Las ocho bienaventuranzas de Mateo ofrecen puertas para entrar al Reino de Dios. Proponen valores religiosos y morales como la pobreza espiritual, la humildad, la compasión y la pureza de corazón. Cada bienaventuranza viene acompañada de una justificación que explica por qué es dichoso quien la sigue, como que heredarán la tierra o verán a Dios. Han sido objeto de diferentes traducciones e interpretaciones a lo largo de la historia.

1. LAS
BIENAVENTURANZAS

2. CONTENIDO
1. La sorpresa
2. Las bienaventuranzas en el Antiguo
Testamento
3. Las ocho bienaventuranzas de Mateo

3. 1
LA SORPRESA

4. No son ocho, sino diecinueve
 Mc: ninguna.
 Mt: 13
– 7 propias
– 6 comunes con Lc
 Lc - Hch: 10
– 6 comunes con Mt
– 4 propias
 Jn: 2

5. Exclusivas de Mt
• Mt 5:4 Bienaventurados los no violentos, porque ellos heredarán la
tierra.
• Mt 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia,
porque ellos serán saciados.
• Mt 5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos
alcanzarán misericordia.
• Mt 5:8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a
Dios.
• Mt 5:9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos
serán llamados hijos de Dios.
• Mt 5:10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el Reino de los Cielos.
• Mt 16:17 "Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te
ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en
los cielos.

6. Comunes Mt y Lc
Mt 5,3
Bienaventurados
los pobres en espíritu,
porque de ellos es el
Reino de los Cielos.
Lc 6,20
Bienaventurados
los pobres,
porque vuestro es el
Reino de Dios”.

7. Comunes Mt y Lc
Mt 5,5
Bienaventurados los
afligidos, porque
ellos serán
consolados.
Lc 6,21
Bienaventurados los
que lloráis ahora,
porque reiréis.

8. Comunes Mt y Lc
Mt 5,11
Bienaventurados
seréis cuando os
injurien y os
persigan y digan
con mentira toda
clase de mal
contra vosotros por
mi causa.
Lc 6,22
Bienaventurados
seréis cuando los
hombres os odien,
cuando os
expulsen, os
injurien y
proscriban vuestro
nombre como malo
por causa del Hijo
del hombre.

9. Comunes Mt y Lc
Mt 11,6
Dichoso el que no se
escandalice de mí.
Lc 7,23
Dichoso el que no se
escandalice de mí.

10. Comunes Mt y Lc
Mt 13,16
¡Dichosos vuestros
ojos, porque ven, y
vuestros oídos,
porque oyen!
Lc 10,23
¡Dichosos los ojos que
ven lo que veis!

11. Comunes Mt y Lc
Mt 24:46
Dichoso el siervo a quien su
señor, al llegar, encuentre
haciéndolo así.
Lc 12:37 Dichosos los siervos a
quienes el señor, al venir,
encuentre despiertos: yo os
aseguro que se ceñirá, los
hará ponerse a la mesa y,
yendo de uno a otro, les
servirá.
Lc 12:38 Que venga en la
segunda vigilia o en la tercera,
si los encuentra así, ¡dichosos
ellos!
Lc 12:43
Dichoso el siervo a quien su
señor, al llegar, encuentre
haciéndolo así.

12. Exclusivas de Lucas
• Lc 6,21: “Bienaventurados los que tenéis
hambre ahora, porque seréis saciados”.
• Lc 11,28: “Dichosos los que oyen la palabra de
Dios y la guardan”.
• Lc 14,14: “Serás dichoso, porque no te pueden
corresponder, pues se te recompensará en la
resurrección de los justos”.
• Hch 20,35: “Mayor felicidad hay en dar que en
recibir”.

13. Juan
• Jn 13,17: “Sabiendo esto, dichosos seréis si lo
cumplís”.
• Jn 20,29: “Porque me has visto, Tomás, has
creído. Dichosos los que crean sin haber visto”.

14. 2
LAS BIENAVENTURANZAS EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO

15. Contextos en que se usan
1. Para proponer valores religiosos y
morales.
2. Para ayudar a aceptar situaciones
difíciles.
3. Para proponer valores puramente
humanos.
4. Para expresar un sentimiento
profundo.

16. 1. Para proponer valores religiosos y morales
Confianza en Dios, temor de Dios, respeto del sábado, buena
conducta, amor a los pobres.
Sal 40:5 Dichoso será el hombre que pone en Yahvé su confianza,
y no se va con los rebeldes que andan tras los ídolos.
Sal 146:5 Feliz quien se apoya en el Dios de Jacob, quien tiene su
esperanza en Yahvé, su Dios.
Eclo 31:8 Dichoso el rico de conducta intachable que no corre tras
el oro.

