1. RUPTURA DE LA UNIDAD RELIGIOSA .

2. Jesús es más que una simple y llana teoría, Jesús es más que un templo de lujo con tendencia barroca, Jesús no entiende por qué en el culto le aplauden, hablan de honestidad sabiendo que el diezmo es un fraude, a Jesús le da asco el pastor que se hace rico con la fe, Jesús hermanos míos es verbo, no sustantivo. Señores no dividan la fe, las fronteras son para los países, en este mundo hay más religiones que niños felices,..

3. LA REFORMA PROTESTANTE Antecedentes y factores. LUTERO CALVINO. ZWINGLIO. ENRIQUE VIII . Personajes y postulados

4. LA EUROPA PROTESTANTE Naciones involucradas. Centros de difusi ón.

5. ABUSOS MORALES Y ECLESIALES. 20% del clero practicaba concubinato. La Iglesia se preocupaba sólo de administrar los ritos y los bienes eclesiales. Ausencia de los obispos en sus diócesis. Preocupación de los Papas ANHELOS RELIGIOSOS: La piedad popular y la devotio moderna generada por el Humanismo. INTERESES POL ÍTICOS: El desarrollo de las monarquías nacionales y la oposición a ellas, por parte de los señores feudales. ANTECEDENTES INTERESES SOCIALES: La supresión de conventos y Ordenes religiosas favoreció el traspaso de los bienes muebles y de los bienes raíces a otras manos.

6. L U T E R O El pecado reduce la libertad del hombre para elegir entre el bien y el mal. Sólo Dios guía a los justos. La Biblia es la única fuente de fe, el creyente no necesita la guía de la tradición eclesial. Los sacramentos pierden su validez, sólo se conservan el Bautismo y Eucaristía (pero sólo como conmemoración). Una Iglesia más igualitaria, todos son iguales por el Bautismo. Los pastores pueden casarse. Liturgia más participativa, se reemplaza el latín por lenguas vernáculas. Se comulga con pan y vino, se realza la, predicación y la proclamación de la Palabra.

7. C A L V I N O Trascendencia absoluta de Dios. Doctrina de la predestinaci ón: Dios elige a quienes salva y a quienes condenar. El elige a sus predicadores. La predicación es un signo de salvación. Reconoce sólo dos sacramentos: Bautismo y Cena (como mera conmemoración). Plantea una nueva organización de la Iglesia: los Pastores (que administran la palabra), los Ancianos (que corrigen las costumbres y la disciplina), los Diáconos (la beneficencia de los pobres y de los enfermos), y los Doctores (enseñan a los más jóvenes) .

8. Z W I N G L I O Prohibici ón de todo tipo de imágenes sacras. Defendió la autoridad de la Biblia como fuente de fe. Dios predestina a quienes salva y a quienes condena. Reconoce sólo dos sacramentos: el Bautismo y la comuni ón (sólo con valor conmemorativo)

9. E N R I Q U E VIII Antecedente: Enrique VIII y el Acta de Supremac ía (1534): el soberano como cabeza superior de la Iglesia y sin oposición. Cranmer publicó los “Cuarenta y dos artículos de Fe” en el que se plantea un rito cristiano modificado: misa sin imagen de Cristo y la idea de sacrificio, la liturgia volvió al inglés, mayor importancia a predicación y desaparición de la misa diaria. Bajo el reinado de María Tudor, el parlamento abolió la legislación anglicana, Iglesia que resiste tenazmente la represión católica. Bajo el reinado de Isabel I se consolida el anglicanismo, se reestablece el Acta de Supremacía y el Acta de Uniformidad (un reino, una religión). La Iglesia Anglicana en 1603 pasó a llamarse “Iglesia Católica De Inglaterra).

10. CONTRARREFORMA CAT ÓLICA. Nuevas Ordenes Religiosas PILARES DE LA CONTRARREFORMA Apoyo de los Monarcas El concilio de Trento Jesuitas Capuchinos Teatinos Ursulinas Felipe II de España Reformas Dogmáticas Reformas Disciplinares

12. CONSECUENCIAS DE LA RUPTURA RELIGIOSA. Las Guerras de Religi ón. La confesionalizaci ón de la política y de la vida cotidiana europea.

14. En s íntesis… É stos son los temas que estudiamos hoy: RUPTURA RELIGIOSA GUERRAS DE RELIGI ÓN CONFESIONALIZACI ÓN DE LA POLÍTICA REFORMA PROTESTANTE CONTRARREFORMA CAT ÓLICA