Sobre cómo la cultura se sitúa en el centro del capitalismo y se diseñan formas de cercar la producción colectiva VS prácticas que buscan generar procomún en las que la empresa se sitúa como parte intregrante de la comunidad
Economia e Industrias culturales - procesos asociativos - Juliana Barrero - Q...tejeRedes
Juliana Barrero preparo esta presentación en el marco de participación de tejeRedes en el Encuentro Enredate Cultura organizado por Quito Eterno y el Sistema Metropolitano de museos y Centros Culturales de Quito
Ponencia sobre las Industrias Creativas y el Emprendimiento Cultural en Venezuela. Programa de Apoyo al Emprendimiento Cultural. Venezuela, Caracas 09 Abril 2014.
Presentación en el foro Gentrificación: una discusión pendiente, organizado por el Observatorio de Movilidad Sostenible de Mérida y celebrado el 14 de abril de 2016 en el Espacio Autogestivo Raíces de la misma ciudad.
Economia e Industrias culturales - procesos asociativos - Juliana Barrero - Q...tejeRedes
Juliana Barrero preparo esta presentación en el marco de participación de tejeRedes en el Encuentro Enredate Cultura organizado por Quito Eterno y el Sistema Metropolitano de museos y Centros Culturales de Quito
Ponencia sobre las Industrias Creativas y el Emprendimiento Cultural en Venezuela. Programa de Apoyo al Emprendimiento Cultural. Venezuela, Caracas 09 Abril 2014.
Presentación en el foro Gentrificación: una discusión pendiente, organizado por el Observatorio de Movilidad Sostenible de Mérida y celebrado el 14 de abril de 2016 en el Espacio Autogestivo Raíces de la misma ciudad.
SOCIALISMO EN LAS IMPORTACIONES Y EXPORTACIONESS_dszl
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN EN EL CUAL SE MOSTRARA A LA POBLACION INTERESADA LAS DISTINTAS RELACIONES ACERCA DE LAS AFECCIONES QUE PUEDA PRESENTAR EL SOCIALISMO EN LAS IMPORTACIONES Y EXPORTACIONES.
Las industrias creativas y culturales, buscan expandir sus negocios y llevarlos a otro nivel, a continuación te mostrare que aspectos debes tener en consideración.
Se refiere a la economia vinculada a los sectores economicos cuya produccion de bienes y servicios se crean bajo derechos de autor y propiedad intelectual
informe taller Empresas del Procomún-2yproductions
Los días 20 y 21 de junio del 2011 realizamos una sesión de trabajo conjunta en el centro de innovación social EUTOKIA (Bilbao). El objetivo de este encuentro era doble. Por un lado, empezar a construir una ontología de las ʻEmpresas del Procomúnʼ (EdP), la arquitectura conceptual de www.empresasdelprocomun.net. Por otro lado, discutir y empezar a elaborar los fundamentos de la commonstitución, el conjunto de normas y compromisos de quienes quieran conformar el cuerpo investigador del proyecto. Fueron dos sesiones de trabajo interno por lo que únicamente asistieron personas invitadas por el equipo coordinador. Este informe tiene como objetivo hacer públicas las ideas y resultados fruto de estas sesiones.
SOCIALISMO EN LAS IMPORTACIONES Y EXPORTACIONESS_dszl
PROYECTO DE INVESTIGACIÓN EN EL CUAL SE MOSTRARA A LA POBLACION INTERESADA LAS DISTINTAS RELACIONES ACERCA DE LAS AFECCIONES QUE PUEDA PRESENTAR EL SOCIALISMO EN LAS IMPORTACIONES Y EXPORTACIONES.
Las industrias creativas y culturales, buscan expandir sus negocios y llevarlos a otro nivel, a continuación te mostrare que aspectos debes tener en consideración.
Se refiere a la economia vinculada a los sectores economicos cuya produccion de bienes y servicios se crean bajo derechos de autor y propiedad intelectual
informe taller Empresas del Procomún-2yproductions
Los días 20 y 21 de junio del 2011 realizamos una sesión de trabajo conjunta en el centro de innovación social EUTOKIA (Bilbao). El objetivo de este encuentro era doble. Por un lado, empezar a construir una ontología de las ʻEmpresas del Procomúnʼ (EdP), la arquitectura conceptual de www.empresasdelprocomun.net. Por otro lado, discutir y empezar a elaborar los fundamentos de la commonstitución, el conjunto de normas y compromisos de quienes quieran conformar el cuerpo investigador del proyecto. Fueron dos sesiones de trabajo interno por lo que únicamente asistieron personas invitadas por el equipo coordinador. Este informe tiene como objetivo hacer públicas las ideas y resultados fruto de estas sesiones.