17. La reacción del impío puede ser de burla. Por eso,
en estos casos, es fácil que se justifique la
bienaventuranza.
Sal 128:
1 ¡Dichoso el que teme al Señor
y sigue sus caminos!
2 Comerás de la fatiga de tus manos,
serás dichoso, te irá bien.
3 Tu mujer como parra frondosa
en la intimidad de tu casa,
tus hijos como renuevos de olivo
alrededor de tu mesa.
Sal 41:2 ¡Dichoso el que cuida del débil y el pobre! El día
de la desgracia Yahvé lo liberará.

18. 2. Para ayudar a aceptar situaciones muy
difíciles
Se hace más necesaria todavía una justificación:
Job 5
17 Dichoso el hombre a quien Dios corrige:
no rechaces el escarmiento del Todopoderoso,
18 porque él hiere y venda la herida,
golpea y cura con su mano;
19 de seis peligros te salva
y al séptimo no sufrirás ningún mal;
20 en tiempo de hambre te librará de la muerte
y en la batalla, de la espada;

19. 3. Para hablar de valores puramente humanos
Sal 127:5 (Hablando de los hijos, comparados a las flechas) “Feliz
el varón que llena con ellas su aljaba; no se avergonzará cuando
litigue con sus enemigos en la puerta”.
Eclo 25,7-11
Dichoso el que se alegra con sus hijos,
el que no tiene que servir a un inferior;
dichoso el marido de mujer sensata,
el que no tiene que arar con buey y asno;
dichoso el que vive para ver la derrota de sus rivales,
y el que no resbala con la lengua;
dichoso el que encuentra un amigo,
y el que no habla a oídos sordos.

20. 4. Para expresar sentimientos profundos
Sal 138,8-9
¡Capital de Babilonia, criminal!
¡Dichoso el que pueda pagarte
el mal que nos has hecho!
¡Dichoso el que agarre y estrelle
tus hijos contra la peña!

21. 3
Las ocho bienaventuranzas
de Mt

22. CONTENIDO
 Relación con las del Antiguo Testamento
 Las bienaventuranzas en el conjunto del
Sermón del Monte
 Traducción e interpretación
 Síntesis final

23. Relación con las del AT
Se insertan en el primer y
segundo grupo, referentes a
valores religiosos y morales o a
situaciones difíciles de aceptar.
Por eso van acompañadas de
una justificación.

24. Las justificaciones
• Mt 5:3 "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es
el Reino de los Cielos.
• Mt 5:4 Bienaventurados los no violentos, porque ellos poseerán la
tierra.
• Mt 5:5 Bienaventurados los afligidos, porque ellos serán
consolados.
• Mt 5:6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia,
porque ellos serán saciados.
• Mt 5:7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos
alcanzarán misericordia.
• Mt 5:8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán
a Dios.
• Mt 5:9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos
serán llamados hijos de Dios.
• Mt 5:10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia,
porque de ellos es el Reino de los Cielos.

25. Las bienaventuranzas en el
conjunto del Sermón del Monte

26. El evangelio de Mt contiene cinco
discursos de Jesús
1) Sobre la actitud cristiana (cc. 5-7).
2) Sobre la misión de los apóstoles
(c. 10).
3) Sobre el Reino de Dios (c. 13).
4) Sobre la comunidad cristiana (c.
18).
5) Sobre el fin del mundo (cc. 24-25).

27. Estructura del Sermón del Monte
 Introducción
 Las bienaventuranzas
 Cuerpo central
 Epílogo

28. Introducción
La entrada al Reino
1. Las bienaventuranzas: ocho puertas para
entrar al palacio
2. Dos peligros a evitar:
- Perder la energía: la sal
- Ocultar la energía: la luz

29. Cuerpo central
La vida en el Reino
1. Advertencia preliminar (5,17-20)
2. La actitud cristiana ante la Ley (5,21-48)
(contra la postura de los escribas)
3. La actitud ante las obras de piedad (6,1-18)
(contra la postura farisea)
4. La actitud ante el dinero y la providencia (6,19-34)
(contra la postura pagana)
5. La actitud ante el prójimo (7,1-6).
6. Dos posibles dudas del oyente (7,7-12)
- ¿Podré vivir todo esto? Poder de la oración
- ¿Conseguiré recordar tantas cosas? La regla
de oro

30. Epílogo
Requisitos para mantenerse
1. No despreciar la puerta pequeña y el
camino angosto
2. Cuidado con que te engañen
3. Cuidado con engañarte a ti mismo
4. Poner en práctica lo escuchado

