El budismo es una religión fundada en el siglo VI a.C. por Siddhartha Gautama, conocido como Buda. Se basa en sus enseñanzas sobre las Cuatro Nobles Verdades y los Ocho Caminos para alcanzar la iluminación y liberarse del sufrimiento. Actualmente tiene cientos de millones de seguidores y se ha extendido por Asia.

2. ¿Qué es elBudismo?
El budismo es una religión de gran
importancia a escala mundial,
fundada en el noreste de la India
en el siglo VI a.c. Se basa en las
enseñanzas de Siddhartha
Gautama, más conocido como
Buda o El Iluminado.

3. El budismo es una religión no
teísta perteneciente a la
familia dhármica y,según
la filosofía induista-védica, de
tipo nastika. El budismo haido
evolucionando en la historia hasta
adquirir la gran diversidad actual
de escuelasy prácticas.
En Occidente ha habido
ciertas dificultades paradefinir el
budismo.

4. LAS TRES JOYAS
DEL BUDISMO
Primera joya:
Buda
Segunda joya:
El Dharma
(enseñanza
fundamental)
Tercera joya:
El Shanga
(la comunidad)

5. Origenes del Budismo…
El budismo surgió en el norte de la
India hacia el 500 a.C.
Actualmente se ha extendido por
casi todo el sureste de Asia. El
budismo como la mayoría de las
religiones ha ido evolucionando a
lo largo de los siglos.

6. CAMINO DEL
BUDA

7. Población budista.
Rojo: países donde un alto porcentaje de la
población esbudista.
Morado: población significativa.

8. Cronologia
563-483 a.C. En el noreste de la India
nace Siddharta Gautama, conocido
después como Buda, fundador del
budismo
100 a.C. Elaboración del Canon de Pali
o Tripitaka (tres cestas), el libro sagrado
de los budistasTherevada.
20-200 d.C. Elaboración de los Sutras
(colección de aforismos), los primeros
libros sagrados de los budistas
mahayana

9. 1300 d.C. Construcción dela gran
Pagoda de Skwe Dagon, en
Rangun (Birmania). Se cree que
contiene los cabellos de Buda

10. Siddhartha gautama nace en
lumbini, un poblado del norte
en lo que actualmente es
nepal - india, en 563 a.C.
Fue un príncipe proveniente
del clan shakya, compuesta
de la élite aristocrática de
guerreros y nobles.
La insatisfacción que sentía
siddhartha en su vida de lujo
alcanzó un límite y decidió
emerger del palacio.
Iniciador del budismo

11. Vejez Enfermedad
Muerte
Monje
asceta
Los cuatro encuentros

12. Ante estas verdades, decide abandonar sus
obligaciones familiares y sociales para
adentrarse en el valle del río Ganges y
buscar la verdad espiritual.
Por un tiempo dedicó su vida a un
ascetismo extremo, con la esperanza de
que esto le ayudara a alcanzar la verdad.
Entonces, se dio cuenta de que no
resultaba de utilidad para su práctica
espiritual y se dedicó a la meditación.
Después de un esfuerzo continuo, entró en
un estado de meditación profunda,
alcanzado una liberación que era
inquebrantable. Siddhartha Gautama se
había convertido en el Buda, que significa
“iluminado”, el que había despertado por
completo del sufrimiento. Muere en el
483 a.C. aproximadamente, a los
80 años.

13. Sus restos fueron
incinerados y sus
cenizas se repartieron
entre sus discíplos, que
las depositaron
en estupas, donde se les
rindieron culto.

14. Buda:
Se llamo Buda “eliluminado”.
Nació en una ciudad llamada Kapilavastu,
cerca de la frontera entre la India y Nepal.
Cuando salió de su hogar se dedico a la
meditación espiritual el yoga. A los pocos
años decidió dejar este tipo de vida al no
tener provecho alguno.
Desde entonces medito bajo una higuera
pasando por distintos estados de conciencia
hasta llegar al grado de nivel mas alto la
iluminación.
Después de la iluminación se dedico a
predicar por distintos lugares de la India.
Consiguiendo algunos discípulos.

15. Segunda joya:
el Dharma
1. Las 4 nobles
verdades

16. Las Cuatro Verdades.
Estos principios sagrados aparecen en la Dhammapada, un libro
sagrado budista:
DUKKHA.
Vivir es sufrir. La vida es
sufrimiento desde que
nacemos hasta que
morimos. Buda se fijo en la
teoría hindú de que la
vida es cíclica. Y el
comparte de que todo el
tiempo de una persona
será sufrimiento.

17. SAMUDAYA.
El deseo o los anhelos provocan sufrimiento. Como el hombre
desconoce la naturaleza de la realidad siente ansiedad haciacosas
materiales.

18. NIRODHA.
La liberación del deseo conduce al fin del sufrimiento. Se puede
superar el sufrimiento cuando llega al fin de laignorancia.

