proyecto de artesania

1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FUNDACION MISION PIAR
COORDINACION ESTADAL BOLIVAR
TALLER DE ARTESANIA COMUNAL
CONSEJO COMUNAL “INDIGENAS CAMBALACHE”
PARROQUIA UNARE, MUNICIPIO CARONI, ESTADO BOLÍVAR.
JUNIO, 2016

2. 2
Índice
Pág.
PARTE I......................................................................................................................................4
IDENTIFICACIÓN DEL SOLICITANTE................................................................................4
1.1. Nombre o Razón Social.........................................................................................4
1.2. Domicilio Legal........................................................................................................4
1.3. Actividad Económica..............................................................................................4
1.4. Teléfonos..................................................................................................................4
1.5. Sector Económico...................................................................................................4
1.6. Beneficiarios............................................................................................................4
PARTE II ....................................................................................................................................5
RESUMEN DEL PROYECTO.................................................................................................5
2.1. Nombre del Proyecto..............................................................................................5
2.2. Objetivo General .....................................................................................................5
2.3. Objetivos específicos .............................................................................................5
2.4. Importancia e impacto del proyecto.....................................................................5
2.5. Justificación del Proyecto ......................................................................................6
2.5.1. Antecedentes.......................................................................................................6
2.5.2. Etnia Indígena Warao.........................................................................................7
2.5.3. Artesanía Wuarao.......................................................................................... 10
2.6. Descripción de la realidad a transformar. ........................................................ 11
2.7. Tipo de Proyecto.................................................................................................. 12
2.8. Aporte Solicitado en Bs. ..................................................................................... 12
2.9. Ubicación Geográfica del Proyecto................................................................... 13
PARTE III ................................................................................................................................ 14
MEMORIA DESCRIPTIVA DETALLADA. ........................................................................ 14
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO PRODUCTIVO PROPUESTO................................ 14
3.1. Características Físicas del Producto................................................................ 15
3.1.1. Como hacer un chinchorro. ............................................................................ 15
3.1.2. Donde colgar un chinchorro. .......................................................................... 20
3.1.3. Consideraciones importantes. ....................................................................... 20
3.1.4. Como lavar un chinchorro. ............................................................................. 21
3.1.5. Como se hace el nudo para los colgaderos. ............................................... 21
3.2. Medidas de los chinchorros. .............................................................................. 22
3.3. Modelos de chinchorros...................................................................................... 23
3.4. Elaboración de Cestas....................................................................................... 23
PARTE IV................................................................................................................................ 25
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO PRODUCTIVO PROPUESTO
(MASA FLEXIBLE) ............................................................................................................... 25
4.1. Masa flexible......................................................................................................... 25
4.2. Preparación........................................................................................................... 25
4.3. Proceso de elaboración de la masa flexible casera....................................... 26
4.4. Almacenamiento de la masa.............................................................................. 26
4.5. Pegado de las piezas.......................................................................................... 26
4.6. Pintado de las piezas.......................................................................................... 27
4.7. Barnizado.............................................................................................................. 27

3. 3
4.8. Modelos de Piezas: ............................................................................................. 27
PARTE V................................................................................................................................. 28
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO PRODUCTIVO PROPUESTO................................ 28
5.1. Cadenas Productivas.......................................................................................... 28
5.2. Precios................................................................................................................... 28
5.3. Comercialización:................................................................................................. 29
5.1.1. Canales de Distribución .................................................................................. 29
5.4. Condiciones de venta.......................................................................................... 29
5.5. Distribución. .......................................................................................................... 29
5.6. Clientes o Usuarios Potenciales........................................................................ 30
5.7. Empleos. ............................................................................................................... 30
5.8. Descripción de la Capacidad de Producción Estimada................................. 31
PARTE VI................................................................................................................................ 32
PLAN DE INVERSIÓN.......................................................................................................... 32
6.1. Costo de Materiales. ........................................................................................... 32
6.2. Capital de Trabajo. .............................................................................................. 32
6.3. Monto de la Inversión.......................................................................................... 32
PARTE VII............................................................................................................................... 33
COMPROMISO SOCIAL Y AMBIENTAL ......................................................................... 33
7.1. Apoyo a las Organizaciones Existentes en la Comunidad ........................... 33
7.2. Fortalecimiento Social Vinculado a la Población Vulnerable........................ 33
7.3. Aspecto Ambiental y/o Tecnología Limpia ...................................................... 33

4. 4
PARTE I
IDENTIFICACIÓN DEL SOLICITANTE
1.1. Nombre o Razón Social
Consejo Comunal “Indígena de Cambalache.
1.2. Domicilio Legal
Consejo comunal Indígena de Cambalache
Parroquia Unare, Municipio Caroní, Estado Bolívar.
1.3. Actividad Económica
La actividad económica a realizar está orientada a la elaboración de artesanía
típica del Estado Bolívar.
1.4. Teléfonos
Consejo comunal Indígena de Cambalache
Ismenia Morales
Teléfono: 0424-9342661.
Certificado Nº. xxxxxxx
1.5. Sector Económico
El proyecto desarrollará el Sector manufactura.
1.6. Beneficiarios
Se beneficiaran 560 habitantes aproximadamente dentro del ámbito territorial de
la Consejo comunal Indígena de Cambalache.
.

