Cuestionario de salud mental ESPOCH 2015

1. PULSIÓN
1. ¿Cuáles son los 4 fundamentos conceptuales en la teoría psicoanalítica?
 Pulsión
 Repetición
 Inconsciente
 Transferencia
2. ¿Cuáles son los modelos pulsionales existentes?
 El primer modelo nos refiere a la pulsión de vida en donde se a ver la
auto conservación y las sexuales.
 El segundo modelo va a ser la pulsión de muerte y sus registro simbólico
3. ¿Cuáles son las características de la pulsión?
 Los estímulos pulsionales no proceden del mundo exterior sino del interior del organismo
 actúan diferentemente sobre lo anímico
 Es un estímulo para lo psíquico
 Actúa como un impulso único.
 Puede ser suprimido mediante un único acto adecuado,
 fuerza constante.
 la fuga es ineficaz contra ella.
 Es una necesidad
 Es parcial
4. ¿Cómo se diferencia el instinto de la pulsión?
El Instinto tiene las siguientes características
 Tiene un objeto específico
 no es aprendido.
 Su objetivo último la conservación de la especie
 es programado
 Es típico de los animales no racionales
 Tienen objetos fijos para su satisfacción PAG 1 ,2 ,3
5. Cuáles son los componentes pulsionales
1.- empuje o perentoriedad: es el factor motor, la suma de fuerza o la cantidad de exigencia de
trabajo que presenta.
2.- el fin: es siempre la satisfacción, que solo puede ser alcanzada por la supresión del estado de
exitacion de la fuente de la pulsión.
3.- el objeto: es aquel en el cual o por medio del cual, puede la pulsión alcanzar la satisfacción.

2. 4.- la fuente: es aquel proceso somático que se desarrolla en un órgano o en una parte del cuerpo y
es representado por la vida anímica por la pulsión.
6. FALTA
7) ¿A qué se refiere con pulsionesde metainhibida?
Es cuando se quiere llegar a la satisfacción pulsional, pero después experimentan una inhibición o
una desviación. Se asocia a una satisfacción parcial o incompleta
8) Cuando hablamos de una fijaciónpulsional?
Lacan planteaque la llamada"fijación"pulsional adeterminadosobjetosomodosde satisfacción,
enrealidades"laimportanciaespecial"que conservarondeterminadossistemas significantes
(orales,anales)
9) Explique las polaridades individuo especie.Pag 3
Freud mantiene asíla oposición fundamental entre el yo y la sexualidad, cuyos interesescontrapuestos
estarían en la base de todo conflicto psíquico, y busca en la biología una confirmación de esta
hipótesis.“Nos muestra además, como igualmente justificadas, dos distintas concepciones de la
relación entre el yo y la sexualidad: una para el cual es el individuo lo principal, la sexualidad una de
sus actividades y la satisfacción sexual una de sus necesidades; y otra, que considera al individuo
como un accesorio temporal y pasajero del plasma germinativo casiinmortal, que le fue confiado por
la generación”.
10) ¿Qué caracteriza a las pulsiones sexuales y por qué son capaces de sublimarse? Pag 3 y 4
Se caracteriza por que son muy numerosas, procedende múltiples y diversas fuentesorgánicas, actúan
al principio independiente unas de otras y solo ulteriormente quedan reunidas en una síntesis más o
menos perfecta. El fin es la consecuencia del placer del órgano y solo después entra al servicio de la
procreación.
Son capaces de sublimarse por la facilidad con la que se reemplazan nas a otras y por su capacidad
de cambiar de objetivo.
11. Cuáles son los destinos pulsionales. Explicación
Según Freud los destinos pulsionales son los siguientes:
 La transformación en lo contrario que se refiere a dos procesos distintos que son: la
transformación de una pulsión pasiva a un activa en donde el ejemplo más claro es el paso