Informe del taller realizado durante los días 10, 11 y 12 de Noviembre del 2010 dentro del proyecto de investigación colectiva www.empresasdelprocomun.net.
Este taller se diseñó respondiendo a tres objetivos iniciales. Por un lado, reunir a una serie de invitados que lanzaran diferentes reflexiones sobre las relaciones entre empresa y procomún. En segundo lugar, reunir a diferentes agentes que pudieran explicarnos cómo funcionan sus empresas y su relación con el procomún así como las posibles tensiones que esto produce. Por último, pensar una herramienta que nos pueda permitir el desarrollo
de una investigación colectiva descentralizada. En conjunto, el objetivo era a su vez consolidar un grupo de investigación para llevar a cabo el proyecto.
Presentación donde explicamos qué es el procomún y qué papel puede jugar una empresa en una ecosistema basado en la propiedad comunal. Se usan algunos casos de estudio para ilustrar algunas ideas. Más información sobre estas y otras ideas en www.empresasdelprocomun.net
Sesión 2: Rubén Martínez
“De la innovación cultural al procomún”
La innovación, cuya acepción contemporánea proviene de la teoría económica, está teniendo especial impacto en la esfera cultural. Durante los últimos años se han llevado a cabo políticas públicas que fomentan la producción cultural como fuente para el desarrollo económico bajo conceptos como capitales culturales o industrias creativas. Estas y otras acciones han dado a entender que la cultura puede pensarse dentro de un proceso de I+D+i. Por otro lado, el procomún (gestión comunitaria de recursos que generan beneficio colectivo) se plantea hoy como matriz para pensar un nuevo modelo social, cultural y económico. Pueden ser parte del procomún tanto recursos naturales (bosques, recursos hídricos, plazas), bienes intangibles (conocimientos, creatividad) o entes sociales (democracia).
Pero ¿Se puede innovar en cultura a través de la gestión comunitaria? ¿Supone el procomún un cambio de paradigma en la economía de la cultura?. Para responder estas y otras preguntas, en esta sesión revisaremos a fondo ambos conceptos a través de varios ejemplos y prácticas concretas.
Esta es una presentación realizada dentro de las capacitaciones del Vivero de Emprendimientos Artístico Creativos, programa gestionado por el mARTadero- Fundación Imagen, gracias al apoyo de HIVOS.
Estamos ante un escenario de cambio e incertidumbre, del valor de las ideas y de su capacidad para generar beneficios depende la nueva Economía Creativa. La Sociedad de la Información y la del Conocimiento dejan paso a la Sociedad de la Imaginación.
El necesario cambio de funcionamiento de la economía afecta tanto al modo de producir, como al de trabajar, de distribuir o de consumir. La Economía Creativa se presenta como una apuesta segura en la crisis, basada en un modelo participativo, flexible y horizontal, en la que el hombre en sus múltiples dimensiones se constituye como el microcosmos de las Industrias Culturales y Creativas y las Ciudades y los Territorios Creativos, se convierten en escenarios para la creación y la innovación.
La experiencia internacional demuestra que las Industrias Creativas se encuentran entre los sectores emergentes más dinámicos del comercio mundial y que la Cultura puede desempeñar una importante función de regeneración urbana y transformación de la ciudad.
Según el Informe sobre Economía Creativa de la UNCTAD del 2010 (Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Comercio y Desarrollo), las exportaciones mundiales de bienes y servicios creativos (productos como piezas artísticas y artesanales, el material audiovisual, los libros, las obras de diseñadores, las películas, los nuevos medios de comunicación, la prensa escrita, las artes visuales e interpretativas y los servicios creativos) se duplicaron con creces entre 2002 y 2008. El valor total de estas exportaciones alcanzó los 592.000 millones de dólares en el 2008 y, en promedio, la tasa de crecimiento de la industria durante esos seis años se cifró en un 14%, Ginebra, 15 de diciembre de 2010.
INTERROGANTES:
¿Qué es la Economía Creativa?
