El Budismo se originó en la India en el siglo V a.C. con Siddhartha Gautama, conocido como Buda. Buda enseñó las Cuatro Nobles Verdades sobre el sufrimiento y cómo alcanzar la liberación a través del camino óctuple. El Budismo cree en la reencarnación y que a través de la práctica budista uno puede alcanzar el Nirvana y romper el ciclo de reencarnaciones. Existen tres escuelas principales de Budismo: Hinayana, Mahayana y Vajrayana.
3. Budismo viene de la
palabra Buda que
significa «despertado o
iluminado»
Se desarrolló en la India
en el siglo V a.C. y luego
se extendió hacia China
y Tailandia
4. En el siglo VI a.C., los brahmanes, sacerdotes encargados del culto, cobraron gran
importancia en el Hinduismo, adquirieron gran poder en la sociedad india y
convirtieron la religión en algo complicado y abstracto
Los brahmanes basaban la religión en:
Grandes discursos sobre Dios, el alma y la
liberación de las reencarnaciones
La profusión de sacrificios que ofrecían recitando
Fórmulas secretas, cuyo significado sólo ellos entendían
Pero la población no comprendía las complicadas explicaciones de los brahmanes,
ni el significado de los sacrificios. Por esta causa la mayoría de los fieles veía
cómo la religión no respondía a sus aspiraciones: escapar del sufrimiento y de la
interminable rueda de las reencarnaciones.
En este contexto hemos de situar a Buda, el fundador de esta religión.
5. EL FUNDADOR
Sakyamuni Siddhartha
Gautama Buddha (563- 486
a.C) nació en Lumbini, al sur del
actual Nepal.
Era príncipe por doble derecho,
pues su padre era rajá de una
tribu local y su madre, la hija
del rajá de una tribu cercana.
6. Las tradiciones budistas afirman que el
príncipe Siddhartha es la última encarnación
de una serie de vidas virtuosas.
7. Se profetizó que sería rey o
monje. Su padre lo crió
para que fuera rey, pero lo
tuvo encerrado en su
palacio.
La Vida de Buda
8. El padre de Siddhartha le
intentó mantener aislado en
su palacio, sin conocer las
cosas desagradables de la
vida.
Incluso le casaron a los 16
años con su prima
Yashodhara, con la que tuvo a
su hijo Rahula.
9. Con 29 años sale cuatro veces de su casa y se
encuentra
• a un viejo (conoce así la vejez)
• a un enfermo (se acerca a la enfermedad)
• un cadáver siendo conducido a la hoguera
(se da cuenta de la muerte)
La tercera vez vuelve desolado a palacio: se da
cuenta de que en la vida no hay nada
definitivo y que todo es caduco y frágil.
10. El príncipe iluminado:
Sidharta Gautama deja el
palacio y al meditar bajo
un árbol encuentra un
camino posible para
eliminar el samara (ciclo
de reencarnaciones)
13. Defienden la vida
Por creer en la reencarnación
• No matan ningún animal,
pues llegan a pensar que
podría ser la reencarnación
de algún familiar.
• Solamente comen verduras,
productos de la leche…pero
la carne la respetan.
7 años
en el
Tibet
14. 1. Todo es dolor
En la vida humana el sufrimiento está en todas partes: al
nacer, al morir, en la enfermedad, en la relación con los seres
queridos,… Todo es pasajero, lo bueno y lo malo. “Es como la
espuma que producen las burbujas de las aguas, que
aparecen y desaparecen continuamente”
15. 2. El origen del sufrimiento está en el deseo y la ignorancia
Nuestras ganas de vivir, nuestro deseo de existir y
perpetuarnos, nuestro miedo a perder lo que creemos ser. Esta sed de
tener cada vez más es el motor de nuestro sufrimiento. También el
sufrimiento se produce cuando damos valor a las cosas que no lo
tienen, cuando creemos que el mundo puede calmar nuestra sed.
¡Todo es ilusión!
16. 3. Para dejar de sufrir es necesario eliminar el deseo
Buda afirma que la persona puede alcanzar su liberación si consigue
acabar con la fuente de todos los males como son la codicia, la cólera, el
odio, el engaño, la ignorancia. Para ello debe eliminar el deseo de su vida.
Entonces se habrá llegado a la paz infinita , a la serenidad total, al
Nirvana
17. Noble sendero de las ocho ramas
• 1. Recto conocimiento
– Saber las cuatro nobles verdades
• 2. Recta intención
– Solo buscar el bien de los demás
• 3. Recta palabra
– Sin mentiras y sin groserías
• 4. Recta acción
– Sólo ayudar y trabajar
• 5. Recta forma de vida
– No defraudar ni engañar en los
negocios
• 6. Recto esfuerzo
– Trabajo constante (no flojera)
• 7. Recto pensamiento
– Pensar bien de los demás
• 8. Recta concentración
– No distracciones (sin cine, radio)
El camino hacia el Nirvana
NIRVANA: Encuentro consigo
mismo en plenitud.
