Podemos preguntarnos en
este verso lo siguiente:
(1) De que justificación trata el
autor de esta carta?
(2) Entendemos en el verso
que la justificación es
redimida por el Mesías
Yahoshua. Justificación nos
lleva a entender el termino
Justicia. La Justicia es la
aplicación de una sentencia a
una transgresión de la Ley
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Siendo (1)
justificados
gratuitamente por su
gracia, (2) mediante la
redención que es en
el Mesías Yahoshua
” (Romanos 3.24).
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Estábamos muertos ( por
haber transgredido la Ley)
en nuestros delitos y
pecados. La justicia
llevaría a que el pago del
pecado es la muerte. Y así
fue. Hubo un sustituto
para ti y para mi. Otro
pago tu rescate. Otro se
ofreció por ti y dio su vida
para rescatarte. Otro
aplico redención y nos
redimió con su sacrificio.
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“...el Mesías amó a la (1)
asamblea , y se entregó a sí
mismo por ella, (2) para
santificarla, habiéndola (3)
purificado en el lavamiento
del agua (4) por la palabra,
a fin de presentársela a sí
mismo, una asamblea
gloriosa”
(Efesios 5.25–27).
(Tito 2.11–14; Hebreos
10.10, 14; 13.12.)
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Veamos este texto.
Preguntas:
(1) De que Asamblea se esta
hablando aquí? Que
Asamblea es esa que el
Mesías amo?. Conoció el
Mesías una Asamblea
diferente a la Asamblea del
pueblo Israelita?
(2) Que significa “santificar” la
Asamblea?
(3) Que significarla “purificarla
con un lavamiento”?
(4) Por que “Palabra” se
realizo esa “ purificación ”?
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Para redimirnos de
toda (1) iniquidad y
purificar para sí un
pueblo propio, (2)
celoso de buenas
obras”
(3) (Tito 2.14).
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Veamos este texto.
Preguntas:
(1) De que iniquidad debían
ser redimidos? Quienes?
(2) Obras? Buenas obras?
Este pueblo tiene que ser
celoso de buenas obras! No
nos habían enseñado que las
obras no tienen ninguna
importancia?
(3) Que discípulo o emisario
es el que dice esto?
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“El postrer enemigo que será
destruido es la muerte”
(1 Corintios 15.26).
“De la mano del Seol los
redimiré, los libraré de la
muerte”
(Oseas 13.14).
Mientras que los impíos…
“sufrirán pena de eterna
perdición”
(2 Tesalonicenses 1.9)
(Romanos 8.23)
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Los justos
descansarán
seguros en la
esperanza de aquel
“que rescata del
hoyo tu vida”
(Salmo 103.4).
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
….y los rescatados de
Yahweh volverán, y
entrarán en Tsiyón con
cánticos, coronados de
alegría perpetua.
Alcanzarán gozo y
alegría, y huirán la
tristeza y el gemido
Isaias 35: 10.
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Por ultimo: Note
usted que en todos
estos textos que
hemos citado no ha
aparecido la palabra
“salvación” Curioso
eh? Trataremos ese
tema en otra
reflexión-
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
“Digno eres de tomar el
libro y de abrir sus
sellos; porque tú fuiste
inmolado, y con tu
sangre nos has redimido
para el Todopoderoso ,
de todo linaje y lengua y
pueblo y nación”
(Apocalipsis 5.9)..
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Terminamos con
este verso para
reflexionar:
266 Redención o Salvación
Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno.
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ASAMBLEA ISRAELITA
NAZARENA
A.I.N.
Jaim Ben Yisrael
JAIME LÓPEZ QUIROZ
D.R.A.
