1. ARTE HISPÁNICO
ENTRE LOS SIGLOS VII Y X.
TRABAJO DE YESSICA MEJIA BETANCUR
2º BS-E

2. INTRODUCCIÓN:
El Imperio Romano Occidental es invadido por los pueblos
germánicos en el siglo V. Estos pueblos fundan distintos reinos en
los territorios conquistados, de manera que acaban con la unidad
política del Mundo Romano. Los más importantes de estos pueblos
son los visigodos en España, los ostrogodos en Italia y los francos
en Francia.
Dada la fragmentación política y cultural de estos pueblos el arte
que realizan es también muy heterogéneo y se engloba en el
concepto genérico de Prerrománico, pues es anterior en el tiempo al
Románico, un estilo artístico que volverá a unificar artísticamente
todo el occidente cristiano desde el siglo XI.
Prerrománico significa entonces, fragmentación y heterogeneidad.
Además, el Prerrománico es un arte propio de los pueblos atrasados
y ruralizados, por ello se puede considerar de escasa calidad técnica
si lo comparamos con el Arte Romano.

3. España es un territorio especialmente
importante en el Prerrománico por la
variedad de manifestaciones artísticas que
se dan aquí. Esta variedad artística es una
consecuencia de las grandes invasiones
que sufrió nuestro territorio en la Alta
Edad Media: visigodos en el siglo V y
musulmanes en el siglo VIII
esencialmente.
En este período se dan 3 tipos de arte
fundamentalmente:

4. 1-El Arte visigodo (entre los siglos V-principios del VIII).
2-El Arte asturiano (entre fines del siglo VIII y principios del siglo
X)
3-El Arte mozárabe (principios del siglo X y principios del siglo XI).

5. 1- Arte visigodo
Los visigodos llegaron a la Península en 415 como
aliados del Imperio Romano, para expulsar a otros
invasores germánicos. Sin embargo, mantuvieron el
centro de su reino en el Sur de Francia hasta principios
del siglo VI en que trasladaron el centro de su reino a
Toledo. El llamado Arte Visigodo ocupa buena parte de la
Península aunque hay que tener en cuenta que
desconocemos la mayor parte de las iglesias urbanas
que debía haber en Toledo, Córdoba y otras ciudades
visigodas y sólo contamos con ejemplares rurales,
mucho más pequeños.

6. CARACTERISTICAS:
Los materiales que emplea este arte son:
- la piedra labrada en forma de grandes sillares, el ladrillo y
la mampostería que se usan raramente, el mármol que es el
preferido y la madera para los techos.
-Respecto a las técnicas de construcción los visigodos
utilizan muros de doble hilera de sillares, a menudo
con rellenos de ripio, igual que los romanos. Sin
embargo, sus técnicas de construcción son a veces
inadecuadas, especialmente para construir
bóvedas, pues en éstas utilizan a veces materiales
demasiado pesados como sillares de piedra, así
ocurre en San Pedro de la Nave o en San Juan de
Baños.
-Uno de los elementos visigodos mas típicos son los
cimborrios cuadrados.

7. -Planta: las iglesias visigodas se caracterizan por
la variedad de plantas, sin embargo, en ellas
dominan las de planta centrada. Típico de las
iglesias visigóticas son sus ábsides de planta
cuadrangular y exentos entre sí. Otro elemento
típico es la construcción de uno o varios nártex
en forma de porches de planta cuadrangular.
Aparentemente, las iglesias visigóticas parecen
reproducir una planta basilical diáfana, pero en
realidad se trata de plantas muy
compartimentadas. Un ejemplo es San Juan de
Baños.
-El tipo de arco más característico es el arco de
herradura visigodo (muy abierto y sin clave).

