DIABLADAPILLAREÑADel   1   al 6        de EneroLa Diablada Pillareña, es celebrada del uno al seis de enero y alrededor de 1.500 participantes se deleitan en el festejo. Los diablos, las parejas de baile denominadas línea, los capariches y guarichas (hombres y mujeres) componen las “partidas” , que son agrupaciones  organizadas en las comunidades aledañas del centro de la ciudad que danzan al son de las bandas de pueblo.Esta manifestación cultural única en el País ha sido categorizada como Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador
ANTECEDENTESLos diablos están vigentes desde hace algún tiempo en Pillaro. A lo largo de la historia popular e imaginario ha ido tomando diversos matices que se han demostrado en  los rituales de extroversión popular. La “diablada” pillareña ahora va tomando un camino de atractivo turístico y esta siendo revalorizada como soporte de una de las mas serias demostraciones  de originalidad en el folclor de este cantón de la Provincia de Tungurahua en el Ecuador.
ORÍGENESLa diablada en sus orígenes no tuvieron afán de ser un espectáculo. Fueron practicas rituales  que oscilaban entre lo lúdico y los sentimientos que lo perdieron de vista las generaciones contemporáneas  estaban ligados a esa psicología de la libertad que es lo que los diablos  les dictaba.   El soporte fundamental de la diablada pillareña también esta justamente  en la confección de sus propias mascaras. este                    trabajo lo han desarrollado con una convicción psicológica  de congelar un expresionismo en los gestos que pueden surgir en los habitantes del averno.
CARETALos materiales que se emplean van desde cachos o cuerno  de animales hasta los huesos de pescado , son imaginaciones que dan resultado cuando entran en ese movimiento de los grupos de cien diablos que se juntan para cada una de las llamadas partidas o comparsas. Además una mascara de estas no es asunto de confección de una semana. Las hay de las que demoran meses en confeccionar y por ello son consideradas “ caras” y tienen el rango de exportación puesto que son comercializadas hacia Cuba y el Caribe, Colombia y otras partes del mundo.
Otro de los elementos de la diablada pillareña tiene que ver con los rituales de los animales que acompañan en los rituales de celebración.    Entre el diablo y el demonio hay diferencia en nuestra conceptualización, aunque se diga que etimológicamente el demonio provenga del diablo.
Descripción de la vestimenta mas usualCoronilla(confeccionada con cartón y adornada con papel celofán) Careta(confeccionada en cartón, papel mache, tiene incrustaciones de cuernos y colmillos naturales) Pañuelo(de seda) Blusa(de tela espejo) Capa(en tela espejo  adornada con flecos dorados) Guantes(negros de lana) Pantalón corto(hasta las rodillas en tela espejo)Acial o fuete(de pata de venado)Medias(color carne talla única) Zapatillas (color negro de lona )
Partidas participantes de la diablada pillareñaTunguipanba
Marcos Espinel
Chacata Del Carmen
Escuela de Danza
La Florida

Diablada pillareña

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    DIABLADAPILLAREÑADel 1 al 6 de EneroLa Diablada Pillareña, es celebrada del uno al seis de enero y alrededor de 1.500 participantes se deleitan en el festejo. Los diablos, las parejas de baile denominadas línea, los capariches y guarichas (hombres y mujeres) componen las “partidas” , que son agrupaciones organizadas en las comunidades aledañas del centro de la ciudad que danzan al son de las bandas de pueblo.Esta manifestación cultural única en el País ha sido categorizada como Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador
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    ANTECEDENTESLos diablos estánvigentes desde hace algún tiempo en Pillaro. A lo largo de la historia popular e imaginario ha ido tomando diversos matices que se han demostrado en los rituales de extroversión popular. La “diablada” pillareña ahora va tomando un camino de atractivo turístico y esta siendo revalorizada como soporte de una de las mas serias demostraciones de originalidad en el folclor de este cantón de la Provincia de Tungurahua en el Ecuador.
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    ORÍGENESLa diablada ensus orígenes no tuvieron afán de ser un espectáculo. Fueron practicas rituales que oscilaban entre lo lúdico y los sentimientos que lo perdieron de vista las generaciones contemporáneas estaban ligados a esa psicología de la libertad que es lo que los diablos les dictaba. El soporte fundamental de la diablada pillareña también esta justamente en la confección de sus propias mascaras. este trabajo lo han desarrollado con una convicción psicológica de congelar un expresionismo en los gestos que pueden surgir en los habitantes del averno.
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    CARETALos materiales quese emplean van desde cachos o cuerno de animales hasta los huesos de pescado , son imaginaciones que dan resultado cuando entran en ese movimiento de los grupos de cien diablos que se juntan para cada una de las llamadas partidas o comparsas. Además una mascara de estas no es asunto de confección de una semana. Las hay de las que demoran meses en confeccionar y por ello son consideradas “ caras” y tienen el rango de exportación puesto que son comercializadas hacia Cuba y el Caribe, Colombia y otras partes del mundo.
  • 5.
    Otro de loselementos de la diablada pillareña tiene que ver con los rituales de los animales que acompañan en los rituales de celebración. Entre el diablo y el demonio hay diferencia en nuestra conceptualización, aunque se diga que etimológicamente el demonio provenga del diablo.
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    Descripción de lavestimenta mas usualCoronilla(confeccionada con cartón y adornada con papel celofán) Careta(confeccionada en cartón, papel mache, tiene incrustaciones de cuernos y colmillos naturales) Pañuelo(de seda) Blusa(de tela espejo) Capa(en tela espejo adornada con flecos dorados) Guantes(negros de lana) Pantalón corto(hasta las rodillas en tela espejo)Acial o fuete(de pata de venado)Medias(color carne talla única) Zapatillas (color negro de lona )
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    Partidas participantes dela diablada pillareñaTunguipanba
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