La basílica de San Apolinar in Classe se encuentra cerca de Rávena, Italia. Fue fundada en el siglo VI y consagrada originalmente al culto arriano antes de ser consagrada al catolicismo en 561. Es un edificio de estilo bizantino con una planta basilical de tres naves separadas por columnas y un ábside poligonal.

1. Paola Mora
25.791.417
S1

2. • La basílica de San Apolinar in
Classe fue fundada por Julianus
Argentarius, (Classe es un suburbio
del puerto de Rávena), y mandada
edificar, en el primer cuarto del
siglo VI, por Teodorico, para
dedicarla al culto arriano.
Posteriormente, en el año 561, el
obispo Agnello la consagró para el
culto católico. Está bajo la
advocación de San Apolinar, primer
obispo de Rávena, desde el siglo
IX., presenta una planta
característica de las basílicas.

3. Es una iglesia de estilo bizantino de
planta basilical, de influencia romana.
Se ubica en Classe, cerca de Rávena. Es
un templo consagrado en el 547 a San
Apolina, primer obispo de Rávena.
Es un basílica de tres naves, con un
ábside poligonal en el cabecero, con dos
capillas laterales. Las naves son
separadas por una hilada de 12
columnas de pase de pilar (base
cuadrada), que soportan arcos de medio
punto. La nave central es más ancha y
alta, abriéndose unos vanos al exterior,
por lo que penetrará la luz, que ilumina
la decoración en mosaicos del interior,
provocando una sensación de ingravided
e inmaterialización. A los pies de la
iglesia, aparece un nartex, como ocurre
en este estilo, pero también en el
paleocristiano.

4. Se encuentra en las
proximidades de Rávena,
que pertenecía al puerto de
Classe, hoy desaparecido.
Este edificio es más antiguo
que las basílicas de la
ciudad. San Apolinar in
Clase Via Romea Sud, 224
48124 Classe Ravenna Italia
Ubicación Materiales
Entre los materiales utilizados, se destaca el
ladrillo, cemento, mármol, madera y mármol
blanco

5. Apolinar in Classe, presenta una planta
característica de las basílicas
paleocristianas con techumbre de madera.
Consta de tres naves, separadas por dos
hileras de doce columnas de mármol griego,
veteado transversalmente, con zócalo de
forma casi cúbica, y capitel corintios de
hojas de acanto, aligeradas por el trabajo
del taladro. Las columnas y sus cimacios
soportan arcos de medio punto
La basílica consta de tres naves, de las que el cuerpo
de la central está sobre elevado y tiene un ábside
poligonal con dos capillas absidiales. La fachada, que ha
sido restaurada en parte al igual que sucede con otras
partes de la iglesia tiene delante un nártex bajo el que
hay mármoles e inscripciones y que originalmente
formaban un cuadripórtico, y está aligerada con la
apertura de una trífora. Los arquitrabes de la portada
son de mármol griego. Encima de la portada hay una
elegante ventana trífora. A la izquierda de la iglesia
está la torre del campanario del siglo IX que se eleva
con su forma cilíndrica, mientras las ventanas, de abajo
a arriba, primero son monóforas, luego bíforas y luego
tríforas. Esta estructura hace la torre más estable y
ligera, impidiendo que se derrumbe

6. • Es un basílica de tres naves, con un ábside
poligonal en el cabecero, con dos capillas
laterales. Las naves son separadas por una hilada
de 12 columnas de pase de pilar (base cuadrada),
que soportan arcos de medio punto. La nave
central es más ancha y alta, abriéndose unos
vanos al exterior, por lo que penetrará la luz, que
ilumina la decoración en mosaicos del interior,
provocando una sensación de ingravided e
inmaterialización. A los pies de la iglesia, aparece
un nartex, como ocurre en este estilo, pero
también en el paleocristiano.
El interior aparece desnudo, excepto el ábside, decorado con un excelente
mosaico. Toda la decoración de la zona del ábside se remonta casi a mediados
del siglo VI y puede dividirse en dos zonas:
•En la parte superior un gran disco cierra un cielo estrellado sobre el que se
sitúa una cruz con piedras preciosas, que simboliza el cruce de los brazos y la
faz de Cristo. Sobre la cruz se ve una mano que surge de las nubes: es la
mano de Dios. A los lados del disco están las figuras deElías y Moisés. Los
tres corderos situados un poco más abajo, justo donde empieza la zona
verde, con el hocico vuelto hacia la cruz simbolizan a los apóstoles Pedro,
Santiago y Juan: es claramente una representación de la Transfiguración de
Cristo en el Monte Tabor.
•En la zona más baja se extiende un verde valle florido, en el que hay rocas,
arbustos, plantas y aves. En el centro se erige solemne la figura de San
Apolinar, primer obispo de Rávena, con los brazos abiertos en actitud orante:
de hecho está representado en el momento de elevar su plegaria a Dios para
que conceda la gracia a los fieles que están a su cargo, representados por
doce ovejas blancas.