¿A qué se debe su relevancia en el contexto de crisis actual?
¿Porqué es nuestra mejor apuesta hoy en día?
Son algunos de los interrogantes que en la actualidad circulan en las mesas de debate de la mayoría de las economías del mundo y que serán el núcleo central de esta conferencia.
IDEAS CLAVES:
Creatividad, Cultura e Innovación. El Humanismo de la Creatividad. El Capital Creativo. El Valor de las Ideas. Cómo transformar una idea en beneficios. El cambio de funcionamiento de la Economía desde una Estructura Lineal Industrial a una Estructura Circular Creativa. El Talento al servicio de la Sociedad. La Emoción y el Entusiasmo como partes integrantes del nuevo Liderazgo Empresarial. El Valor de la Propiedad Intelectual en los Productos Creativos. Los Sectores Creativos en la Nueva Economía. El Mecenazgo Creativo. La Sociedad en Red y Estrategias Colaborativas. Emprendimiento Cultural y Creativo. Las Industrias Culturales y Creativas. Ciudades y Territorios Creativos.
Sobre las tensiones entre la innovación en cultura y los procesos de producción y gestión comunitaria de recursos online. Marco teórico y ejemplos. Presentación para en el festival de cultura digital de Brasil.
EMPRENDEDORES
EJEMPLOS DE EMPRENDEDORES
Walt Disney
Mark Zuckerberg
Sara Blakely
Tuvo que superar adversidades pero se mantuvo comprometido con su visón
Creador de facebook, además de un software de música que ideó siendo un adolescente
Creadora de leggings, prendas moldeadoras; etc. fue la multimillonaria mas jóven del mundo
EMPRENDEDORES DE STARTUPS
Dez Stephens
empezar su negocio sin deudas y gastos.
Swati Davidson
confiar en tu intuición y detectar oportunidades
Keval Baxi
se debe ser confianle
Chrys Media
Aprender a aceptar el fracaso para superar los erroes.
FRASES
FRASES DE EMPRENDEDORES
“El emprendedor siempre busca el cambio, responde a él y lo explota como una oportunidad”. (Peter Drucker)
“Una persona que ve un problema es un ser humano, la que encuentra una olucion es visionaria; y la persona que sale y hace algo es un emprendedor”. (Naveen Jain)
“No se trata de ideas, se trata de hacer que las ideas sucedan”. Scott Beisky
los emprendedores toman el riesgo y se emplean ellos mismos, además crecen su negocio y crean a su vez más fuentes de trabajo, reducen la tasa de desempleo y ayuda a las personas a alimentar a sus familias
Crean empleo
IMPORTANCIA
los emprendedores sueñan en grande, es por esta razón que sus ideas o proyectos pueden llegar a cambiar el mundo entero.
crean cambios
los emprendedores con mayor estabilidad económica son los que pagan mas impuestos que ayudan a financiar servicios sociales.
sociedad
son principales donantes de organizaciones benéficas
algunos invierten su dinero en creación de soluciones para proyectos de beneficio social.
ayudan a comunidades para : que tengan acceso al agua potable y buena atención medica.
ejemplos
de emprendedores
los emprendedores se abren paso a través de una lista interminable de problemas con agallas,pasión y energía, significa que puedes vivir la vida aprendiendo una cantidad increíble de cosas y maximizas tu impacto en el mundo porque tienen que abordad los problemas más difíciles .
Joliit Tamanaha
Emprendedor
SIGNIFICADOS
ser emprendedor significa tener una visión, pero seguir teniendo éxito o intentar tener éxito aun cuando el plan se desmorona y te queda solo tu visión
Nicole Faith
IDEAS
IDEAS INNOVADORAS QUE TE PUEDEN AYUDAR PARA SER UN GRAN EMPRENDEDOR
Ramon Zallo "Industrias culturales y ciudades creativas"Ciudades Creativas
Ponencia de Ramon Zallo el jueves 26 de noviembre en las II Jornadas Ciudades Creativas en Barcelona, bajo el título "Industrias culturales y ciudades creativas"
Índigo Energía e Industria No. 16 |Tradicionalmente, las estaciones de servicio han sido vistas sólo como puntos de suministro de combustible para vehículos. Sin embargo, en la actualidad, estos espacios experimentan una transformación significativa hacia la sostenibilidad y la incorporación de tecnologías verdes.
