El documento analiza el paso de la sociedad industrial moderna a una sociedad posmoderna caracterizada por la fragmentación y precariedad laboral. El Estado de bienestar entra en crisis debido a la globalización y las políticas neoliberales, lo que genera una sociedad débil sin protecciones sociales. El trabajo pierde centralidad e importancia como identificador social, dando paso a una cultura basada en el consumo individualista.

1. Alonso Benito, L.E. (2000). Trabajo y postmodernidad: el empleo débil (epílogo)

2. El crecimiento de un gran negocio es simplemente la supervivencia del más apto... La rosa American Beauty sólo puede alcanzar el máximo de su hermosura y el perfume que nos encantan, si sacrificamos otros capullos que crecen en su alrededor. Esto no es una tendencia malsana del mundo de los negocios. Es, meramente, el resultado de una combinación de una ley de la naturaleza con una ley de Dios.

3. “ incluso una bolsa de plástico ordinaria ondeando al viento tiene una cierta suma de belleza, sólo depende de cómo la mires” Allan Ball

4. “ Sociedad a la deriva” Alonso

5. el trabajo ha perdido la centralidad social

6. 1.1 Sociedad del trabajo 1.2 Estado de bienestar 1. Modernidad tardía

7. 1.1 Sociedad del trabajo producción trabajador clase media

8. 1.2 Estado de bienestar Reconocimiento institucional y normativo de la ciudadanía laboral Desarrollo jurídico de canales de institucionalización pública del conflicto socio-laboral

9. 2. Postmodernidad y postfordismo: Crisis y fragmentación de la sociedad del trabajo

10. 2.1 Crisis y fragmentación de la sociedad del trabajo entra en crisis el concepto del trabajo estable como base de la riqueza de las naciones Debilitamiento de la sociedad del trabajo Crisis del Estado de Bienestar

11. 2.1.1 Debilitamiento de la sociedad del trabajo Causas: Robotización Acumulación de grandes capitales Desformalización de la contratación anteponiendo criterios mercantiles a derechos laborales Flexibilización: de fábrica cerrada a red internacional

12. Consecuencia: fragmentación

13. Consumo Trabajo Jurídica Social

14. Conclusiones Esta nueva sociedad genera riesgos permanentes para producir ganancias extraordinarias. El trabajo queda subordinado a las dinámicas de rápida rentabilidad económica

15. 2.2 Crisis del Estado de Bienestar El neoliberalismo acusa al EB de derrochón e injerente

16. ? Privatizaciones ?? Debilitamiento de los servicios sociales ?? Estado promotor

17. Crisis del Estado de Bienestar Consecuencia: fragmentación y pola- rización de las clases

18. Crisis del Estado de Bienestar Agravada por la globalización

19. Crisis del Estado de Bienestar Movimientos sociales pierden voz y son criminalizados

20. Crisis del Estado de Bienestar

21. 3. Del empleo débil a la sociedad débil: la posmodernidad como marco de la flexibilidad total

22. fragmentación

23. precariedad

24. la posmodernidad como marco de la flexibilidad total Relación salarial =/ regulador jurídico de lo social Cambio frenético: marginación de grandes colectivos Nuevo elitismo meritocrático y consumo ostentoso …

27. Rentabilidad basada en la discriminación salarial

28. Requisitos de formación desajustados Sin garantía de continuidad Retrasos en la incorporación al mercado laboral Largos periodos de paro Alta rotación Pocas perspectivas de promoción Fuerte correlación entre precariedad y disminución de satisfacción e interés laboral Identidad desintegrada: fuerte y débil Amenaza permanente de despido Continua adaptación a realidades cambiantes Ausencia de criterios claros sobre cómo comportarse Trabajadores acosados y maltratados Trabajadores sin posibilidad de narración coherente (frontera entre ocio y trabajo es borrosa) Cultura de la plena disponibilidad Empleados en la flor de la vida dejan de ser el centro de la organización estable (candidatos permanentes para el despido) No hay pasado y no hay futuro, todo es azaroso y caótico (incluido lo que se puede hacer con las personas) El tiempo se acelera (la presión del ambiente es el único argumento utilizado para atajar inútilmente la caducidad permanente que siempre acaba relegando a algo o a alguien al estatuto de improductivo) La profesión – vocación se disuelve = que conciencia colectiva de las organizaciones