5. 5
PARTE II
RESUMEN DEL PROYECTO
2.1. Nombre del Proyecto
Taller de Artesanía Comunal.
2.2. Objetivo General
Promover la instalación y puesta en marcha de un Taller de Artesanía Comunal
enmarcada en el modelo productivo socialista para impulsar el desarrollo
económico de la comuna ubicada en la parroquia Unare, Municipio Caroní,
Estado Bolívar.
2.3. Objetivos específicos
 Adquisición de insumos, materia prima y equipos para la puesta en marcha
de un taller de artesanía comunal.
 Comercializar las artesanías autóctonas de la región, a precios justos y de
calidad.
 Crear un espacio que contribuya con la formación del oficio, apoyando las
políticas del gobierno nacional y regional.
 Crear nuevas fuentes de empleo que beneficien a la comuna
2.4. Importancia e impacto del proyecto
El Consejo Comunal de Cambalache, tiene la iniciativa de fomentar y promover
este proyecto de artesanía, por cuanto la actividad artesanal en el municipio
Caroní es muy productiva.
Las comunidades artesanales caen en el letargo y el abandono, al olvidarse y
desvalorarse la trascendencia de un oficio que permite a la gente participar en
el curso de su historia como nación independiente. El modelo de desarrollo
industrial lleva implícito el desinterés y la subestimación de la producción
artesanal.

6. 6
La supervivencia de los artesanos no es fácil y la permanencia de los
caracteres prehispánicos trasmitidos de generación en generación se hace
posible por la toma de conciencia del artesanado esparcido por todo el territorio
nacional, así como por cierto impulso institucional muy posterior que, por no
llevar aparejada una verdadera voluntad política, no llega a generar un
verdadero desarrollo del sector artesanal. En esa toma de conciencia, la fuerza
de la tradición y el impulso creador de los pueblos, se dejan sentir en las manos
de aquellos artesanos que aún se resisten al proceso de homogenización y
desarticulación del hombre con su medio y sus costumbres particulares; y en
aquellas comunidades artesanales, ricas y plurales, para quienes la artesanía
continúa siendo un medio de sustento, pero también una realidad cultural. El
artesano continúa así creando sobre la arcilla, la palma, la madera y la piedra.
El artesano revitaliza, en sus actividades, los vínculos con la tierra, el ambiente
y el contexto cultural que los vio nacer.
Al reciclar su trabajo y las materias primas de su entorno, recuerda las técnicas
tradicionales y las recrea en una gran diversidad de productos artesanales
susceptibles de ser comercializados, con lo cual contribuye notablemente a
mantener la identidad nacional y a forjar una personalidad social propia y
diferenciada ante el resto del mundo.
2.5. Justificación del Proyecto
2.5.1. Antecedentes
La trayectoria de la artesanía venezolana, desde los primeros tiempos de
nuestra historia hasta nuestros días, ha ido construyendo los rasgos distintivos
de nuestra identidad en las comunidades indígenas, como individuos y como
colectivo. Ese proceso ha estado determinado por el medio ambiente y la
realidad cultural, social y económica de nuestras comunidades indígenas. En
este contexto, surgen expresiones, símbolos, códigos lingüísticos, viviendas,
vestuarios, artesanías, gastronomía, es decir, todo un mundo cultural que es lo

7. 7
que define al colectivo de todo pueblo indígenas o nación, Las creencias, artes
y valores, las prácticas y tradiciones que se trasmiten de generación en
generación, sugieren la presencia de una memoria que vive en el espíritu del
pueblo indígena, que vive el presente poniendo en valor las experiencias
ancestrales en la cotidianidad de su quehacer. Es así que los artesanos crean y
recrean a diario nuestras tradiciones, revalorizando las expresiones y
constituyendo una referencia obligada de nuestra venezolanidad.
Antes de la Conquista, las comunidades indígenas reflejan su producción
creadora en los complejos líticos ubicados en el período de cazadores; en la
cestería, la cerámica y los trabajos de concha; en los objetos para guardar y
preservar los granos y raíces y en los instrumentos de pesca, testimonios todos
de una producción artesanal que transforma la naturaleza, reflejando la
evolución económica local, es decir, el ecodesarrollo, adaptando y creando
tecnologías adecuadas a las condiciones. A partir del siglo XVI, con la conquista
y colonización española, se transforman estos modos de producción y la
vinculación de las comunidades indígenas con su entorno. Los procesos de
transculturación, afianzados con el mestizaje biológico, inciden en estas
comunidades con el desarrollo de los cultivos comerciales del café y del cacao,
característicos de la economía de la Colonia.
2.5.2. Etnia Indígena Warao.
La comunidad indígena Warao tiene su origen a partir de tiempos remotos,
pruebas arqueológicas sugieren que este pueblo lleva entre siete mil y ocho mil
años en el continente americano. Mucho antes de la llegada de los europeos,
ya los Warao habitaban el actual estado Delta Amacuro, la tradición oral de
estos indígenas registra que llegaron al Delta desde Trinidad, antes del último
período glacial, cuando. La presencia del pueblo Warao en las tierras del
Orinoco no ha sido exclusiva, pues ha tenido que convivir con otras etnias
originarias, no siempre pacíficamente.