8. Planta basilical de tres naves y crucero con
tres ábsides exentos poco compartimentada.
San Juan de Baños

9.  San Juan de Baños se encuentra en Baños de Cerrato
(Palencia), fue una iglesia construida por el Rey
Recesvinto en 661 para dar gracias a San Juan por su
curación en unos baños termales cercanos. La planta de
la iglesia ha sufrido una fortísima transformación desde
el original. Se supone que la planta primitiva era basilical
y de tres naves separadas por columnas exentas y arcos
formeros de herradura. Los tres ábsides de planta
cuadrada y exentos entre sí se abrían al crucero. Delante
de las naves se sitúa un porche o nártex de planta
cuadrangular por el que se ingresa en el templo. La
iglesia está realizada con grandes sillares colocados a
seco y columnas romanas reutilizadas. Las naves están
cubiertas con dinteles de madera y los ábsides con
bóvedas de cañón de herradura.

10. Elementos sustentantes: muros de dos
filas de sillares a seco con ripio como
relleno, en San Juan de Baños aparecen
columnas exentas que reproducen
columnas romanas con capiteles muy
estilizados, también hay columnas
romanas reutilizadas. A su vez, en San
Pedro de la Nave tenemos capiteles
historiados muy toscos, pilares con
columnas adosadas e impostas embebidas
en el muro.

11. San Pedro de la Nave

12. San pedro de la nave

13. En el exterior de los edificios domina la
masa sobre el vano y el escalonamiento
de volúmenes.
En el interior las naves son estrchas y
oscuras, el espacio esta bastante
compartimentado, especialmente entre la
nave y el ábside.
En lo referente a la decoración esta
hecha a base de relieves toscos realizados
por talla a bisel, tanto dentro como fuera
de las iglesias.

14.  ESCULTURA:
La escultura visigoda esta realizada
fundamentalmente en mármol y piedra, esta
íntimamente ligada a la arquitectura y la tecnica
que emplea es muy tosca y poco desarrollada,
así el relieve es muy plano con talla incisa a
bisel.
Los temas son de origen germánico como
cruces patadas. También hay cierta tendencia a
los elementos geometrizantes como los roleos,
también hay viñas, animales fantásticos de
inspiración oriental, escenas bíblicas,
representaciones divinas.
Así mismo, la escultura visigoda se caracteriza
por la simetría, la adaptación a los marcos y la
desproporción de la anatomía.

15. PINTURA:
 El estilo visigodo es el arte de la miniatura aunque no
bien conocido debió ser como su continuador y heredero
el mozárabe en España el cual se caracteriza por sus
colores vivos y hasta chillones sobre todo el amarillo
intenso; por sus figuras de bárbaro e infantil dibujo y, a
veces, de gusto caligráfico; por sus animales fantásticos,
sus letras de adorno hechas con figuras humanas, sus
motivos arquitectónicos de arcos en herradura y sus
caprichosos entrelazados y demás dibujos ornamentales
geométricos, imitando obras irlandesas y carolingias.
Centros de tales miniaturas lo fueron principalmente. El
procedimiento comúnmente seguido en tales pinturas
fue el que se denomina a la aguada o a la acuarela y
frecuentemente se hacían aplicaciones de oro y plata,
sobre todo, en letras iniciales.

16. Pintura visigoda, fragmento del Beato de Silos.

17.  Obras más representativas:
 SAN JUAN DE BAÑOS
 SANTA COMBA DE BANDE
 SAN PEDRO DE LA NAVE
 QUINTANILLA DE LAS VIÑAS

18. QUINTANILLA DE LA VIÑAS SANTA COMBA DE BANDE
SAN PEDRO DE LA NAVE
SAN JUAN DE BAÑOS

19. 2-Arte asturiano
En un primer momento la Península
Ibérica fue ocupada por suevos, vándalos
y alanos.
Posteriormente, fueron los visigodos
quienes ocuparon el centro de la Península
formando un gobierno fruto de la fusión
romano-visigoda que pervivió hasta el año
711.

