Vida y obra del arquitecto Rem Koolhaas realizado por los estudiantes del grupo c de la Facultad de Arquitectura y Urbanismos de la Universidad Nacional de San Agustín-Arequipa.
Vida y obra del arquitecto Rem Koolhaas realizado por los estudiantes del grupo c de la Facultad de Arquitectura y Urbanismos de la Universidad Nacional de San Agustín-Arequipa.
Tadao Ando es un arquitecto que ve al espacio, no como algo estético, sino como un ambiente que nos trasmite algo. Su arquitectura refleja su forma de vida, su forma autodidactica de aprender, y su importancia de la relación con el entorno y el uso limpio en materiales y formas.
Tadao Ando es un arquitecto que ve al espacio, no como algo estético, sino como un ambiente que nos trasmite algo. Su arquitectura refleja su forma de vida, su forma autodidactica de aprender, y su importancia de la relación con el entorno y el uso limpio en materiales y formas.
Valoración patrimonio cultural conservado.pdfAlexander VA
Los elementos de arquitectura, escultura y decoración, fijos o móviles, que son parte integrante del jardín histórico no deben ser retirados o desplazados más que en la medida que lo exija su conservación o restauración. La sustitución o restauración de elementos en peligro ha de hacerse según los principios de la Carta de Venecia, y debe indicarse la fecha de toda sustitución.
Informe detallado del estado actual de las huacas o sitios arqueológicos del distrito de Los Olivos; realizado entre los años 2004 y 2005 y presentado a la municipalidad, en junio del año 2005, para conocimiento y gestión de los mismos con la finalidad de salvaguardar y proteger nuestro patrimonio arqueológico local.
En el estado de San Luis Potosí encontramos una declaratoria de patrimonio mundial y tres declaratorias de patrimonio inmaterial por parte de la UNESCO, así como varias declaratorias estatales.
FUNDAMENTACION ARQUEOLOGICA DE LA COMUNA SACACHUN Y BASES JURIDICAS.
La Arqueología de El Cerro de Las Negras
José Chancay, Arqueólogo INPC, Regional 5
“Un estudio analítico al Archivo Fílmico del Chocó, que reposa en la Fundac...Universidad del Chocò
El proyecto “Un estudio analítico al Archivo Fílmico del Chocó, que reposa en la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano - con énfasis en la catalogación y digitalización del Archivo del noticiero Teletigre y Telediario de Arturo Abella años 70, correspondiente al cubrimiento periodístico de una época crucial para el proceso de reconstrucción del Chocó, es ejecutado por el grupo de investigación Familia y Cotidiana a cargo de la Dra. Bertha Conto García, en asocio con el Archivo Fotográfico y Fílmico del Chocó que dirige el comunicador social Gonzalo Díaz Cañadas, Pionero en el rescate y valoración del patrimonio visual del Chocó Biogeográfico.
El trabajo implicó el traslado a las instalaciones de la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano para realizar el proceso de visualización y revisión del material de interés para posteriormente en el marco de los derechos de autor hacer la solicitud de digitalización de las imágenes para la realización de un documental, que reviva con imágenes realil.es del pasado, una reflexione en torno a los hechos más importantes acontecidos en este período y su coyuntura actual.
El proyecto tuvo acceso a la base de datos matriz, y un trabajo de entrevistas, revisión de información secundaria, bibliográfica y la búsqueda general de la información correspondiente al departamento del Chocó, lo cual arrojó en agosto 29 de 2013, un listado de 267 páginas de información para su estudio, análisis y depuración y organización de acuerdo a los fines de la investigación.
Este primer ejercicio arrojó una base de datos depurada de sólo 80 paginas, siendo eliminados de la matriz original registros repetidos, arrojando un gran volumen de información fílmica y audiovisual del Chocó que corresponden a numerosas producciones realizadas por noticieros, programadoras, series, documentalistas e instituciones gubernamentales. Un acervo de información audiovisual de la región, bajo múltiples miradas, géneros, formatos y temas que superaron en cantidad y calidad los estimativos previos a la investigación, lo cual nos satisface y enriquece el proceso de recuperación de toda esta memoria y patrimonio que hemos comenzado a apropiar como patrimonio fílmico de la región.
Ciudad Barroca
EL URBANISMO EN LA ÉPOCA BARROCA
El barroco se caracteriza por su interés integrador de espacios en un todo unitario, ya sea urbano o paisajístico. En el modo de darle un ordenamiento a la necesidad del desarrollo de las ciudades que se expresan a través de la arquitectura monumental como plazas, edificios, fuentes, jardines, etc. Que expresaban el poder del estado y/o de la iglesia.
De aquí la gran creación del barroco que es del concepto de Estado Nacional, como una forma de monarquía absoluta con la concentración del poder y con esto la aparición de ciudad capital como una forma de represtación y centralización del poder. En este período surgen los planes reguladores de lo que ha venido a llamarse la ciudad capital.
La ciudad capital (del latín caput, capitis, “cabeza”) se refiere a que es una nueva cara representante del poder de un país, centralizando en una ciudad, como una especie de centro de control el poder absoluto. En donde se instaura la cabeza principal del poder, sea el gobernante electo o la máxima autoridad de una monarquía en representación del pueblo custodiado. Es por esto que en la ciudad se ve reflejada a modo de darle un ordenamiento que no existía en épocas anteriores, y de una preocupación para los habitantes de la ciudad. Las mediadas que se tomaron fueron regidas por cuestiones de manifestaciones del poder a través de grandes edificios públicos; tratando la higiene dado las urgencia sanitarias de las anteriores ciudades, como enfermedades mortales, se preocupan de reparar tanto en los servicios básicos como en la vida urbana como la circulación de las aguas y el aire por las calles y edificios; además darle un ordenamiento a una escala urbana a la ciudad a través de elementos arquitectónicos como los grandes bulevares, avenidas, ejes ordenadores, etc. Siempre buscando el bienestar de la sociedad custodiada y la exhibición del poder.
LA ARQUITECTURA BARROCA:
El Urbanismo
La ciudad del barroco es la imagen del poder del gobernante y su importancia, se mide por el tamaño y el
numero de habitantes. Las transformaciones que en ellas se realizan únicamente atienden a las necesidades del
poder absoluto de los gobernantes.