29. Sociedad débil y flexibilidad total Lo social como proyecto cae en el vacío: nacen los estilos de vida

30. Sociedad débil y flexibilidad total Consumo: hecho social central…

34. Sociedad débil y flexibilidad total Nacen las post-metrópolis

35. 4.- ¿De la sociedad fragmentada a la comunidad indefensa? Se destapan los más viejos argumentos conservadores para alcanzar el bienestar económico: necesidad del desigualitarismo el mercantilismo limitación de derechos lucha por la competencia individual

36. El triunfo relativo de estos valores pone contra las cuerdas a los movimientos sociales modernos basados en la universalización de los derechos

37. Es difícil encontrar en los MS un proyecto duradero con vocación de generalidad que sea capaz de defender un plan de cambio social.

38. Los nuevos MS surgen: Sensibilidad con la nueva pobreza, organizados en ongs De situaciones de interacción cotidiana que expresan necesidades y demandas concretas.

39. Hasta ahora no se ha podido generar solidaridad orgánica Porque la esencia del postfordismo está en el individualismo extremo

40. y el empleo débil…

41. Aparece la perdida de cohesión social y el incremento de la desigualdad…

42. A nivel político movilizaciones fuertemente particularistas…

43. Se pierde capacidad de acción social y respuesta grupal a los desafíos colectivos…

44. Se generan el miedo a perder posición social competitiva…

45. Se genera el pánico al otro considerado un extraño…

46. Se produce desestructuralización y desorganización del conflicto social…

47. Y se extreman y generalizan las situaciones desafectivas de los valores cooperativos.

48. Aparecen los anti-movimientos:

49. Neopopulismo degradado de la cultura mediática

50. Sectarismo cotidiano

51. Resurgir del fascismo directo

52. Este modelo de acumulación económica provoca “la gran migración” diferente cualitativamente a las anteriores: es desordenada es contradictoria

53. Los actuales discursos de la ciudadanía se están construyendo como: - respuesta solidaria ante los anti-movimientos -como estrategia de inclusión de los sujetos frágiles o débiles

54. Los actuales discursos de la ciudadanía deberán: pensar en la alteridad negada defender lo público participativo frente a lo privado desintegrador reconstruir el estado de bienestar discurso por la solidaridad

55. 5.- Conclusión: solidaridad, alteridad y trabajo El problema de la alteridad hoy es crucial

56. Si consideramos a la sociedad como un conjunto de movimientos sociales rompemos: las mistificaciones individualistas que tratan de hacer de la sociedad una simple suma de elementos aislados los colectivismos masificantes que tratan de ahogar al individuo en una totalidad anómica.

57. Quizás un camino teórico y político sea encontrar puentes entre el paradigma de la diferencia y la identidad del pensamiento postmoderno el paradigma de la redistribución y de la división social y económica del trabajo. Estandarte del pensamiento moderno.

58. El trabajo no ha muerto La amplia diversificación de la estructura de clases +la fuerte tercerización del proceso de trabajo hacen que las viejas identidades y solidaridades homogéneas de clase económica pasen por momentos de gran inestabilidad. Esto no provoca la anunciada muerte de la sociedad del trabajo sino que obliga a replantear los procedimientos de análisis teórico y de la práctica política del mundo laboral

59. Fin de la homogeneidad Dado que la clase obrera está compuesta por una pluralidad de posiciones débilmente integradas no queda más remedio que analizar esa pluralidad

60. El trabajo es un argumento a estudiar y a oponer a cualquier forma de discurso del supuesto fin de todo (de la Hª, de la política, del T.), discurso que cuando reproduce términos como globalización, pensamiento débil o postmodernidad en el fondo está difundiendo un mensaje de debilidad política que hace que los sujetos sociales sean juguetes en la mano de entes abstractos como los mercados, el azar, el caos, el deseo, etc. Sujetos sin capacidad de acción social o colectiva (Antunes 1999).

61. Posible futura inspiración

62. Alienígenas en Badajóz: cosas que se pueden hacer con un bolsa de plástico