21. CARACTERISTICAS:
 Deseo de rememorar las glorias del reino visigodo de
Toledo, del que se consideraban herederos.
 Íntima relación con el poder regio (se ha denominado
también arte de la monarquía asturiana).
 Materiales pobres: el sillarejo, la mampostería y el ladrillo en
los muros, reservando los sillares para las esquinas, los
elementos de refuerzo y las zonas nobles.
 En los edificios religiosos y de manera predominante, la planta
basilical de tres naves (separadas por arquerías sobre pilares) y
cabecera tripartita, con ábsides de trazado rectangular, siendo
el central el más amplio. También hay ejemplos de cabecera
con un solo ábside.

22.  El arco de medio punto, con un peralte muy
marcado, y la bóveda de cañón, reforzada
mediante arcos fajones o totalmente despejada.
 El muro compuesto (arquerías ciegas en el interior
y contrafuertes en el exterior).
 La decoración interior con pinturas al fresco de
temática diversa
Iglesia de Santa María del Naranco

23. La Iglesia de Santa María del Naranco es la
más representativa del Arte asturiano.
Se considera como Salón del Trono o Aula
Regia del rey Ramiro (aunque la ausencia de
un ábside para ubicar el trono parece
dificultar esta utilización). Pertenece al año
842-850.

24. La planta inferior de santa maría del Naranco
es una sala cubierta con bóvedas, sin
ventanas, diferenciada en tres ámbitos: el
central para guardia y servidumbre, otro para
capilla real privada, y otro para baño

25.  A la planta superior de Santa María del
Naranco se accede por unas escaleras de
fábrica exteriores, es un gran salón
rectangular con bóveda de cañón y arcos
fajones, abierto en sus extremos por una
triple arcada.

26.  Otros edificios importantes del
arte asturiano son:
San Salvador de Valdediós
Iglesia de Santa Cristina de Lena.

27. Santa Cristina de Lena es una iglesia
prerrománica asturiana, construida a
mediados del siglo IX y situada en el
concejo de Lena, en el Principado de
Asturias.

28. Este pequeño edifico con un plano de cruz griega,
inhabitual en la arquitectura asturiana, sigue los
parámetros tradicionales: consta de cinco
segmentos en forma cuadrangular, definidos por
los arcos fajones que se apoyan en una arquería
ciega que recorre los muros laterales, siendo uno
de ellos, el más grande, el que conforma la nave
principal del templo. El suelo se encuentra a dos
alturas con la entrada más baja respecto al altar.
El tipo de bóveda usada es la bóveda de cañón
que descansa sobre arcos fajones reforzados en el
exterior por contrafuertes.

30. 3-Arte mozárabe
La población que resistió la invasión islámica y
creó el arte astur se extendió hacia el sur llegando
a formar el reino astur-leonés.
Muchos mozárabes, tras un edicto de Alfonso III
en el año 876, decidieron abandonar las zonas de
dominio musulmán y repoblar las nuevas zonas
reconquistadas.
Entre estos nuevos repobladores había nobles y
monjes.
El Arte Mozárabe es un arte que fusiona
tendencias cristianas y musulmanas.

31. El termino Arte mozárabe es relativamente
reciente. Fue acuñado a comienzos del
siglo XX en la creencia de que el arte del
siglo X y comienzos del XI en antiguos
lugares de Castilla y León, de Cataluña y
Norte de Aragón emanó
fundamentalmente del mundo islámico de
Córdoba y fue desarrollado por mozárabes
huidos desde Andalucía.

32. CARACTERISTICAS
 Mantiene la planta de cruz (símbolo
cristiano).
 Amplían el número de naves de una a tres
con ábsides incomunicados entre sí.
 Presencia de iconostasio.
 Capilla principal de planta rectangular al
exterior y ultrasemicircular al interior.
 La iluminación interior se consigue a través
de vanos colocados de forma irregular: zonas
de penumbra y zonas iluminadas.

33.  Utilización del arco de herradura tipo califal de
evocación musulmana, algo más cerrado y
peraltado que el visigodo y con alfiz en los vanos
de entrada y en algunos de iluminación.
 Cúpula gallonada en los ábsides y de madera en
las naves (influencia de las mezquitas).
 Columnas, habitualmente de mármol, con basa y
capitel.
 Muros reforzados por contrafuertes exteriores.