19. NAGGA.
La liberación es puede lograr siguiendo los
ocho buenos caminos del budismo.
Esos ocho buenos caminos son:
 Tener buena visión de las cosas
 buenas intenciones
 un modo de expresión correcto
 realizar buenas acciones
 tener un modo de vida adecuado
 esforzarse de forma positiva
 tener buenos pensamientos y dedicarse
a la contemplación del modo
adecuado.

20. 1. Recta comprensión (samina ditthi)
2. Recto pensamiento (samma sankappa)
3. Rectas palabras (sammma vaca)
4. Recta acción (samma Kammanta)
5. Rectos medios de vida (samma ajiva)
6. Recto esfuerzo (samma vayama)
7. Recta atención(samma sati)
8. Recta concentración (samma samadhi)
RUEDA DEL DHARMA

21. LOS OCHO TESOROS DEL BUDISMO
1.-NUDO INFINITO,
nudo sin fin, alegoría al corazón y la mente de Buda
2.-LA CARACOLA
de color blanco, se le representa girando hacia la derecha. simboliza la garganta y las cuerdas
vocales de la deidad.(activa viajes)
3.-LA SOMBRILLA
es una alusión a la coronilla de Buda. Es un símbolo de protección contra las energías
negativas, los peligros físicos, y la liberación del dolor y el sufrimiento, uno de los usos
alternativos del parasol, es utilizarlo como talismán para proteger el hogar contra los ladrones
y la negatividad.
4.- FLOR DE LOTO
tiene una profunda carga simbólica. La flor de loto representa los labios y la lengua de Buda,
y con ello la verdad, la pureza y la iluminación. Considerado también amuleto para quienes
quieren lograr la armonía en el hogar, y el equilibrio interno.
.

22. 5.-CARPA DORADOS
es una referencia directa a los ojos de Buda, y simboliza libertad, fertilidad, buena fortuna, abundancia,
belleza, larga vida y salvación. Como amuleto, atrae la felicidad y contrarresta la hechicería.
6.-JARRÓN PRECIOSO,
de la abundancia o de los tesoros inacabables, encarna el cuello de Buda. Representa la totalidad de las
enseñanzas de Buda, y con ello la liberación del ser. amuleto para atraer la paz, la armonía y la
abundancia al hogar.
7.-RUEDA DEL DHARMA
es quizás uno de los símbolos budistas más conocidos y antiguos.
8.-LA BANDERA O ESTANDARTE DE LA VICTORIA
es una alusión al cuerpo de Buda. El símbolo refleja el triunfo de la sabiduría y la iluminación sobre la
ignorancia, en referencia directa al Budismo.

23. REPRESENTACIÓN DE LOS OCHO TESOROS

24. EL KARMA (SANCRITO KARMA PHALA)
Según varias religiones dhármicas, el karma (En sánscrito: कर्म) es una
energía trascendente (invisible e inmensurable) que se genera a partir de
los actos de las personas. Es una creencia central en la doctrina del
hinduismo, el budismo, el jainismo,​ el ayyavazhi y el espiritismo.
PHALA.- significa fruto o fruta es decir el fruto de la acción.
KARMA .- se utiliza para designar las consecuencias negativas de nuestra
acciones.
DHARMA.- se utiliza para señal las consecuencias positivas de nuestros
actos
EL KARMA.- se utiliza como ley de causa y efecto, se cree que la ley del
karma gobierna todo lo creado “ no ofendas a los demás como no quieras
verte ofendido” (udanavarga 5:18) Buda

25. El nudo infinito se encuentra en el
centro de la rueda budista de
oración
EL KARMA SE ENCUENTRA
REPRESENTADO POR:
EL NUTO INFINITO
Simboliza la
interconexión entre las
causas y los efectos, un ciclo
karmico que continua eternamente

26. NOTA:
El budismo afirma que todos los seres con consciencia
aparecen y desaparecen en virtud del KARMA, DEBIDO A LA
CAUSA Y EFECTO. Por lo tanto niega y afirma la
reencarnación ya que dicen que a través del nirvana se allá el
renacimiento ya que este es la liberación del sufrimiento

27. Puntos Clave.
“Laplenitud espiritual selograconbuenas
accionesy pensamientos.”
“Lavida esunasecuenciadenacimientos,
muertesy renacimientos.”

28. EL YOGA
Es un método de
autocontrol de los sentidos,
la imaginación y la
sensibilidad, para llegar a la
contemplación o éxtasis, en
que desaparece la
distinción entre el Uno y las
cosas.

29. TEMPLOS BUDISTAS
TEMPLO JAPONES
TEMPLO TAILANDES
TEMPLO IMPORTANTE

30. La Pagoda Dorada.
La pagoda de Skewe Dagon (Rangun,
Birmania)esuno de los primerosymas
importantes templos budistas. Esta
cubiertade oro ycoronada por un
“paraguas” de mas de 4000 diamantes.