Colombia
2020
266 Redención o Salvación

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266 Redención o Salvación

  • 1. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Deuteronomio 4:1-2 2 No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de YHWH vuestro Todopoderoso que yo os ordeno. www.regresandoalasraices.org Esta es una reflexión. Es una invitación a la investigación. Consideramos los textos en forma LITERAL. Aprendamos a determinar que es simbólico y que no lo es. “Así esta escrito”. No somos dogmáticos ni obligamos a nadie a creer nuestros comentarios. No inventamos nada nuevo. Ya todo ha sido dado. No se puede agregar ni quitar desde la ultima letra de Deuteronomio. 266 Redención o Salvación
  • 2. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Pero nosotros esperábamos que el era el que iba a redimir a Israel. Pero además de todo esto, este es el tercer día desde que estas cosas acontecieron Lucas 24:21 www.regresandoalasraices.org DEFINICIÓN DE REDIMIR Redimir se refiere a la acción de liberar a alguien de un sufrimiento o de un castigo. También puede utilizarse para hacer referencia al hecho de adquirir o recuperar algo que se había perdido o se encontraba embargado. El sustantivo de redimir es redención, cuya definición en el diccionario de la RAE es ‘acción y efecto de redimir’. Redención (del prefijo re, de nuevo, y émere, comprar), literalmente significa comprar de nuevo. Se aplica al pago para obtener la libertad de un esclavo o cautivo, o bien para volver a adquirir o recomprar algo que se había vendido, empeñado o hipotecado. 266 Redención o Salvación
  • 3. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Redimir (generalmente es traducción de formas del verbo hebreo. gâ'al, “rescatar”, “comprar otra vez”, “recuperar”. “Librar por el pago de rescate”, “redimir”, “libertar”, “rescatar”). www.regresandoalasraices.org En sentido figurado la redención también es la liberación de un vejamen, dolor, penuria u otra adversidad y/o molestia mediante una acción. El redentor es quien redime. La redención constituye una de las esperanzas en el judaismo. Vamos a ver algunos versos onde se aplica esta palabra en el Tanaj: 266 Redención o Salvación
  • 4. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Salmos 19:14 Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Elohim, roca mía y redentor mío. Deuteronomio 7:8 mas porque el Elohim os amó y guardó el juramento que hizo a vuestros padres, el Elohim os sacó con mano fuerte y os redimió de casa de servidumbre, de la mano de Faraón, rey de Egipto. www.regresandoalasraices.org ======================== Consulte por favor su texto de estudios. 266 Redención o Salvación
  • 5. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Salmos 44:26 ¿Levántate! Sé nuestra ayuda, y redime-nos por amor de tu misericordia. Deuteronomio 9:26 Y oré al Elohim , y dije: ``Oh Elohim Todopoderoso, no destruyas a tu pueblo, a tu heredad, que tú has redimido con tu grandeza, que tú has sacado de Egipto con mano fuerte.. www.regresandoalasraices.org ======================== Consulte por favor su texto de estudios. 266 Redención o Salvación
  • 6. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. 2 Samuel 7:23 ¿Y qué otra nación en la tierra es como tu pueblo Israel, al cual viniste a redimir para ti como pueblo, a fin de darte un nombre, y hacer grandes cosas a su favor y cosas portentosas para tu tierra, ante tu pueblo que rescataste para ti de Egipto, {de} naciones y {de} sus baales? 1 Crónicas 17:21 ¿Y qué otra nación en la tierra es como tu pueblo Israel, al cual el Todopoderoso vino a redimir {como} pueblo para sí, a fin de darte un nombre {por medio del Todopoderoso } de cosas grandes y terribles, al echar naciones de delante de tu pueblo, al que rescataste de Egipto? www.regresandoalasraices.org ======================== Consulte por favor su texto de estudios. 266 Redención o Salvación