En el Barroco, el ordenamiento urbano refleja la estructura social del absolutismo, y la ciudad se organiza
entorno a un centro. La teoría urbanística barroca se apoya en centros intercomunicados donde se desarrolla la
vida cotidiana, calles anchas y rectas que confluyen en las plazas. Las perspectivas monumentales y
uniformadas da una amplitud indefinida a la imagen del poder.
Las plazas son unos de los más importantes elementos del urbanismo barroco, embellecen la ciudad y son
punto de referencia para el trazado de calles que las unen. Son un reflejo simbólico del poder civil o religioso,
y escenario de fiestas y representaciones sociales y teatrales. De menor importancia estética, pero de gran
relevancia arquitectónica son las co
Similar a El Sitio Arqueológico, Ceremonial y Administrativo EL FUERTE de Samaipata¨ (20)
Un monumento de la historia no puede ser mudo Manifestaciones de arte rupestre Investigación Clasificación y métodos de análisis
Louis Schoenhuette
La temática a ser desarrollada en el evento trata, fundamentalmente, de analizar y conocer las raíces culturales sobre las que se constituye la identidad cruceña, en aspectos que tienen que hacer con arqueología, genética, cosmogonía, arte y música, migraciones e idiomas, temas que no excluyen opciones de indagar y estudiar otras facetas de la contribución de pueblos como los Chané, de origen arawak y los Guaraní o Ava-guarani(en idioma quechua, Chiriguanos), que generan un proceso de mixo génesis entre el sedentarismo de unos y la organización social de los otros, dando lugar a la emergencia de ellas o a la relación con ellas de las otras nacionalidades indígenas establecidas en la región de Santa Cruz como son los Chiquitos cuya lengua es la cuarta lengua indígena más hablada en Bolivia en la actualidad, pueblo nacido de la integración de otros pueblos, entre estos, samucos, saravekas, otukes, tapiis, desarrollado durante el aporte religioso y cultural de los Jesuitas; como el pueblo Guarayo cuyo asentamiento se da con las grandes migraciones guaraníticas provenientes del sur y del este de América del Sur, generando una nación y una cultura agrícola y artística; como los Moxos en el Beni, etnia de origen arawak que organiza a los grupos indígenas Cayuvava, Itonama, Tacana y Movima, asentados con anterioridad en la región y crea una cultura agrícola de nivel excepcional basada en la hidráulica.
1er seminario de culturas prehispanicas
La temática a ser desarrollada en el evento trata, fundamentalmente, de analizar y conocer las raíces culturales sobre las que se constituye la identidad cruceña, en aspectos que tienen que hacer con arqueología, genética, cosmogonía, arte y música, migraciones e idiomas, temas que no excluyen opciones de indagar y estudiar otras facetas de la contribución de pueblos como los Chané, de origen arawak y los Guaraní o Ava-guarani(en idioma quechua, Chiriguanos), que generan un proceso de mixo génesis entre el sedentarismo de unos y la organización social de los otros, dando lugar a la emergencia de ellas o a la relación con ellas de las otras nacionalidades indígenas establecidas en la región de Santa Cruz como son los Chiquitos cuya lengua es la cuarta lengua indígena más hablada en Bolivia en la actualidad, pueblo nacido de la integración de otros pueblos, entre estos, samucos, saravekas, otukes, tapiis, desarrollado durante el aporte religioso y cultural de los Jesuitas; como el pueblo Guarayo cuyo asentamiento se da con las grandes migraciones guaraníticas provenientes del sur y del este de América del Sur, generando una nación y una cultura agrícola y artística; como los Moxos en el Beni, etnia de origen arawak que organiza a los grupos indígenas Cayuvava, Itonama, Tacana y Movima, asentados con anterioridad en la región y crea una cultura agrícola de nivel excepcional basada en la hidráulica.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
El Sitio Arqueológico, Ceremonial y Administrativo EL FUERTE de Samaipata¨
1. ¨¨ El Sitio Arqueológico, Ceremonial yEl Sitio Arqueológico, Ceremonial y
Administrativo EL FUERTE deAdministrativo EL FUERTE de
SamaipataSamaipata¨¨
Trabajos realizados desde septiembre del 2002 al 2010Trabajos realizados desde septiembre del 2002 al 2010
Richard Alcázar De La FuenteRichard Alcázar De La Fuente
Centro de Investigaciones Arqueológicas SamaipataCentro de Investigaciones Arqueológicas Samaipata
2. Creado: Por decreto supremo del Mariscal
Antonio José de Sucre el 23 de Enero de
1826
Superficie: 370 621 Km2
Altitud: 416 m. s. n. m.
Población: 1812519 hab.
Densidad: 4.8 hab./km2
Numero de Provincias: 15
(Andrés Ibáñez, Ángel Sandoval, Chiquitos,
Cordillera de los Chiriguanos, Germán Bush
Becerra, Guarayos, Ichilo, Ignacio Warnes
García, José Miguel de Velasco Franco, La
Florida, Manuel María Caballero, Ñuflo de
Chávez, Obispo José Belisario Santiesteban,
Sara y Vallegrande).
Regiones Geográficas: La serranía de
Chiquitos, Los llanos centrales y
septentrionales, y la cordillera andina.
El Departamento de Santa CruzEl Departamento de Santa Cruz
3. El Fuerte de SamaipataEl Fuerte de Samaipata
Ubicación:Ubicación:
El pueblo de SamaipataEl pueblo de Samaipata
se encuentra ubicado ase encuentra ubicado a
120 Km. al Oeste de la120 Km. al Oeste de la
ciudad de Santa Cruz,ciudad de Santa Cruz,
sobre la carreterasobre la carretera
antigua a la ciudad deantigua a la ciudad de
Cochabamba, a 3 KmCochabamba, a 3 Km
sobre carretera y a 6Kmsobre carretera y a 6Km
sobre terraplén a unasobre terraplén a una
altura de 1964 m.s.n.m.altura de 1964 m.s.n.m.
