El documento habla sobre "Tambor Veleño" de Galo Guanipa, una agrupación musical que se inició en el siglo XIX en La Vela de Coro y que mantiene vivas las tradiciones musicales de la región, incorporando nuevos estilos. Actualmente es dirigida por Galo Guanipa, continuando la labor de su padre Heliodoro Medina, quien fundó el grupo.

2. "Tambor Veleño" de Galo Guanipa
Es una agrupación que se inicia por tradición familiar
desde el siglo xix en en La Vela de Coro, Municipio
Colina por iniciativa de Isádora Medina y José Guanipa
abuelos de Galo Guanipa, de quienes aprendió ese ritmo
y el cual hace un aporte muy importante, musicalmente
hablando, ya que este incorpora un nuevo golpe en la
ejecución del tambor, el Golpe de Tres Filos y el Quiebre
Armonizado, las canciones que interpretan son
generalmente del grupo y algunas veces de otros
compositores. Actualmente es el director del grupo pero
fue su padre Heliodoro Medina o Sion Doche como
popularmente lo llamaban quien organiza y bautiza esta
agrupación con el nombre de “Tambor Veleño”.

3.  El baile de las turas
 Es una celebración de origen indígena que se hace
en honor a la madre naturaleza y a la fecundidad
en época de las cosechas. Se realiza en Mapararí,
localidad situada en la parte sur de Falcón, en límites
con el estado Lara en el mes de septiembre, y a
pesar de encontrarse este rito incorporado a la fiesta
que celebran en honor a la Virgen de Las Mercedes
para el 24 de septiembre de cada año, conserva su
propia identidad.
Los integrantes de la sociedad religiosa a cargo del
festejo están constituidos jerárquicamente. Hay un
capataz que usa un látigo, cómo símbolo de
máxima autoridad, también ocho mayordomos,
cuyo mandato es renovado anualmente.

4.  La artesanía falconiana es rica en expresiones artísticas.
Dentro de la artesanía popular se encuentran los
chinchorros con estilos, técnicas y valores únicos del
estado. La producción artesanal es cuantiosa y variada.
Los artesanos de los pueblos que circundan a la ciudad
de Coro se especializan en la fabricación de muebles con
la madera del cardón, del palo de Arco y del curari. La
madera es complementada utilizando fibras vegetales
como el sisal o con cueros de vaca y chivo. En
Paraguaná el barro se trabaja para construir objetos de
usos domésticos actuales, aplicando las mismas técnicas
utilizadas por los indígenas caquetios. En la costa oriental
el atractivo es la cestería elaborada con enea, cocuiza y
bejucos y las hamacas hechas con hilo.

5.  La comida típica falconiana permite el
disfrute de una variedad de sabores
representados en sus especialidades,
como son el talkarí de chivo, el celce
coriano, queso de leche de cabra,
la natilla, la arepa pelada y el dulce de
leche de cabra. A nivel nacional el arroz
con coco es uno de los dulces con
mayor demanda, sobre todo en la
época de Semana Santa.

6.  Los venezolanos somos el resultado de una variedad de
matices que se observa en los rostros de cada habitante.
Este mestizaje ha influido notoriamente en su cultura,
siempre acompañado de elementos religiosos
significativos. En Falcón, estas manifestaciones folclóricas
aún mantienen viva tradiciones como El Tambú, la
costumbre indígena más antigua del país, y como ésta,
otras propias de la cultura falconiana.
 Asímismo, por su excelente ubicación geográfica, Falcón
fue la cuna de muchas culturas que allí se mezclaron
para dar paso a un modo de vida único, marcado por la
influencia de la población indígena, antillana y europea.
Conoce aquí un poco más de las costumbres de este
emblemático estado de Venezuela


7.  PARAGUANA EN DECIMA
(Ender Laguna)
Moruy muriendo de sed fue a quejarse ante Santa Ana
Con Guacuira y con Coabana
también lo hizo Baraived.
Al paro voy con usted, dijo gritando Jariaca
y Buena Vista con Maraca, con Misara y Quitare
fueron en busca de Adaure
que su sed jamás aplaca.
Pueblo Nuevo emocionado oyó el clamor de Tacuato
detrás del Bucal, El Hato traía el puño levantado
con el tránsito trancado se juntaron en la Vía
y en su tierna valentía San José de Cocodite
con el fiel Jayaradite su pancarta sostenía.
Queremos agua caray, llegó gritando Caseto
Adícora muy inquieto al Supí llevó hasta allá.
De toda Paraguaná vinieron a protestar
y así pudieron lograr ser oídos mis pueblitos
porque al unirse toditos nada les pueden negar.
En Falcón en verdad reina a diario la injusticia
hoy el Cerro Galicia vive otra calamidad
pero valor y lealtad mi gente está gritando
mi gente va despertando por mil distintos caminos
José Leonardo Chirinos a mi gente va despertando.