  • 7. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. 2 Samuel 7:23 ¿Y qué otra nación en la tierra es como tu pueblo Israel, al cual viniste a redimir para ti como pueblo, a fin de darte un nombre, y hacer grandes cosas a su favor y cosas portentosas para tu tierra, ante tu pueblo que rescataste para ti de Egipto, {de} naciones y {de} sus baales? 1 Crónicas 17:21 ¿Y qué otra nación en la tierra es como tu pueblo Israel, al cual el Todopoderoso vino a redimir {como} pueblo para sí, a fin de darte un nombre {por medio del Todopoderoso } de cosas grandes y terribles, al echar naciones de delante de tu pueblo, al que rescataste de Egipto? www.regresandoalasraices.org Redimir También es un concepto que se vincula con una recuperación, con algo que permite dejar atrás un problema o una experiencia o nueva situación que permite reponerse de un paso en falso. ======================== Consulte por favor su texto de estudios. 266 Redención o Salvación
  • 8. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Exo 13: 11. “Y cuando Yahweh te haya introducido en la tierra de los kenaanitas, como les juró a ti y a tus padres, y te la haya dado, 12. apartarás para Yahweh todo primer fruto del vientre: todo primerizo macho que dé tu ganado será de Yahweh. 13. Pero todo primerizo de asna lo redimirás con una oveja; si no lo redimes tienes que romperle el pescuezo. Tienes que redimir a todo primogénito varón entre tus hijos. www.regresandoalasraices.org En el Tanaj El Todopoderoso dijo a los israelitas que los primogénitos machos le pertenecían a él. Pero les dio el Todopoderoso la oportunidad de redimir algunos de los mismos. Por ejemplo, ellos pudieron “comprar” del Todopoderoso un asno que era primogénito para utilizarlo en un sacrificio a cambio de sacrificar le (pagarle) un cordero. Así el precio de la redención del asno era un cordero (Éxodo 13.11–13). Como el asno podía ser redimido si el dueño daba un cordero suyo al Todopoderoso , así el hombre perdido en pecado fue redimido cuando El Todopoderoso ofreció su Cordero en el madero. Para redimir al hombre caído (comprarlo de nuevo para sí), El Todopoderoso tuvo que dar a su Hijo unigénito. 266 Redención o Salvación
  • 9. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Efesios 1:7 En él tenemos la redención por medio del Mesías de su sangre, el perdón de los pecados según la riqueza de su gracia, Colosenses 1:14 en quien tenemos la redención, el perdón de los pecados. www.regresandoalasraices.org Veamos algunos versos del Pacto renovado 266 Redención o Salvación
  • 10. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Romanos 3:24-25 Pero, por gracia suya, quedan justificados en virtud de la redención realizada en el Mesías Yahoshua , al que el Todopoderoso públicamente presentó como medio de expiación por su propia sangre, mediante la fe, a fin de mostrar su justicia al pasar por alto los pecados cometidos anteriormente www.regresandoalasraices.org Veamos algunos versos del Pacto renovado 266 Redención o Salvación
  • 11. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. 1 Pedro 1:18-19 sabiendo que habéis sido rescatados de vuestra vana manera de vivir, recibida de vuestros padres, no con cosas corruptibles, plata u oro, sino ( redimidos) con sangre preciosa, como de cordero sin defecto ni tara, la de el Mesías.. 1 Corintios 6:20 Se ha pagado por vosotros ( redimido) un buen precio. Glorificad, pues, a el Todopoderoso en vuestro cuerpo. Gálatas 4:5 ...para que rescatara ( redimiera) a los que estaban bajo ( el castigo por transgredir) la ley, a fin de que recibiéramos la adopción filial. www.regresandoalasraices.org Veamos algunos versos del Pacto renovado. Énfasis en paréntesis agregados con fines de aclaración y estudio. 266 Redención o Salvación
  • 12. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. 1 Corintios 1:30 ...del Todopoderoso viene el que vosotros estéis en el Mesías Yahoshua , el cual, por iniciativa del Todopoderoso , se hizo nuestra sabiduría, como también justicia, santificación y redención. 1 Corintios 7:23 Se ha pagado por vosotros ( redimido) un buen precio. No os hagáis esclavos de hombres. Apocalipsis 5:9 Y cantan un cántico nuevo, diciendo: 'Digno eres de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque fuiste degollado, y rescataste para el Todopoderoso (redimiste) con tu sangre a hombres de toda tribu y lengua y pueblo y nación. www.regresandoalasraices.org Veamos algunos versos del Pacto renovado. Énfasis en paréntesis agregados con fines de aclaración y estudio. Recordemos entonces que tanto en el Tanaj ( A.T. ) como en el Pacto Renovado (N.T.) se define redención, y redimir como verbo en como pagar un precio de rescate, para sacar de una determinada situación 266 Redención o Salvación