3. de sadismo a masoquismo. Y la transformación del contenido que se trata de convertir una
pulsión en otra como es el caso de convertir el amor en odio.
 La orientación contra la propia persona se trata de la orientación que se vierte contra el
mismo individuo, en este destino la pulsión causa placer de dos maneras primero siendo
sádico y luego convirtiéndose en masoquista.
 La represión que es inhibir a la pulsión, es decir no es satisfecha sino que es reprimida
dentro del individuo.
 La sublimación que es encontrar placer en la insatisfacción de las pulsiones o en su defecto
satisfacer una pulsión.
12. ¿Por qué la pulsión es ambivalente?
Freud expone un modelo complejo del funcionamiento pasional según el cual las diversas frases y
transformaciones de la pulsión –autoerotismo, actividad, pasividad- no se extinguen por completo, y
conservan cierta carga libidinal. Ello hace posible que coexistan tendencias no sólo divergentes,
sino contrarias, dando lugar a otra de las características fundamentales de la pulsión, la
ambivalencia que, en mayor o menor grado, es posible captar en todas sus manifestaciones. Página
4.
13.- ¿Cuáles son las etapas de la libido?
Etapa narcisista:se trata de la satisfacción autoerótica de pulsiones parciales.
Etapa objetalpregenital:se trata de la satisfacción de las pulsiones conectadas a los
objetos oral y anal.
Etapa genital: se trata de la síntesis de las pulsiones parciales en un objeto que es,
a la vez, objeto de amor y objeto sexual.
14.- ¿Cuáles son las antesis posibles para el amor?
 "Amar-odiar"
 "Amar-ser amado"
 El amor y el odio
“El amor es susceptibledetres antítesis y no de una sola.Aparte de la antítesis "amar-odiar", existela de
"amar-ser amado", y, además el amor y el odio.
15. Explique las tres polarizaciones anímicas fundamentales
- Sujeto (yo) - Objeto (mundo exterior)
- Placer – Displacer
- Actividad - Pasividad

4. La antítesis "yo-no yo" (lo exterior) (sujeto-objeto) es impuesta alindividuo muy tempranamente,por
la experiencia de que puede hacer cesar mediante una acción muscular los estímulos exteriores,
careciendo en cambio de toda defensa contra los estímulos pulsionales. Esta antítesis conserva una
absoluta soberanía en lo referente a la función intelectual y crea para la investigación la situación
fundamental, que no puede ser ya modificada por ningún esfuerzo.
La polarización "placer-displacer" acompaña a una serie de sensaciones,cuya insuperada importancia
para la decisión de nuestros actos (voluntad) hemos acentuado ya.
La antítesis "actividad-pasividad" no debe confundirse con la de "yo-sujeto - exterior-objeto". El yo
se conduce pasivamente con respecto al mundo exterior en tanto en cuanto recibe de él estímulos, y
activamente cuando a dichos estímulos reacciona. Sus pulsiones le imponen una especialísima
actividad con respecto al mundo exterior, de manera que, acentuando lo esencial, podríamos decir lo
siguiente: el yo-sujeto es pasivo con respecto a los estímulos exteriores, pero activo a través de sus
propias pulsiones.PAG 5
16. Que ocurre con el lenguaje y la sexualidad humana
Lacan postula que Freud necesitó escribir este texto en 1919, para restituir "la dimensión del deseo
más allá de todo ciclo instintivo", es decir, para volver a marcar la diferencia fundamental entre el
deseo inconsciente y las necesidades biológicas. Este deseo, tal como lo piensa el psicoanálisis, es
sin duda sexual. Pero la sexualidad humana no está regida por lo instintual sino que se halla
trastornada por la incidencia del lenguaje. El lenguaje afecta y determina tanto el registro del deseo
como el de la pulsión; y la pulsión, en tanto pulsión sexual, ya es situada también claramente en el
registro simbólico. PAG 7
Pregunta 17
EXPLIQUE LOS CONCEPTOS DE :
DANS –DING
Das Ding, "la Cosa". Se trata del Otro absoluto de las primeras experiencias, en tanto objeto
que el sujeto trata infructuosamente de reencontrar. Es el primer exterior del sujeto. La
madre es quien ocupa el lugar de Das Ding en tanto objeto prohibido y en tanto no es
posible satisfacer el deseo por la madre.
Objeto A
Es el resto que queda de la constitución del Sujeto en el lugar del Otro, en tanto se
constituye como sujeto hablante.
Otro
Pero el Otro del que se trata es finalmente el Otro en tanto dividido.