Existe un camino para eliminar el
sufrimiento: el óctuple sendero.
Su seguimiento conduce a la calma, a la
paz, al Nirvana.
18. Buda, al igual que el Hinduismo, mantiene que la vida de las personas es el
resultado de las buenas o malas acciones de las vidas anteriores y que, por
tanto, en cada reencarnación tenemos la vida que hemos merecido por las
acciones de la vida anterior.
19. El Nirvana es la meta del Budismo. Significa “enfriar” o “extinguir”. Se utiliza para
expresar el estado en el que uno ya no padece el deseo, el odio o el engaño. El
Nirvana no es la desaparición de la vida; lo único que pretende es eliminar las
pasiones negativas, que no conducen más que al dolor y al sufrimiento.
En el Nirvana se alcanza la liberación de futuras reencarnaciones.
20. El yoga. Es un método de autocontrol de los sentidos, la imaginación y
la sensibilidad, para llegar a la contemplación o éxtasis, en que desaparece
la distinción entre el Uno y las cosas.
Yoga_
mudras
23. Buda no dejó su doctrina escrita.
Desde su muerte, sus discípulos
interpretaron de diferentes
maneras sus enseñanzas. Hubo
grandes controversias y divisiones.
Ni siquiera los sucesivos concilios
budistas pudieron poner fin a las
diversas interpretaciones.
Desde el siglo VI d.C. se imponen
tres escuelas, tres vehículos, que
conducen al budista al Nirvana.
Actualmente, las tres siguen
vigentes.
24. Los caminos budistas
1. La escuela Hinayana o
Pequeño vehículo. Es la
heredera de la tradición
más antigua.
para esta escuela:
2. La escuela Mahayana, o
Gran vehículo. Se desarrolla
en el siglo I a.C. por oposición
al Budismo hinayana. Las
dificultades para conseguir la
salvación obligaron a:
3. La Escuela Vajarayana,
o vehículo del Diamante.
Surge en el Tíbet hacia
el siglo VII d.C.
Acoge tradiciones de la
religiosidad hindú y
popular. Su propuesta:
La salvación está reservada
a una élite espiritual (los
monjes) capaz de conseguirla
con su esfuerzo personal
El camino de la salvación
queda abierto a todas las
personas (no sólo a los
monjes). Hacen concesiones
a la religiosidad popular
Hay un camino más rápido
para conseguir la salvación:
es el camino de las fórmulas
sagradas, los ritos y los
rituales milagrosos
El modelo es el arhat, que
ya nunca más abandonará
el Nirvana
El modelo es el bodhisattva,
el santo, que retrasa su
salvación para ayudar a los
demás, y se entrega a ellos
El modelo es el shadu, el mago
sagrado, dotado de poderes
sobrenaturales, que alcanza
su salvación de forma religiosa
Esta corriente se ha extendido
por Ceilán (Sri Lanka), Birmania
(Myanmar), Tailandia y Camboya
Esta escuela se haya implantada
en Vietnam, China, Corea y
Japón
Esta corriente está presente
en el Tíbet y en Mongolia
28. Representante religioso
Dalai Lama
• Máxima
autoridad
laica y
religiosa
Laicos
• Son todas las personas que
viven la religión sin ser
monjes
Monjes
• Comunidad de hombres
dedicados a la contemplación
30. Budismo
Fundador Creencias Libros Sagrados Lugar y fecha
Siddharta
Gautama
BUDA
Cuatro nobles verdades:
1.Todo en la vida es dolor
2.La causa del dolor es el
deseo
3.Se acaba el dolor cuando
cesa el deseo
4.Existe un camino para
suprimir el deseo
Tres cestos
*VINAYA PITAKA orden
*SUTTA PITAKA
instrucción
*ABHIDHAMMA PITAKA
doctrina superior
Lhasa
Siglo V. a.C.
dios /dioses Fiestas Lugar de oración Representante
sagrado
No hay Dios, ni
divinidad.
VESAK Nacimiento
de Buda
Pagoda o
Templo budista
Cada hogar
Dalai Lama
Monjes
Laicos
31. Tarea 3
Busca algunas imágenes para ilustrar en tu cuaderno los siguiente conceptos:
Reencarnación Templo budista Dalai Lama
Templo budista Buda (el iluminado) Monje budista