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Mateo 5:1-2 “Viendo la multitud, subió al monte; y
sentándose, vinieron a él sus discípulos. Y abriendo su
boca les enseñaba, diciendo…”
Mateo 5:3
Bienaventurados
los pobres en
espíritu, porque
de ellos es el
reino de los
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GALARDONES
• «… de ellos es el reino de los cielos».
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No negué a mis ojos ninguna cosa
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de placer alguno (2:10)
“Bienaventurado”
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Bendecido y feliz
Versión AB “Felices y espiritualmente prósperos, gozosos
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Filipenses 4:4: REGOCIJAOS en el Señor
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En lo que respecta a la sabiduría
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1 Corintios 1:26-29 Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que
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muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para
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avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado
escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que
nadie se jacte en su presencia.
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“Pobre” Gr “Ptochos”. Significa pobreza total que reduce
a las personas a la mendicidad. Se usa en el caso de
Lázaro el mendigo (Lucas 16:20)
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Entonces llamando a
sus discípulos, les
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3 Juan 1:2: Amado, yo deseo que tú seas
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ahora, sin embargo, en esta vida, la felicidad siempre
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Nuevo Testamento es para referirse a la esfera celeste
sobre el cual reinan Dios y Cristo (vea 2ª Timoteo 4.18),
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«Bienaventurados los pobres en espíritu, porque
de ellos es el reino de los cielos».
Es disfrutar de las bendiciones de Dios y, como consecuencia, ser
verdadera y profundamente felices, independientemente de las
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Bienaventuranza 1

  • 1.
  • 2. Mateo 5:1-2 “Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos. Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo…”
  • 3. Mateo 5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
  • 4. GALARDONES • «… de ellos es el reino de los cielos». • «… ellos recibirán consolación». • «… ellos recibirán la tierra por heredad». • «… ellos serán saciados». • «… ellos alcanzarán misericordia». • «… ellos verán a Dios». • «… ellos serán llamados hijos de Dios».
  • 5. No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno (2:10) “Bienaventurado” Gr Makarios Bendecido y feliz
  • 6. Versión AB “Felices y espiritualmente prósperos, gozosos por la vida y satisfechos por el favor y la salvación de Dios Filipenses 4:4: REGOCIJAOS en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡REGOCIJAOS!
  • 7. En lo que respecta a la sabiduría del mundo, esto va en contra de lo que se considera necesario para «salir adelante» y «ser alguien». En lo que respecta al pensamiento judío, era contrario a la tradición. Los judíos eran un pueblo orgulloso y se sentían orgullosos de sentirse orgullosos. Jesús no dijo: “Pobres en el bolsillo”
  • 8. 1 Corintios 1:26-29 Pues mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte en su presencia.
  • 9. …pobres en espíritu… “Pobre” Gr “Ptochos”. Significa pobreza total que reduce a las personas a la mendicidad. Se usa en el caso de Lázaro el mendigo (Lucas 16:20) Marcos 12:43: Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta VIUDA pobre echó más que todos los que han echado en el arca;
  • 10. «Bienaventurados los que, en su propia estimación de sus capacidades morales y religiosas, son mendigos, dándose cuenta de su desesperación espiritual». La traducción de Goodspeed consigna: «Bienaventurados los que sienten sus necesidades espirituales…» «Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios» (Salmos 51.17). Isaías demostró la clase de espíritu que desea Dios. Cuando vio al Santo y Altísimo, vio que él no era nada. Dijo: «¡Ay de mí! que soy muerto; porque [soy] hombre inmundo de labios, y [habito] en medio de pueblo que tiene labios inmundos» (Isaías 6.5).
  • 11. Lucas 18:10-14 Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. Os digo que éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
  • 12.
  • 13. Algunas de las promesas de las bienaventuranzas parecen centrarse en esta vida, mientras que otras parecen estar relacionadas principalmente con la vida venidera. 3 Juan 1:2: Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma.
  • 14. Todas las promesas tienen un cumplimiento parcial ahora y un cumplimiento total en el más allá. El hijo de Dios puede conocer una felicidad básica ahora, sin embargo, en esta vida, la felicidad siempre estará acompañada de dolores por vivir en un mundo corrompido por el pecado. Es en el mundo venidero que la felicidad total, pura y sin diluir, será nuestra.
  • 15. En primer lugar, está el cuerpo de personas en la tierra sobre el que reinan Dios y Cristo; tales personas son conocidas como la iglesia. El segundo uso principal de la palabra «reino» en el Nuevo Testamento es para referirse a la esfera celeste sobre el cual reinan Dios y Cristo (vea 2ª Timoteo 4.18), el reino que por lo general llamamos sencillamente «el cielo».
  • 16. «Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos». Es disfrutar de las bendiciones de Dios y, como consecuencia, ser verdadera y profundamente felices, independientemente de las circunstancias externas. Ser «pobres en espíritu» es darse cuenta de que estamos espiritualmente indigentes, un mendigo espiritual depende totalmente de la gracia y misericordia de Dios. En Lucas 6, Jesús dio otra versión de esta bienaventuranza, que incluye tanto lo positivo y lo negativo. «Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios», «Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo» (vers.os 20, 24).