5. Deseo
Es el "mensaje de deseo", pero el deseo no es enteramente articulable en la palabra: el Otro
no puede responder por el ser del sujeto, no puede localizar al sujeto, no puede decir la
palabra que lo ubicaría en algún lugar a nivel del Inconsciente. Pero a pesar de esta no
designación del sujeto en el código del Otro.
Pagina 7-8.
18.- Porque la pulsión es masoquista?
Primero debe hacerse énfasis en la relación del sujeto con el Otro, aquí el amor es narcisista y es
reversible por parte del sujeto hacia el Otro, mientras que la pulsión se caracteriza como no solo
autoerotica (su recorrido parte de y llega a la zona erógena) sino masoquista
19.- Cuales son las Nuevas Pulsiones Introducidas por Lacan?
Las nuevas pulsiones introducidas por lacan son:
Pulsion Escopica.- lo que funciona como objeto es la mirada misma, es el objeto que mejor evita la
castración porque la falta no queda representada
Pulsion Invocante.- cuyo objeto es la voz, la zona erógena es eloído que se caracteriza por no
cerrarse
20. Explique el proceso de alienación y separación
La alienación es la primera operación fundacional del sujeto en el campo del Otro, que implica la
identificación con determinados significantes, donde elijamos lo que elijamos, hay pérdida, por identificación
y represión del sujeto entre un significante y otro, dando como resultado el sujeto dividido.
En cambio la separación es cuando la relación del sujeto con el Otro llega a su término, donde el sujeto
encuentra el camino de regreso al sujeto mismo, ya que hay carencias o falta del Otro como significante,
representado como un sentido de exploración del mundo y no solo con un significante pero tomado como la
falta en el sentido de él mismo faltándole al Otro.
PAG: 10 PDF
REPETICION
1. Cómo se relaciona la compulsión a la repetición con la reacción terapéutica?
Son una contraposición a la orientación del sujeto guiado por el principio del pacer hacia si
bienestar, las pulsiones de muerte generan la complacencia del sujeto con el sufrimiento de
sus síntomas que sobrepasa el anhelo de curación.

6. Pag 11
2. A qué hace referencia el principio de realidad y la división subjetiva?
El principio de la realidad tiene tendencia al placer pero atendiendo a las exigencias y
limitaciones impuestas por la realidad exterior.
La división subjetiva corresponde a conflictos entre el yo y las pulsiones sexuales, es una
experiencia de displacer por el yo pero es la satisfacción que la pulsión alcanza a pesar de la
represión como satisfacción sustitutiva del síntoma. Hay un displacer de percepción debido
a la tensión producida por la represión por aquello que es vivido como un peligro.
Pag 11
3.- ¿Cual es según Freud la meta de todas las pulsiones y en que se fundamenta esta idea?
La meta de todas las pulsiones sería volver a ese estado inicial de reposo absoluto, de ausencia total
de tensiones.
Desde esta perspectiva,todos los procesos y fenómenos vitales esconderían, tras su aparente
servicio a los fines de la vida, el carácter de meras digresiones, de rodeos más o menos complejos,
en un camino que tiende -como objetivo buscado y no como fin inevitable- a la muerte.
Pg 13
4.-¿Cuáles son las pretensionesde las pulsiones sexuales y pulsiones de muerte?
Las pulsiones sexuales son las encargadas de velar por su supervivencia, conservando así la vida
misma. Actúan,en consecuencia,como pulsiones de vida, en permanente oposición a las pulsiones
de muerte.
Pg 13
5) ¿Cuál es el pensamiento Freudiano sobre el origen de sexualidad y reproducción?
Resultado de un suceso azaroso, conservado por los mecanismos evolutivos en función de su mayor
eficacia adaptativa.
Página 15
6) En el sentido dinámico que diferencia las pulsiones de vida de las pulsiones de muerte
Las pulsiones de vida se registran con mayor intensidad en nuestra percepción interna, dado que
aparecen como perturbadoras y traen incesantemente consigo tensiones cuya descarga es sentida
como placer, mientras que las pulsiones de muerte parecen efectuar silenciosamente su labor.
Páginas 16-17
INCONSCIENTE