El sitio forma parte de laEl sitio forma parte de la
cordillera andina,cordillera andina,
llamada comúnmentellamada comúnmente
codo de los andescodo de los andes
4. AntecedentesAntecedentes
1569 La probanza del Inca nieto de conquistadores Kapac Ayllu1569 La probanza del Inca nieto de conquistadores Kapac Ayllu
1595-1605 Relación del Padre Diego Felipe de Alcaya1595-1605 Relación del Padre Diego Felipe de Alcaya
1795 Tadeo Haenke.1795 Tadeo Haenke.
1830 y 1832 Alcides D´Orbigny plano sinóptico del cerro.1830 y 1832 Alcides D´Orbigny plano sinóptico del cerro.
1908 Herland Nordenskiöld1908 Herland Nordenskiöld
1930 y 1940 Leo Pucher plano de la roca.1930 y 1940 Leo Pucher plano de la roca.
1955 y 1960 Herman Trimbor, levantamiento1955 y 1960 Herman Trimbor, levantamiento
topográfico.topográfico.
1964 Gunter Holzman excavaciones.1964 Gunter Holzman excavaciones.
1973 Gregorio Cordero excavaciones.1973 Gregorio Cordero excavaciones.
1992-1998 Albert Meyers excavaciones de sondeo.1992-1998 Albert Meyers excavaciones de sondeo.
1998 Sonia Avilés limpieza y conservación.1998 Sonia Avilés limpieza y conservación.
2000-2002 Erik Frederiksen Prospección, excavación y2000-2002 Erik Frederiksen Prospección, excavación y
supervisión construcción CAT miradores y pasarelas.supervisión construcción CAT miradores y pasarelas.
5. Gestiones sobre el sitioGestiones sobre el sitio
En 1951 El Estado Nacional mediante decreto supremo 2741 del 21 de septiembreEn 1951 El Estado Nacional mediante decreto supremo 2741 del 21 de septiembre
declara Monumento Nacional al sitio arqueológico.declara Monumento Nacional al sitio arqueológico.
En 1974 mediante decreto supremo 11290 del 11 de enero se crea El centro deEn 1974 mediante decreto supremo 11290 del 11 de enero se crea El centro de
Investigaciones Arqueológicas en Samaipata.Investigaciones Arqueológicas en Samaipata.
Hacia el 1977 se consolida como sitio arqueológico con una extensión territorial deHacia el 1977 se consolida como sitio arqueológico con una extensión territorial de
20 Ha. hoy ampliadas a 256 ha. Formando el Parque Arqueológico y Eco turístico.20 Ha. hoy ampliadas a 256 ha. Formando el Parque Arqueológico y Eco turístico.
A fines de 1995 El Director Nacional de Arqueología Oswaldo Rivera Iniciaron lasA fines de 1995 El Director Nacional de Arqueología Oswaldo Rivera Iniciaron las
gestiones para la declaratoria de patrimonio mundial de la humanidad haciéndosegestiones para la declaratoria de patrimonio mundial de la humanidad haciéndose
presente Ives de Menorval representante de la UNESCOpresente Ives de Menorval representante de la UNESCO
En 1996 vino una misión de la convención mundial del patrimonio cultural para laEn 1996 vino una misión de la convención mundial del patrimonio cultural para la
elaboración del expediente científicoelaboración del expediente científico
1997 se conforma un comité interinstitucional (Secretaria Nacional de Cultura,1997 se conforma un comité interinstitucional (Secretaria Nacional de Cultura,
Prefectura de Santa Cruz y las Alcaldías municipales de Santa Cruz y Samaipata).Prefectura de Santa Cruz y las Alcaldías municipales de Santa Cruz y Samaipata).
El miércoles 2 de diciembre de 1998, en la XXII sesión de la UNESCO en la ciudadEl miércoles 2 de diciembre de 1998, en la XXII sesión de la UNESCO en la ciudad
de Kioto Japón se reconoció El valor histórico y de legado de la humanidad de lade Kioto Japón se reconoció El valor histórico y de legado de la humanidad de la
zona arqueológica El Fuerte de Samaipata como patrimonio arqueológico de lazona arqueológica El Fuerte de Samaipata como patrimonio arqueológico de la
humanidad.humanidad.
En el 2005 se, consolida el Parque Arqueológico y Eco turístico ¨El Fuerte¨,En el 2005 se, consolida el Parque Arqueológico y Eco turístico ¨El Fuerte¨,
encerrando 256 ha. Con alambrado financiado por la prefectura del departamento.encerrando 256 ha. Con alambrado financiado por la prefectura del departamento.
En el 2009 se espera la titulación de tierras por el INRAEn el 2009 se espera la titulación de tierras por el INRA
6. El Fuerte Antes de losEl Fuerte Antes de los
Trabajos arqueológicosTrabajos arqueológicos
7. Los primeros constructores de los tallados de la roca fueron las etnias regionalesLos primeros constructores de los tallados de la roca fueron las etnias regionales
orientales conocidas con el nombre de Chanés, y modificadas por los Incas,orientales conocidas con el nombre de Chanés, y modificadas por los Incas,
constructores de los complejos administrativos, elevando al sitio a una CAPITAL DEconstructores de los complejos administrativos, elevando al sitio a una CAPITAL DE
PPROVINCIA del Imperio convirtiéndose en el monumento tallado más grande delPPROVINCIA del Imperio convirtiéndose en el monumento tallado más grande del
mundo con una extensión de 220 m. de largo por 85 de ancho.mundo con una extensión de 220 m. de largo por 85 de ancho.
El sitio
arqueológico se
encuentra
dividido en dos
áreas:
- El área
ceremonial o
cerro esculpido,
que presenta
tallados, canales,
fuentes y recintos
religiosos
El área
administrativa,
compuesta por
estructuras
arquitectónicas
prehispánicas, que
forman conjuntos
habitacionales, de
vigilancia, militares,
agrícolas y
Descripción del Sitio:Descripción del Sitio:
8. Dorso de la
serpiente
Coro de los
sacerdotes Templo de las 5
hornacinas
Recinto de los
jaguares
Templo de las
sacristías
Muro en
L
Sectores dentro del área ceremonial
9. Trabajos de Puesta en ValorTrabajos de Puesta en Valor
Sectores deSectores de
investigacióninvestigación
arqueológica yarqueológica y
puestos en valor apuestos en valor a
partir del 2003 a lapartir del 2003 a la
fecha.fecha.
