5.
Se basó en la agricultura. Se
cultivaba mijo, trigo, cebada y
arroz.
Organización económica
6. Emperador
Autoridad suprema
Era considerado de
origen glorioso y se
pensaba que había
recibido su poder por
virtud o por las órdenes
de los dioses
Aristocracia
terratenientes y militares
Mandarines
funcionarios del Imperio
Organización social
gobernadores, jueces,
funcionarios policiales,
recaudadores de impuestos
y supervisores de las labores
agrícolas.
Los campesinos
trabajaban los campos de los
terratenientes en condición
de arrendatarios.
Esclavos
Prisioneros de guerra y
habían perdido totalmente
su libertad por las deudas.
Los mandarines se
preocupaban de la vigilancia
agrícola y el buen
funcionamiento del regadío.
7. Ledis Quintana-Ciencias Sociales
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
• El gobierno se encontraba en
manos del Emperador que
ejercía su autoridad de forma
absoluta.
• Era asesorado por los
mandarines, que se
encargaban de la
administración y defensa de
las tradiciones y costumbres
del país
8. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA ANTIGUA CHINA
Gobernada por
Dinastías
Las principales fueron
Dinastía Shang Dinastía Zhou o Chou Dinastía Qin o Chin Dinastía Han
Caracterizada por Caracterizada por Caracterizada por
Caracterizada por
Vivir a orillas
del Hoang-
Ho
Predominio de la
agricultura
Construir la
ciudad “Chang”
Canales, porcelana
y armas
Incremento del
comercio
Grandes
Filósofos
Organización política: la mayoría de las dinastías que reinaron este territorio
utilizaban un sistema semejante a la monarquía absoluta, bajo el poder de un emperador
que era reemplazado por un heredero tras su muerte.
Primeras escuela
el Imperio
Inicia la construcción
de la muralla
Se forma
Ejército
permanente
Universidades
para mandarines
Extensión
Del
Imperio
9. 256 – 206 a.C.: Dinastía Ch'in. Emperador huang ti
Ledis Quintana-Ciencias Sociales
Se creó
verdaderamente
el Imperio chino
• El emperador,
Shi Huang Ti
• unificó el país.
• Impuso una
misma
legislación.
• una misma
escritura basada
en los
ideogramas
• Unificó la
lengua al chino
mandarín
• Ordenó construir
la Gran Muralla,
como medio de
defensa contra
los nómades
mongoles del
norte.
10. Pensamiento y Religiones de la Antigua China
Sigue las enseñanzas de Confucio, que
nació en China en el siglo VI a.C. El
confucianismo no se basa en el culto a
un solo Dios, sino en seguir el camino
.Confucio afirmaba que las virtudes
fundamentales del noble son tres: la
bondad, que produce alegría y paz
interior; la ciencia, que disipa todas las
dudas; y la valentía, que ahuyenta todo
temor.
CONFUCIANISMO
Creen en muchos dioses. Su fundador
Lao-Tse (anciano maestro) nació en el
siglo IV a.C. y, según la leyenda, lo hizo
con el pelo blanco. Los taoístas buscan
el equilibrio entre el lado tranquilo y
femenino del cuerpo (Yin) y el activo y
masculino (Yang). Esta religión surgió en
el siglo IV a.C. Su principal objetivo es
estar en armonía con la naturaleza.
TAOÍSMO
11. Creen en muchos dioses.
Su fundador Lao-Tse (anciano maestro) nació en el
siglo IV a.C. y, según la leyenda, lo hizo con el pelo
blanco.
Esta religión surgió en el siglo IV a.C. Su principal
objetivo es estar en armonía con la naturaleza.
TAOÍSMO Lao-Tse
Los taoístas buscan el equilibrio entre el lado
tranquilo y femenino del cuerpo (Yin) y el
activo y masculino (Yang).
12. CONFUCIANISMO
Sigue las enseñanzas de Confucio,
que nació en China en el siglo VI a.C.
El confucianismo no se basa en el
culto a un solo Dios, sino en seguir el
camino (Tao).
Confucio afirmaba que las virtudes
fundamentales del noble son tres:
• la bondad, que produce alegría y paz
interior
• la ciencia, que disipa todas las dudas
• la valentía, que ahuyenta todo temor.