7. 1.- QUÉ CONTENIDOS EXISTEN EN EL INCONSCIENTE YEL CONCIENTE
RESPECTIVAMENTE?
 El contenido del inconciente, ya seacomo representación, ideao escenario
fantasmático, es aquello del objeto de lapulsión que viene a inscribirseypuede
pasar a la conciencia
 todo lo reprimido es inconciente pero que no todo lo inconciente es reprimido.
2.- PORQUÉ SE JUSTIFICA EL CONCEPTO DE LO INCONSCIENTE?
Los elementos que, Freudtomó en primer lugar para probar la existenciadel
inconciente fueron: actos fallidos, olvidos, lapsus, fenómenos comolos sueñoso
incluso los síntomas psíquicos, fenómenos presentesenlapsicopatologíade la vida
cotidiana.
Refirió que ningún acto psíquico se encuentraen formacompletaenla conciencia.
3. POR QUE SE RECHAZÓ EL TERMINO SUBCONCIENTE
Freud rechaza el término "subconciente" lo refiere como "incorrecto y descaminado", porque
el prefijo "sub" sugiere algo debajo de, lo que implicaría una conciencia otra y subterránea y
no se trata de eso. Por el contrario, lo inconciente ni es una doble conciencia, ni es algo
subterráneo, sino que puede muy bien manifestarse en la superficie misma como lo demuestra
justamente el síntoma neurótico, o el ejemplo mismo del lapsus o el acto fallido.
Pag. 18
4. CUALES SON LAS DOS TOPICAS FREUDIANAS
La primera tópica: Freud se referirá a tres puntos de vista: tópico, dinámico y económico
La segunda tópica: yo, ello, superyó.
Pag 21
5. ¿A què hacen referencia los puntos de vista tópico, dinámico y económico?
Tópico: El lugar sistemáticamente en dond se encuentra el inconsiente, mas no a nivel anatómico.
Dinámico: Se refiere a que las instancias psíquicas jamás se quedan solas, interactúan con ellas.
Económica: Se refiere a la ganancia de los instintos psìquicos. Página 18
6. Según Freud qué diferencia las representaciones de los afectos o sentimientos?
Freud señala “toda la diferencia estriba en que las representaciones son investiduras en el fondo, de
huella mnémicas, mientras que los afectos y sentimientos corresponden a procesos de descargas
cuyas exteriorizaciones últimas se perciben como sensaciones”. Podríamos decir entonces,que el
“senti-miente”, es decir, que el sentimiento puede ser percibido erradamente porque lo que se
reprime no es el afecto,sino su representación. Página 19

