El documento describe los atributos naturales de Dios, incluyendo su omnisciencia, omnipotencia, eternidad e infinitud. También discute la unidad y unicidad de Dios, rechazando el dualismo y politeísmo. Explica que Dios posee inteligencia y voluntad propia y que sus decisiones son absolutas y no dependen de causas externas.

3. LA PERSONALIDAD DE DIOS

5. La revelación de la unidad y unicidad de
Dios , destruye los errores del dualismo
y politeísmo.
Dualismo: surgido en Persia.
Dos seres: uno bueno y otro malo.
Politeísmo: pretenden afirmar la
existencia de muchos dioses

9. Atributos naturales de Dios

14. Atributos naturales
Son aquellas cualidades o perfecciones
divinas que pertenecen a la naturaleza de
Dios.
1. Omnisciencia 2. Omnipotencia
3. Omnipresencia 4. Eternidad
5. Infinidad 6. Inmensidad
7. Inmutabilidad 8. Vida
9. Inteligencia 10. voluntad

15. La omnisciencia es el atributo por el cual
Dios conoce de una manera
absolutamente perfecta todas las cosas
pasadas, presentes y futuras, tanto
respecto de Si mismo, como en relación
con sus criaturas.

17. Omnipresencia

18. La eternidad es el atributo por el
cual Dios existe por si mismo sin
principio ni fin, de manera uniforme
y simultanea.

19. La infinidad es el atributo por el cual Dios
posee esencialmente todas las perfecciones de
Manera suprema, ilimitada e inagotable.
También podría señalarse con el nombre de
perfección suma

20. 2 Cr 6:1-18
La inmensidad es el atributo por el
cual Dios existe por encima de todo
espacio, de manera incontenible,
ilimitada e inconmensurable.
Conmensurable
adj. Sujeto a medida o validación. Apl. a cualquier
cantidad que tenga con otra una medida común.

21. Inmutabilidad

22. Vida
Hch 14:8-15

24. La inteligencia es la facultad del espíritu
No es producto de determinados fenómenos
biológicos, sino que es un atributo puramente espiritual.
La inteligencia esta en el espíritu del hombre, pero una
obstrucción en el cerebro o una lesión en el sistema
nervioso puede impedir su libre manifestación porque el
hombre expresa las particularidades del espíritu a través
de los órganos del cuerpo.
Dios nos hizo a imagen y semejanza.
La inteligencia de comprender lo que está presente en el
pensamiento o le es propuesto al animo.

25. Cuando decimos que Dios “entiende” queremos
señalar que El lee el interior de las cosas de modo
que comprende su verdadero sentido.
El tiene la facultad de conocerse y comprenderse,
de modo que todos sus pensamientos
Al declarar que Dios entiende todas las cosas
“respecto de la creación” se sostiene que teniendo
su origen todo cuanto existe en dios, nada cuanto
existe escapa al entendimiento divino.

26. Al especificar que Dios entiende todas las
cosas “de manera ilimitada”, subrayamos que
la inteligencia divina no esta restringida en
ningún aspecto, puesto que nada se le oculta.
La inteligencia divina entiende todas las cosas
sin limitación; nada escapa a la comprensión
de Dios, ya que todo cuanto existe o puede
llegar a existir es perfectamente entendido por
El, en contraposición a las muchas limitaciones
del entendimiento humano.

27. Todo cuanto imaginemos de ilimitado en la
inteligencia, no alcanza a señalar en verdad
la perfección sin limites de ese atributo en
Dios.
Ro 11:33-34.
Al definir que Dios entiende todas las cosas
“de manera perfecta” se entiende que El
concibe y comprende tanto las causas
como los efectos que las mismas hayan de
producir, sin posibilidad alguna de error u
omisión.

29. Cuando se dice que Dios se
determina , se entiende que
Él tiene toda la capacidad
necesaria para tomar
decisiones de conformidad
con el conocimiento que
posee de todas las cosas y la
inteligencia de que goza para
comprenderlas.

30. En Dios cada acción es fruto de
una decisión que ha sido tomada
conociendo y comprendiendo
tanto los antecedentes como las
consecuencias, ya que por Su
Omnisciencia conoce todas las
cosas y por Su inteligencia las
entiende todas, estando así
capacitado para resolver lo que
desea sin titubeos ni dudas,
señalando entonces no solo el
tiempo sino también el lugar y la
forma en que lo que determina ha
de realizarse.

31. • sus decisiones son absolutas.
•Dios no depende de causas
externas para tomar sus
decisiones.
•Sus decisiones son definitivas.
•Dios mismo declara que su
consejo permanece y hace todo lo
que quiera.
Is 46.10.
•La voluntad de Dios es causa
directa de todas las cosas.