8. 8
Según la tradición oral Warao, este pueblo ha vivido tranquilamente con los de
ascendencia Arawak. Pero han sido menos afortunadas sus relaciones con
aquellos de filiación Caribe, a quienes hoy todavía temen. Escalante, B. y
Moraleda, L. (1992) en su obra “Narraciones Warao. Origen, cultura historia”
señala que algunos integrantes de este pueblo expresan que “los indios Caribes
son muy peligrosos (…)por eso cuando andamos por el monte y percibimos de
repente el olor de las comidas aliñadas, es señal de que cerca del lugar andas
los indios Caribes. Esto nos asusta, porque les tenemos miedo. Hay que
alejarse del lugar si no queremos morir”.
Debido a los ataques de los Caribes, los Warao se vieron obligados a internarse
en los caños, a los que hicieron sus hogares y en los cuales preservaron su
cultura, a pesar de la inclusión de los europeos que llegaron a colonizar
América.
Otras referencias indican que la etnia Warao se originó a partir de grupos
humanos provenientes de los Andes Peruanos, conocidos como la tradición
Kotoch o Chavin, quienes se introdujeron en este territorio. Ellos aportaron a los
primeros pobladores conocimientos de alfarería de la cual se guardan
reminiscencias formales y técnicas de prehispánica y horticultura.
Los investigadores señalan que el nacimiento de esta etnia se fundamenta en
dos teorías anteriores sobre el origen de esta comunidad indígena, la primera
corresponde a hallazgos arqueológicos y a la tradición oral de sus habitantes, y
la segunda teoría está sustentada en el estudio de las técnicas de cultivo y
artesanía empleadas por los mismos.
Sin embargo, aun cuando difieren sobre el nacimiento de esta comunidad
indígena, todos coinciden en que el desarrollo y asentamiento de la historia de
los Warao está unida al agua, especialmente a los caños del delta del Orinoco.

9. 9
Desde principios de la época de la colonia, el brazo principal del delta del
Orinoco y el Caño Macareo se convirtieron en los más importantes puntos de
entrada de los exploradores que incursionaban en estas tierras. A partir de
entonces surgieron varios informes españoles, y de otros europeos como los
comerciantes neerlandeses, que documentaron la presencia de los Warao en
este territorio.
No obstante, el dato más relevante de los primero contactos de los Warao con
los europeos, es el de su persistente refugio en los caños del Delta y la
utilización de ellos para familiarizarse con el territorio. Las exploraciones en esta
parte del territorio abrieron el paso a los misioneros religiosos que crearían junto
a los Warao nuevas poblaciones y dejarían documentados sus conocimientos
sobre esta cultura.
En la actualidad, esta etnia continúa siendo parte importante de los habitantes
de este Estado, inmersos en su propia cultura y adoptando del continuo cambio
ambiental aquello que le reporte mayor utilidad a su economía.
La palabra Warao es una auto denominación que en la lengua originaria de este
pueblo significa “gente de embarcación” (wa: embarcación, y arao: gente,
habitante) este término proviene de la intrínseca forma de vida del Warao, la
cual se desarrolla a orillas del Río Orinoco, quienes construyen sus casas sobre
el agua. El Warao es nómada por naturaleza, por ello se transportan en curiaras
(canoas) a través del río para pescar y llegar a tierra firme, donde puede
sembrar y cazar el alimento de cada día.
En la cultura Warao no tener una canoa es símbolo de pobreza, todo Warao
tiene su canoa la cual aprende a utilizar desde la niñez. Con fines didácticos los
padres suelen construir a los pequeños canoas a su medida, de modo que
aprendan a familiarizarse con ella y con su uso. Generalmente habitan en
viviendas denominadas palafitos, construidas sobre una plataforma de madera

10. 10
y soportada por bases del mismo material, las mismas se ubican en las riberas
de los ríos y caños.
2.5.3. Artesanía Wuarao.
Los Warao son la fuente más rica de creación artesanal indígena conocida en
Venezuela quienes a partir del moriche o " árbol de la vida" crean un sinfín de
objetos a través de sus versátiles manos. En tres sus piezas más conocidas se
encuentra el chinchorro, el cual es una posesión imprescindible del Warao,
pues lo lleva consigo cuando pasa la noche fuera y lo acompaña después de
morir ya que es amortajado en su propio chinchorro. Es elaborado por las
mujeres en telares de bastidores verticales en punto de red, los hilos los forman
torciendo una a una las finas tiras que se han sacado de las hojas de moriche,
las cuales son previamente hervidas y secadas al sol. Además realizan cestas,
carteras y adornos hechos con la técnica de tejido en espiral, utilizando una
aguja de cacho de venado para hacer diseños decorativos, con fibras de
moriche teñidos en colorantes que se extraen del mismo moriche, de otras
nueces y semillas, o de la corteza del carapo y de otros árboles, logrando un
hermoso y comercial acabado. Las raíces de la palma son empleadas para
elaborar pulseras, aretes, donde además obtienen medicinas.
La cestería tradicional se fabrica a partir de la fibra del "itirite" separado en
filamentos. Utilizan la técnica de “sagra” donde hacen el uso alterno de las dos
caras de la fibra actuando una de trama y la otra de urdimbre dándole variedad
a la textura y color consiguiendo así decorados con diversos dibujos
geométricos. Con los frutos del totumo o mataro, se hacen maracas y
recipientes para guardar líquidos.
El trabajo de madera se destaca en el proceso de manufactura de la curiara que
hacen de un sólo tronco de carapo o cachicamo, vaciando el interior con
machete y fuego, y a medida que éste avanza insertan travesaños para evitar
que la curiara se encoja al enfriar, luego estas tablas servirán de asientos.