Sector 10 oSector 10 o
Montículo Habitacional.Montículo Habitacional.
Casa Española.Casa Española.
Kancha.Kancha.
KallancaKallanca
Muro en LMuro en L
10. Montículo HabitacionalMontículo Habitacional
Sector 10Sector 10
20032003
Se trata de un montículo
artificial que presenta en
la cima 7 estructuras
habitacionales alrededor
de un patio central
subdividido por tres
muros evidencia
diferentes faces de
construcción en distintos
materiales y técnicas
constructivas, bajo de
ellas y hasta 2.50 m de
profundidad se
encuentran restos
preincas (mojocoya)
11. Sector Administrativo CasaSector Administrativo Casa
EspañolaEspañola
Sector 3,4 y 15Sector 3,4 y 15
20042004
Denominada como la
plaza de las tres
culturas, por tener
periodos de ocupación
pre-inca, inca y
colonial. La Casa
española presenta
patio y planta típicas
del estilo constructivo
árabe andaluz, sobre
una ocupación
formativa de huecos y
postes preincaicos y
un canal de desague
12. Área Comercial o KanchaÁrea Comercial o Kancha
Sector 2, 8 y 8ªSector 2, 8 y 8ª
2005 y 20062005 y 2006
Este sector denominado
anteriormente con el
nombre de casa
gemelas, con el proceso
de excavación
arqueológica cambio y
se convirtió en un sector
único con varias
estructuras laterales y
dos patios interiores,
encerrados todos por
dos muros uno de
contención y el otro de
delimitación.
13. Kallanca o Edificio GrandeKallanca o Edificio Grande
Sector 11Sector 11
20072007
Edificio rectangular de
gran tamaño, mide 70.50
m. de largo por 17.30 m.
de ancho, presenta 8
puertas en el frontis y 1
en la parte posterior, un
canal longitudinal a lo
largo del mismo, dos filas
de postes, los mismos
que sostenían el hastial
principal para formar el
techo a dos aguas, las
ultimas investigaciones
muestran que este
edificio se encontraba en
proceso de construcción
por lo que no fue
14. Tambo o Estructura deTambo o Estructura de
reaprovisionamientoreaprovisionamiento
Edificio rectangular de gran
tamaño, mide 38.50 m. de largo
por 10.30 m. de ancho,
presenta 5 puertas en el frontis,
un canal longitudinal a lo largo
del mismo, en la parte posterior
una fila de postes, los mismos
que sostenían el hastial
principal para formar el techo a
dos aguas, las ultimas
investigaciones muestran que
este edificio se encontraba en
proceso de construcción por lo
que no fue utilizado
Sector 11
2008-2009
15. Tambo o Estructura deTambo o Estructura de
reaprovisionamientoreaprovisionamiento
Muro en L utilizado en las
mediciones astronómicas,
específicamente para la
medición de pasos cenitales,
Solsticios y Equinoccios
Su forma es la una serpiente
sixageante, ya que presenta
meandros u hornacinas.
Sector 9
2010
16. Chincana (Laberinto o Perdedero)Chincana (Laberinto o Perdedero)
Es un hueco artificial,
trabajado en la roca
misma, con un
promedio de 1.4 m de
diámetro y quince
metros de profundidad,
donde se aprecia una
bóveda de 3 m de
ancho por
aproximadamente 10 m
de largo, su función
aun es desconocida,
como un complejo de
túneles, una fuente de
agua o un pozo de
castigos.
17. Asentamiento culturales en el sitioAsentamiento culturales en el sitio
Mojocoya 200 – 800 d.c.Mojocoya 200 – 800 d.c.
Chané Construcción de los tallados 800-1300 d.cChané Construcción de los tallados 800-1300 d.c
Guaranies o Chiriguanos en transito 1300-1450 d.cGuaranies o Chiriguanos en transito 1300-1450 d.c
Incas centro ceremonial y administrativo 1300-1450Incas centro ceremonial y administrativo 1300-1450
Incas Capital de Provincia 1450-1550Incas Capital de Provincia 1450-1550
Colonia Tambo y Fuerte español 1550 -1600Colonia Tambo y Fuerte español 1550 -1600
18. Consolidación de murosConsolidación de muros
Determinar el tipo de argamasa o morteroDeterminar el tipo de argamasa o mortero
a ser empleada.a ser empleada.
Determinar el tipo de construcción.Determinar el tipo de construcción.
Reconstrucción de muros.Reconstrucción de muros.
Conservación de muros (aplicación deConservación de muros (aplicación de
una cobertura sobre muros).una cobertura sobre muros).
19. Reconstrucción modeloReconstrucción modelo
Proyecto PIASProyecto PIAS
Reconstrucción de una de las
estructuras en el fuerte por parte del
proyecto PIAS.
Trabajo finalizado de reconstrucción
y conservación de la estructura
22. Trabajos de LaboratorioTrabajos de Laboratorio
Lavado del material cultural recuperadoLavado del material cultural recuperado
en campo.en campo.
Codificación y catalogación.Codificación y catalogación.
AnálisisAnálisis (Estilistico, Funcional, Tecnológico).(Estilistico, Funcional, Tecnológico).
Dibujo y reconstrucción hipotetica, diagnosticos.Dibujo y reconstrucción hipotetica, diagnosticos.
Reconstrucción.Reconstrucción.
Expocisión en salas museográficas.Expocisión en salas museográficas.
