Historia del arte sitio arqueológico el caño
La Necrópolis de El Caño representa la culminación de un largo proceso de desarrollo económico, político, social y religioso que se inició en la región alrededor del año 500 d.C. Su construcción abarcó los siglos (700–1000 d.C).
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Valoración patrimonio cultural conservado.pdfAlexander VA
Los elementos de arquitectura, escultura y decoración, fijos o móviles, que son parte integrante del jardín histórico no deben ser retirados o desplazados más que en la medida que lo exija su conservación o restauración. La sustitución o restauración de elementos en peligro ha de hacerse según los principios de la Carta de Venecia, y debe indicarse la fecha de toda sustitución.
ES LA SEGUNDA EDICION DE LA REVISTA DEL CLUB DE HISTORIA Y TURISMO "AI APAEC" DE LA I.E. Nª 80631 "ANTONIO RAIMONDI" DE LA PERLA DE MACABI - RAZURI - ASCOPE
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2. Aporte de investigadores a través del
tiempo
• 1605 Diego Felipe de Alcaya deja las crónicas
en las que describe y dice que el incario llega
al sitio que ya estaba habitado previamente
por pueblos de origen de las tierras bajas.
• En 1795 el naturalista bohemio Tadeo
Haenke, visitó las ruinas y dejó sus
observaciones en un diario todavía no
trascrito ni publicado, así como también un
manuscrito titulado "Plantae Samaipatensae"
conservado en el archivo del Real Jardín
Botánico en Madrid.
3. El famoso naturalista Francés Alcides D'Orbigny
estuvo en Samaipata entre los años 1830 y 1832.
Aprovechó la oportunidad de levantar un plano
esquemático de las estructuras del cerro. En su
croquis de la región menciona un ¨ Village des
Incas ¨ situado al sur de la roca, la interpretación
que Dórbigny dio a la roca esculpida fue la de un
lavadero de oro, la cual fue descartada
posteriormente, su merito consiste en dejar
documentado en su plano y descripción muchos
de los relieves hoy desaparecidos, tales como un
el Pio o Serpiente enroscada-altar de los
pumas.ave y la serpiente en alto relieve.
4. • En 1908 el varón sueco Barón Erland Von
Nordenskiöld realiza una descripción de la roca y
adjunta algunas fotografías ilustrativas, mostrando
el buen estado de conservación que se encontraba
el monumento cuando este lo visito. El aporte de
este investigador fue el que dio a conocer las
manifestaciones culturales del pueblo Chané con
quienes compartió en el final de su ocaso.
• En 1930, 1945 el austriaco Leo Pucher realizo un
segundo plano esquemático de la roca esculpida, en
sus publicaciones describe al cerro como centro
animístico y totemístico de la época preincaica. Se
da cuenta la desaparición del Pio, la Serpiente y el
altar de los pumas por acción del tiempo.
5. • En 1937 Adrián Melgar Montaño sacerdote
historiador y periodista describió algunos tallados
que conforman el monumento incluyendo la
serpiente en alto relieve.
• En 1955 y 1960 el científico alemán Hermann
Trimbor, deja una descripción muy detallada y un
levantamiento topográfico.
6. • 1965 Gunter Holsman y Germán Coímbra
Sainz desarrollaron excavaciones importantes
y revelaron la presencia de material cerámico
perteneciente a los pueblos de las tierras
bajas (Chané), e Inca, aporte que dio origen a
la investigación por parte de las autoridades
que dirigían las investigaciones arqueológicas
en el departamento de La Paz (CIAT) C.
Sanjinés, Cordero, y su equipo técnico.
7. • 1972-1974.- Inicio proyecto arqueológico
Samaipata, creación del CIAS Centro de
Investigación Arqueológicas en Samaipata-
Museo mediante Decreto Supremo, camino
de acceso a las ruinas-preservación del sitio
con alambre de púa-limpieza de la maleza del
sitio con personal profesional. Tiempo en el
que se realizaron las primeras prospecciones
en la provincia Florida, Comarapa, Vallegrande
en que se se descubrieron las cavernas con
pinturas rupestres en lo valles
8. • 1982.-Excavaciones técnicas y científicas
realizadas por el investigador peruano Félix
Tapia y cooperado como ayudante de campo
Omar Claure, con este trabajo se verifica la
presencia incaica en el sitio, luego a partir del
nivel inca se encuentra ya material de
cerámica perteneciente a las tierras bajas
trabajo que se paraliza, para continuar al año
siguiente, lamentablemente no se realizan la
continuación de los trabajo de excavación por
falta de recursos.
9. Levantamiento topográfico del sitio arqueológico
con instrumentos de precisión.
- 1986.-Cordecruz apoya con recursos
económicos para la preservación del sitio con
malla olímpica-construcción de una pequeña
vivienda para guarda ruinas y se realizan
variantes en el camino de acceso y ampliación
del museo y reparación de techos. Participan la
casa de la cultura de santa cruz administrando
los recursos que cordecruz proporciona y la
dirección ejecutiva de la casa de la cultura a
cargo de Marcelo Arauz y presidente Aida
Mackening.