En este ejemplar también encontrarás:
#Entrevistas
Ignacio Contreras Andrade, director del área oil and gas de Vicer
Carlos León Martín, presidente de Onexpo Puebla
Oscar Del Cueto, presidente de CPKC México.
José Luis del Corral, vp ejecutivo de STRACON y director de operaciones en Dumas.
#Opinión
Dra. Alicia Zazueta Payán, presidenta de la AMPES
Dr. Leonardo Ramos, subgerente operativo de anteproyectos hidroeléctricos de la CFE
Por Julio Zugasti, asociado senior de Hogan Lovells
Coberturas
BYD SHARK: potente, eficiente y amigable con el medio ambiente
IV Foro de Biogás fomentan el uso de Biometano
Takeda celebra 60 años de presencia en México con inauguración del ICC
AMID presenta decálogo para mejorar la salud y la economía de México
#Noticias
CFE adquiere crédito para desarrollar la primera central solar flotante de Latam
Sempra Infraestructura dona 7 mdp a la Cruz Roja Mexicana
Histórica multa de COFECE a gasolineras
Mantenimiento garantiza el óptimo funcionamiento de estaciones de servicio: Petrogas
Destacada participación de AMPES en UNITI Expo 2024
Gilbarco mostrará equipos y soluciones en los GVR Tech Days
3. ¿cómo llega la cultura al mercado? dos preguntas principales
4. ¿cómo llega la cultura al mercado? ¿cómo la cultura reformula el capitalismo? dos preguntas principales
5. ¿cómo llega la cultura al mercado? ¿cómo la cultura reformula el capitalismo? dos preguntas principales
6. ¿cómo llega la cultura al mercado? ¿cómo la cultura reformula el capitalismo? dos preguntas principales economización de la cultura
7. ¿cómo llega la cultura al mercado? ¿cómo la cultura reformula el capitalismo? dos preguntas principales economización de la cultura culturización de la economía
8. ¿cómo llega la cultura al mercado? ¿cómo la cultura reformula el capitalismo? dos preguntas principales economización de la cultura culturización de la economía industrias culturales
9. ¿cómo llega la cultura al mercado? ¿cómo la cultura reformula el capitalismo? dos preguntas principales economización de la cultura culturización de la economía industrias culturales industrias creativas
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19. ¿cómo llega la cultura al mercado? ¿cómo la cultura reformula el capitalismo? dos preguntas principales economización de la cultura culturización de la economía industrias culturales industrias creativas ciudades marca economía creativa capitalismo cognitivo copyright copyleft procomún cercamientos crowdsourcing prosumidor cultura
20. ¿cómo llega la cultura al mercado? ¿cómo la cultura reformula el capitalismo? dos preguntas principales economización de la cultura culturización de la economía
28. The Culture Industries. A challenge for the future of culture “ cuando poderosas instituciones como la Unión Europea, el Banco Mundial (BM), el Banco Interamericano de Desarrollo y las principales fundaciones internacionales comenzaron a percibir que la cultura constituía una esfera crucial para la inversión, se la trató cada vez más como cualquier otro recurso” (Yúdice, 2002:27)
29.
30. Culture Counts: Financing, Resources and the Economics of Culture in Sustainables Development The Culture Industries. A challenge for the future of culture
31. Culture Counts: Financing, Resources and the Economics of Culture in Sustainables Development The Culture Industries. A challenge for the future of culture “ la maximización de los rendimientos económicos en términos de ingresos y empleo para la economía local, la promoción de “imágenes” de ciudades como centros económicos dinámicos y la cooptación de la cultura como fuerza económica positiva en la regeneración social y física de zonas urbanas en decadencia” (Throsby, 2001: 142).
39. creación de conocimiento corporativo: "La capacidad para crear nuevo conocimiento, difundirlo en toda la organización e incorporarlo en los productos, servicios y sistemas."
