Este documento contiene extractos y resúmenes de varias cartas del Nuevo Testamento. Incluye información sobre el objetivo de las cartas universales, el contenido de la segunda carta de Pedro sobre la tardanza de la venida del Señor, una introducción a la primera carta de Juan, y extractos sobre el contenido y capítulos de la primera carta de Juan.
Leccion 6 Andar En La Luz Rechazar A Los Anticristos JacSamy
Quien es el anticristo? es una persona o son muchas? Esta hoy o esta desde antes? o sera algo para el futuro? Estudiemos la Palabra de Dios para que nadie nos engañe. Y la escuela sabatica, la cual nos guia en el estudio. Bendiciones
En este taller se hace un análisis de los cuatros evangelistas San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, sus diferencias y la forma e interpretación que cada uno tuvo de Jesús. En el cuadro sinóptico se aprecia los momentos más relevantes de la Vida de Jesús a la luz de su formación, percepción y contexto sociocultural al que pertenecían.
Leccion 6 Andar En La Luz Rechazar A Los Anticristos JacSamy
Quien es el anticristo? es una persona o son muchas? Esta hoy o esta desde antes? o sera algo para el futuro? Estudiemos la Palabra de Dios para que nadie nos engañe. Y la escuela sabatica, la cual nos guia en el estudio. Bendiciones
En este taller se hace un análisis de los cuatros evangelistas San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, sus diferencias y la forma e interpretación que cada uno tuvo de Jesús. En el cuadro sinóptico se aprecia los momentos más relevantes de la Vida de Jesús a la luz de su formación, percepción y contexto sociocultural al que pertenecían.
la gran apostasía se refiere a un acontecimiento antes de la venida de cristo done miles de miles se rebelaran contra cristo,dentro del seno de la iglesia
antes de la vendida de cristo la apostasia en su potencia maxima se dara a conocer en la iglesia cristiana muchos y millares se rebelaran contra Dios y el venagelio
No podemos ignorar que a los apóstoles del Señor se le dio una autoridad enorme e irrepetible.
La reclamación de tal autoridad por los apóstoles modernos, no tiene fundamento bíblico. Faltaríamos en minimizar la gravedad de este falso concepto: “nuevo renacer apostólico”.
Por. José Leonis
la gran apostasía se refiere a un acontecimiento antes de la venida de cristo done miles de miles se rebelaran contra cristo,dentro del seno de la iglesia
antes de la vendida de cristo la apostasia en su potencia maxima se dara a conocer en la iglesia cristiana muchos y millares se rebelaran contra Dios y el venagelio
No podemos ignorar que a los apóstoles del Señor se le dio una autoridad enorme e irrepetible.
La reclamación de tal autoridad por los apóstoles modernos, no tiene fundamento bíblico. Faltaríamos en minimizar la gravedad de este falso concepto: “nuevo renacer apostólico”.
Por. José Leonis
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Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de san Vicente
CLASE 7A. CARTAS UNIVERSALES -.pptx
1.
2. Objetivo de Las Cartas Universales
• “Su objetivo era más bien
servir de ayuda a un conjunto
más amplio de
congregaciones diseminadas
en varios lugares.
3. 2 carta de Pedro.
CAP. 3.TARDANZA DE LAVENIDA DEL SEÑOR
El Tiempo de su Venida (1-15). Jesús había dicho algunas cosas que pudieran
entenderse como su regreso en aquella generación (Mat. 16:28; 24:34) los
apóstoles usaban expresiones que indicaban su próximo regreso (Rom. 13:12;
Heb. 10:25; Santiago. 5.8; Apoc. 1:3). Sin embargo, Jesús en la parábola de los
talentos, intimó que su regreso pudiera ser “después de mucho tiempo” (Mat.
25:19). En la parábola de las diez vírgenes, sugiere que las “prudentes” eran
aquellas que se precavían contra una “demora” en el regreso del esposo (Mat.
25:4).
Pablo amonesto contra una certeza excesiva del regreso inmediato del Señor, y
dijo expresamente que no sería sino después de “la apostasía” (2 Tes. 2:2-3). En
este capítulo Pedro sugiere que comparado con la expectación humana pudiera
ser en la proporción de mil años por día (8) dando así a entender la posibilidad de
que pudiese faltar aun miles de años.
4. 2 carta de del Apóstol Pedro.
“NuestroamadohermanoPablo”(15)Habíaescritoaestasmismas
iglesias.ProbablementeserefieraaGálatas,EfesiosyColosenses.En
Gal.2:11-21,suslectoreshabíansabidodecómoPabloresistióaPedro
en Antioquia, años antes. Pero esto en nada había afectado la
admiraciónyladevociónquePedrosentíahaciaPablo.