11. 11
También elaboran arcos, flechas, canaletes; y de la madera blanda de las
raíces del árbol sangrito (llamado así porque bota una savia roja cuando se
corta) tallan una variedadincreíble de animales, peces y aves.
La palma de moriche ofrece también materias que son usadas para la
confección de objetos artesanales, puentes, techos para las casa, etc. Uno de
estos materiales es la fibra de moriche, “hau”, que es usada como cabuya y,
principalmente, para la elaboración del preciado chinchorro de dormir. Otro
material derivado de la palma de moriche es el vástago o la "penca" que sirve
para hacer flotadores y arpones para pescar, este último conocido con el
nombre de “nahalda”.
También fabrican copias en miniatura de sus propias casas de temiche,
incluyendo los instrumentos y herramientas que utilizan para cocinar, dormir,
cazar y pescar. En los mercados artesanales se venden numerosos productos
obtenidos de la fibra del moriche tales como: cestas, bolsos, chinchorros,
alpargatas y sombreros. También son comercializados los frutos enteros o
procesados como pulpa o queso de moriche. Así mismo tienen gran demanda
las figuras de animales talladas con la raíz del sangrita.
2.6. Descripción de la realidad a transformar.
El financiamiento de este proyecto incentivará e impulsará el aporte productivo
local, toda vez que se promuevan actividades propias del sector indígena, que
sean altamente rentables y sirvan de alternativas sustentables al desarrollo del
mismo, por otro lado la fabricación de artesanías, pretende desarrollar en la
población una cultura existente en cuanto al desarrollo artesanal se refiere, una
vez que este se comience a implementar en la comunidad o área de influencia y
no en un área industrial como comúnmente se acostumbra, de igual manera
permitirá a la población obtener productos de alta calidad y a muy bajos precios.
Otro de los aspectos de suma importancia lo constituye la generación de

12. 12
empleos tanto en forma directa como indirecta, dando una mayor estabilidad
socioeconómica a este grupo de compatriotas y así mejorar su calidad de vida.
Uno de los elementos fundamentales a tomar en consideración para el
establecimiento del local, lo constituye el hecho de la carencia de un espacio
digno de producción en el sector donde esta se piensa desarrollar, ya que si
tomamos en cuenta la gran importancia que reviste el hecho del crecimiento de
la población durante los últimos años y la demanda de los productos en el área
artesanal, estaremos en capacidad de medir la necesidad de llevar a cabo las
actividades como un grupo de compatriotas de contribuir con el desarrollo
endógeno de nuestra localidad. Uno de los sectores en franco crecimiento lo
constituye el sector turismo.
La actividad de confección de artesanías venezolanas y autóctonas de la región
supone entre otras cosas la posibilidad cierta para la creación de empleos
fundamentalmente con mano de obra calificada en el ámbito de cualquier
comunidad.
2.7. Tipo de Proyecto
Es un proyecto productivo, totalmente nuevo, dirigido a la instalación de un
Taller de Artesanía Comunal indígena, que permita cubrir la demanda de varios
tipos de artesanías en el Consejo Comunal Indígena de Cambalache, de la
parroquia Unare, Municipio Caroní, Estado Bolívar.
2.8. Aporte Solicitado en Bs.
El monto del financiamiento es de: Un Millón Trecientos Cincuenta y Tres Mil
Quinientos Treinta y Dos Bolívares, con cero centimitos (Bs. 1.353.532,00).

13. 13
2.9. Ubicación Geográfica del Proyecto
Consejo Comunal Cambalache, Parroquia Unare, Municipio Caroní, Estado
Bolívar.

14. 14
PARTE III
MEMORIA DESCRIPTIVA DETALLADA.
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO PRODUCTIVO PROPUESTO.
Un chichorro es una red que colgada de los extremos sirve para descansar ó
dormir, bien sea de malla o de "caiereles", de hilo de cocuiza o de moriche.
En la Isla de Margarita se dice que el "norte" o sea "Santa Ana" es el pueblo de
los chinchorros, allí se hacen estas piezas en casi todas las casas. Esta
artesanía viene de tiempos remotos primero se tejían de hilo criollo elaborado
con algodón cosechada en las haciendas de Tacarigua y Par aguachí.
Los primitivos chinchorros los confeccionaban pro un procedimiento igual a los
de moriche actual, es decir pasando tres hebras alrededor de dos palos no muy
gruesos clavados en la tierra a distancia de trece cuartas para empezar tejiendo
las mallas a medio nudo y continuarlas enlazadas entre sí sin anudarlas hasta
obtener el ancho requerido, luego formaban grupitos con las cuerdas de los
extremos por donde iban colocando las cabuyeras de las cabeceras. También
se fabrican uniendo las mallas a medio nudo o a nudo completo o en forma de
cadeneta concluyendo en el centro con una tripa, estos métodos fueron
desplazados por los telares que todavía se usan y que consisten en cuatro
palos, "varas" apoyadas en la pared, dos verticales llamadas largueros, dos
horizontales llamadas travesaños, ambos con muescas para aumentar o
disminuir el tamaño y unidas por amarras o clavijas.
En algunas casas de bahareque utilizaban únicamente los largueros
aguantados en la pared por 4 estacas. El comienzo de la labor se denomina
urdir y consiste en ir pasando el hilo en 2 alrededor de los largueros tantas
veces como sea necesario para formar el ancho tejiendo luego un "cairel" en
cada extremo lo que se conoce como "encabezar", los caireles son delgadas
crinejas de cuatro gajos que se tejen sobre la primera hebra superior de la
urdiembre para tejer de arriba abajo. El número de caríeles varía según la
calidad y tamaño del chinchorro, mientras más junto y apretado se denomina
fino y mientras más separado y flojo, "ordinario". El tejido fluctúa entre liso y