40. 3# articulación de ambos procesos culturización de la economía economización de la cultura
41. articulación de ambos procesos culturización de la cultura economización de la cultura “ Creative Nation: Commonwealth Cultural Policy”
42. articulación de ambos procesos culturización de la cultura economización de la cultura “ Creative Nation: Commonwealth Cultural Policy”
50. COOL BRITANIA CREATIVE INDUSTRIES Charles Leadbeater “ son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez” (Leadbeater,1999:11)
51. COOL BRITANIA CREATIVE INDUSTRIES Charles Leadbeater “ son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez” (Leadbeater,1999:11) “ estamos frente a una generación que es anti-stablishment, anti tradiciones y en muchos sentidos muy individualista: aprecian la libertad, la autonomía y la posibilidad de elección. Estos valores empujarán a esta generación a trabajar de forma autónoma y a ser emprendedores, siguiendo una vocación de autoexplotación y autorrealización” (Leadbeater, 1999:15)
52. COOL BRITANIA CREATIVE INDUSTRIES Charles Leadbeater “ son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez” (Leadbeater,1999:11) “ estamos frente a una generación que es anti-stablishment, anti tradiciones y en muchos sentidos muy individualista: aprecian la libertad, la autonomía y la posibilidad de elección. Estos valores empujarán a esta generación a trabajar de forma autónoma y a ser emprendedores, siguiendo una vocación de autoexplotación y autorrealización” (Leadbeater, 1999:15)
53. COOL BRITANIA CREATIVE INDUSTRIES Charles Leadbeater “ son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez” (Leadbeater,1999:11) “ estamos frente a una generación que es anti-stablishment, anti tradiciones y en muchos sentidos muy individualista: aprecian la libertad, la autonomía y la posibilidad de elección. Estos valores empujarán a esta generación a trabajar de forma autónoma y a ser emprendedores, siguiendo una vocación de autoexplotación y autorrealización” (Leadbeater, 1999:15)
54. COOL BRITANIA CREATIVE INDUSTRIES Charles Leadbeater “ son el motor que propicia el crecimiento. Una parte muy importante del empleo generado en este sector está compuesto por trabajadores autónomos, freelances y microempresas. Estos “nuevos independientes” son habitualmente productores, diseñadores, vendedores y promotores, todo a la vez” (Leadbeater,1999:11) “ estamos frente a una generación que es anti-stablishment, anti tradiciones y en muchos sentidos muy individualista: aprecian la libertad, la autonomía y la posibilidad de elección. Estos valores empujarán a esta generación a trabajar de forma autónoma y a ser emprendedores, siguiendo una vocación de autoexplotación y autorrealización” (Leadbeater, 1999:15) Las industrias creativas son aquellas industrias basadas en la creatividad individual , las habilidades y el talento. También son aquellas que tienen el potencial de crear riqueza y empleo a través del desarrollo de la propiedad intelectual
57. 4# capitalismo cognitivo “ el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).
58. 4# capitalismo cognitivo “ el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28).
59. 4# capitalismo cognitivo “ el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28). arte=vida
60. 4# capitalismo cognitivo “ el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28). arte=vida=trabajo
61. 4# capitalismo cognitivo “ el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28). PROSUMIDOR
62. 4# capitalismo cognitivo “ el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28). PROSUMIDOR CROWDSOURCING
63. 4# capitalismo cognitivo “ el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28). PROSUMIDOR CROWDSOURCING
64. 4# capitalismo cognitivo “ el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28). PROSUMIDOR CROWDSOURCING cercamientos digitales
65. 4# capitalismo cognitivo “ el recurso al capital cultural es parte de la historia del reconocimiento de los fallos en la inversión destinada al capital físico en la década de 1960, al capital humano en la década de 1980 y al capital social en la de 1990. Cada nuevo concepto de capital se concibió como una manera de mejorar algunos fracasos del desarrollo según el marco anterior (...) La premisa del beneficio indirecto de la teoría económica neoliberal no se ha confirmado. Por consiguiente, se ha recurrido a la inversión en la sociedad civil y en la cultura, como su principal animadora” (Yúdice, 2002:28). PROSUMIDOR CROWDSOURCING cercamientos digitales “ en el capitalismo cognitivo, en la era de la red y de la Ciudad por proyectos , no podemos contentarnos con alabar la libertad y la gratuidad del consumo activo de conocimientos en la producción de saberes, de cultura y de innovación, a menos de convertirnos en agentes de un sistema corsario de depredación de externalidades positivas que engrosen la cuenta del mercado, a expensas de la actividad gratuita desarrollada por medios de cooperación” Yann Moulier Boutang, capitalismo cognitivo (p.125)
70. “ El problema para el capital es encontrar formas de cooptar, subsumir, mercantilizar y monetizar tales diferencias en la medida justa para poder apropiarse de las rentas monopolistas resultantes. El problema para los movimientos de oposición es utilizar la validación de la particularidad, la excepcionalidad, la autenticidad, la cultura y los significados estéticos de manera que abran nuevas posibilidades y alternativas” “ El arte de la renta”, David Harvey, 2005:55
71. “ Una globalización (alternativa) en las que las fuerzas de la cultura se apropiarán de las fuerzas del capital, en lugar de suceder lo contrario” “ El arte de la renta”, David Harvey, 2005:57
74. COMMONS 5# commons En la historia del proceso de acumulación primitiva, se separa súbita y violentamente a grandes masas humanas de sus medios de subsistencia y de producción y se las arroja, en calidad de proletarios totalmente libres al mercado de trabajo. La expropiación que despoja de la tierra al trabajador constituye el fundamento de todo el proceso
75.