10. - 1988 – 1989.- Presencia de investigadores en
conservación Jose Haloell propone la cal de
candada, Alan Kolata, los Egiptologos expertos en
conservacion enviados por la mision de Chicago,
Franz Noël que trabaja con Sonia Aviles.
- 1990.-Invitación oficial a iniciativa de autoridades
de Santa Cruz-Samaipata a los embajadores de:
Alemania-EEUU-Francia-España-Italia.
Ocasión en el que se entrego proyecto de
investigación arqueológica elaborado por Omar
Claure jefe del Cias a los cinco embajadores.
11. Inmediatamente los 5 embajadores se
reunieron en el museo analizaron el proyecto
y el embajador de Alemania se comprometió
apoyar el proyecto.
• 1991.-Llega la comisión de científicos de la
Universidad de Bonn de Alemania, La Paz-
Samaipata y se procede a organizar los
equipos de trabajo con la participación de
investigadores Bolivianos, La Paz-
Cochabamba-Santa Cruz-Samaipata.
12. • 1992.- Arranca el proyecto de investigación técnico
científico arqueológico en Samaipata (PIAS) director:
Albert Meyer, Codirector: Omar Claure.
Proyecto que tenia duración de 10 años con todo
presupuestado por parte de Alemania.
lamentablemente el proyecto se paralizó cumpliendo
los 5 años por causas del mal entendido de las
autoridades locales que confundieron a los científicos
como buscadores de oro motivo por el cual las
investigaciones fueron suspendidas.
Estos aportes científicos dieron nuevas secuencias
culturales en el sitio-origen cultura Chané-presencia
Guaraní-presencia Inca-presencia Colonial.
13. Se publicaron separatas de estos trabajos
mencionados, lo lamentable es que no se
hicieron los informes finales de
investigación, ni los análisis de la
cerámica descubierta en las excavaciones,
que hasta el momento actual no cuentan
con los informes, por tal razón, el
proyecto Albert Mayer no puede hacer
ningún trabajo científico en Bolivia
mientras no entregue el informe.
14. • 1996.- El CIAS cambia directores y la situación es
inestable para quienes dirigen el sitio.
• 1997.- La UNESCO convoca a una reunión en Santa
Cruz-Samaipata para proponer que se realice el
expediente para declaratoria de Patrimonio Cultural de
la Humanidad a las ruinas arqueológicas de Samaipata.
• Reunion en Santa Cruz, donde solicitaron los
historiadores y los responsables del que hacer cultural
convocar a Omar Claure para que realicen los trabajos
por ser la persona que trabajó desde la fundación del
CIAS.
Se conforma un equipo para realizar el trabajo y cuya
responsabilidad recae sobre Omar Claure - Fernando
Prado- Coordinador-Aldo Peña en la elaboración del
video documento.
15. • 1998.- El trabajo del expediente para
declaratoria de patrimonio cultural de
humanidad de Samaipata fue aprobado en la
reunión mundial de Kioto por los miembros de
la UNESCO Patrimonio Cultural de la
Humanidad.
- 2000.- Aporte del BID para la construcción del
CAT-pasarelas, con la participación de la
prefectura y la honorable alcaldía de
Samaipata.
16. • 2003 a 2006.- Prospecciones arqueológicas,
provincia Manuel María Caballero-Vallegrande-
Cordillera-Norte Integrado-La gran Chiquitanía.
• Proyectos
• Universidad de Barcelona para realizar el
estudio del horizonte cultural Chané por la falta
de firmas en el convenio no se ejecuto el
proyecto.
• Proyecto de la universidad de Illinois Chicago
para el estudio de la investigación para la
Conservación del sitio arqueológico convenio
que no se ejecuto por el atraso de las firmas.
17. • PROPUESTAS
• El departamento de Santa Cruz tiene un gran
potencial arqueológico por tal motivo
fundamental se debe realizar a profundidad
las investigaciones Tecnico - Científico en los
yacimientos arqueológicos, monumentos con
personal capacitado, profesionales con
solvencia en las disciplinas de Arqueologia
-Antropología - Sociología y que tengan
reconocimiento nacional e internacional.
18. • Se debe crear la Unidad de Arqueología en el
Gobierno Autónomo de Santa Cruz, para que
esta unidad sea la que canalice y coordine las
actividades de investigación arqueológicas en
el departamento y que debe tener
profesionales capaces para realizar las
coordinaciones con los municipios,
organismos nacionales e internacionales para
el buen desarrollo del que hacer cultural en la
disciplina científicas del trabajo de
investigación arqueológica.
19. • Las universidades estatales como las privadas
deben de crear la carrera de arqueología -
antropología y formar jóvenes con mística, en las
disciplinas mencionadas con bases firmes y que
tengan el conocimiento del oriente Boliviano para
formar una arqueología propiamente Cruceña.
• Conformar un comité para la elaboración del
documento para la creación de la unidad de
arqueología para ser presentada a la gobernación
por intermedio de los asambleístas o consejeros
departamentales.
• Falta la ley del patrimonio cultural departamental
y nacional?