  • 13. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. 1 Timoteo 2:6 … (1) que se entregó a sí mismo como rescate por todos, y que es el testimonio dado a su debido tiempo. Efesios 5:2 Caminad en amor, como también os amó y (1) se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y víctima a el Todopoderoso de calmante aroma. Mateo 20:28 de la misma manera que el Hijo del hombre no vino a ser servido, sino a servir y (2) a dar su vida en rescate por (3) muchos.. www.regresandoalasraices.org No debemos olvidar que: (1) El Mesías se entrego a si mismo (2) Entrego (dio ) su vida (3) Por “muchos” NO por todos! 266 Redención o Salvación
  • 14. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Isaías 43:1 Pero ahora, así dice Yahveh, que te creó, Jacob (Israel) , que te formó, Israel: 'No temas, pues te redimo, te llamo por tu nombre, eres mío. Hebreos 9:15 Por eso, él es mediador de una nueva alianza, para que, habiendo intervenido una muerte que redime de los pecados cometidos durante la primera alianza, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. www.regresandoalasraices.org No debemos olvidar que: En Isaias 43:1 El Todopoderoso declara que EL es quien redime a Israel. En Hebreos 9:15 vemos al Mesías como redentor de los pecados de aquel pueblo de la primera alianza. O sea la redención se trata exclusivamente para el Pueblo de Israel. El Todopoderoso es el autor de la Ley. Por tanto EL es el juez que declara la sentencia por la transgresion de la ley o la redención por esa transgresión... 266 Redención o Salvación
  • 15. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Isaías 43:1 Pero ahora, así dice Yahveh, que te creó, Jacob (Israel) , que te formó, Israel: 'No temas, pues te redimo, te llamo por tu nombre, eres mío. Hebreos 9:15 Por eso, él es mediador de una nueva alianza, para que, habiendo intervenido una muerte que redime de los pecados cometidos durante la primera alianza, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. www.regresandoalasraices.org Y como hemos visto hasta ahora, el Mesías se entrego a si mismo como redentor. Pago con su sangre el precio de rescate. Realizo en si mismo la redención. De que? De quienes? De los que habían transgredido la Ley. Y quienes habían transgredido la Ley?. El pueblo aquel al que fue entregada dicha Ley: Israel. 266 Redención o Salvación
  • 16. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Isaías 44:22 Disipé como niebla tus culpas, como un nublado tus pecados. Vuelve a mí, que te he redimido (Efesios 1.7). “En quien tenemos redención ( Quienes?) por su sangre, el perdón de pecados ( Los pecados de quienes?) según las riquezas de su gracia” www.regresandoalasraices.org En Isaias 4:22 a que pueblo tenia que redimir el Todopoderoso? En Efesios 1:7 A quien fue dada esa redención? Por medio de quien? Si el Pecado es transgresión de la Ley? Quien había transgredido esa Ley? A quien se la había dado esa Ley? 266 Redención o Salvación
  • 17. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. (Romanos 7.14). “Soy carnal, vendido al pecado” www.regresandoalasraices.org El hombre caído no pertenece al Todopoderoso, sino a la muerte. Como Esaú, que por una sola porción de potaje vendió su primogenitura, así el pecador vende su alma por un solo “pedazo de carne” por medio del cual da rienda suelta a su tendencia pecaminosa. Al ser vendido al pecado entonces el pecador está sin recurso. 266 Redención o Salvación
  • 18. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Efesios 2: 2 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. www.regresandoalasraices.org La ley sella su condenación porque le muestra AL HOMBRE que ya no hay vida. Ahora él está condenado a vivir en el mundo sin la vida del Todopoderoso , miserable, desamparado y sin El Todopoderoso a menos que aplique la sangre del Mesías a su vida para que El Todopoderoso lo redima de la muerte. 266 Redención o Salvación
