1. CONQUISTADORES DEL MUNDO
Romanos, budistas, judíos y cristianos, del siglo I al IV

2. ● Pompeya era una
ciudad romana que
contenía muchos
reflejos del arte
helenístico.
● La mayoría de los
artistas eran griegos.
● La arquitectura civil
quiza fue la
realizacion más
sobresalientes de los
romanos.
Laocoonte
y sus
hijos-
Periodo
Helenístic
o
RITOS DE INICIACIÓN DEL CULTO A
BACO
(villa pompeyana)
ROMANOS

3. Son las ruinas de sus
construcciones las que
hacen imposible olvidar
la grandeza que alguna
vez tuvo Roma.
IMPERIO
ROMANO

4. COLIS
EO

5. El Coliseo (72-80 d. C.), Roma

6. COLISEO
● En conjunto se trata de una obra utilitaria, con tres órdenes de
arcos, uno sobre otro, para sostener los asientos que el gran
anfiteatro poseía en su interior
● El arquitecto romano cubrió esos arcos con una especie de pantallas
de formas griegas.
● Aplicando los tres estilos de construcción empleados en los templos
griegos.

7. DÓRICO, JÓNICO Y CORINTIO
● El primer piso es una
variante del estilo
dórico; el segundo
piso es jónico; y el
tercero y cuarto, de
semicolumnas
corintias.

9. ➲ Si observamos nuestra ciudad, encontraremos
testimonio de este influjo

10. El Coliseo, (72-80 D. C.), Roma
RECONSTRUCCIÓN

11. Arcos de Triunfo
● Ninguna de sus creaciones arquitectónicas dejará una impresión
más duradera que los arcos de triunfo que los romanos erigieron
por todo su imperio: en Italia, Francia, el norte de África y Asia.
ARCO DE CONSTANTINO (ROMA) ARCO DE TITO
Se deben al deseo de gloria terrena del pueblo
romano. Sirven para testimoniar la grandeza de
su imperio y las hazañas de sus emperadores
y generales. Solían situarse en el foro, en el
cruce de calzadas u otros lugares importantes.
Se trata, pues, de una arquitectura
propagandística.
ARCO DE SEPTIMIO SEVERO

12. EL ARCO
La característica mas
importante de la
arquitectura romana es el
uso del arco.
Este invento intervino
poco, o nada en las
construcciones griegas,
pero fue ampliamente
difundido por los
romanos.
Construir un arco con
piedras independientes
en forma de cuñas
constituye una difícil
proeza de ingeniería.

13. Una vez dominado este arte, el
arquitecto pudo emplearlo en
proyectos cada vez más
atrevidos. Pudo prolongar los
pilares de un puente o de un
acueducto, e incluso llevar su
aplicación a la de construcción de
techos abovedados.

14. El Panteón, ROMA, (118 - 128 d. C.)

15. ● El panteón o templo
de todos los dioses.
Este es el único
templo de la
antiguedad clásica
que sigue aún siendo
lugar de adoración,
pues en la primera
época del cristianismo
fue convertida en
iglesia, lo que lo
preservó de la ruina.
● Su interior es una
gran estancia
circular que posee,
en lo alto de su
bóveda, una
abertura a través de
la cual se ve el
cielo. Donde todo el
recinto recibe
amplia iluminación
desde arriba.

16. Interior del panteón
Revestido de mármoles
de colores, las enormes
bóvedas aparecen
desplegarse con
naturalidad sobre el
visitante, como una
repetición de la bóveda
celeste.

17. Fue característico de los romanos tomar de la
arquitectura griega lo que les gustaba y aplicarlo a
sus propias necesidades.
Emperador Vespasiano.
Cada romano tuvo que quemar
incienso delante de ese busto en
señal de fidelidad y obediencia,
y que la persecución de los
cristianos dio inicio por la
negativa de éstos a aceptar esta
exigencia.

18. Columna Trajana
Trajano erigió una gran
columna para mostrar en
una crónica plástica sus
guerras y sus triunfos en
Dacia (la Rumania actual). ● Allí se ve a los
legionarios
romanos
saqueando,
combatiendo y
conquistando.
Antigua estatua de
Trajano. Sustituida
en el S. XVI por una
efigie de San Pedro
Plinto. Guarda de las cenizas del
emperador
Narración
de las
guerras
dácicas

19. Debido a la cuidada representación de los detalles,
así como a la clara narración que fijaría los hechos
de la campaña, cambio la manera de ver el arte.
Ya no fue el propósito más importante el de la
armonía, la belleza o la expresión dramática.
Ara pacIsLa Flagelante de la Villa de los
Misterios.