15. 15
calado, el calado permite incorporar franjas, rombos, figuras, pirámides,
estrellas, cuadrados, rectángulos, copas, flores, letras y hasta nombres
completos, todo depende de la experiencia y creatividad de la tejedora.
Los chinchorros pueden ser con o sin flecos, estos son similares a los de las
hamacas o más sencillos y se tejen a nudo ó a aguja. Los chinchorros se hacen
blancos ó de colores y se utiliza hilo traído de Valencia para su confección, se
hacen para uso personal y para la venta, se lleva 2 ½ a 3 kg de hilo la
confección de un chinchorro estándar y se tarda 8 días en elaborarse, el trabajo
usualmente es realizado por mujeres.
3.1. Características Físicas del Producto.
La elaboración de artesanías a base de chinchorros, azabaches y masa flexible,
entre otras es una especialidad de las comunidades de todo el estado Bolívar
cuyo carácter artesanal ha significado un ingreso y sustento en muchas de
estas comunidades.
3.1.1. Como hacer un chinchorro.
Los chinchorros están tejidos totalmente a mano, a ganchillo punto a punto, lo
que lo convierte en un trabajo artesanal meticuloso. Se utiliza hilo de
multifilamento, confeccionados en rafia fibrilada y cinta plana de polipropileno,
de alta calidad, que garantice la uniformidad y consistencia del trenzado del hilo
durante la elaboración del chinchorro.

16. 16
El secreto del gran peso que puede soportar un Chinchorro, de 150 a 300 Kg,
es la trama o malla del tejido, la cual no tiene nudos, todos los hilos se
comunican, y por eso el peso se reparte entre toda la superficie de la malla, sin
crear puntos de tensión.
El tejido de los chinchorros forma una fina red que se adapta ergonómicamente
al cuerpo, sirviendo para relajarse, leer, dormir, descansar. etc. Los Chinchorros
son anchos, para que de esta forma puedas tumbarte diagonal o
transversalmente, manteniendo la espalda recta y protegida, esta es la postura
ideal y adecuada para dormir. Normalmente suele adoptarse una mala posición
al dormir en chinchorro, haciéndolo de manera vertical o a lo largo, cuando lo
correcto es acostarse de manera horizontal, es decir, “atravesado”, según
explican especialistas en Rehabilitación. La forma en que se duerme en el
chinchorro hace que la espalda vaya tomando la curvatura de éste, de manera
que la posición de la columna va cambiando y es lo que causa el dolor, sobre
todo cuando se duerme en chinchorro desde la infancia, advierten los
especialistas.
Al llegar a la edad adulta se presentan problemas de salud en ese aspecto. Lo
ideal es una posición que permita que los músculos de la espalda mantengan
una buena alineación y se encuentren en estado de relajación, esto se puede
lograr al dormir en chinchorro, pero acostándose atravesado o diagonal-mente,
es decir, el chinchorro está colgado de pared a pared y el cuerpo debe ir de
manera opuesta a las cabuyeras, como formando una cruz o lo más
aproximado. Dicha posición es la mejor para dormir en chinchorro, aunque al
principio puede causar algunas molestias, porque la columna irá adaptándose
otra vez a la forma natural que debería tener. Después de un tiempo se sentirá
una mejoría al dormir en esta postura, y así se logra evitar el daño a la espalda.
De la otra manera, el cuerpo se elonga o se tensa y la columna se va dañando.
Uno de los peores errores que se puede cometer al dormir en chinchorro es
usar una almohada, lo cual empeora aún más la posición y causa un daño más
severo a la columna.

17. 17
Para salir del chinchorro, solo ponga los pies sobre el suelo y levántese. Puede
que sea necesario que se empuje contra las cabuyeras del chinchorro para
lograr levantarse.
Para la elaboración de un chinchorro es importante definir el tamaño que va a
tener el mismo, tanto de largo como de ancho, para poder tener un buen
estimado de su costo. Por otro lado, estas dimensiones tienen una relación
directa con el espacio donde va ser colocado.
Respecto al largo, el chinchorro puede ir desde los 1,50 m hasta los 3,00 m, en
pasos incrementales de 30 cm y en cuanto al ancho, puede ir desde los 1,50 m
hasta los 4,00 m, en pasos de 25 cm. En la Tabla pueden verse algunas de las
dimensiones más comunes.
3.1.1.1. Tejidos.
El Tipo de Tejido es otro punto importante para la elaboración del chinchorro, ya
que de él depende el tiempo de elaboración y la cantidad de los materiales
utilizados. El Chinchorro es tejido totalmente a mano con la técnica en crochet
(ganchillo), creando un tejido con multitud de formas y colores. A continuación
una breve descripción de los tejidos utilizados:
 Tipos de tejidos:
Tupido: Semitupido: Punto Maya: Cuadros:

18. 18
Rectangular Lineal Rombo Trenzado
3.1.1.2. Randas
Las Randas o Flecos, representan los adornos que se le colocan al chinchorro
en cada uno de los lados del cuerpo del mismo, con el objeto de darle mayor
vistosidad y elegancia al mismo.El Chinchorro puede llevar Randas o no,
influyendo éstas en su precio, por otro lado, estas randas pueden
personalizarse con un nombre o forma de acuerdo a las exigencias del cliente y
a las limitaciones de las mismas.
5
3.1.1.3. Personalización.
Además de los tejidos propuestos anteriormente, puede personalizarse con
algún motivo el cuerpo del chinchorro, como por ejemplo: mariposas, trenes,
tigre, pantera, corazones, rosas, nombres, letras, números y muchos otros. El