  • 19. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “para dar su vida en rescate por muchos” (Mateo 20.28). www.regresandoalasraices.org El “rescate” es lo que uno paga para recobrar o redimir algo para sí. Al hombre le resulta imposible rescatarse de la muerte pues sólo la vida puede conquistar la muerte. ¿De dónde puede el hombre encontrar nueva vida? El hombre no tiene con que conquistar la muerte para realizar su redención. Su única esperanza es que El Todopoderoso mismo lo provea. Y ya lo ha hecho. El Mesías , nuestro Redentor, ofreció su propia sangre para comprarnos de nuevo para el Todopoderoso. Como los emisarios nos enseñan: 266 Redención o Salvación
  • 20. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna” (Hebreos 9.15). Y la redención es para todos los (1) santos del Pacto Renovado . “Quien el Mesías se dio a sí mismo por (2) nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” (Tito 2.14). www.regresandoalasraices.org Nuevamente el autor del libro de Hebreos nos muestra la redención dirigida al pueblo del Primer Pacto! Y el autor de la carta a Tito habla de: (1) Unos “santos”. Quienes son estos santos? Que significa para los judíos la palabra “santo”? (2) El autor se incluye con la Palabra “nosotros”. Recordemos que el autor de esta carta era judío 266 Redención o Salvación
  • 21. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. Y la redención es para todos los (1) santos del Pacto Renovado . “Quien el Mesías se dio a sí mismo por (2) nosotros para (3) redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” (Tito 2.14). www.regresandoalasraices.org Y el autor de la carta a Tito habla de: (3) de que iniquidad tenían que ser redimidos estas personas? Que significa “ iniquidad”. 266 Redención o Salvación
  • 22. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. En un sentido escritural, la iniquidad aparece por ejemplo en Ezequiel, refiriendo se a unas arengas contra el Rey de Tiro. “fuiste lleno de iniquidad, y pecaste” (Ezequiel, 28: 16). La iniquidad es maldad, impiedad o culpa, y su gravedad está por encima del pecado. Como tal, es una ofensa contra el Todopoderoso, fundada en el desconocimiento y rechazo de las leyes del Todopoderoso. Iniquidad ha sido traducida desde el término griego ἀνομία (anomía), que significa ‘desprecio por las leyes’, de lo cual se extrae que la iniquidad implica el irrespeto y la no sujeción a la autoridad del Todopoderoso o de la ley, derivando en otra posible acepción: anarquía.. www.regresandoalasraices.org ===================== 266 Redención o Salvación
  • 23. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para el Todopoderoso , de todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis 5.9). www.regresandoalasraices.org Según este verso es la redención para todos los seres humanos y todas las naciones? De que tienen que ser redimidos estos humanos y estas naciones si ellos no tienen Ley? Si estas naciones adoran a otros dioses? Si el elohim de ellos NO es el Elohim de Israel? 266 Redención o Salvación
  • 24. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para el Todopoderoso , de todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis 5.9). www.regresandoalasraices.org Por un lado recordemos dos hechos cruciales en la historia humana. 1.- El Todopoderoso creo a TODOS los seres humanos. Se entendía que estos seres humanos estarían en Obediencia a su Palabra pero No fue así. 2.- El Todopoderoso escogió entonces a una nación para que fuera LUZ para esas naciones. 266 Redención o Salvación
  • 25. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para el Todopoderoso , de todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis 5.9). www.regresandoalasraices.org Esta nación llevaría la Palabra del Todopoderoso a las naciones. Pero esta nación también fallo. El Todopoderoso aplico el Plan del Mesías a esta Nación para rescatarla, redimirla, para que esta nación vuelva a ser LUZ para las naciones, por medio del Mesías Yahoshua. 266 Redención o Salvación
  • 26. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para el Todopoderoso , de todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis 5.9). www.regresandoalasraices.org El Mesías inicio este rescate hace mas de dos mil años. Y el plan sigue en proceso. Esta nación participara con el Mesías en el gobierno milenario. 266 Redención o Salvación