26. El material culturalEl material cultural
recuperado en los trabajos derecuperado en los trabajos de
excavación, después de serexcavación, después de ser
analizados en laboratorio yanalizados en laboratorio y
reconstruidos son expuestosreconstruidos son expuestos
en salas museográficas paraen salas museográficas para
ser apreciadas por losser apreciadas por los
visitantesvisitantes
27. DESARROLLO CULTURAL Y TURISTICODESARROLLO CULTURAL Y TURISTICO
Dentro el sitio seDentro el sitio se
desarrollaron circuitosdesarrollaron circuitos
eco turísticos, queeco turísticos, que
permiten al visitante interpermiten al visitante inter
actuar con la naturalezaactuar con la naturaleza
y el yacimientoy el yacimiento
arqueológico,arqueológico,
protegiendo lasprotegiendo las
estructurasestructuras
prehispánicas de laprehispánicas de la
depredación antrópica,depredación antrópica,
brindando alternativasbrindando alternativas
turísticas con la puestaturísticas con la puesta
en valor de cada uno deen valor de cada uno de
los sectores del sitiolos sectores del sitio
28. Esta es una ceremonia que se realiza enEsta es una ceremonia que se realiza en
conmemoración del solsticio de invierno, dondeconmemoración del solsticio de invierno, donde
se realizan, danzas, bailes, rituales que son partese realizan, danzas, bailes, rituales que son parte
de la identidad cultural de la regiónde la identidad cultural de la región
DIALOGO E INTERACCIÓN SOCIO-CULTURAL
PROYECTO VIGILIA AL LUCERO DEL AMANECER
PARTICIPANTES:
•Comunidad Local
-Estudiantes.
-Gobierno Municipal.
-Comité Cívico
•CIAS
•Comunidad Guaraní.
•PREFECTURA de Santa Cruz.
•Casa de la Cultura Santa Cruz.
29. DELIMITACIÓN Y CERRAMINETO DEL PARQUEDELIMITACIÓN Y CERRAMINETO DEL PARQUE
ARQUEOLÓGICOARQUEOLÓGICO
El sitio arqueológicoEl sitio arqueológico
primeramente fue delimitado conprimeramente fue delimitado con
un alambrado precario queun alambrado precario que
abarcaba la roca tallada,abarcaba la roca tallada,
posteriormente con limpiezas deposteriormente con limpiezas de
vegetación y las investigacionesvegetación y las investigaciones
arqueológicas, este se amplio aarqueológicas, este se amplio a
una extensión total de 20 Ha Hastauna extensión total de 20 Ha Hasta
antes de la declaratoria comoantes de la declaratoria como
patrimonio de la humanidad,patrimonio de la humanidad,
posteriormente se logroposteriormente se logro
consolidar el actual parqueconsolidar el actual parque
arqueológico y eco- turístico de Elarqueológico y eco- turístico de El
Fuerte, el mismo que tiene unaFuerte, el mismo que tiene una
extensión de 256 Ha, logrando conextensión de 256 Ha, logrando con
fondos prefecturales, encerrarfondos prefecturales, encerrar
este parque con un alambrado,este parque con un alambrado,
para protegerlo.para protegerlo.
Delimitación
Parque
Arqueológico
Actual Área
Turística
30. El sitio arqueológicoEl sitio arqueológico
es modificado dees modificado de
manera constante,manera constante,
para brindar mejorespara brindar mejores
servicios a losservicios a los
visitantes, en estevisitantes, en este
sentido el año 2002sentido el año 2002
con apoyo de lacon apoyo de la
prefectura delprefectura del
departamento, y eldepartamento, y el
BID se realiza laBID se realiza la
construcción de unconstrucción de un
Centro de Atención alCentro de Atención al
turista, y pasarelas alturista, y pasarelas al
contorno de la roca,contorno de la roca,
para evitar supara evitar su
deterioro.deterioro.
REACONDICIONAMIENTO SITIO ARQUEOLOGICO
PARA EL APROVECHAMIENTO TURÍSTICO
(En construcción con aportes de la Prefectura de Santa Cruz)
31. En los últimos años la prefectura del departamento continuo con laEn los últimos años la prefectura del departamento continuo con la
construcción de infraestructura turística, como pasarelas fase II y III,construcción de infraestructura turística, como pasarelas fase II y III,
la implementación de señalización de los senderos del sitiola implementación de señalización de los senderos del sitio
PLANO DE UBICACION
CERRO ESCULPIDO
TORRE - MIRADOR
MIRADOR 2
MIRADOR 1
PROPUESTA
PASARELAS
PASARELA CON MUROS
PASARELAS
BID 961
(EN CONSTRUCCION)
BID 961
BID 961
BID 961
NUEVAS PASARELAS
FASE III - 2005
REACONDICIONAMIENTO SITIO ARQUEOLOGICO
3,61
CORTE PASARELA
1,1
2
0,05
0,2
0,3
3,1
0,1
32. Con fondos prefecturales se viene ejecutando laCon fondos prefecturales se viene ejecutando la
construcción de pasarelas y una torre mirador de 25 m.construcción de pasarelas y una torre mirador de 25 m.
de altura, con la que se tendrá una vista panorámicade altura, con la que se tendrá una vista panorámica
del sitio arqueológico y del coro de los sacerdotesdel sitio arqueológico y del coro de los sacerdotes
PROYECTOS EN EJECUCIÓN
TORRE- MIRADOR,PASARELAS –
FASE III
S.N.M. 1.937 Mtrs.
CERRO ESCULPIDO
PROPUESTA TORRE MIRADOR
PASARELA EXISTENTE
VISTA LATERAL EN CONJUNTO TORRE- MIRADOR
( CON PASARELA EXISTENTE)
MIRADOR 1
MIRADOR 2
PUENTE
ACCESO MIRADOR 2
SENDERO ECOLOGICO
Proyecto reacondicionamiento sitio arqueologico
B.I.D. - 961 fase I, ejecucion 2001-2002
Proyecto reacondicionamiento sitio arqueologico
fase II, por ejecutarse 2005 (sin financiamiento)
4,7
S.N.M. 1.941 Mtrs.
S.N.M. 1.944 Mtrs.
S.N.M. 1.931 Mtrs.
