El documento discute el concepto de capital simbólico según Pierre Bourdieu y su importancia en el campo artístico. Explica que el capital simbólico, como reconocimiento y prestigio, es a menudo más valioso para los trabajadores creativos que el capital económico. Sin embargo, la búsqueda de autonomía y realización personal a través del trabajo creativo puede conducir a la autoexplotación si no está equilibrada con otras formas de compensación.
"Mercado del arte y resiliencia: nuevos modelos de negocio en las galerías españolas", ponencia en el VI Workshop de Economía y Gestión de la Cultura, Universidad Nebrija, Noviembre 2014.
Informe del taller realizado durante los días 10, 11 y 12 de Noviembre del 2010 dentro del proyecto de investigación colectiva www.empresasdelprocomun.net.
Este taller se diseñó respondiendo a tres objetivos iniciales. Por un lado, reunir a una serie de invitados que lanzaran diferentes reflexiones sobre las relaciones entre empresa y procomún. En segundo lugar, reunir a diferentes agentes que pudieran explicarnos cómo funcionan sus empresas y su relación con el procomún así como las posibles tensiones que esto produce. Por último, pensar una herramienta que nos pueda permitir el desarrollo
de una investigación colectiva descentralizada. En conjunto, el objetivo era a su vez consolidar un grupo de investigación para llevar a cabo el proyecto.
informe taller Empresas del Procomún-2yproductions
Los días 20 y 21 de junio del 2011 realizamos una sesión de trabajo conjunta en el centro de innovación social EUTOKIA (Bilbao). El objetivo de este encuentro era doble. Por un lado, empezar a construir una ontología de las ʻEmpresas del Procomúnʼ (EdP), la arquitectura conceptual de www.empresasdelprocomun.net. Por otro lado, discutir y empezar a elaborar los fundamentos de la commonstitución, el conjunto de normas y compromisos de quienes quieran conformar el cuerpo investigador del proyecto. Fueron dos sesiones de trabajo interno por lo que únicamente asistieron personas invitadas por el equipo coordinador. Este informe tiene como objetivo hacer públicas las ideas y resultados fruto de estas sesiones.
"Mercado del arte y resiliencia: nuevos modelos de negocio en las galerías españolas", ponencia en el VI Workshop de Economía y Gestión de la Cultura, Universidad Nebrija, Noviembre 2014.
Informe del taller realizado durante los días 10, 11 y 12 de Noviembre del 2010 dentro del proyecto de investigación colectiva www.empresasdelprocomun.net.
Este taller se diseñó respondiendo a tres objetivos iniciales. Por un lado, reunir a una serie de invitados que lanzaran diferentes reflexiones sobre las relaciones entre empresa y procomún. En segundo lugar, reunir a diferentes agentes que pudieran explicarnos cómo funcionan sus empresas y su relación con el procomún así como las posibles tensiones que esto produce. Por último, pensar una herramienta que nos pueda permitir el desarrollo
de una investigación colectiva descentralizada. En conjunto, el objetivo era a su vez consolidar un grupo de investigación para llevar a cabo el proyecto.
informe taller Empresas del Procomún-2yproductions
Los días 20 y 21 de junio del 2011 realizamos una sesión de trabajo conjunta en el centro de innovación social EUTOKIA (Bilbao). El objetivo de este encuentro era doble. Por un lado, empezar a construir una ontología de las ʻEmpresas del Procomúnʼ (EdP), la arquitectura conceptual de www.empresasdelprocomun.net. Por otro lado, discutir y empezar a elaborar los fundamentos de la commonstitución, el conjunto de normas y compromisos de quienes quieran conformar el cuerpo investigador del proyecto. Fueron dos sesiones de trabajo interno por lo que únicamente asistieron personas invitadas por el equipo coordinador. Este informe tiene como objetivo hacer públicas las ideas y resultados fruto de estas sesiones.