5. Introducción a la 1ª. carta del apóstol Juan.
Propósito:
1. Para aumentar su gozo 1:4
2. Guardarlos del pecado 2:1
3. Advertirles acerca de los falsos maestros 2.26
4. Fortalecer su fe en Cristo y para darnos seguridad de la vida
eterna 5:13
Conocida también como la Carta de Las Certezas.
Contiene únicamente de 5 capítulos.
6. INTRODUCCION A 1ª CARTA DEL APOSTOL
JUAN.
Esta epístola, así como la de Hebreos, no nombra ni a suautor ni a
losdestinatarios, aun cuando esintensamente personal, tal como lo
indica el uso frecuente del “yo” y “vosotros”. Desde el comienzo ha
sido reconocida como carta circular del apóstol Juan a lasiglesias
alrededor de Éfeso, para subrayar los hechos esenciales del
Evangelio y para amonestar contra herejías nacientes que luego
produjeronuna forma corrompida y paganizada de cristianismo.
7. CONTENIDO DE LA 1a. CARTA DEL APOSTO
JUAN
FondodelaEpístola.Elcristianismoyateníaunos60ó70añosdeexistencia,yen
muchas partes del impero Romano ya era una religión importante y una influencia
poderosa. Naturalmente se habíanpresentado toda clasede intentosdeamalgamar
elEvangelioconfilosofíasysistemasdepensamientoexistentes.
Una forma de gnosticismo que perturbaba a las iglesias en los días de Juan,
exagerabaelvalordelintelectualismo,ysosteníaqueenlanaturalezahumanahabía
unirreconciliableprincipiodedualismo;queelespírituyelcuerpoerandosentidades
separadasyhostilesentresí.
8. CONTENIDO DE LA CARTA
CAP. 1, DIOSESLUZ
El Autor conocía personalmente a Cristo (1-4). E
ra íntimo amigo y asociado
de É
l. “palparon nuestras manos” (1); expresión quizás provocada por la
ampliamente difundida herejía de que Jesúsera un mero “fantasma” ¿
acaso
se “palpa” a unfantasma?
DiosesLuz (5-10) así comienza el E
vangelio de Juan (Jn.1:4) Jesúslo había
dicho (Juan8:12). Mucho de esta epístola nosrecuerda palabrasde Jesús. La
“Luz” representa el reino de Dios, de verdad, justicia, pureza, gozo y gloria
inefable. Las “tinieblas” son este mundo de error, mal, duda, sombras,
ignorancia y maldad
9. CONTENIDO DE LA CARTA
Andando en la Luz (1-17). Andar conDiosno quiere decir que estemos
exentosde pecados. Hemospecado enlo pasado, y todavía tenemosel
pecadoennuestra naturaleza.TenemoscomuniónconDios,noenvirtud de
nuestra impecabilidad sino enla muerte de Cristo por nuestro pecado. Al
momentoqueestemosconsientesdealgúnactopecaminoso,seenesemismo
momentoenverdadera humildad loconfesamos,nuestra comuniónconDios
permaneceininterrumpida
10. CONTENIDO DE LA CARTA
El anticristo (18, 22; 4:3; 2 Juan7). La palabra no aparece enninguna otra
parte de la Biblia. Comúnmente se le identifica con El “Hombre de Pecado”
de 2 Tes. 2, y conla “Bestia” de Apoc. 13. pero la Biblia misma no hace esta
identificación.
El lenguaje implica que se leshabía enseñado a loslectoresde Juan, a que
esperaran a un Anticristo en relación con losúltimosdíasde la era cristiana.
Sinembargo,él aplica la palabra,noa una sola persona sinoal grupoentero
de losmaestrosanticristianos(v.18; 4:3) La idea del N.T. parece ser que la
apostasía se presentaría dentro del cristianismo. Se manifestaría de muchas
manerasy por finculminaría; enuna sola persona o institución, o enambos.
11. CONTENIDO DE LA 1ª. CARTA DEL APOSTOL JUAN.
CAP. 3. L
A JUS
TICIA, E
LAMOR.
L
a Justicia (1-12) este capítulo contiene expresionesmuy fuertesa cerca del
pecado. “E
l que peca, no le conoce”; “E
l que hace pecado es del Diablo”;
“T
odo aquel que es nacido de Dios no hace pecado” (6, 8, 9). Sin embargo
el capítulo 1:8, 10,
Juan acababa de decir “Si decim
osque no tenemospecado, nosengañamos
a nos
otros mism
os”, y, “Si decim
os que no hem
os pecado hacem
os a Dios
mentiros
o”. ¿
Cóm
o explicarem
os esta paradoja? 1: hay una diferencia entre
el pecado habitual voluntarioso y lospecadosde debilidad. E
sengranparte
asunto de la naturaleza interior. Un águila podrá m
eter susalasen el fango
y sin embargo s
er águila.