76.
77.
78. La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósitoLa libertad de modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.La libertad de redistribuir copias, ya sea de forma gratuita, ya sea a cambio del pago de un precio.La libertad de distribuir versiones modificadas del programa, de tal forma que la comunidad pueda aprovechar las mejoras introducidas
79. La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósitoLa libertad de modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.La libertad de redistribuir copias, ya sea de forma gratuita, ya sea a cambio del pago de un precio.La libertad de distribuir versiones modificadas del programa, de tal forma que la comunidad pueda aprovechar las mejoras introducidas DOMINIO PÚBLICO
80. La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósitoLa libertad de modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.La libertad de redistribuir copias, ya sea de forma gratuita, ya sea a cambio del pago de un precio.La libertad de distribuir versiones modificadas del programa, de tal forma que la comunidad pueda aprovechar las mejoras introducidas DOMINIO PÚBLICO PROCOMÚN
81. La libertad de ejecutar el programa sea cual sea el propósitoLa libertad de modificar el programa para ajustarlo a tus necesidades.La libertad de redistribuir copias, ya sea de forma gratuita, ya sea a cambio del pago de un precio.La libertad de distribuir versiones modificadas del programa, de tal forma que la comunidad pueda aprovechar las mejoras introducidas DOMINIO PÚBLICO PROCOMÚN
primera parte: teoría segunda parte: ejemplos que arrastran teorías
2 preguntas iniciales que son notablemente diferentes 1) ¿cómo llega la cultura al mercado? 2) ¿cómo llega la cultura a reformular el capitalismo?
2 preguntas iniciales que son notablemente diferentes 1) ¿cómo llega la cultura al mercado? 2) ¿cómo llega la cultura a reformular el capitalismo?
la respuesta da con dos procesos paralelos: la economización de la cultura y la culturización de la economía ...y de eso voy a hablar!
AMBOS ‘PROCESOS’ (no son lineales) ESTÁN ARTICULADOS SALDRÁN MUCHOS CONCEPTOS QUE INTENTAREMOS ORDENAR
AMBOS ‘PROCESOS’ (no son lineales) ESTÁN ARTICULADOS
taylorismo, finales s.XIX principios del XX, ciencia del trabajo, productividad, obrero-masa, tiempo parcelado, ocio como liberación, oferta cultural...
adorno y horkheimer (1944) industria cultural , mercantilización de la cultura, seriación, transmisión valores clase dominante, ideología=aparato cultural, masas alienadas
adorno y horkheimer (1944) industria cultural , mercantilización de la cultura, seriación, transmisión valores clase dominante, ideología=aparato cultural, masas alienadas
adorno y horkheimer (1944) industria cultural , mercantilización de la cultura, seriación, transmisión valores clase dominante, ideología=aparato cultural, masas alienadas
UNESCO, 80s (Bernard Miége, 60s..david hesmodalgh, david throsby..)
En 1982, la UNESCO publica The Culture Industries. A challenge for the future of culture industrias culturales , término positivo, UNESCO, Banco Mundial, etc. cultura como motor para el desarrollo y cambio para ciudades en plena degradación postindutrial 70s-80s (beneficios sociales, cohesión, regeneración urbana, tercización)
George Yúdice “el recurso de la cultura: usos de la cultura en la era global”
Banco Mundial, 90s
“ Culture Counts: Financing, Resources and the Economics of Culture in Sustainables Development” (World Bank,1999) visión economicista del desarrollo, dogma neoliberal: riqueza individual=beneficio socialmodelo económico basado en los servicios que recibe externalidades positivas de: puesta en valor del patrimonio, museos y centros culturales, industrias culturales, etc.