31. Consecuencia lógica
 Las bienaventuranzas no son una
carrera de obstáculos.

33.  Las bienaventuranzas son ocho puertas
por las que se puede entrar en el
Reinado de Dios.

36. Traducción e interpretación

37. PRIMERA PUERTA
Maka,rioi oi` ptwcoi. tw/|
pneu,mati( o[ti auvtw/n evstin h`
basilei,a tw/n ouvranw/n

38. Traducciones propuestas
 BJ: Bienaventurados los pobres de
espíritu, porque de ellos es el Reino de los
Cielos.
 CB: Dichosos los pobres en el espíritu
 BL: Felices los que tienen el espíritu del
pobre
 NBE1: Dichosos los que saben que son
pobres…
 NBE2: Dichosos los que eligen ser
pobres…
 BP: Dichosos los pobres de corazón…

39. Interpretaciones posibles
1. Pensando en el hipotético auditorio de
Jesús: “no ambicionar la riqueza”.
2. Pensando en el hipotético auditorio de
Mt: “el que tiene el espíritu del pobre”.
3. Uniendo pobreza material y espiritual.
4. En línea espiritual: sentirse pobre ante
Dios.

40. SEGUNDA PUERTA

41. Traducciones propuestas
 Dichosos los afligidos, porque ellos
serán consolados (NBE, BP).
 BJ y BL: Bienaventurados los que
lloran, porque ellos serán consolados
(esto es lo que dice Lc)
 CB: “Dichosos los que están tristes,
porque Dios los consolará”

42. Tres interpretaciones
 El sufrimiento de la opresión política,
basándose en Is 61,1-3.
 Cualquier tipo de sufrimiento.
 El sufrimiento por los pecados propios y
ajenos.

43. TERCERA PUERTA
maka,rioi oi` praei/j( o[ti auvtoi.
klhronomh,sousin th.n gh/n

44. Traducciones propuestas
 NBE: Dichosos los no violentos, porque
ésos heredarán la tierra.
 BJ: Bienaventurados los mansos, porque
ellos poseerán en herencia la tierra.
 CB: Dichosos los humildes, porque
heredarán la tierra
 BL: Felices los pacientes, porque recibirán
la tierra en herencia.
 BP: Dichosos los desposeídos…

45. Interpretaciones
 Exhortación a la no violencia física a
partir de Sal 37(36),11.
 Exhortación a la no violencia religiosa a
partir de Mt 11,29: Jesús como modelo
de “no violento”.

46. CUARTA PUERTA

47. Traducciones propuestas
 BJ: Bienaventurados los que tienen
hambre y sed de la justicia, porque
ellos serán saciados.
 CB: Dichosos los que tienen hambre y
sed de hacer la voluntad de Dios.

48. Interpretación
 El sentido de “justicia” en el episodio
del bautismo de Jesús.

49. QUINTA PUERTA

50. Traducciones propuestas
 BP: Dichosos los misericordiosos,
porque ésos alcanzarán misericordia.
 BL: Felices los compasivos, porque
obtendrán misericordia.
 NBE: Dichosos los que prestan ayuda,
porque ésos recibirán ayuda.

51. Interpretación
 La compasión/misericordia como valor
humano.
 La compasión/misericordia como valor
religioso superior a otros actos de
piedad.

52. SEXTA PUERTA

53. Traducciones propuestas
 Dichosos los limpios de corazón,
porque verán a Dios (BJ, BP).
 Dichosos los que tienen un corazón
limpio (CB)
 Felices los de corazón limpio (BL).
 Dichosos los sinceros de corazón
(NBE)
 Dichosos los puros de corazón

54. Interpretación
 Sentido de “ver a Dios”.
 Relación con los Sal 24 y 15.
 Interpretaciones menos adecuadas:
 se refiere a la pureza y castidad
 reprimir las pasiones desbocadas (Clemente)
 limpieza de toda pasión y de todo pecado de
pensamiento (Gregorio de Nisa)
 poner la palabra de Dios por encima de las propias
ideas (Lutero)

55. SÉPTIMA PUERTA

56. Traducciones propuestas
 Dichosos los pacíficos…
 Dichosos los que trabajan por la paz,
porque a esos los llamará Dios hijos
suyos (NBE, BJ).
 CB: Dichosos los que construyen la
paz…
 BP: Dichosos los que procuran la
paz…

57. Interpretación
 Sentido del término “paz” (shalom)
entre los judíos.

58. OCTAVA PUERTA

59. Traducciones propuestas
 Dichosos los que viven perseguidos por su
fidelidad, porque ésos tienen a Dios por
rey (NBE).
 Dichosos los perseguidos por hacer la
voluntad de Dios…(CB)
 Felices los que son perseguidos por causa
del bien… (BL)
 Bienaventurados los perseguidos por
causa de la justicia…(BJ)
 Dichosos los perseguidos por la
justicia…(BP)

60. Síntesis final

61. Las bienaventuranzas no son un
código de conducta moral.
Las bienaventuranzas no son una
invitación al masoquismo.
Son ocho puertas para entrar en el
Reino de Dios.
Son los valores que Jesús más
estima y que deben orientar nuestra
vida.