19. 19
precio del chinchorro dependerá del motivo. También pueden personalizarse las
randas colocando un nombre no mayor de 15 caracteres.
Cuerpo Personalizado Randa Personalizada
3.1.1.4. Color de los bollos.
Normalmente se consiguen los siguientes colores: amarillo, azul, rojo, verde,
blanco, negro, dorado, morado, fucsia, naranja, verde azulado, turquesa,
marrón, amarillo melón, plateado, matizado y azul rey. En el momento de la
selección del color por parte del cliente, se verificará su disponibilidad en el
mercado.
3.1.1.5. Como colgar un chinchorros.
Colgar un Chinchorro es sencillo, bastan dos puntos de sujeción, que pueden
ser dos árboles o dos ganchos en las paredes de una habitación, el espacio
mínimo necesario es de 2,5 metros entre los extremos. El Chinchorro debe

20. 20
quedar bastante suelto y combado, nunca tenso o estirado, de esta forma
tendrás libertad de movimientos. Cuando estés sentado en el chinchorro, tus
pies deben tocar el suelo y tus rodillas deberían marcar un ángulo de 90º.
3.1.2. Donde colgar un chinchorro.
Mecerse en un Chinchorro, colgado entre dos árboles o en tu rincón favorito de
la casa, es la manera más relajada de descansar del ajetreo que nos impone el
“estrés” de la vida actual.
Puede colgarse al borde de la piscina, en el jardín, el fin de semana en el
campo, en la playa, etc. Seguro que encuentras otros muchos lugares donde
colgar tu Chinchorro y disfrutar con la suave brisa que se forma con el
balanceo.
Algunas personas cuelgan el Chinchorro en una pared de su casa, como
elemento decorativo y cuando quieren usarlo solo lo extienden hasta la pared
del extremo opuesto.
Los chinchorros son ligeros, ideales para viajes, su peso está entre 1,5 a 3,5 kg.
Dependiendo del modelo elegido y son fáciles de transportar, en el bolso
ecológico suministrado.
3.1.3. Consideraciones importantes.
¿Se puede dejar un chinchorro a la Intemperie? En principio no pasa nada
porque se moje un día porque se nos olvidó descolgarlo. Pero no podemos
exponerlo a la humedad y al calor constantemente porque el hilo se deteriora y
pierde calidad. El sol también es un enemigo de los colores vivos. Por otro lado,
no debe fumarse encima del chinchorro y evitarse cualquier fósforo,
encendedor, etc. ya que, si se quema el hilo, siendo éste de plástico, se
perdería el tejido y puede perderse el chinchorro por completo.

21. 21
3.1.4. Como lavar un chinchorro.
Los chinchorros pueden lavarse a mano o en lavadora, hay que usar un jabón
suave y agua fría. No hay que poner lejía. Para impedir que los hilos de los
colgaderos se vayan a enredar es conveniente poner una cuerda alrededor de
cada uno, sujetándolos. Luego hay que extender el Chinchorro para que se
seque, nunca deben guardarse mojados porque el tejido se puede estropear.
3.1.5. Como se hace el nudo para los colgaderos.
Se recomienda no colgar el chinchorro directamente al gancho de metal puesto
que con el uso, el chinchorro se va desgastando. Se aconseja poner un trozo de
cuerda (cabo náutico) entre el gancho y el chinchorro. Con ello se consiguen 3
cosas: evitar el desgaste del ojo del chinchorro, regular la altura y la distancia.
Pasos para la ejecución del nudo:
1. Como primer paso tomamos el extremo del chinchorro e insertamos a
través de éste la cuerda que hemos atado en el árbol o colocado en el
gancho, como soporte para el chinchorro.
2. Después confirmamos que a nuestra cuerda le haya quedado distancia
suficiente con respecto al soporte para comenzar hacer el nudo.
3. Doblamos la cuerda, haciéndola pasar por debajo del extremo del
chinchorro. Luego, a través de un espacio en forma de arco que hace la
cuerda, introducimos una parte de ella.
4. Es preciso tener en cuenta que el extremo de la cuerda no debe salir
del arco sino que debe permanecer por fuera, tal y como lo muestra la
fotografía.
5. Finalmente sujetamos con las manos el extremo del chinchorro y
tirando del extremo, nuestro nudo quedará listo y seguro para sujetar bien
el chinchorro.

22. 22
Para soltar el nudo, se tiene que tirar sólo del final de la cuerda. El nudo se
puede fijar fácilmente y soltarlo sin esfuerzo.
3.2. Medidas de los chinchorros.
Anchura:
varias medidas
Peso máximo:
250kg
Altura: 180-
200cm
Distancia:
300-400cm

23. 23
Cuerdas de
sujeción: varias,
depende tamaño
Material:
Hilos de Nylon.
3.3. Modelos de chinchorros.
3.4. Elaboración de Cestas

24. 24

25. 25
PARTE IV
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO PRODUCTIVO PROPUESTO
(MASA FLEXIBLE)
4.1. Masa flexible.
Es una masa suave, moldeable, elástica, hecha a base de pega blanca por
ende su olor peculiar. Viene en distintas presentaciones. Su color es blanco
traslucida y no por esto quiere decir que al momento de teñir la misma en color
blanco no se necesita, al contrario, deben de colocar pintura ya que sino al
secar, la masa se transparentara.
La masa flexible casera puede servir de ayuda económicamente y así obtener
ingresos que permita mejorar la calidad de vida de los comuneros. El hacer,
conocer y aprender tomando la factibilidad de sustentabilidad, en el trabajo
manual, en este caso.
4.2. Preparación
En un sartén de teflón se agrega la maicena, el almidón, el ácido bórico, la
goma blanca (pega) y una cucharada de aceite; con una paleta de madera
mezcle bien hasta que obtenga una mezcla homogénea, lleve al fuego a
temperatura media y cocina por 5 o 6 minutos sin dejar de remover, trate de
abrir huecos en la masa llevándola de arriba abajo para que se cocine por todos
lados. No debe quedar muy seca; transcurrido el tiempo retire del fuego y deje
reposar por 5 minutos, incorpore la otra cucharada de aceite, la pintura blanca y
amase hasta que no se pegue en las manos. Luego meta en una bolsa plástica
transparente espere que sude máximo por 2 horas y después cambie la bolsa.
Para poder utilizarla deje reposar de un día para otro. Seguidamente colóquele
pintura al frío de su preferencia y está lista para utilizarla.
La mezcla que se hace con una sustancia sólida pulverizada de la que se
obtiene una resultante homogénea, blanda y consistente. Es rápida y fácil de
realizar como una técnica de relajación y aprovechamiento del tiempo libre.