Empresas del procomún en el capitalismo cognitivoyproductions
Sobre cómo la cultura se sitúa en el centro del capitalismo y se diseñan formas de cercar la producción colectiva VS prácticas que buscan generar procomún en las que la empresa se sitúa como parte intregrante de la comunidad
Presentación donde explicamos qué es el procomún y qué papel puede jugar una empresa en una ecosistema basado en la propiedad comunal. Se usan algunos casos de estudio para ilustrar algunas ideas. Más información sobre estas y otras ideas en www.empresasdelprocomun.net
Sesión 2: Rubén Martínez
“De la innovación cultural al procomún”
La innovación, cuya acepción contemporánea proviene de la teoría económica, está teniendo especial impacto en la esfera cultural. Durante los últimos años se han llevado a cabo políticas públicas que fomentan la producción cultural como fuente para el desarrollo económico bajo conceptos como capitales culturales o industrias creativas. Estas y otras acciones han dado a entender que la cultura puede pensarse dentro de un proceso de I+D+i. Por otro lado, el procomún (gestión comunitaria de recursos que generan beneficio colectivo) se plantea hoy como matriz para pensar un nuevo modelo social, cultural y económico. Pueden ser parte del procomún tanto recursos naturales (bosques, recursos hídricos, plazas), bienes intangibles (conocimientos, creatividad) o entes sociales (democracia).
Pero ¿Se puede innovar en cultura a través de la gestión comunitaria? ¿Supone el procomún un cambio de paradigma en la economía de la cultura?. Para responder estas y otras preguntas, en esta sesión revisaremos a fondo ambos conceptos a través de varios ejemplos y prácticas concretas.
Empresas del procomún en el capitalismo cognitivoyproductions
Sobre cómo la cultura se sitúa en el centro del capitalismo y se diseñan formas de cercar la producción colectiva VS prácticas que buscan generar procomún en las que la empresa se sitúa como parte intregrante de la comunidad
Presentación donde explicamos qué es el procomún y qué papel puede jugar una empresa en una ecosistema basado en la propiedad comunal. Se usan algunos casos de estudio para ilustrar algunas ideas. Más información sobre estas y otras ideas en www.empresasdelprocomun.net
Sesión 2: Rubén Martínez
“De la innovación cultural al procomún”
La innovación, cuya acepción contemporánea proviene de la teoría económica, está teniendo especial impacto en la esfera cultural. Durante los últimos años se han llevado a cabo políticas públicas que fomentan la producción cultural como fuente para el desarrollo económico bajo conceptos como capitales culturales o industrias creativas. Estas y otras acciones han dado a entender que la cultura puede pensarse dentro de un proceso de I+D+i. Por otro lado, el procomún (gestión comunitaria de recursos que generan beneficio colectivo) se plantea hoy como matriz para pensar un nuevo modelo social, cultural y económico. Pueden ser parte del procomún tanto recursos naturales (bosques, recursos hídricos, plazas), bienes intangibles (conocimientos, creatividad) o entes sociales (democracia).
Pero ¿Se puede innovar en cultura a través de la gestión comunitaria? ¿Supone el procomún un cambio de paradigma en la economía de la cultura?. Para responder estas y otras preguntas, en esta sesión revisaremos a fondo ambos conceptos a través de varios ejemplos y prácticas concretas.
3. “ Tienes que centrar la crítica en los contenidos de la exposición, pues exposiciones se hacen siempre y por todos los gobiernos de todos los partidos. Criticar la política cultural está bien como ejercicio político pero nosotros, los comisarios, nos debemos a los artistas, para situarlos en marcos en los que la política cultural no les afecte. Es en ese sentido, que nosotros hacemos política cultural”
15. “ Todos los actores menos uno trabajaron con verdadero ímpetu sin cobrar. Sin saber si quiera que eran actores. Un simple robo. O quizás no tan simple...”
16. “ Todos los actores menos uno trabajaron con verdadero ímpetu sin cobrar. Sin saber si quiera que eran actores. Un simple robo. O quizás no tan simple...” Orson Welles habla de su documental ficción “F de Fraude” donde él cobró como director/actor, pero no el resto de los trabajadores de ese producto cultural. Nos sirve como metáfora de las formas de precarización del trabajo en cultura, donde se negocia con capital simbólico..