20. Los romanos eran gente práctica y se preocupaban menos que los
griegos en imaginar dioses.
Hasta la lejana India, la manera romana de describir un tema y de
glorificar a un héroe fue adoptada por artistas que se dedicaron
a la tarea de ilustrar la narración de una conquista incruenta: la
historia de Buda.
Escenas de la vida de Buda
BUDÍSMO

21. ● En la región Gandhara fue donde se mostró por vez
primera la figura de Buda en relieves que se
convirtieron en los modelos del arte budista posterior.
Principe Gautama
abandonando la
casa de sus padres
rumbo al desierto.
● Es la gran renuncia
de que habla la
leyenda. Al salir el
príncipe del palacio,
habla así a Kantaka,
su corcel favorito:

22. “Mi querido Kantaka, te ruego que
me lleves una vez más por esta sola
noche. Cuando me haya convertido en
Buda con tu auxilio, traeré la
salvación al mundo de los hombres y
los dioses.”

23. La ley judía prohibe, la creación de imágenes por temor a la idolatría. Sin
embargo, las colonias hebreas en las ciudades orientales decoraron las
paredes de sus sinagogas con temas extraídos del Antiguo Testamento.
Moisés haciendo brotar agua de
una roca
● El artista puso doce
riachuelos para significar
que cada tribu de Israel
recibía su parte de agua
milagrosa, cada uno de
los cuales corre hacia
una pequeña figura
delante de una tienda. El
artista no fue, sin duda,
muy hábil, y esto lo
prueban algunos de estos
trazos; pero tal vez no se
proponía realmente
dibujar figuras de mucho
naturalismo.
JUDAÍSMO

24. CRISTIANISMO
● La humilde pintura mural
de la sinagoga judía es
interesante para nosotros
porque consideraciones
similares empiezan a
influir en el arte cuando la
religión cristiana se
desarrolla desde oriente.
● La tradición griega influyo
en los artistas cristianos
para representar figuras de
cristo.
El Cristo con san Pedro y san Pablo
Para indicar que el Cristo tiene su
trono sobre el cielo, el escultor ha
hecho que sus pies descansen sobre
el dosel del firmamento,sostenidos
por el antiguo dios del cielo.

25. Los artistas a quienes primero se llamó para que
pintaran imágenes del Cristo en los lugares de
enterramiento cristiano -las catacumbas romanas-
procedieron en gran medida dentro del mismo espíritu.
Tres hombres en el horno de fuego ardiente,
siglo III. Pintura mural; catacumba de
Priscilla, Roma.
El cuadro ha dejado
de existir como algo
bello en sí mismo.
Su propósito
principal es evocar
en los fieles uno de
los ejemplos del
poder y la clemencia
del Dios.

26. Después de la victoria de Constantino I, contra
Majencio, Constantino se manifestó hacia aquellos
que fueron hostiles con el cristianismo.
La basílica de Majencio, Roma, 306-313 d.C.

28. ● Después de la visión de lo que se supone era el crismón X
(monograma de Cristo), Constantino I (Cayo Flavio Valerio
Aurelio Claudio o Constantino el Grande del 274 al 337) recibió
en sueños, pocos días después, la noticia de su próxima victoria.
Se dice que vio la leyenda en griego “En Touto Nika” (“In Hoc
Signo Vinces”. IHSV. En este signo vencerás) y luego de colocar
el crismón en los escudos y estandartes de sus soldados, ganó la
batalla de Saxa Rubro, cerca del Puente Silvio que cruza las aguas
del Tiber, en el 312. Luego de derrotar a Majencio, su cuñado,
atribuyó su éxito a una intervención del dios cristiano.

29. Cabeza gigantesca de Constantino (altura 3 metros)

30. DECLIVE
● Todo aquello que no
poseía significación era
descartado. Las ideas de
claridad y sencillez
comenzaban a
sobreponerse de nuevo a
los ideales de una
imitación fidedigna.
● La humildad ha
comenzado a preocuparse
de otros aspectos al
margen de la belleza
terrena
● Los escultores ya no
tenían la paciencia de
cincelar el mármol y de
tratarlo con aquella
delicadeza y refinamiento
que habían sido el orgullo
de los artistas griegos.
● Aquella ciudad revela a la
gente que presenció, y
finalmente aceptó, el
nacimiento de la
cristiandad, que suponía
tanto como la terminación
del mundo antiguo.

31. GRACIA
S