Charles David Throsby (1939-) is an Australian economist, especial l y well-kn o wn as a c ultural economist branding metropoli t ano, bilbao, barce l ona, capitalidad c ultural 2016, etc. (luego hablaremos, Harvey)
-ADORNO Y HORCKHEIMER, ESCUELA DE FRANKFURT - DIALÉCTICA DE LA ILUSTRACIÓN, 1944 - LO LLAMARON ‘INDUSTRIA CULTURAL’ Y NO CULTURA DE MASAS PARA ALARMAR DE SU MERCANTILIZACIÓN; ERA UN CONCEPTO QUE RESPONDÍA A UN ANÁLISIS CRÍTICO - LA ‘INDUSTIA CULTURA’ DISEÑA MODOS DE VIDA, IDEALES Y HORIZONTES DE EXISTENCIA - ES UN DISPOSITIVO IDEOLÓGICO PARA PERPETUAR LAS RELACIONES DOMINANTES Y EL MODELO CAPITALISTA
- 80s teórico de los media francés Bernard Miège, CUESTIONA LA VISIÓN DE ADORNO Y HORKHEIMER -1982, UNESCO publica The Culture Industries. A challenge for the future of culture poniendo en positivo el concepto - PLANES DEL BANCO MUNDIAL+UNESCO+FMI: CULTURA COMO FACTOR DE DESARROLLO - 80s y 90s GANA POSICIONES Y SE SITUA EN LAS AGENDAS: TERCIARIZACIÓN DE CIUDADES - EMPIEZA LA BÚSQUEDA DE MARCAS DE DISTINCIÓN: PATRIMONIO, ICs, ARQUITECTURA EMBLEMÁTICA..
economía informacional, el conocimiento y la información como recurso deslocalización: se produce en el países pobres, se comunica y genera valor en países ricos
Scott Lash y John Urry que en 1994 escribieron Economies of Signs and Spacescreciente importancia que adquirirán las marcas y el branding en todos los ámbitos de la economía contemporánea ‘ cultural economy’
la marca como valor de la empresa, como dispositivo central de modos de hacer, estilos de vida pero tb valores en bolsa y modos de producción
teoría del management (Peter Drucker), economía del conocimiento (post-capitalismo) cultura corporativa - NORMALIZA LA INNOVACIÓN, LE EXTRAE EL FACTOR RIESGO, APARECEN DEPARTAMENTO DE I+D
Nonaka y takeuschi (toyotismo)
Nonaka y takeuschi (toyotismo)
articulación de ambos procesos: industrias creativas
En el año 1994 el Gobierno australiano, con el objetivo de redefinir el potencial y tamaño del sector cultural, publicó un documento denominado “Creative Nation: Commonwealth Cultural Policy”, en el que por primera vez y de forma pionera se utilizó la noción de “sector creativo”
Este sector, que debía comprender tanto a microempresas, trabajadores autónomos y agentes independientes que trabajan en los márgenes de la industria cultural como a los grandes estudios de televisión o cine, las editoriales y aquellos sectores tradicionalmente considerados como industrias culturales, se presentó en el documento como un nuevo sector estratégico en la producción de valor y en la generación de una identidad australiana
Tony Blair, Reino Unido 90s, identidad británica, COOL BRITANIA
Tony Blair, Reino Unido 90s, identidad británica, COOL BRITANIA
Tony Blair, Reino Unido 90s, identidad británica, COOL BRITANIA
“ Las industrias creativas son aquellas industrias basadas en la creatividad individual, las habilidades y el talento. También son aquellas que tienen el potencial de crear riqueza y empleo a través del desarrollo de la propiedad intelectual”. ( Department for Culture Media and Sport , 2001:4)
“ Las industrias creativas son aquellas industrias basadas en la creatividad individual, las habilidades y el talento. También son aquellas que tienen el potencial de crear riqueza y empleo a través del desarrollo de la propiedad intelectual”. ( Department for Culture Media and Sport , 2001:4)