17. “ Todos los actores menos uno trabajaron con verdadero ímpetu sin cobrar. Sin saber si quiera que eran actores. Un simple robo. O quizás no tan simple...” ANALICEMOS EL CONTEXTO DE ESTA SITUACIÓN Orson Welles habla de su documental ficción “F de Fraude” donde él cobró como director/actor, pero no el resto de los trabajadores de ese producto cultural. Nos sirve como metáfora de las formas de precarización del trabajo en cultura, donde se negocia con capital simbólico..
27. (arte puro VS arte comercial) Que nadie entre aquí si tiene preocupaciones comerciales (Eufemismos) galerista, trabajodeloquemegusta, artista maldito, etc. CAMPO ARTÍSTICO
28. CAMPO ARTÍSTICO (negación de las leyes fundamentales) Cuanto más niegues las leyes, mejor te acepta el propio campo
34. CAMPO ARTÍSTICO (negación de las leyes fundamentales) Cuanto más niegues las leyes, mejor te acepta el propio campo EL MITO DEL ARTISTA MALDITO O L’ENFANT TERRIBLE
35. CAMPO ARTÍSTICO (negación de las leyes fundamentales) Cuanto más niegues las leyes, mejor te acepta el propio campo EL MITO DEL ARTISTA MALDITO O L’ENFANT TERRIBLE
36. CAMPO ARTÍSTICO (negación de las leyes fundamentales) Cuanto más niegues las leyes, mejor te acepta el propio campo EL MITO DEL ARTISTA MALDITO O L’ENFANT TERRIBLE
37. HABITUS DEL CAMPO ARTÍSTICO Proyecto POSTMORTEM de Joan Morey (CASM, 2008)
38. EL CAPITAL SIMBÓLICO SEGÚN PIERRE BORDIEU, EL CAPITAL SIMBÓLICO ES EL TIPO DE VALOR CON EL QUE MÁS SE NEGOCIA TRADICIONALMENTE EN EL CAMPO ARTÍSTICO
39. EL CAPITAL SIMBÓLICO SEGÚN BORDIEU, EL TIPO DE VALOR QUE MÁS INTERESA TRADICIONALMENTE AL CAMPO ARTÍSTICO ¿QUÉ ES EL CAPITAL SIMBÓLICO?
40. Breve historia de EL CAPITAL SIMBÓLICO EL CAPITAL SIMBÓLICO SEGÚN BORDIEU, EL TIPO DE VALOR QUE MÁS INTERESA TRADICIONALMENTE AL CAMPO ARTÍSTICO ¿QUÉ ES EL CAPITAL SIMBÓLICO?
59. Los trabajadores creativos no sólo trabajan por dinero… TRABAJO CREATIVO El capital más apreciado es el capital simbólico…
60. Los trabajadores creativos no sólo trabajan por dinero… reconocimiento, visibilidad, autonomía, realización personal, ser creativo en el trabajo.. TRABAJO CREATIVO El capital más apreciado es el capital simbólico…
61. El capital más apreciado es el capital simbólico… TRABAJO CREATIVO AUTONOMÍA=AUTOEXPLOTACIÓN?
63. TRABAJO CREATIVO pero trabajo de lo que me gusta!!! TRABAJADOR POSTFORDISTA AUTONOMÍA=AUTOEXPLOTACIÓN? El capital más apreciado es el capital simbólico…
64. TRABAJO CREATIVO pero trabajo de lo que me gusta!!! EMPRENDEDOR!! AUTONOMÍA=AUTOEXPLOTACIÓN? El capital más apreciado es el capital simbólico…
65. El capital más apreciado es el capital simbólico… TRABAJO CREATIVO pero trabajo de lo que me gusta!!! EMPRENDEDOR!! AUTONOMÍA=AUTOEXPLOTACIÓN? investigación de Jaron Rowan http://emprendizajes.wordpress.com/about/