8. 7.- ¿En qué consiste el trabajo represivo?
Consiste en impedir el acceso a la conciencia de aquellas representaciones que son trasposiciones del
monto de afecto (también llamado quantum de afecto). El mismo substrato cuantitativo se designa
con términos como fuerza pulsional, empuje de la pulsión, libido, etc. La pugna entre el sistema Cc e
Icc es en torno a la afectividad, y aunque el sistema Cc gobierne el acceso a la motilidad no gobierna
sobre lo pulsional.
pag. 19 últimopárrafode sentimientos inconscientes
8.- ¿Qué son las represiones primarias y secundarias y qué funciones cumplen?
La represión primaria es un primer núcleo, signos inconscientes a los cuales queda fijada la pulsión, que nunca
serán consientes, que funciona como un polo de atracción en relación a los elementos a reprimir es decir,
ejercerá una fuerza de atracción hacia todas las representaciones que entren en contacto con él, las cuales serán
reprimidas secundariamente. En éste tipo de represión no es posible la sustracción de la investidura Prcc puesto
que no la hay. Mientras que la represión secundaria sólo se puede saber a partir de su retorno y éste se realiza
a partir de las representaciones (actos fallidos, los sueños, etc.) con su correspondiente investidura.
pag. 19 Tópica y dinámica de la represión
9.- ¿Qué papel cumple la investidura y la contrainvestidura? Pag-19/20
La investidura son representaciones de represión primaria o secundaria que actúa a nivel inconsciente a manera
de sombras y sigue algunos mecanismos:
a) Sustracción de investidura Prcc: queda desinvertida impidiendo que la representación devenga Prcc, la
inscripción es de investidura Icc.
b) Sustitución de la investidura Prcc por Icc: recibe investidura Icc
c) Conservación de Investidura Icc: conserva la investidura Icc que ya tenía.
Freud observa que la sustracción de investidura Prcc no funcionaría cuando estuviera en juego la figuración de
la represión primordial (en caso de que una representación Incc que aun no ha recibido investidura Prcc y por
lo tanto no puede ser desinvestida).
La contrainvestidura: Su objetivo es mantener, de la forma más constante posible, la represión. Partiendo del
hecho que Freud supone una diferencia entre miedo y angustia: el miedo surge frente a un objeto presente y la
angustia es sin objeto.
10.- ¿Cuáles son las características o propiedades particulares del sistema inconsciente?
Pag-20
- Ausencia de contradicción
- Proceso primario (movilidad de las investiduras)
- Carácter atemporal
- Sustitución de la realidad exterior por la psíquica
11.-que comercioexiste entre lossistemaspsíquicos,cómofuncionalacensura
Relaciónde cooperación entre el consiente yel inconsciente

9. Inconsciente permanece enreposo mientras el trabajopsíquico esafectadoporel
preconsciente
El inconscienteestareprimido ose limitaporla censura.
En lo que respectaa lacensura.
Los pensamientospuedenserindividualizadosenel inconsciente yreprimidosporunafronterade
censuraentre el preconscienteyel consiente,laprimeracensurafuncionacontrael inconsciente,
la segundacontralospensamientosde el oretoñosde el;entonceslacensuraesempujadahacia
delante comoundesarrolloindividual;el elementoimportante aquíesel accesoa la conciencia
que no soloesun acto de percepciónsi node sobre embestidura
12. ¿Qué diferencia la representación cosa de la representación palabra?
Lo que diferencia la representación de palabra de la representación de cosa es la
semejanza de la expresión lingüística y no el parecido de la cosa designada. Freud
explica: "…Lo que pudimos llamar "representación objeto" consciente se nos
descompone ahora en la "representación-palabra" y en la "representación-cosa",
que consiste en la investidura, si no de la imagen mnémica directa de la cosa, al menos
de huellas mnémicas más distanciadas, derivadas de ella. De golpe creemos saber
ahora dónde reside la diferencia entre una representación consciente y una
inconsciente. Ellas no son, como creíamos, diversas transcripciones del mismo
contenido en lugares psíquicos diferentes, ni diversos estados funcionales de
investidura en el mismo lugar, sino que la representación consciente abarca la
representación-cosa más la correspondiente representación-palabra, y la inconsciente
es la representación-cosa sola.
El sistema Icc contiene las investiduras de cosa de los objetos, que son las
investiduras de objeto primeras y genuinas; el sistema Prcc nace cuando esa
representación-cosa es sobreinvestida por el enlace con las representaciones-palabra
que le corresponden. Tales sobreinvestiduras, podemos conjeturar, son las que
producen una organización psíquica más alta y posibilitan el relevo del proceso
primario por el proceso secundario que gobierna en el interior del Prcc. Ahora
podemos formular de manera precisa eso que la represión, en las neurosis de
trasferencia, rehúsa a la representación rechazada: la traducción en palabras, que
debieran permanecer enlazadas con el objeto. La representación no aprehendida en
palabras, o el acto psíquico no sobreinvestido, se queda entonces atrás, en el interior
del Icc, como algo reprimido."
Freud resume así la diferencia radical entre representación de cosa más la
representación de palabra como una sobreinvestidura que implica una organización
psíquica más alta, es decir más elaborada, que permite por tanto la posibilidad del
relevo del proceso primario por el proceso secundario. Tomado de pagina 22.
Señalamientos de diagnóstico diferencial