El carnaval de La Vega se originó en 1520 y se caracteriza por los diablos cojuelos vestidos de rojo, amarillo y verde con máscaras diabólicas. Los diablos veganos son el personaje principal, usando disfraces coloridos con cascabeles y caretas expresivas. Cada año, se elige a la Reina y Rey del Carnaval Vegano para representar el carnaval a nivel nacional.
El Partido Revolucionario Institucional en la Ciudad de México se dio la tarea de documentar el potencial festivo de la gran capital del país registrando más de 59 carnavales en 9 de las 16 delegaciones políticas publicando el libro DF Festivo Carnavales de la Ciudad de México. Orgullosamente somos la ciudad más carnavalera del mundo, carnavales que generan fortaleza en las identidades locales, que dejan herencias donde el arte popular se manifiesta en todo su esplendor. Los carnavales son la fusión de los rituales prehispánicos que fueron unidos con las prácticas de occidente tras la conquista. A pesar de estar en función de un calendario religioso, los carnavales actualmente son celebraciones cívicas que tienen un pasado histórico, un presente y un gran futuro. Existen más de 400 comparsas que junto a cientos familias asisten cada año a festejar. Los carnavales permiten recordar al Distrito Federal, que el hacer comunidad es una parte importante para convivir sin exclusiones. Por eso el PRI propone que los carnavales sean elevados como Patrimonio Cultural de la Ciudad de México, que sean reconocidos como promotores de la fiesta popular y como generadora de desarrollo económico y turístico como fiesta. Iztapalap, Tlahuac, Milpa Alta, Iztacalco, Azcapotzalco, Peñón de los Baños, Gustavo A. Madero, Xochimilco y Cuajimalpa son las entidades que se esfuerzan por llevar a cabo los carnavales en la Ciudad de México.
El Partido Revolucionario Institucional en la Ciudad de México se dio la tarea de documentar el potencial festivo de la gran capital del país registrando más de 59 carnavales en 9 de las 16 delegaciones políticas publicando el libro DF Festivo Carnavales de la Ciudad de México. Orgullosamente somos la ciudad más carnavalera del mundo, carnavales que generan fortaleza en las identidades locales, que dejan herencias donde el arte popular se manifiesta en todo su esplendor. Los carnavales son la fusión de los rituales prehispánicos que fueron unidos con las prácticas de occidente tras la conquista. A pesar de estar en función de un calendario religioso, los carnavales actualmente son celebraciones cívicas que tienen un pasado histórico, un presente y un gran futuro. Existen más de 400 comparsas que junto a cientos familias asisten cada año a festejar. Los carnavales permiten recordar al Distrito Federal, que el hacer comunidad es una parte importante para convivir sin exclusiones. Por eso el PRI propone que los carnavales sean elevados como Patrimonio Cultural de la Ciudad de México, que sean reconocidos como promotores de la fiesta popular y como generadora de desarrollo económico y turístico como fiesta. Iztapalap, Tlahuac, Milpa Alta, Iztacalco, Azcapotzalco, Peñón de los Baños, Gustavo A. Madero, Xochimilco y Cuajimalpa son las entidades que se esfuerzan por llevar a cabo los carnavales en la Ciudad de México.
Fernando Carbone. Medicus Mundi Perú. "Atención Primaria de Salud en la Práct...medicusmundinavarra
Presentación del actual responsable de Medicus Mundi en Perú y ex ministro de Salud del País en las jornadas internacionales organizadas en Lima en agosto de 2013 sobre el modelo de salud integral incluyetne.
Mafalda está más viva que nunca. Reaparece siempre fresca y renovada en sus nuevos libros y periódicos. Hace cine y televisión. Viaja en la imaginación colectiva de infinidad de naciones que son muy diferentes entre ellas culturalmente. Y llega a los lugares más insospechados, volviéndose familiar a generaciones que no tienen nada que ver con la que vio nacer a Mafalda
3. Origen del carnaval vegano Para algunos investigadores, las primeras manifestaciones de carnaval de la isla que hoy compartimos con Haití, y de América, se realizaron en lo que es hoy las ruinas de la vega vieja, en febrero de 1520, en ocasión de una visita de don Fray Bartolomé de las casas. Se tenía noticia que los habitantes de la vega vieja se disfrazaban de moros y cristianos y realizaban festejos que evolucionaron en las celebraciones actuales. Durante años el carnaval vegano mantuvo una expresión predominantemente españolizada, simbolizada en una expresiva teatralización, el baile de las cintas y sus diablos cojuelos, con trajes simples de color rojo, amarillo, verde y con sus máscaras representativas del diablo medieval, andromorfo, mefistofélico, con sus dos cachitos frontales clásicos, orejas grandes, boca abierta y dientes al aire, la cual fue posteriormente criollizada con barbas de cuero de chivo.
4. Carnaval vegano El carnaval de la vega, uno de los más coloridos y entusiastas de América latina y el caribe, arranca en medio de grandes expectativas de sus organizadores que esperan una afluencia de público superior al millón 300 mil personas durante todo el mes. El carnaval de la vega encierra mucha tradición y color. Los artesanos de la vega se han desarrollado mucho dándole al carnaval mucha majestuosidad, color y dinamismo. Es uno de los carnavales más ordenados hasta el último día. Los diablos veganos son el personaje principal de este carnaval.
5. El Diablo Vegano Es un demonio mefistofélico, medieval criollizado con una barba de chivo y enriquecida con una extraordinaria capacidad creadora. El disfraz completo está compuesto por una careta, un hermoso traje de colores, unas guantillas, unos tenis que combinan con los tonos usados y la temida “vejiga cubierta de tela.
6. La Careta Lo particular de la careta vegana, se centra en una figura principal que es la expresión diabólica que da vida al diablo. La careta tradicional a presentado en los últimos años un cambio que contrasta grandemente con el pasado a causa de la constante y maquiavélica imaginación de los careteros.
7. El traje del diablo vegano Los trajes de los diablos son adornados con elementos muy particulares como son los cascabeles, precisamente por la sonoridad que producen al moverlos. El tipo de tejido ha ido variando y generalmente son importadas, las mismas vienen bordadas con lentejuelas y canutillos. Por tradición los colores son tres: rojo, amarillo y azules, estos colores son los que se forman en la llama dependiendo de su intensidad por lo que simbolizan los colores del infierno
8. Reina del Carnaval Vegano La Reina del Carnaval Vegano 2010, Charolyn Abreu, quien representara a La Vega en el certamen Reina del Carnaval Dominicano, fue electa con el preciado título en el Palacio de Bellas Artes en Santo Domingo.
9. Rey del Carnaval Hugo Álvarez. Su amor por el carnaval, se remonta a su niñez, cuando a la edad de siete (7) años es llevado por su padre al taller de Felipe Abreu y allí, le compra una careta de diablo la que, acompañada de una sábana como galacha y una media rellena de papel periódico, le sirven de instrumentos, para lanzarse a las calles aledañas a su hogar, ubicado en ese entonces en la García Godoy esquina Sánchez, a dar vejiga a todo transeúnte que se cruzase en su camino .-