defensores: leadbeater, richard florida, charles landry detractores: “ cultura de la individualización” (McRobbie, 2001:2)Kate Oakley, discriminaciones de raza, género y clase en las industrias creativas. Asumir trabajo voluntario (si se puede), tener cierto capital simbólico adquirido para formar parte de la comunidad, etc. interirorización de régimen liberal, precarización de sí (Isabel Lorey)
y el problema principal es...individuo + copyright VS colectivo + copyleft
copyright VS producción colectiva protocolos legales que privatizan el conocimiento
capitalismo cognitivo: marco de gobierno y explotación de la producción de conocimiento colectiva (libro traficantes de sueños)
capitalismo cognitivo: marco de gobierno y explotación de la producción de conocimiento colectiva (libro traficantes de sueños)
yúdice, expansión de la privatización del conocimiento
trabajo flexible, mezcla de vida y ocio, productivo= eficaz, creativo, identidad corporativa, valores de la empresa, etc. boltansky y chiapello: las formas de trabajo del artista han pasado a ser la norma (trabajo=vida)
trabajo flexible, mezcla de vida y ocio, productivo= eficaz, creativo, identidad corporativa, valores de la empresa, etc. boltansky y chiapello: las formas de trabajo del artista han pasado a ser la norma (trabajo=vida)
trabajo flexible, mezcla de vida y ocio, productivo= eficaz, creativo, identidad corporativa, valores de la empresa, etc. boltansky y chiapello: las formas de trabajo del artista han pasado a ser la norma (trabajo=vida)
generación de valor en el consumo: prosumidores , industria del videojuego crowdsourcing , deslocalizar en la multitud la producción: la fábrica social al servicio del sector privado
generación de valor en el consumo: prosumidores , industria del videojuego crowdsourcing , deslocalizar en la multitud la producción: la fábrica social al servicio del sector privado
protocolos legales para privatizar el conocimiento: patentes, copyright, etc. pasa a formar parte del conocimiento de la empresa e incrementa su valor de marca capital cultural+capital simbólico+capital social..todo absorvido por la corporación
yann moulier boutang, cercamientos digitales
yann moulier boutang, cercamientos digitales
- PLANES ESTRATÉGICOS DE CULTURA, DE INNOVACIÓN, DE CRETIVIDAD, DE EMPRENDIZAJE...
- CREAR UN MONOPOLIO, UN CONTEXTO NO REPRODUCIBLE DEL QUE EXTRAER RENTA DE LA PRODUCCIÓN COLECTIVA - LA PRODUCCIÓN DE DIFERENCIA NO COMO POTENCIAL ANTAGÓNICO SINO COMO ACTIVO PARA EL MERCADO - CIUDADES CON DISTINCIÓN (AL DECIR DE BOURDIEU, PERO NO INDIVIDUAL, SINO COLECTIVA) - OBJETIVO: SER COMPETITIVO EN EL MERCADO GLOBAL A TRAVÉS DE VALORES DIFERENCIALES - LA CULTURA, LA PRODUCCIÓN CULTURAL AUNA EXCEPCIONALIDAD Y LA CAPACIDAD DE PRODUCIR CONSENSO - PARADOJA: “LA ANODINA HOMOGENEIDAD LA MERCANTILIZACIÓN BORRA LAS VENTAJAS DEL MONOPOLIO” - TODO PRODUCIMOS ESAS MARCAS DE DISTINCIÓN, PERO ¿QUIÉN SE BENEFICIA?. ESE ES UNO DE LOS GRANDES PROBLEMAS PARA HARVEY
- industria vitivinícola - conseguir la denominación de origen - producto no reproducible - los saberes de generación en generación, el clima, el territorio, condiciones singulares - renta monopolista - extraer renta de un producto del cual se tiene el monopolio pq no se puede reproducir en ningún otro sitio
- SE PONE EN VALOR NO YA LA PRODUCCIÓN CULTURAL, SINO LA CREATIVIDAD SOCIAL - LA FÁBRICA SOCIAL FUNCIONA COMO GENERADORA DE INNOVACIÓN CONTÍNUA - LA CIUDAD SE COMPORTA COMO UN DEPARTAMENTO DE I+D EXTERNALIZADO DE POTENCIA INMENSURABLE -CITA: ESTE ES EL TEMA
- ESPERANZA...
economía social, economía sostenible, mercado justo.. copyleft, software libre... flattr, goteo, quickstarter, empresas procomún (trafis, software libre..) comunidad