CORO DE LOS SACERDOTES
23
33. PROBLEMAS DE CONSERVACIÓNPROBLEMAS DE CONSERVACIÓN
Factores de AlteraciónFactores de Alteración
Factores TérmicosFactores Térmicos
- ClimaClima
- Erosión EólicaErosión Eólica
- Erosión HídricaErosión Hídrica
Factores de TensiónFactores de Tensión
Factores de UsoFactores de Uso
Factores BiológicosFactores Biológicos
- HongosHongos
- LíquenesLíquenes
- VegetaciónVegetación
ArbustivaArbustiva
42. ConclusionesConclusiones
El sitio arqueológico requiere una inmediata intervención enEl sitio arqueológico requiere una inmediata intervención en
conservación y preservación del monumento tallado, ya que por losconservación y preservación del monumento tallado, ya que por los
diferentes agentes erosivos el monumento se encuentra en undiferentes agentes erosivos el monumento se encuentra en un
constante proceso de perdida de relieve de los tallados, por lo queconstante proceso de perdida de relieve de los tallados, por lo que
se debe partir del proyecto de emergencia solicitado a la UNESCOse debe partir del proyecto de emergencia solicitado a la UNESCO
para el diagnostico y conservación del mismo.para el diagnostico y conservación del mismo.
El Pueblo Chané comienza la construcción de la roca tallada, peroEl Pueblo Chané comienza la construcción de la roca tallada, pero
a la llegada de los Incas estos la modifican, creando nuevosa la llegada de los Incas estos la modifican, creando nuevos
tallados y modificando los pre existentes de acuerdo a sutallados y modificando los pre existentes de acuerdo a su
cosmovisión.cosmovisión.
Aunque la estructura Morfológica Arquitectónica del sitio no tuvo elAunque la estructura Morfológica Arquitectónica del sitio no tuvo el
funcionamiento Previsto, de una Capital de Provincia, debido a quefuncionamiento Previsto, de una Capital de Provincia, debido a que
muchos de los sectores, no fueron concluidos, o se encontraban enmuchos de los sectores, no fueron concluidos, o se encontraban en
proceso de construcción, por lo que no fueron utilizados por susproceso de construcción, por lo que no fueron utilizados por sus
ocupantes, especialmente en el horizonte tardío es el caso de laocupantes, especialmente en el horizonte tardío es el caso de la
Kallanca, el Tambo y estructuras adyacentes.Kallanca, el Tambo y estructuras adyacentes.
44. El recinto de los jaguaresEl recinto de los jaguares
Presenta tres
felinos esculpidos
en alto relieve en
forma bastante
naturalista, dos en
la entrada o recinto
ceremonial y uno
en medio hacia el
altar escalonado,
en este sector se
reporto una
avestruz y una
serpiente
enroscada, ahora
desaparecidas
45. El Dorso de la serpienteEl Dorso de la serpiente
Consta de tres
hileras de canales
romboidales unidos
en sus aristas,
representando la
iconografía de la
serpiente cascabel,
predominante en el
sitio, por
comparación era
utilizado para hacer
correr líquidos
livianos,
ceremoniales (agua,
chicha sangres)
46. El Coro de Los SacerdotesEl Coro de Los Sacerdotes
Se asemeja a una
representación solar
vista desde el aire, se
trata de un circulo
mayor con 18 rebajes
a la redonda a
manera de asientos 9
cuadrangulares y 9
rectangulares
rodeando otro circulo
menor con 9 asientos,
utilizado como un
espejo astronómico,
donde se llenaba de
agua y se
contemplaban los
astros
47. Templo de las SacristíasTemplo de las Sacristías
Se observan 21
nichos entre
hornacinas grandes y
pequeñas, formando
cuatro cubículos
cerrados, siendo
habitaciones para los
sacerdotes
encargados de las
ceremonias, el resto
recintos de momias o
efigies de Dioses así
como una tarima a
manera de cama,
este recinto contaba
con un techo a una
agua.
48. Muro en LMuro en L
Cortando la roca y
usándola como base
se aprecia un muro
incaico en forma de
L, con hornacinas y
adobe encima de las
piedras, muchas de
las cuales son
batanes reutilizados,
el mismo que servía
para la medición
astronómica de los
pasos cenitales
49. El Templo de las 5 HornacinasEl Templo de las 5 Hornacinas
Se trata únicamente
de un recinto
ceremonial , que
estuvo cubierto, y
muestra rebajes a
manera de
escalinatas a sus
costados teniendo la
misma utilización del
templo de las
sacristías
50. Kapac AylluKapac Ayllu
La primera fuente histórica hasta ahora conocida, que menciona a Samaipata, data delLa primera fuente histórica hasta ahora conocida, que menciona a Samaipata, data del
año 1569. Se trata de la "probanza" de uno de los Incas nietos de conquistadoresaño 1569. Se trata de la "probanza" de uno de los Incas nietos de conquistadores
de nombre Kapak Ayllu. Al ser interrogado por los Españoles sobre lade nombre Kapak Ayllu. Al ser interrogado por los Españoles sobre la
expansión del imperio Inca y refiriendose a la conquista de lo que hoy es el Orienteexpansión del imperio Inca y refiriendose a la conquista de lo que hoy es el Oriente
Boliviano dice:Boliviano dice:
¨ Y así salieron a pocona y hicieron muchas fortalezas en el mesmo pocona y en¨ Y así salieron a pocona y hicieron muchas fortalezas en el mesmo pocona y en
sabaypata que es en los chiriguanas y eri cuzcotuiro y puso en todas fortalezassabaypata que es en los chiriguanas y eri cuzcotuiro y puso en todas fortalezas
muchos yndios, de diuerssas partes para guardasen la dicha fortaleza y frontera amuchos yndios, de diuerssas partes para guardasen la dicha fortaleza y frontera a
donde dexo muchos yndios orexones y al pressente están poblados sus hijos ydonde dexo muchos yndios orexones y al pressente están poblados sus hijos y
descendientes en las dichas fortalezas y fronteras".descendientes en las dichas fortalezas y fronteras".
El pueblo de Pocona está situado cerca de la fortaleza hoy conocida como Inkallajta enEl pueblo de Pocona está situado cerca de la fortaleza hoy conocida como Inkallajta en
Cochabamba. Cuzcotuiro o Ctizcotuyo ha sido recientemente localizado en la Serranía deCochabamba. Cuzcotuiro o Ctizcotuyo ha sido recientemente localizado en la Serranía de
Iñao, Departamento de Chuquisaca por el historiador finlandés M. Parssinen. Esta fuenteIñao, Departamento de Chuquisaca por el historiador finlandés M. Parssinen. Esta fuente
cuzqueña es muy confiable pues su autor sacaba las informaciones de un khipu, elcuzqueña es muy confiable pues su autor sacaba las informaciones de un khipu, el
sistema de memoria do los Incas (Desgraciadamente no tre más informaciones fuera desistema de memoria do los Incas (Desgraciadamente no tre más informaciones fuera de
que Samaipata era una fortaleza de los Inca en la Chiriguania.que Samaipata era una fortaleza de los Inca en la Chiriguania.