26. 26
 Con la masa flexible podrán realizar diferentes modelos de manualidades
como por ejemplo zarcillos, llaveros, ganchitos para el cabello, adornos
para la nevera, dibujos animados y muchas cosas más.
 Esta es una manera muy divertida de compartir con los niños.
 Esta actividad se puede utilizar con fines comerciales para así evitar
gastar dinero.
 Además la masa Flexible no produce ningún daño a la salud de las
personas que la manipulan.
4.3. Proceso de elaboración de la masa flexible casera
 1 Taza de maicena.
 1 Cda de almidón.
 2 Cdas de aceite comestible (1 para mezclar y 1 para amasar).
 1 Taza de pega blanca.
 1 Cda de ácido bórico.
 1 Cda de pintura blanca.
 1 Sartén de teflón.
4.4. Almacenamiento de la masa.
Cada porción de masa que pinten, deben de guardarla en una bolsa plástica sin
aire, totalmente compacta. También la pueden reservar en un envase con tapa.
Esta masa no necesita de refrigeración en lo absoluto.
4.5. Pegado de las piezas.
En caso de que estén húmedas se deberá utilizar pega blanca, igual cuando
quieran adherir piezas que ya estén secas, aunque a veces se da el caso que
en este aspecto hay que utilizar pega de contacto para mayor fijación entre una
pieza y otra.

27. 27
4.6. Pintado de las piezas.
La masa la pueden pintar con diferentes pigmentos, ya sea, pinturas al frio o
acrílicas, oleos, anilinas (es un polvo que viene de distintos colores), etc. Estas
son las más comunes. Al momento de pintar las piezas debe de tener cuidado
sobre la cantidad a utilizar de pigmento, ya que, si usan poca cantidad los
colores quedan más claros, pero si usan demasiado van a quedar muy oscuros,
hay que recordar que la masa oscurece luego de secar, con respecto al color
rojo y negro no exageren en la cantidad, ya que cuando tiñen de estos colores
dan unos tonos en rosa intenso y un gris, pero al solidificar la pieza esta tendera
a oscurecer.
4.7. Barnizado.
Aplicar barniz a una esfera pequeña puede ser bastante complicado, El método
que se usa es simplemente ensartar varias piezas en un palillo para así poder
barnizar toda su superficie sin tocarlas. Luego los palillos con las piezas se
pueden fijar a cualquier cosa (como una goma de borrar) para que el barniz de
las piezas se seque sin que toquen nada. Para este fin se usa una bandeja
plástica que tiene unas decoraciones con agujeritos en los bordes, en los
agujeritos se insertan los palillos con las piezas y listo.
4.8. Modelos de Piezas:

28. 28
PARTE V
DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO PRODUCTIVO PROPUESTO.
5.1. Cadenas Productivas.
La cadena productiva de la elaboración de Chinchorros, artesanía, collares y
artesanías en masa flexible, está integrada por un conjunto de eslabones que
conforma el proceso económico, desde los proveedores de materia prima, la
transformación, la comercialización de los productos terminados para finalizar
con el consumidor final.
El siguiente gráfico presenta la cadena productiva:
5.2. Precios.
El precio de los diferentes artículos fabricados es el siguiente:
Tabla Nº 01 Costo del producto.
N° Productos Precios (Bs.)
01
Chinchorro de diferentes colores tamaño pequeño,
tramados varios
Entre 15.000,00 a
20.000,00
02
Chinchorro de diferentes colores tamaño mediano,
tramados varios.
Entre 20.000,00 a 25.000,00
03
Chinchorro de diferentes colores tamaño grande,
tramados varios.
Entre 30.000,00 a 35000,00
04 Sortijas de diferentes tamaños y modelos Entre 1500,00 a 2500,00
05
Colgantes en azabache (cruz, manitos budas de
diferentes tamaños y modelos)
Entre 2100,00 a 3600,00
06 Sarcillos en azabache 160,00
07 Collares diferentes modelos Entre 380,00 a 500,00
08 Adornos varios en masa flexible, diferentes tamaños. Entre 200,00 a 700,00
09 Sarcillos en masa flexible, diferentes tamaños y modelos Entre 80,00 a 200,00
10 Muñecas en diferentes modelos y tamaños masa flexible Entre 1500.00 a 2.800,00
11 Llaveros 110.00
12 Ganchos para el cabello masa flexible 1500,00

29. 29
5.3. Comercialización:
5.1.1. Canales de Distribución
Como pequeños productores, el sistema que se utilizará para la distribución de
los productos será por una vía. El canal de distribución que se utilizará será
directamente con el consumidor final. Nuestra ventaja competitiva es la atención
directa y personalizada al cliente.
El siguiente gráfico se presenta canales de comercialización directos e
indirectos:
5.4. Condiciones de venta.
( ) Crédito hasta 30 días ( ) Crédito a 60 días ( ) Crédito a 90
días
( ) Crédito a más de 90 días (X) Contado ( ) Consignación
( ) Otros: _______________
5.5. Distribución.
Las vías empleadas para la promoción y distribución son las siguientes:
 Utilización de medios comunicacionales alternativos y socialistas como
emisoras comunitarias y periódicos de mayor circulación de la localidad.
 Interacción directa, con los consejos comunales vecinos de los diferentes
sectores del municipio y diversas formas de organización.
 Participación en las principales ferias de muebles que haya en la región, para
dar a conocer la calidad de los productos.

