Una verdadera encrucijada... ¿Cómo conciliar la justicia y la misericordia?, ¿Puede ser perdonado alguien cuyo pecado merece la muerte?... Observa como Jesús solucionó el dilema que los maestros de la ley y los fariseos llegaron a plantearle en Juan 8:1-11.

1. JESÚS Y LA MUJER ADULTERA
Juan 8:1-11

2. Juan 8:1-11

3. Personajes
 Maestros de la Ley (escribas)
 Expertos en la interpretación de la Ley
 Fariseos
 Estrictos en l a observación de la Ley y sus
tradiciones orales
 Una mujer adultera
 Transgresora de la Ley
 Jesús

4. Le estaban tendiendo una
Trampa a Jesús
Pecado Específico:
Adulterio
Éx 20:14, Dt 5:18,
Lv 20:10
Perspectiva Legal
¿Dónde está el hombre que pecó con ella?
¿Porqué no llevarla a su propio tribunal ?
Muerte Física

5. Un Verdadero Dilema
 No apedrearla
 Jesús menosprecia la Ley de Moisés (Lv 20:10)
 Apedrearla
 Jesús es un Falto de Compasión (Mt 9:11-13)
 Tomando roles que no le pertenecen
 Autoridad Romana (Jn 18:31)
¿Cómo podrían armonizar
la justicia y la misericordia divinas?

6. Jesús escribe en el suelo
 Posiblemente
 Jer 17:13
 Lista de pecados de cada uno de los
acusadores
 Rompe el Silencio
 —Aquel de ustedes que esté libre de pecado,
que tire la primera piedra. Jn 8.7

7. Cambio de Perspectivas
Pecado en General Ez 18:4, Ro 3:23, Gá 2:16
Perspectiva Espiritual
—Aquel de ustedes que esté libre de
pecado, que tire la primera piedra. Jn 8.7
Muerte Espiritual¡¡¡¡¡

8. La Reacción
 9 Al oír esto, se fueron retirando uno tras
otro, comenzando por los más viejos, hasta
dejar a Jesús solo con la mujer, que aún
seguía allí. Jn 8.8-9

9. ¿Es una u otra?
 ¿Cómo podrían armonizar la justicia y la
misericordia divinas?
 La justicia nos dice que la mujer pecó y merece
ser apedreada (Lv 20:10)
 La gracia nos dice queJesús puede perdonar
pecados y dar así una nueva oportunidad a la
mujer. (Ro 3:24-25)
¿Acaso no pueden obrar juntas?

10. La justicia y la gracia
 10 Entonces él se incorporó y le preguntó:
 —Mujer, ¿dónde están?¿Ya nadie te
condena?
 11 —Nadie, Señor.
 —Tampoco yo te condeno. Ahora vete, y no
vuelvas a pecar. Jn 8.10-11
 No la condenó pero le ordenó dejar su vida
pecaminosa.

11. ¿Qué fue lo que ocurrió?
 24 pero por su gracia son justificados
gratuitamente mediante la redención que
Cristo Jesús efectuó, 25 Dios lo ofreció como
un sacrificio de expiación que se recibe por la
fe en su sangre, para así demostrar su justicia.
Anteriormente, en su paciencia, Dios había
pasado por alto los pecados; Ro 3.24-25

12. Indicaciones de lo que es la
naturaleza básica de la expiación
1. El significado de “Expiación” en el A.T.
a. Vocabulario
 La palabra “expiación” – solo en el A.T.
 kafar = lit. cubrir. La idea es que en el
sacrificio el pecado del hombre fue
cubierto y así Dios ya no lo vea como
culpable.
 Así, una expiación es un sacrificio que
quita la culpabilidad de alguien.

13. Personajes
 Maestros de la Ley
 Fariseos
 Querían condenar a la mujer adultera
 Querían avergonzar a Jesús
 Fueron condenados y avergonzados
 No hay registro de que se arrepintieran y
tuvieran fe en Jesús.
 No esperaron al “Yo tampoco te condeno”

14. Lecciones
 1. Nadie está exento de pecado
 Antes de señalar al de enfrente debes verte a ti
primero
 2. Los atributos de Dios no se contraponen
 La justicia y la misericordia también van juntos
 3. El perdón no es una licencia para pecar
 La Gracia nunca ha promovido la vida pecaminosa
 QADSTEHYTLG