51. Diego Felipe de AlcayaDiego Felipe de Alcaya
Según esta, el Inca Wayna Kapak (aprox. 1493-1525) mandó a un pariente suyo llamadoSegún esta, el Inca Wayna Kapak (aprox. 1493-1525) mandó a un pariente suyo llamado
Huancane a la conquista de los territorios que hoy, conforman los valles cruceños y las llanurasHuancane a la conquista de los territorios que hoy, conforman los valles cruceños y las llanuras
de Grigota. Este Inca, llegando a las tierras de dominio de los Chané (grupo amazónico de hablade Grigota. Este Inca, llegando a las tierras de dominio de los Chané (grupo amazónico de habla
Arawak) y entrando en relaciones de alianzas con su cacique principal llamado Grigota, fundó laArawak) y entrando en relaciones de alianzas con su cacique principal llamado Grigota, fundó la
capital de un pequeño reino de frontera entre el Kollasuyo y Antisuyo que seria el actual sitio decapital de un pequeño reino de frontera entre el Kollasuyo y Antisuyo que seria el actual sitio de
El Fuerte.El Fuerte.
Esta fundación se debe, según la crónica, al descubrimiento de una potentosa mina en cerro deEsta fundación se debe, según la crónica, al descubrimiento de una potentosa mina en cerro de
Caypurum (muchos autores suponen que es Saypuru, cosa que no ha sido confirmada). EsteCaypurum (muchos autores suponen que es Saypuru, cosa que no ha sido confirmada). Este
nuevo rey Huancane hizo llamar del Cuzco a un hermano suyo llamado Kondori, fundaron unanuevo rey Huancane hizo llamar del Cuzco a un hermano suyo llamado Kondori, fundaron una
nueva ciudad que, según A1caya, se llamó Guanaco pampa y cuya supuesta función fuenueva ciudad que, según A1caya, se llamó Guanaco pampa y cuya supuesta función fue
proteger la mina.proteger la mina.
Por los años 1520 o 1522 cuando los europeos habían invadido las tierras sudamericanas unosPor los años 1520 o 1522 cuando los europeos habían invadido las tierras sudamericanas unos
gupos guaranies encabezados por el aventurero portugues Alejo Garciairrumpian en Samaipata,gupos guaranies encabezados por el aventurero portugues Alejo Garciairrumpian en Samaipata,
atraidos desde el Paraguay por la codicia de saquear la montaña de oro. Mataron a todos losatraidos desde el Paraguay por la codicia de saquear la montaña de oro. Mataron a todos los
varones incluyendo al soberano Huancane, pasaron luego al ataque de Guanaco Pampa dondevarones incluyendo al soberano Huancane, pasaron luego al ataque de Guanaco Pampa donde
también victimaron a la población, pero tomaron como rehén a Kondori para finalmente atacar atambién victimaron a la población, pero tomaron como rehén a Kondori para finalmente atacar a
Caypurum. Seún la crónica, los mineros ya avisados del ataque guarani lograron esconder losCaypurum. Seún la crónica, los mineros ya avisados del ataque guarani lograron esconder los
tesoros explotados y tapar las bocaminas; también estos mitimaes (grupos étnicostesoros explotados y tapar las bocaminas; también estos mitimaes (grupos étnicos
transplantados por los inca), fueron pasados por las armas.transplantados por los inca), fueron pasados por las armas.
52. Grigota junto a parte de su ejercito Chané, logró escapar herido. Rearmó a sus hombres yGrigota junto a parte de su ejercito Chané, logró escapar herido. Rearmó a sus hombres y
atacó a los invasores infringiéndoles serias derrotas. Se llevó de estas batallas un contingenteatacó a los invasores infringiéndoles serias derrotas. Se llevó de estas batallas un contingente
de prisioneros guaranies al Cuzco. Allá, según Alcaya, Wayna Kapak los sacrificó desnudos ade prisioneros guaranies al Cuzco. Allá, según Alcaya, Wayna Kapak los sacrificó desnudos a
las heladas cumbres que dominan a la capital y los bautizó con el nombre de chiriguano"las heladas cumbres que dominan a la capital y los bautizó con el nombre de chiriguano"
proveniente de las voces quechuas chiri = frío y wañushka = muerto, es decir; muerto de frío.proveniente de las voces quechuas chiri = frío y wañushka = muerto, es decir; muerto de frío.
Gracias a los resultados obtenidos a través de las investigaciones arqueológicas llevadas a caboGracias a los resultados obtenidos a través de las investigaciones arqueológicas llevadas a cabo
hasta ahora, tenemos una imagen más clara de los procesos de asentamientos humanos en elhasta ahora, tenemos una imagen más clara de los procesos de asentamientos humanos en el
área del sitio. Para el periodo Inca, es necesario contrastar la información arqueológica con lasárea del sitio. Para el periodo Inca, es necesario contrastar la información arqueológica con las
fuentes documentales de la época de la conquista.fuentes documentales de la época de la conquista.
Según el cronista Sarmiento de Gamboa (1572) y el experto en khipus Kapak Ayllu, SamaipataSegún el cronista Sarmiento de Gamboa (1572) y el experto en khipus Kapak Ayllu, Samaipata
debió ser ya conquistada bajo Inca Tupak Yupanki, o sea en la segunda mitad del siglo XV. Losdebió ser ya conquistada bajo Inca Tupak Yupanki, o sea en la segunda mitad del siglo XV. Los
informantes de Alcaya recordaron solamente los sucesos bajo su hijo Wayna Kapak. Sininformantes de Alcaya recordaron solamente los sucesos bajo su hijo Wayna Kapak. Sin
embargo, el texto dice que Huankane subío al asiento de Sabaypata, adonde asentó su real.embargo, el texto dice que Huankane subío al asiento de Sabaypata, adonde asentó su real.