30. 30
5.6. Clientes o Usuarios Potenciales.
Los clientes potenciales son los habitantes del consejo comunal, y otros
sectores adyacentes, además de las familias de toda la parroquia Unare,
Municipio Caroní.
Para la segmentación del mercado se utilizó las características demográficas
más relevantes del consumidor como lo son la edad, el sexo y nivel de ingresos
de las personas que influyen o compran directamente artesanías para su hogar.
La estructura del segmento objetivo es la siguiente:
 Personas que residen en El Consejo Comunal.
 Mayores de 18 años.
 De clase social baja-media.
 Que influyan o compren directamente artesanías para el hogar.
5.7. Empleos.
Generación de empleos
productivos y caracterización
Cantidad
Hombres
Cantidad
Mujeres
Descripción
a) Empleos Directos 03 06
Estos se encargaran dela producción,
administración y venta del producto.
b) Empleos Indirectos 27 0
c) Personas con discapacidad
0 0

31. 31
5.8. Descripción de la Capacidad de Producción Estimada.
La capacidad utilizada del Taller de Artesanía Comunal en el primer año será
menor a la capacidad instalada que es de 100%, la capacidad utilizada al
principio del proyecto es de 60% y este porcentaje será elevado a medida que
los productos se den a conocer en el mercado gracias a la calidad y resistencia
del mismo, esto permitirá desarrollarse paulatinamente en el ramo de la
artesanía a medida que consolidemos nuestros consumidores gracias a la alta
calidad y menor costo monetario al que se puede conseguir en el mercado,
permitiendo de esta manera fortalecer el sector y generando mayor demanda
de nuestro producto por parte del consumidor en general.
Productos
Capacidad estimada
mensual
Capacidad estimada
anual
Chinchorro de diferentes colores tamaño
pequeño, tramados varios
3 36
Chinchorro de diferentes colores tamaño
mediano, tramados varios.
3 36
Chinchorro de diferentes colores tamaño grande,
tramados varios.
3 36
Collares diferentes modelos 20 120
Adornos varios en masa flexible, diferentes
tamaños.
30 200
Sarcillos en masa flexible, diferentes tamaños y
modelos
12 120
Cestas 10 60
Llaveros 20 150

32. 32
PARTE VI
PLAN DE INVERSIÓN.
6.1. Costo de Materiales.
Ítems Cantidad Precio Unitario Total
Paquetes de Bollos deNylon (12 Und). 40 10.000,00 400.000,00
Tubos 1x1 de 6 mts. 8 3000,00 24.000,00
Juego de Agujas Nº 4 (12 Und.) 4 1500,00 6.000,00
Juego de Agujas Nº 3 (12 Und.) 4 1500,00 6.000,00
Penca de Moriches 100 1200,00 120.000,00
Rollo de hilo chino ( variado) 50 5000,00 250.000,00
Paquetes de 1kg de masa flexible 20 1800,00 36.000,00
Set de estecas 5 1500,00 7.500,00
Pega 10 5000,00 50.000,00
Pinturas al frio 60 300,00 18.000,00
Pinceles 30 250,00 7.500,00
Marcadores 30 280,00 8.400,00
Cortadora 5 500,00 2.500,00
Juego de talla (12 piezas) 2 4.000,00 8.000,00
Juego de Rodillo 5 1.200,00 6.000,00
Total General Bs. 949.900,00
6.2. Capital de Trabajo.
Capital de trabajo.
Nº Descripción Cantidad Salario mínimo
Bono
Alimentación
Tiempo
(meses)
Total salario
1
Empleados
para el
manejo, de la
Unidad de
Producción
4 Bs 15.051,00 Bs 18.585,00 3
Bs
403.632,00
Total Bs Bs 403.632,00
6.3. Monto de la Inversión.
Descripción Monto total Bs.
Monto Total de Inversión. Bs 1.353.532,00

33. 33
PARTE VII
COMPROMISO SOCIAL Y AMBIENTAL
7.1. Apoyo a las Organizaciones Existentes en la Comunidad.
Se garantizará la mayor disposición de productos a la comuna, haciendo que
sea más accesible el servicio, por otro lado de forma directa permitirá la
distribución de las piezas artesanales, con precios solidarios y con buena
calidad en comparación a otras empresas privadas. Se plantea la participación
y empoderamiento activo del consejo comunal en la producción económica de
la panadería.
7.2. Fortalecimiento Social Vinculado a la Población Vulnerable.
El proyecto contribuye a mejorar la calidad de vida de una cantidad
considerable de familias residenciadas en la comuna, desarrollando la actividad
productiva generando empleos directos e indirectos, y otras actividades
relacionadas o que presten servicios a este proyecto.
7.3. Aspecto Ambiental y/o Tecnología Limpia.
No se generara un impacto significativo del medio ambiente, solo se utilizará
para el aprovechamiento de sus potencialidades, estableciendo medida de
higiene que no causen daños al medio ambiente que lo rodea, respetando el
esquema de funcionamiento con un capital humano capacitado, que evite la
contaminación en tal sentido se estima su permanencia a través del tiempo y a
través del fomento de su cuidado.