  • 27. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Y a vosotros también, que erais en otro tiempo extraños y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne, por medio de la muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él; si en verdad permanecéis (1) fundados y firmes en la fe, y (2) sin moveros de la esperanza del mensaje de las Buenas Nuevas ” (Colosenses 1.21–23). www.regresandoalasraices.org Podemos preguntarnos en este verso lo siguiente: (1) De que fe trata el autor de esta carta? (2) De que esperanza trata el mensaje de las Buenas Nuevas? 266 Redención o Salvación
  • 28. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Siendo (1) justificados gratuitamente por su gracia, (2) mediante la redención que es en el Mesías Yahoshua ” (Romanos 3.24). www.regresandoalasraices.org Podemos preguntarnos en este verso lo siguiente: (1) De que justificación trata el autor de esta carta? (2) Entendemos en el verso que la justificación es redimida por el Mesías Yahoshua. Justificación nos lleva a entender el termino Justicia. La Justicia es la aplicación de una sentencia a una transgresión de la Ley 266 Redención o Salvación
  • 29. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Siendo (1) justificados gratuitamente por su gracia, (2) mediante la redención que es en el Mesías Yahoshua ” (Romanos 3.24). www.regresandoalasraices.org Estábamos muertos ( por haber transgredido la Ley) en nuestros delitos y pecados. La justicia llevaría a que el pago del pecado es la muerte. Y así fue. Hubo un sustituto para ti y para mi. Otro pago tu rescate. Otro se ofreció por ti y dio su vida para rescatarte. Otro aplico redención y nos redimió con su sacrificio. 266 Redención o Salvación
  • 30. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “...el Mesías amó a la (1) asamblea , y se entregó a sí mismo por ella, (2) para santificarla, habiéndola (3) purificado en el lavamiento del agua (4) por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo, una asamblea gloriosa” (Efesios 5.25–27). (Tito 2.11–14; Hebreos 10.10, 14; 13.12.) www.regresandoalasraices.org Veamos este texto. Preguntas: (1) De que Asamblea se esta hablando aquí? Que Asamblea es esa que el Mesías amo?. Conoció el Mesías una Asamblea diferente a la Asamblea del pueblo Israelita? (2) Que significa “santificar” la Asamblea? (3) Que significarla “purificarla con un lavamiento”? (4) Por que “Palabra” se realizo esa “ purificación ”? 266 Redención o Salvación
  • 31. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Para redimirnos de toda (1) iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, (2) celoso de buenas obras” (3) (Tito 2.14). www.regresandoalasraices.org Veamos este texto. Preguntas: (1) De que iniquidad debían ser redimidos? Quienes? (2) Obras? Buenas obras? Este pueblo tiene que ser celoso de buenas obras! No nos habían enseñado que las obras no tienen ninguna importancia? (3) Que discípulo o emisario es el que dice esto? 266 Redención o Salvación
  • 32. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “El postrer enemigo que será destruido es la muerte” (1 Corintios 15.26). “De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte” (Oseas 13.14). Mientras que los impíos… “sufrirán pena de eterna perdición” (2 Tesalonicenses 1.9) (Romanos 8.23) www.regresandoalasraices.org Los justos descansarán seguros en la esperanza de aquel “que rescata del hoyo tu vida” (Salmo 103.4). 266 Redención o Salvación
  • 33. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. ….y los rescatados de Yahweh volverán, y entrarán en Tsiyón con cánticos, coronados de alegría perpetua. Alcanzarán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido Isaias 35: 10. www.regresandoalasraices.org Por ultimo: Note usted que en todos estos textos que hemos citado no ha aparecido la palabra “salvación” Curioso eh? Trataremos ese tema en otra reflexión- 266 Redención o Salvación
  • 34. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para el Todopoderoso , de todo linaje y lengua y pueblo y nación” (Apocalipsis 5.9).. www.regresandoalasraices.org Terminamos con este verso para reflexionar: 266 Redención o Salvación
  • 35. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno. www.regresandoalasraices.org www.regresandoalasraices.org ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA A.I.N. Jaim Ben Yisrael JAIME LÓPEZ QUIROZ D.R.A. Colombia 2020 266 Redención o Salvación