Esto quiere decir que ya existió un asentamiento, sea Inca o no-Inca. La evidencia arqueológica,Esto quiere decir que ya existió un asentamiento, sea Inca o no-Inca. La evidencia arqueológica,
por el momento sugiere una ocupación Inca anterior, por ej. en el montículos habitacional.por el momento sugiere una ocupación Inca anterior, por ej. en el montículos habitacional.
descrito más adelante (sector 10), periodo en el cual las esculturas de la roca pueden haber sidodescrito más adelante (sector 10), periodo en el cual las esculturas de la roca pueden haber sido
utilizadas para el. culto local.utilizadas para el. culto local.
Quizás, es más adecuado decir que, durante el reinado de Wayna Kapak, se reconquistóQuizás, es más adecuado decir que, durante el reinado de Wayna Kapak, se reconquistó
el sitio de Samaipata, y el nuevo soberano que realizó esta hazaña fue Huankane. En losel sitio de Samaipata, y el nuevo soberano que realizó esta hazaña fue Huankane. En los
grandes recintos como la Kallanka (sector 11) o los templos con hornacinas, se percibe lagrandes recintos como la Kallanka (sector 11) o los templos con hornacinas, se percibe la
impronta arquitectónica que caracterizó el periodo de Wayna Kapak, edificios de dimensionesimpronta arquitectónica que caracterizó el periodo de Wayna Kapak, edificios de dimensiones
extraordinarias como las Kallankas de Oronkota, Inkallajta o templos y palacios con murosextraordinarias como las Kallankas de Oronkota, Inkallajta o templos y palacios con muros
meandricos como su palacio en Quispiguanca en el Cuzco.meandricos como su palacio en Quispiguanca en el Cuzco.
53. Respecto al carácter de Samaipata bajo el reino de este ultimo gran Inca, padre de Huascar yRespecto al carácter de Samaipata bajo el reino de este ultimo gran Inca, padre de Huascar y
Atahuallpa, nuestra crónica no deja dudas. FueAtahuallpa, nuestra crónica no deja dudas. Fue un asiento real donde Wankane residió conun asiento real donde Wankane residió con
su corte, incluyendo 2000 mamakunas o Mujeres del Sol. Aunque las cifras sean exageradas,su corte, incluyendo 2000 mamakunas o Mujeres del Sol. Aunque las cifras sean exageradas,
los edificios incaicos por sus dimensiones medianas, afirman un uso que pasa el de doméstico.los edificios incaicos por sus dimensiones medianas, afirman un uso que pasa el de doméstico.
Además, Samaipata posee elementos que en otros centros incaicos caracterizan a una capitalAdemás, Samaipata posee elementos que en otros centros incaicos caracterizan a una capital
de provincia: gran plaza central, edificios públicos siendo el más grande la kallanka, templos y unde provincia: gran plaza central, edificios públicos siendo el más grande la kallanka, templos y un
altar central (la roca misma); terrazas de cultivo y los respectivos almacenes ("kollkas") que sealtar central (la roca misma); terrazas de cultivo y los respectivos almacenes ("kollkas") que se
encuentran en la cercanía como por ej. en el. llamado Cerro de las rueditas al Nor Este delencuentran en la cercanía como por ej. en el. llamado Cerro de las rueditas al Nor Este del
actual pueblo de Samaipata. Así parece que se confirmaría la sugerencia de algunosactual pueblo de Samaipata. Así parece que se confirmaría la sugerencia de algunos
historiadores y del arqueó1ogo O. Rivera de que Samaipata al menos en épocas de Waynahistoriadores y del arqueó1ogo O. Rivera de que Samaipata al menos en épocas de Wayna
Kapak ya no fue ciudad fronteriza sino capital de una provincia que incluía gran parte de losKapak ya no fue ciudad fronteriza sino capital de una provincia que incluía gran parte de los
llanos Orientales.llanos Orientales.
Como nos relata él cronista, tampoco este aspecto intimidó mucho a los Chiriguanos queComo nos relata él cronista, tampoco este aspecto intimidó mucho a los Chiriguanos que
se atrevieron hacer otros ataques. Durante las excavaciones de casas incaicas tardías sese atrevieron hacer otros ataques. Durante las excavaciones de casas incaicas tardías se
encontraron con cierta regularidad dos pisos de ocupación mostrando huellas de fuertesencontraron con cierta regularidad dos pisos de ocupación mostrando huellas de fuertes
quemaduras, las cuales corresponderían a las dos invasiones más desastrosas por parte de losquemaduras, las cuales corresponderían a las dos invasiones más desastrosas por parte de los
Chiriguanos y los Españoles.Chiriguanos y los Españoles.
54. Bosquejo de Tadeo HaenkeBosquejo de Tadeo Haenke
Naturalista
que realiza un
bosquejo
esquemático
de los tallados
del fuerte y
los registra en
un manuscrito
titulado
¨Plantae
Samaipatense¨
55. Plano esquemático de las estructuras delPlano esquemático de las estructuras del
cerrocerro
Naturalista
Francés,
realiza un
Plano
esquemático
de los tallados
de la roca,
donde se
aprecian
tallados hoy
desaparecidos,
es el primero
en difundir al
sitio dentro de
los círculos
científicos
56. Registro FotográficoRegistro Fotográfico
Etnógrafo Sueco,
que realiza una
primera recolección
de fragmentos
cerámicos, y se
resalta el registro
fotográfico, donde
se muestra a la roca
cubierta de
vegetación y en
buen estado de
conservación
57. Bosquejo Leo PucherBosquejo Leo Pucher
Arqueólogo
austriaco, que
publica un
ensayo ¨El arte
prehistórico de
Samaipata¨
donde propone
que la roca
cumplió fines
religiosos,
totémico
animistas, y que
corresponde a
épocas pre-
incaicas
58. Limpieza y conservaciónLimpieza y conservación
Trabajos: limpieza de vegetación, liquenes, musgos en la roca
esculpida y una propuesta de conservación.
59. Plano topográfico PIASPlano topográfico PIAS
Levantamiento
topográfico por
el Proyecto de
investigaciones
arqueológicas
Samaipata,
dirigido Por
Albert Meyers,
de la
universidad de
Bon