El documento resume las enseñanzas de San Pedro sobre cómo los cristianos deben soportar el sufrimiento y la incomprensión con amor y bondad, siguiendo el ejemplo de Jesús. Aconseja no ceder a la tentación de la venganza, sino responder con comprensión y misericordia para construir una sociedad justa basada en el amor verdadero. Finalmente, insta a los lectores a dar testimonio del amor de Jesús aún ante quienes los tratan mal.
En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo, y todo el pueblo acudía a él; entonces se sentó y les enseñaba.
Los escribas y los fariseos le trajeron a una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio le dijeron;
- “Maestro, esta mujer, ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúltera; tú, ¿qué dices?”.
Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo.
Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo.
Una verdadera encrucijada... ¿Cómo conciliar la justicia y la misericordia?, ¿Puede ser perdonado alguien cuyo pecado merece la muerte?... Observa como Jesús solucionó el dilema que los maestros de la ley y los fariseos llegaron a plantearle en Juan 8:1-11.
En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo, y todo el pueblo acudía a él; entonces se sentó y les enseñaba.
Los escribas y los fariseos le trajeron a una mujer sorprendida en adulterio, y, colocándola en medio le dijeron;
- “Maestro, esta mujer, ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúltera; tú, ¿qué dices?”.
Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo.
Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo.
Una verdadera encrucijada... ¿Cómo conciliar la justicia y la misericordia?, ¿Puede ser perdonado alguien cuyo pecado merece la muerte?... Observa como Jesús solucionó el dilema que los maestros de la ley y los fariseos llegaron a plantearle en Juan 8:1-11.
Meditación presentada y promovida por el Movimiento de los focolares, la cual se difunde a nivel mundial y se presenta como un compromiso para la vida diaria.
Hemos pasado de la muerte a la vida porque amamos a nuestros hermanos Meditación para poner en práctica la Palabra de Dios. Comentada por Chiara Lubich
Meditación con la propuesta de poner en práctica la Palabra de Dios en nuestra vida diaria. Mensualmente se publica en diferentes maneras, Texto, dibujos para niños, diseño juvenil, audio., etc...
2. «Pero si obrando el bien
soportáis el sufrimiento, esto, es cosa
bella ante Dios» (1 P 2,20).
3. EL apóstol Pedro está
instruyendo a sus comunidades
sobre el espíritu genuino
del Evangelio en sus
aplicaciones concretas,
con especial referencia
a la condición
y al estado de vida
al que cada cual pertenece.
4. Aquí se dirige a los esclavos que se han convertido a la fe,
quienes, como todos los esclavos en la sociedad de entonces,
sufrían incomprensiones y maltratos completamente injustos.
5. Estas palabras van dirigidas por extensión a todas las
personas que en cualquier tiempo y lugar tienen
que sufrir incomprensiones e injusticias por parte
de sus prójimos, sean éstos superiores o iguales.
6. «Pero si obrando el bien
soportáis el sufrimiento, esto
es cosa bella ante Dios» (1 P 2,20).
7. A estas personas el apóstol les recomienda que no cedan
a la tentación instintiva que podría surgir en semejantes
situaciones, sino que imiten el comportamiento de Jesús.
8. Incluso les exhorta a responder con amor y a ver
en esas dificultades e incomprensiones una gracia,
es decir, una ocasión permitida por Dios
para dar prueba del auténtico espíritu cristiano.
9. Además, de este modo, mediante el amor, podrán llevar
hasta Cristo a quien no los comprende.
10. «Pero si obrando el bien
soportáis el sufrimiento,
esto es cosa bella ante Dios» (1 P 2,20).
11. Algunas personas, partiendo de estas palabras o de
otras similares, quisieran acusar al cristianismo de
favorecer una excesiva sumisión, que adormecería
las conciencias y las haría menos activas
en la lucha contra las injusticias.
12. Pero no es así. Si Jesús nos pide que amemos a quienes no nos
entienden y nos maltratan, no es porque quiera hacernos
insensibles a las injusticias; ¡al contrario!
13. Quiere enseñarnos cómo construir una sociedad
verdaderamente justa. Esto se puede hacer difundiendo
el espíritu del amor verdadero, empezando por ser
nosotros los primeros en amar.
14. «Pero si obrando el bien
soportáis el sufrimiento,
esto es cosa bella ante Dios» (1 P 2,20).
16. También nosotros hoy podemos sentirnos incomprendidos
y maltratados de muchos modos, empezando por la falta de
delicadeza y los desprecios o también mediante juicios
malévolos, ingratitudes, ofensas e injusticias en toda regla.
17. Pues bien: incluso en todas estas ocasiones
debemos dar testimonio del amor que Jesús trajo a la tierra y
tuvo por todos, es decir, también por quienes nos tratan mal.
18. La Palabra de este mes quiere que, aun defendiendo
legítimamente la justicia y la verdad, no olvidemos nunca
que nuestro primer deber como cristianos, es amar al otro, es
decir, tener con él esa actitud nueva de comprensión,
acogida y misericordia que Jesús tuvo con nosotros.
.
19. De este modo, incluso aunque defendamos nuestras razones,
nunca romperemos la relación, no cederemos a
la tentación del resentimiento o de la venganza.
20. Y actuando así, como instrumentos del amor de Jesús,
también nosotros seremos capaces de llevar a nuestro
prójimo hasta Dios.
Chiara Lubich
21. Texto di Chiara Lubich, escrito en 1990.
Gráfica Anna Lollo en colaboración con Don Placido D’Omina (Sicilia, Italia)
* * *
Este Comentario de la Palabra de Vida se traduce cada mes en 96 lenguas e idiomas,
y llega a varios millones de personas en todo el mundo
a través de prensa, radio, televisión e internet.
Para más información www.focolare.org
•
Este PPS, en varios idiomas, se publica en www.santuariosancalogero.org
Texto di Chiara Lubich, escrito en 1990.
Gráfica Anna Lollo en colaboración con Don Placido D’Omina (Sicilia, Italia)
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«Pero si obrando el bien
soportáis el sufrimiento,
esto es cosa bella ante Dios»
(1 P 2,20).