32. LA ESTRUCTURA DE LA PAGODA SHWEDAGON:
El recinto de la Pagoda Shwedagon tiene 4
entradas distintas (Norte – Sur, Este – Oeste) y
en todas ellas hay un largo tramo de escaleras
que suben hacia arriba de la colina. La
perspectiva hacia la estupa y la ciudad varía
bastante al entrar por una u otra. En cada
entrada hay 2 leones como símbolo de
protección. En la Norte y Este hay disponibles
ascensores para subir y en la Sur y Oeste hay
unas escaleras mecánicas. Para obtener una
buena panorámica desde lejos de todo el
recinto os aconsejo que os dirijáis a la entrada
Sur donde encontrareis un gran parque, el
People’s Park, ideal para darse un paseo y
contemplar en frente la enorme pagoda.

33. TEXTOS SAGRADOS

34. EL CANON PALI O TIPITAKA
(LIBRO SAGRADO DEL BUDISMO)
Es una colección de textos budistas en donde se recogen los
sermones atribuidos directamente a buda y algunos de sus
discípulos mas directos.
Dicha enseñanza fueron transmitidas oralmente durante 5 ciclos
y se acabaron transmitiendo en lengua pali y fue organizada en
tres canastas según su contenido de hay proviene el nombre
TIPITAKA: TI= tres PITAKA: canastas.
Estas 3 canastas o divisiones
1. Vinaya Pitaka ( el codigo de las diciplinas monásticas)
2. Sutta Pitaka ( los discursos de buda)
3. Abhidhamma Pitaka (análisis filosófica y psicológica)

35. Es el libro más famoso del canon de
Pali -el conjunto de las enseñanzas de
Buda-. En él están las cuatro verdades
y los ocho caminos. Al principio de la
religión budista los hechos que le
sucedieron a Buda se transmitían
oralmente. Alrededor del siglo1 a.C.
se traspasan a un libro. Hay muchas
colecciones de libros que resumen lo
mismo en mas o menos los mismos
volúmenes.
ELDHAMMPADA

36. Dhammpada

37. Los Monjes
Los monjes budistas viven una vida sencilla y
renuncian a la mayor parte de susposesiones.
Predican,enseñan, meditan y piden limosna para
comer.
Los monjes usan túnicas de color azafrán. Cada
40noches los monjes convocanuna asamblea
formal.
La parte más importante de esta asamblea
es laconfesión.
Para conseguir comida pasan por las casas
pidiendocomida.

38. Monjes

41. ALIMENTACION

42. CELEBRACIONES BUDISTAS
Nombre
Sakyamuni (o Wesak)
Bodhi
Parinirvana
Phagguna
Acontecimiento
Nacimiento de
siddharta Gautama
Iluminación de Buda
Ascensión de Buda
Origen del ciclo de la
vida

43. Los Ritos de los Budas
Son acciones que están basadas en
alguna creencia , ya sea una religión,
una ideología política
En especial la religión de los budistas no tenias a
un dios , ellos se basan sus ritos en experimentar
un sentimiento de paz y tranquilidad.
Estatua de Buda, de la dinastía
Tang, en la provincia de Hebei.

44. Funerario budista
Funerario budista es un llamado
“Rito de paso“
Para los budistas, la muerte es
sólo el principio de otra vida que
se irá repitiendo hasta llegar
al Nirvana (espiritualidad ). Esto
ocurre cuando el sujeto ha
aprendido y ha obtenido la
suficiente sabiduría espiritual
como para ver la Verdad, la
Realidad. El Nirvana no se puede
explicar, porque es tan difícil de
comprender como difícil es de ver
la Verdad. .

45. Magha puja
Magha Puja, una fiesta especial dedicada a
la luna llena del tercer mes lunar del
calendario.
El día de Magha Puja, también conocido
como el Día de Buda, es un día festivo
en Tailandia, Camboya y Laos. Es una
fiesta religiosa importante que se celebra en
honor a Buda
Los principales templos tailandeses se
llenaron de creyentes para celebrar esta
festividad con rezos, meditación y tres
vueltas en torno de los altares centrales con
velas, incienso y flores bajo la luna llena.

46. Ti Ratana Vandana
Versos en la lengua Pali que expresan reverencia a las Tres Joyas
- el Buda, su enseñanza y la comunidad de sus discípulos.
Normalmente lo recitamos antes de meditar durante un retiro

47. Palabras Budistas
Anatta:No existeun yo
Anicca: Él yono espermanente
Arhat:Digno; seusaparadescribir aBuda
Bhikshu: Monje
Jtaka:Relacióndelasvidasde Buda
Nibbana: Estadodepaz
Sangha:Orden demonjes
Vihaia: Monasterio

48. Higuerasagrada,laespecieala
queperteneceelárbolbajoelcual
despertóespiritualmenteel
fundadorhistóricodel budismo.

49. Simbolo Budista
Rueda del
Dharma
Rueda de
ocho radios

50. Conclusion.
El budismo surge hace unos 2500
años en la India, con el supuesto
nacimiento de un hombre llamado
Sidharata Gautama que luego sus
discípulos divinizarían y se le
conocería con el nombre de Buda.

51. Gracias