34.  Evolución de los canecillos hacia grandes
modillones lobulados que soportan aleros
muy pronunciados.
 Torres-campanario para llamar a los
monjes a la oración.
 Materiales: piedra de mampostería
irregular y de cantería en los arcos.

35. San Miguel de la Escalada
Es un templo mozárabe de planta
basilical, de tres naves (con superior
anchura y elevación la central) cubiertas
por techumbres de madera. La iglesia
presenta una nave de transepto, a la que
abre una cabecera de tres ábsides de
planta de herradura. La capilla mayor es
de mayores dimensiones.

36. El interior de la iglesia se da mediante
arcos de herradura que descansan en
columnas y capiteles procedentes de
construcciones romanas e hispano-
visigodas anteriores.

37.  Por otro lado, podemos mencionar que se
ha conservado el iconostasio de tres arcos
que separan el presbiterio del a nave
principal del templo y también se conservan
los canceles de piedra que separan las naves
laterales de los brazos del transepto.

38.  Para finalizar el comentario de este templo
debo mencionar los restos de relieves en
los que se pueden apreciar motivos
vegetales y animales. También he de
mencionar sus ménsulas ubicadas bajo el
alero del tejado.

40. Santiago de
Peñalba
Es una de las iglesias arquitectónicas más
representativa del Arte mozárabe.
Fue construida en la primera mitad del
siglo X por el abad Salomón,
concretamente en el reinado de Ramiro II,
Ramiro II hizo múltiples donaciones a la
iglesia y al monasterio de la localidad.
Entre ellas estuvo la llamada Cruz de
Peñalba, actualmente símbolo de la
comarca de El Bierzo. En esta cruz se
puede ver la fuerte influencia de la
orfebrería visigoda sobre los modelos
mozárabes

41. De esta iglesia podríamos decir que posee
planta en cruz latina, con dos capillas en
los brazos de la cruz, y dos ábsides, en la
cabecera y en el pie de la cruz y que el
techo del cuerpo central o cimborrio y los
ábsides tienen forma de cúpula.
La decoración y la estructura confieren a la
iglesia una mezcla de elementos celtas
(símbolos lunares y astrales), la planta de
cruz latina, árabes (una pequeña cúpula
gallonada cubre el altar principal) y
visigóticos (los arcos de herradura).

42. IGLESIA DE SANTIAGO DE PEÑALBA

43.  En el interior podemos observar distintos
restos de decoración pintada sobre
cúpulas y paredes. Se encuentran
pendientes de ser restauradas.
Otra característica de esta iglesia
actualmente, es que la torre con las
campanas, la espadaña, que se encuentra
separada de la nave de la iglesia. La
espadaña está al pie de la planta en cruz,
en la cara oeste del edificio. Esta
separación entre nave y espadaña es
común en iglesias de la zona

44. (Vista de los arcos de entrada)
Sepulcro muro norte

45. (la cruz donada por Ramiro II,
símbolo a la vez del Bierzo)

46. Iglesia de Bobastro
Es una iglesia rupestre excavada en
la roca que posee tres ábsides uno
de herradura y otros dos
rectangulares.

47. Miniaturas Mozárabes. Los Beatos.
Una de las manifestaciones artísticas más
importantes del Arte Mozárabe es la de las
miniaturas sobre códices.
Materiales y técnica: colores aplicados sobre el
pergamino.
Soporte: códices, es decir, libros escritos a mano
sobre pergamino cuyas páginas están cosidas a
un lomo a la manera de los libros actuales. Estos
códices suelen ser biblias, aunque uno de los
más típicos es el Beato, es decir, el Libro de
Beato de Liébana sobre los Comentarios al
Apocalipsis de San Juan.

48.  El tema de los beatos se representa
mediante figuras del Apocalipsis y también
representaciones de los Concilios de
Toledo.

49. Con esto finaliza el trabajo
del Arte Hispánico entre los
siglos VII y X.